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1、高考语文试题中重要句子类题目的综合复习（练习版）【小说】在日落前的一瞬，夕阳残照已经挪到我书架最上边的一格。满室皆暗，只有书架上边无限明媚。那里摆着一只河北省白沟的泥公鸡。雪白的身子，彩色翅膀，特大的黑眼睛，威武又神气。这个北方著名的泥玩具之乡，至少有千年的历史，但如今这里已经变为日用小商品的集散地，昔日那些浑朴又迷人的泥狗泥鸡泥人全都了无踪影。可是此刻，这个幸存下来的泥公鸡，不知何故，对着行将熄灭的夕阳张嘴大叫。我的心已经听到它凄厉的哀鸣。这叫声似乎也感动了夕阳。一瞬间，高高站在书架上端的泥公鸡竟被这最后的阳光照耀得夺目和通红，好似燃烧了起来。（原标题：冯骥才：夕照透入书房）【问1】“这个幸
2、存下来的泥公鸡，不知何故，对着行将熄灭的夕阳张嘴大叫。我的心已经听到它凄厉的哀鸣。”联系上下文，你怎样理解这句话的内涵？ 幸存下来的“泥公鸡”代表着在冲击和破坏中一息尚存的传统民间手工艺。 它“张嘴大叫”的造型象征着不甘毁灭的悲啼。 “我的心已经听到它凄厉的哀鸣”，蕴含着作者对以泥公鸡为代表的传统手工艺和民俗文化目前处境的同情和忧伤之情。但是她目不转睛地盯着开过来的第二节车厢的车轮，车轮与车轮之间的中心点刚一和她对正了，她就抛掉红皮包，缩着脖子，两手着地投到车厢下面，她微微地动了一动，好像准备马上又站起来一样，但又扑通跪了下去。就在这一刹那，一想到自己在做什么，她吓得毛骨悚然。“我这是在哪里？
3、我这是在做什么?为了什么呀?”她想站起来，闪开身子，但是什么巨大的无情的东西撞在她的头上，从她的背上碾过去了。“上帝，饶恕我的一切!”她说，觉得无力挣扎。一个正在铁轨上干活的矮小的农民，咕噜了句什么。一支蜡烛，她曾借着它的烛光浏览过充满了苦难、虚伪、悲哀和罪恶的书籍，比以往更加明亮地闪烁起来，为她照亮了以前笼罩在黑暗中的一切，哔剥响起来，开始昏暗下去，永远熄灭了。(选自安娜卡列尼娜，周扬、谢素台译，有删改)【问2】请探究作品结尾画线句的意蕴。“蜡烛”的比喻，写出了安娜死亡前意识从异常清醒到渐趋模糊、直至消失的过程。这句话表现了安娜临终前的内心感受，又可以理解为作者对安娜之死的总结。画龙点睛，暗
4、含着作者的喟叹同情。水牛天生就能游泳，还是长距离泅渡的高手。水浅处水牛游得很慢，一边游还一边不忘啃食水中的荷叶、蒿草和野生水稻；一旦游到水深处，它便变得特别快捷，一边用力划动四肢，一边高高抬起头角，“嗯呀嗯呀”十分得意地叫唤不停。夏天，水牛成了我和一班好伙伴的“游泳老师”。跟着水牛学游泳，我们先是用柳条鞭子将水牛赶至河里，双手死死地拽住牛尾巴，待水牛飞速抢渡时，再使劲用双脚拍击水面。不消两日，我们便掌握了“牛刨”“蛙泳”等全套的游泳本领。（牛铃叮当（李清明） 【问3】赏析画线句。通过动作（“划动”“抬起”等）描写和神态（“得意地叫唤”）描写，以及在水浅处、水深处不同游泳姿态的对照描写，形象刻画
5、了水牛 善于游泳的习性和生命的灵性。 通过动作（“赶”“拽住”“拍击”等）描写，生动表现了“我们”自由嬉戏的天性以及与水牛的亲密关系。戴车匠踩动踏板，执刀就料(在车床上刨木)，旋刀轻轻地吟叫着，吐出细细的木花。木花如书带草，如韭菜叶，如番瓜瓤，有白的、浅黄的、粉红的、淡紫的，落在地面上，落在戴车匠的脚上，很好看。住在这条街上的孩子多爱上戴车匠家看戴车匠做活，一个一个，小傻子似的，聚精会神，一看看半天。汪曾祺戴车匠【问4】汪曾祺戴车匠小说中的画线句子在表达上有哪些特点？请简要赏析。运用鲜活动词“踩”“执刀”“就料”“吐出”，形象地写出了戴车匠在车床上刨木时娴熟的动作；恰当的比喻、拟人、排比与色彩
6、鲜明的形容词，形象地写出了戴车匠刨木时木花飞舞灵动的景象；飞蛾之死 【英】伍尔芙白昼出没的飞蛾，准确地说，不叫飞蛾；它们激发不起关于沉沉秋夜和青藤小花的欣快意念，而藏在帷幕幽暗处沉睡的最普通的“翼底黄”飞蛾却总会唤醒这样的联想。“翼底黄”是杂交的产物，既不像蝴蝶一般色彩鲜艳，也不像飞蛾类那样全身灰暗。尽管如此，眼前这只蛾子，狭狭的双翼显现着枯灰色。翼梢缀有同样颜色的一圈流苏，看上去似乎活得心满意足。这是一个令人神清气爽的早晨。时届九月中旬，气温舒适宜人，而吹过来的风已比夏季清凉。窗户对面，犁耕已经开始。从田野以及更远处的丘陵，一股勃勃生机扑面而来，使双眼难以完全专注于书本。还有那些白嘴鸦，像是
7、正在欢庆某一次年会，绕着树梢盘旋，远远望去，仿佛有一张缀有万千黑点的大网撒开在空中。过了一会，大网慢慢降下，直到林中的每一处枝头落满黑点。随后，大网突然再次撒向天空，这一回，划出的圆弧更大，同时伴以不绝于耳的队队鸦噪，似乎一会儿急急腾空而去，一会儿徐徐栖落枝头，乃是极富刺激性的活动。一种活力激励着白嘴鸦、掌犁农夫、辕马，影响所及甚至连贫瘠的秃丘也透出了生气。正是这种活力撩拨着飞蛾鼓翅，从正方形窗玻璃的一侧移动到另一侧。你无法不去注视它，你甚至对它产生了一种莫名的怜悯。这天早晨，生命的乐趣表现得淋漓尽致又丰富多样。相比之下，作为一只飞蛾浮生在世，而且是只有一天生命的飞蛾，真是命运不济。虽则机遇不
8、堪，飞蛾却仍在尽情享受，看到这种热情不禁引人唏嘘。它劲儿十足地飞到窗格的一角，在那儿停了一秒钟之后，穿越窗面飞到另一角。除了飞到第三然后又是第四角，它还能做什么呢？这就是它能做的一切，虽然户外丘陵广袤，天空无际，远处的房屋炊烟缭绕，海上的轮船不时发出引人遐思的汽笛声。飞蛾能做到的事，它都做了。注视着它的时候，我觉得在它羸弱的小身体里，仿佛塞进了一缕纤细然而洗练的世间奇伟的活力。每当它飞越窗面，我总觉得有一丝生命之光亮起。飞蛾虽小，甚至微不足道，却也是生灵。然而，正因为它微不足道，正因为它以简单的形式体现了从打开的窗户滚滚涌进并在我和其他人大脑错综复杂的狭缝中冲击而过的一种活力，飞蛾不但引人唏嘘
9、，还同样令人惊叹，使人感到似乎有谁取来一颗晶莹的生命之珠，以尽可能轻盈的手法饰以茸羽之后，使其翩跃起舞，左右飞旋，从而向我们显示生命的真谛。过了一会，飞蛾像是飞得累了，便在阳光下的窗沿上落停。飞舞的奇观已经结束，我便把它忘了。待我抬起头来，注意力又被它吸引了去，只见它在试图再次飞起，可是因为身体已太僵直，要不就是姿态别扭，而只能扑闪着翅膀，落到窗玻璃的底部。当它挣扎着往顶部飞时，它已力不从心了。因为我正专注于其他事情，所以只是心不在焉地看着飞蛾徒劳地扑腾。同时，无意识地等着它再一次飞起。犹如等着一台暂时停转的机器重新开动而不去探究停转的原因。也许扑腾了七次，飞蛾终于从木质窗沿滑下，抖动着双翅仰
10、天掉在窗台上。它这种绝望无助的体位唤回了我的注意，我顿时意识到飞蛾陷入了困境，它的细腿一阵乱蹬，却全无结果，它再也无法把身体挺直。我手持一枝铅笔朝它伸去，想帮它翻一个身，然而就在这时我认识到，扑腾失败和姿态别扭都是死之将至的表征。于是，我放下了铅笔。细腿又抖动了一次。我像是为了寻找飞蛾与之搏斗的仇敌，便朝户外望去。那儿发生了什么？大概已是中午时分。田畴劳作业已停止。原先的奔忙已被静止所取代。鸟儿飞往小溪觅食，辕马立停。但是，那股力量依然聚集在那儿，一股冷漠超然、非人格化、不针对任何具体对象的力量。不知出于什么原因，与枯灰色的小飞蛾作对的，正是这股力量。试图抗拒这股力量，全然无用，我所能做的，惟
11、有看着飞蛾软弱的细腿作出非凡的挣扎，抵拒那渐渐接近的毁灭伟力。这伟力，只要它愿意，本可埋没整个一座城池；除了城池，还可夺去千万人的生命。我知道，与死神作搏斗，世间万物都无取胜的可能。虽说如此，因为筋疲力尽而小憩之后，细腿又抖动起来。这最后的抗争确属英勇超凡，而挣扎又是如此之狂暴，飞蛾竟然最终翻身成功了。当然，你定会赞同求生的一方。与此同时，在无人过问也无人知晓的情况下，这微不足道的小飞蛾为了维持既无他人重视又无他人意欲保存的生命，竟对如此巨大的伟力作出这样强悍的拼搏，这更使人受到异样的感动。不知怎么的，我又一次见到了那晶莹的生命之珠。虽说意识到一切全是徒劳，我又重新提起铅笔。然而正在这时，确凿
12、无误的死亡症状出现了。蛾体先是松弛下来，旋即变得僵硬。搏斗告终，这微不足道的小生命死了。看着飞蛾的尸体，看着这股巨大的伟力把这么一个可怜巴巴的对手捎带着战胜，我心头充满了惊异感。几分钟之前，生命曾显得那样奇谲，如今死亡也是同样地奇谲。飞蛾端正了身体，安安静静躺在那儿，端庄而毫无怨尤。哦，是的，它好像在说，死神毕竟比我强大。（陆谷孙译，有删改）【问5】文章最后一句“死神毕竟比我强大”意蕴丰富，请谈谈你的理解。飞蛾不可能战胜死亡，写出了死亡的不可抗拒性；这是作者想象中飞蛾的感慨，写出了飞蛾面对死亡的端庄态度和坦然心态；本句表达了对飞蛾的赞美，并借此写出了人生命的尊严感。【问6】请对祝福中“年年如此
13、，家家如此，只要买得起福礼和爆竹之类的，今年自然也如此”这一句进行赏析。这句话运用反复的修辞手法(手法)，概括出浓重的封建思想统治下的鲁镇是一个封闭的小镇(语句表现内容)，这里的人们保守、迷信(联系前文与时代背景)，同时也表达了“我”对这个环境厌恶的心理(主旨)。这又同祥林嫂的命运和“我”对祥林嫂的态度密切相关(情节)残废人 莫泊桑这件奇遇大约发生在一八八二年。我刚在一节空车厢里安顿下来，车门打开了，我听到一个人说话的声音：“请您心，先生，这儿正好处在铁路交叉点上，踏脚板非常高。”车门两旁的皮吊上出现了两只手，接着露出一个戴着一顶圆礼帽的脑袋，随后一个肥胖的身躯跟着慢慢地升上来，两只脚踩在踏脚
14、板上发出一种手杖击地的声音。当这个人的上半身进了车厢以后，在他松软的裤管里，出现了一条涂成黑色的木腿的末端，紧接着另一条同样的木腿也上来了。一个仆人把一堆东西送上车来，说道：“统统在这里了，先生。一共五件，糖果、玩具娃娃、鼓、枪和鹅肝酱。”“好了，我的孩子。”“一路平安，先生。”他大概三十五岁左右，头发却几乎全白了；他佩着勋章，蓄着小胡子，非常肥胖，患有那种容易气急的肥胖病。他揩了揩额头，看着我，红着脸说：“抽烟妨碍您吗，先生？”“不，先生。”这眼神，这声音，这面孔，我都熟悉。但究竟在什么地方，什么时候见过的呢？我肯定遇到过这个人，和他谈过话，握过手。而他这时也在凝视着我，就像一个人想起了什么
15、，却又没有完全想清楚那样。“我叫亨利邦克莱尔，法官。”我自己说道。他略微迟疑了一下：“哎呀！不错，我是在普安塞尔家里遇到您的，那还是战前老早的事，算起来已经有十二年了。”“是的，先生！啊！啊！您是勒瓦利埃尔中尉吧？”“是的，也就是后来的勒瓦利埃尔上尉一直到我失去两只脚为止一发炮弹飞进来，两只脚一下全报销了。”我已经完全回忆起当年见过的那个身材修长的漂亮的小伙子，由于他领跳沙龙舞时那种狂热的劲头，敏捷的动作和潇洒的姿态，人家给他起了一个绰号，把他叫做“龙卷风”。一张年轻姑娘的面孔突然出现在我的眼前。接着她的名字也像爆竹炸裂一样在我的头脑里忽地现出来：德芒达尔小姐。可现在我已完全记起来了：当我遇到
16、这个年轻人时，年轻姑娘正爱着他，别人说他们就要结婚了。他自己也显得非常痴情，非常幸福。看着他头顶的糖果、玩具娃娃、鼓、枪和鹅肝酱，一部小说在我脑海里编成了。在我的这部小说里，这个在战争期间被截去双腿的军官，在战后又找到了他的未婚妻；而他未婚妻理所当然地信守诺言，仍旧委身于他。我认为这样的事很美，但也普通得很，就像人们觉得那些小说或剧本里的献身精神和圆满的结果很普通一样。后来，我突然又产生另一个假设来代替前面的假设，这个假设缺少诗意，却很现实。那就是，说不定在战前，在炮弹炸断他的双腿这一可怕的不幸事件发生以前，他已经结婚了。因此她虽然悲痛万分，却不得不逆来顺受，接受这一不幸的事实：照顾、安慰、支
17、持她的丈夫。她的丈夫当初离家时是那么身强力壮，英俊潇洒，回来时却失去了双腿，不得不呆着不动，只能发些于事无补的脾气，成为一个注定要胖得臃肿不灵的可怕的残废。我突然产生一种欲望，想了解他的这段故事。他现在是幸福呢，还是受着痛苦的折磨呢？这一欲望开始时很微弱，后来越来越强烈，最后简直到了不能克制的地步。我脱口而出问他道：“您做父亲了吧？”他回答道：“没有，先生。”我顿时觉得很窘，于是我接着又说：“很对不起。我是因为听到您的仆人提到玩具才这么想的，偶然听到一句话便想当然地下了结论。”他淡淡地笑了一下说：“没有，我连婚也没有结过呢。过去也只是停留在准备结婚的阶段。”我装出突然记起了的样子：“啊！不错，
18、当我认识您时，您已经订了婚，您的未婚妻好像是德芒达尔小姐吧？”“对的，先生。您的记性真好。”我突然胆子大得出奇，紧跟着又说道：“对了，我记得好像也听说过德芒达尔小姐后来嫁给了一位先生”他泰然自若地说出了这位先生的名字：“德弗勒雷尔先生。”“不错，正是这个名字！不错我还记得有关这方面的议论，听到过人家讲到过您受到的伤害。”他红着脸。那浮肿的，由于一直充血本来已经很红的胖脸，现在颜色更加深了。他怒气冲冲地回答，突然之间充满激情地说道：“先生，谁要是把我的名字和德弗勒雷尔太太的名字联在一起，那就大错特错了。当我失去双腿，从战场回来时，咳！我再也不能，绝对不能接受她做我的妻子了。这怎么可能呢，先生？一
19、个女人结婚，可不是为了炫耀她的宽厚大度，而是要生活。她要日日夜夜、时时刻刻、分分秒秒和这个男人厮守在一起。如果这个男人是畸形的，像我一样，那就等于在她一结婚时就判自己终身的苦刑了！啊！我理解，我赞赏这种自我牺牲、忠贞不渝的精神，但这一切得有个限度；我不允许一个女人舍弃她原来希冀的幸福的一生，舍弃她所有的快乐和梦想，来满足公众舆论的赞扬。当我听到我的木腿和拐杖击打在我的房间的地板上，每走一步都发出像压榨机一样的声音时，我愤怒得要掐死我自己。您认为一个人能同意一个女人去忍受这种连他自己也忍受不了的痛苦吗？再说，您会觉得我这双木腿很漂亮吗？”他说完了。我突然问他：“德弗勒雷尔太太有孩子吗？”“有，一
20、个女孩和两个男孩。我带的这些玩具就是给他们的。她和她的丈夫待我都非常好。”列车进入车站，停了下来。我正要伸出手臂帮助这位残废军官下车，这时从打开的车门外伸进两只手来：“您好，亲爱的勒瓦利埃尔。”“啊！您好，弗勒雷尔。”在男的身后，那个女人在微笑着；她容光焕发，喜气洋洋，看上去依然很美丽，正用她戴着手套的手指示意问好。一个小女孩在她身旁快活地蹦蹦跳跳，两个小男孩则用贪婪的目光注视着他们的父亲正从车厢网架上取下来的鼓和枪。这个残废人一下到站台上，几个孩子马上都来抱吻他；而小姑娘为了表示亲热，用她的小手抓住他的一只拐杖上涂漆的横档，就像握着和他并排走的大朋友的大拇指似的。我不禁微笑了起来。（选自莫泊
21、桑小说集，有删改）【问7】理解文中两处加点短语“红着脸”的含义。红着脸：从后文“抽烟妨碍您吗，先生？”可见，他此处的“红着脸”，是觉得自己想抽烟可能会妨碍到别人，感到不好意思，故而开口询问红着脸：从后文“他怒气冲冲地回答，突然之间充满激情”可见，此处脸红是因为他很生气，生气的原因是“我”说的“我还记得有关这方面的议论，听到过人家讲到过您受到的伤害”，而实际上是他“再也不能，绝对不能接受她做我的妻子了”“不允许一个女人舍弃她原来希冀的幸福的一生，舍弃她所有的快乐和梦想，来满足公众舆论的赞扬”，可见他急于为德芒达尔小姐辩解的心理。【问8】末段“我不禁微笑了起来”内涵丰富，结合全文，谈谈你的理解。“
22、我”的“微笑”，是因为看到了他们两家人如此亲如一家的情景，感到高兴。他们能够有如此美好的结局，是因为勒瓦利埃尔不肯为了自己而让德弗勒雷尔太太一生活在照顾自己的痛苦中，“我不允许一个女人舍弃她原来希冀的幸福的一生，舍弃她所有的快乐和梦想，来满足公众舆论的赞扬”，而德弗勒雷尔太太虽然已经结婚，“她和她的丈夫待我都非常好”，他们二人拥有的爱是深刻、伟大而崇高的，让“我”十分赞赏。“我”对勒瓦利埃尔的情感是充满同情的的，从“我正要伸出手臂帮助这位残废军官下车”可见，而“从打开的车【散文】童谣岁月长 唐毅回老家逢着儿时伙伴，讲起孩提时代的“玩”，回忆再三，一些似已淡忘的旧事，又渐渐明晰起来。小伙伴之间，
23、做游戏、讲故事，是必不可少的，在一起“唱”童谣的时候也多，也很有趣。至今还记得一些，如打电话：“喂喂喂，打电话，问你的幺妹嫁不嫁。嫁给我，我不要，嫁给别人我要告。”已经忘了是怎么学会的，当时也不知道“嫁”的含义。但很好听，童声清亮，抑扬顿挫，韵味十足。在我的老家，童谣并不是“唱”，而是念，但又近乎唱，很特别。通常情况下，小孩子唱的童谣是由成年人教的，谁教呢？妈妈是最好的老师，其次是外婆。小孩子对长辈的依恋，大概也是从童谣开始的。譬如有一首：“摇啊摇，摇到外婆桥”外婆桥在哪里呢？不知道。小孩子唱着，想象里也一定有一座古老的桥吧。我的外婆在我出世前就不在人世了，自然不能教我唱童谣。但别的孩子有外婆
24、，我可以跟着学，或者别的孩子学会之后，听他们唱一遍，我也就会唱了。如“老天爷，快下雨，保佑娃娃吃白米”。或者，有时回家，拉着爸爸妈妈的手，拉过来又推过去，做“拉锯”的游戏，“拉锯，还锯，外婆门前耍把戏；请孙孙，去看戏，没有好吃的，青菜萝卜也可以”。每每说到这里，我就特别想念从未见过面的外婆。童谣是童年的蓝天和白云，是孩提时代快乐的歌。有时，想起儿时玩过的游戏，讲过的话，仍禁不住笑。毕竟真实地拥有过，谁不是从天真无邪的童谣里走过来的呢？回忆真有意思，可以把那些美好的童真在心里重演一遍，暂时拉近距离。有一首北京的儿歌，是这样的：“小小子儿，坐门墩儿，哭着喊着要媳妇儿。要媳妇儿干嘛啊？点灯说话儿，吹
25、灯做伴儿。”这同故乡的那首打电话似有异曲同工之妙，这大概也不是小孩子自己的作品，是大人教的。周作人则坚信童谣是小孩子自己创作的，并且批评大人常常看不起小孩子、认为儿童的言行幼稚可笑的观点。小孩子的创造力也是很惊人的。不可否认，有的童谣肯定是小孩子自己想出来的，或许经成人润饰过，但其“著作权”是不容一笔抹杀的。在清代，有人编过一本书叫天籁集，所载内容都是出自儿童之口。许是取其诵声有如天籁，是世间最最质朴的语言。后人有跋语曰：“万木响刁调，扁舟一叶飘。两间自天籁，千古乃童谣”现在读到一些韵味隽永的儿歌，为了不致忘记，就要用笔记下。也真有些无奈，童谣的流传，原本是用口的，童年时候，哪里需要用笔呢？长
26、大了，在这方面真不中用。中国的民间文学，多是以口授的形式流传的。童谣也属于民歌的一种。可现在一些严肃的新诗，常常不如童谣有意思。比如过横塘：“月光光，照河塘。骑竹马，过横塘。横塘水深不得过，娘子牵船来接郎。问郎长，问郎短，问郎此去何时返？”像唐诗，像宋词，像元曲，更像一首好的白话诗。成年的岁月里，童谣总是让人思考，却再也记不清楚，也念不出曾经的“味道”。我的童谣，似乎还停留在故乡的草丛间。不过，故乡是永远也忘不了的。但那童谣的岁月，仿佛是真的渐渐远去了。(有删改)【问1】请简要分析文中加点词语的含义和画线句子的含意。(1)成年的岁月里，童谣总是让人思考，却再也记不清楚，也念不出曾经的“味道”。
27、“味道”，意思是“滋味”，这里是说富有情趣的童谣给孩提时代带来的快乐和幸福，表达出作者对童年生活的向往。(2)童谣是童年的蓝天和白云，是孩提时代快乐的歌。运用比喻手法，把童谣比作蓝天和白云，形象地反映了童谣给童年带来的快乐和梦想；引出下文对童谣的回忆。丁香花下 黄秋耘今年的暮春和初夏，我是在北京度过的。除了刮风天和阴雨天，我吃过晚饭后就遛到中山公园去，去紫丁香花丛中消磨掉整个黄昏。一个人安静地坐在公园的长椅子上，让那浓郁的花香弥漫在包围着我的气氛里，沉思着四十多年来像云烟一般的前尘往事。对于一个性情孤僻而心境寂寞的老年人来说，这恐怕是最难得的享受了。听完了我的故事，那位老先生无限感慨地说：“在
28、我们一生中，生活有时会像河流一样，和另一条河流遇合了，又分开了，带来了某一种情绪的波流，永远萦绕着我们的心灵唉！怪不得你那样喜欢紫丁香花。不过，你真是个古怪的老头儿，在斑白的头发底下还保持着一个二十岁小伙子般强烈的感情，这样的人是不会幸福的。”（选自丁香花下百花文艺出版社1981年版，有改动）【问2】赏析文中画线语句。生活有时会像河流一样，和另一条河流遇合了，又分开了，带来了某一种情绪的波流，永远萦绕着我们的心灵运用比喻，把生活中人的遇合分离比作河流的交汇分流，强调一时产生的美好情感会长久地保留在生命中。借老先生的感概解释了“我”难以忘怀姑娘和那份情感的原因，首尾呼应，丰富了文章内涵。这就是中
29、国的力量。面对一天天减少的确诊病例，我们不禁松了一口气，然而，这口气还没有放下，其他国家又发生了疫情。今天以前，没有人想到，中国，会成为诺亚方舟。当意大利、韩国、日本等国相继大爆发，航班取消，签证受限，安置遇困数百万同胞有家难回。2月19日，漂泊近一个月的“钻石公主”号终于靠岸，当欧美等国还在为如何安置人员纷争不断的时候，中国早派了一辆大巴守候在码头，车头用中文写着“走，咱们回家”。从游轮上走下来的311名同胞瞬间泪流满面。2月1日凌晨，中国政府派出首架民航包机，接76名湖北同胞从泰国回家；2月5日，233名湖北同胞从日本回家；元宵夜，61名同胞从印尼回家机场里，熟悉的中文令人泪目。祖国啊，你
30、就是我们的坚强后盾，你就是我们永远的深爱的家。革命尚未成功，同志仍须努力。在这场抗疫战中，祖国与人民互相温暖，祖国妈妈永远是我们坚强的后盾，我们永远是热爱您的子民。多难兴邦，天佑我巍巍华夏。你看杏树上已经鼓起了一个个花苞，麦苗已经挺直了腰杆，田野里的这一抹新绿已经生意盎然，温暖的春天已敞开怀抱，拥抱走过寒冬的中国。(温暖 樊亚丽 作者写于2020年3月8日，有删改)【问3】以第段为例，分析本文的语言特色。排比、对比、比喻等多种修辞的使用。如将中国比作“诺亚方舟”，让人感受到中国的伟大与温暖。那是上世纪八十年代初的一个秋日，我背着帆布书包从大鄣山沿轮溪而下，转校到了县城读中学。彼时，婺源只有星江
31、大街两侧的一所小学和一所中学。进出县城，只有西门是钢筋水泥大桥，其他的都是木桥与浮桥。毕业后，几经辗转，我留在了县城工作。当时，我的工作单位就在星江河畔，与廉泉只隔一条马路。和廉泉做邻居多年，有时远方的朋友来了，我便提壶去廉泉取水泡茶，与来客共同分享一份古城的甘甜、惬意。真正让我沉下心来解读婺源，是十几年前调到县文化馆工作之后。十字街19号的二层砖木小楼，是与县图书馆合用的办公楼。在那里，我逐渐读到了李白、苏轼、黄庭坚、宗泽、岳飞等历史人物与婺源的交集，读到了朱熹等先贤在婺源留下的文脉，以及这片土地上千年传承的耕读之风。我试着从婺源出发，沿着时间的河流去追寻他们。可有时候，他们留给我的，却只有
32、一个个远去的背影。未曾改变容颜的是蚺城山，至于山上的“溪山第一楼”、山下的“紫阳书院”，我只有去西湖荡的担水巷中听老人讲古了。“咕咚”一声，水桶落在古井里，倾斜、汲水、提起，老人一气呵成，而他讲述起“溪山第一楼”的来龙去脉，却是模糊的。【问4】文中画线句子意蕴丰富，请结合文本分析。婺源城历史悠久，有深厚的人文底蕴，有很多先贤事迹，行文写出作者对他们的仰慕之情。年代久远，很多人文事迹已经无从考证，透露出作者对历史人文记忆丢失的失落之情。蜡条人家 安宁秋天的时候，种植蜡条的人家，早早就和父亲联系，定在某一天，用大卡车将父亲一年编筐所需的蜡条，全拉了来。虽然编筐这门手艺，不能让我们家大富大贵，但至少
33、可以补贴点零花钱。在暂时寻不到别的更合适的行当之前，父亲也就像种庄稼一样，一年年收购满院子的蜡条，浸泡之后，再反复风干，才开始让这些蜡条派上编筐的用场。差不多，新的蜡条要存放半年，父亲才会将它们挑选出来使用。这是父亲的第二职业，基本上，只要忙完地里的活计，他就会在院子里打扫出一片空地，而后将编筐的工具摆出来，开始像一只蚂蚁一样勤奋地工作。但凡经过父亲的手，蜡条就变得温顺起来，想让它们怎么舞蹈就怎么舞蹈，甚至可以像柳条一样柔软无骨。父亲不仅仅会编小巧美观的驮筐、苹果篓、提篮，还会一个人完成两三米高的庞然大物酒海冬天，村里的女人们热火朝天地忙着编席子，父亲则将蜡条娴熟地掌控在双手之中。只不过，这时
34、候父亲的战场，变成了室内。室内当然因此变得很是拥挤。就连我写作业，都没了阵地，只能搬到昏暗的卧室，打开电灯，奋笔疾书。透过房间的窗户，我可以看到父亲的影子落在墙壁上。那影子夹杂在舞动的蜡条之中，虽然瘦削，却有不怒而威的力量感。我觉父亲即便老了，也一定像粗壮的蜡条一样，嗖的一声抽下去，就在水泥地上留下一条深深的印记。蜡条在灯下的堂屋里，明显有些施展不开手脚，于是它们时而碰到了灯泡，让满屋子都是飞旋的人影；时而落在水缸沿壁上，发出清脆又寂寥的响声；时而将绳条上的毛巾扯了下来，又甩到洗脸盆里。父亲尽力收拢它们的“手脚”，无奈蜡条太长，房间又太小，总也无法使它们驯服。母亲大约也觉得自己碍脚，收拾完家务
35、后，就悄无声息地躲到隔壁房间里去做针线活。于是整个堂屋的灯下，就只剩了父亲一个人。他会打开收音机，听单田芳的评书。一场听完，一个驼筐，也就编完了三分之一。母亲这时候才走出来，收拾父亲折腾出的满地狼藉。我侧耳倾听，院子里静悄悄的，夜色笼罩了日间所有的喧哗。干冷的天气里，一切都被冻住了，并泛着惨白的霜。只有父亲的咳嗽声，一下下地撞击着夜色的边缘。冬季漫长无边，母亲自然也不会闲着。几乎每天，她都会帮父亲用特制的劈蜡条工具，将一根蜡条，从根部劈成两根或者三根。新劈开的蜡条，泛着新鲜的白色光泽，似乎还能看到它们在田地里沐风带雨的生动姿态。父亲总会将劈好的蜡条和无须劈开的蜡条，巧妙编进篓筐里去，让成品看起
36、来色彩丰富而又不凌乱。每根端条的根部，都会被削尖，方便插入像士兵一样排好方队的其他蜡条队伍里去。母亲做起这些来，俨然是父亲最好的学徒，熟练到无须父亲开口，就能完成他所有的要求，知道今天要编的物什，大概需要多少根蜡条；其中有多少是粗的，可以用来打底或者作为“顶梁柱”；又有多少是血管一样，细细游走在其躯体中的。他们一个编织，一个修剪，配合非常默契。平日经常争吵的两个人，唯独在这件事上，从未有过矛盾。父亲将编筐当成艺术品一样去打理，母亲也恰好将其看成织毛衣或者纳鞋底一样的细活，基于同样的态度，两个人便有了“打败天下无敌手”般同心协力作战的姿态。这看上去颇有些动人的姿态，让我在冬天会觉得日子不那么难熬
37、。甚至，有时听见父母轻声絮叨家长里短，炖着白豆腐的锅里发出咕咚咕咚的响声，或者母亲帮父亲用力扳蜡条时喉咙里发出的轻微声音时，我还会觉得感动。那一刻，我完全原谅了父亲拿着一根蜡条，将我和姐姐追得满院子跑时的冷酷无情。我的脸微微发烫，好像炉火太旺了。窗外是静寂无人的冰天雪地，而房间里的一切，却被燃烧得近乎透明的炭，给烤得像一块炉底的馒头。一口咬下去，酥脆松软，不由得你不心生欢喜。注酒海：一种大型的盛酒容器，因盛酒量多，故称“海”。链接：安宁，生于泰山脚下的青年作家，屡获国内散文大奖。她的写作中，对故乡的思念已经融入了血脉里，“乡村是我们生命中不可缺少的部分，承载了我们对于美好家园的一种向往和回归”
38、“通过写作，我发觉自己的根基，其实一直都停留在乡村的泥土里，从未离开”。【问5】作者安宁被评价为“在故乡底子上绣花的山东女孩”，请结合文章和链接谈谈你对这句评价的理解。(1)故乡底子，指作者对乡村生活和劳动情景的展现，写故乡的风俗、故乡的耕作、故乡的活计，体现出对故乡的喜爱和思念。(2)绣花，指作者的文章思想美和语言美。以本文为例。本文以乡野之趣、劳动之趣、亲情之馨为主旨，语言看似朴实无华，实则温婉动人。作者以饱蘸温度的笔触，以儿童纯真的视角，用幽默又不失从容的叙事方式，向读者展示了中国乡村普通百姓生活的温情与美好。像一场战争突然结束，2014年林区宣布了禁伐令，喧闹的伐木场顿时门前冷落车马稀
39、。在打扫“战场”时，人们意外地发现了一片原始林。2016年盛夏我有缘造访了这最后的一片原始林。我们换上迷彩服、长筒靴，每人一把伞。虽然天正降大雨，我们还是义无反顾地向林地进发，不一会儿就消失在茫茫林海中。正走着，我们忽然听见右边不远处有哗哗的流水声，领路的刘局长说这是一条河，问要不要钻过去看一看。我说水是山的魂，哪能不看？因为林子太密，我们只好收起伞，任雨水洗面，踩着朽木、草墩，钻过横七竖八的灌木。仰望山顶，只见远远近近的山、层层叠叠的树、朦朦胧胧的雨，半山一道歪歪斜斜的激流，跌跌撞撞地碰着那些大大小小、圆圆滚滚的石头，或炸起雪白的浪花，或绕行成一条飘飘的哈达。我们退回老林，雨时停时下，云忽开
40、忽合，大家就举着手机、相机抓紧时间照相采景。从纯自然的角度来说，人的创造是对自然的一种干扰和玷污。比如庐山上、西湖边的那许多诗词、题刻，在自然女神看来无异于公园里常见到的废纸、烟头。所以探险家总是去寻找那些还没有被人文污染过的地方。没有人来过，无路；奇景第一次示人，无名；前人没有留下诗文，无文。今天我们进入的正是这种“三无”之境，只有你与自然在悄悄地私语。（那一片幸存的原始林 梁衡）【问6】请赏析文中画线的句子（1）运用叠词，生动描写了激流及其所处环境，使人有身临其境之感，也增强了语言的韵律感和音乐美。（2）运用拟人、比喻、排比等修辞手法，生动形象地描写了周围的环境和激流的形态。玉关情 郭保林
41、我们驱车来寻找玉门关遗址，眼前只是一片废墟，黄土墙垣的残骸。站在高冈上，纵目天地，只见北面远山一抹，山之南便有长城一痕，近而远，古而今，无论从哪个角度望去，都是一行气势雄浑的边塞诗，是一曲无头无尾凄婉悲凉的绝唱。天风浩荡，大漠苍茫，远处的一座座烽燧，其隐约的轮廓随着长城一字排开，这起伏跌宕的旋律，震撼古今，有一种惊心动魄的威慑力量。风也悲嘶云也悲嘶，却不闻胡马的悲嘶；沙也狂啸尘也狂啸，却不闻边卒的狂啸。关楼里白发将军的梦，垛堞上戍卒风吹飘动的衣袂，静夜里，一角弯月下，那凄凉哀婉的塞下曲也都化为天光云影消失得无影无踪了吗？风沙撕去了皮，剔净了肉，烈日吸尽了血，只留下一副嶙峋的骨架，这残存的骨架曾
42、支撑过一个巍然庞大的雄关，曾支撑过汉唐时代的尊严，曾支撑过一段用方块字垒起的历史。我走进残垣断壁间，我凝视它们，它们凝视我，眼前海市蜃楼般地幻化出一座赫赫雄关。城楼轩昂，垛堞绵延。戍卒们的甲戈跳荡着夕阳的余红，战袍上落满尘埃，粗糙黝黑而又突兀的肌腱勃起雄性的勇猛，一种原始的美，一种原始的生命力。寒星霜月，孤月一轮，漠漠旷野，沉寂无声。蓦然夜色里传来凄婉的笛声，是折杨柳，还是凉州词？中原白发母亲泪，闺中娉婷少妇愁。山路遥遥，水路遥遥，风路遥遥，雨路遥遥。何处觅故乡？大山隔绝，戈壁隔绝，荒漠隔绝。断鸿声里，听胡笳悲切。月色里，是什么发出粼粼青光？可怜荒滩戈壁骨，犹是春闺梦中人。谁曾想，这漠漠荒野曾
43、是布满剑戟和鼓角的血土！这里本来就是一片古战场，只要你静下心来，侧耳倾听，那箭矢簇雨的呼啸，那烈烈战马的长嘶，那古燧上的缕缕狼烟，那城楼上的角鸣，那剑戈撞击的铿锵，都会从远方传来，从历史深处传来。战争与和平是平衡人类社会的两块砝码。历史躯体里流淌着血与火的基因，也长满诗与歌的细胞。如果没有战争，历史的躯体会成为侏儒；如果没有诗与歌，历史之躯体也会枯涩，而失去丰腴和弹性。汉唐不是晚清。汉武唐宗都是气宇雄瞻、视野宏阔的一代霸主，有囊括四海之鸿志，吸纳八面来风之襟怀。玉门关既是御敌的盾牌，又是友谊的窗口。这里驰骋过班超、李广利的萧萧战马，飞扬过霍骠姚的猎猎旌旗，也飘扬过细君公主和解忧公主的彩幡锦帜。
44、门开门闭，吐纳着中西文明；锁启锁落，凝聚着战争的阴云。文明与野蛮在这里厮杀，智慧和愚昧在这里格斗，友谊和仇恨在这里交织，痛苦和欢乐在这里分娩。每一道雄关都张扬着国家的尊严，每一座烽燧都燃烧过民族的浩气。黄土凝结的巨大墙垣，高达数丈，突兀在蓝天下、旷野间。周围空无一人，历史的残骸摊晒在烈日下，风在它身上任意践踏，沙在它头顶肆虐狂啸。日月浮浮沉沉，春秋来来往往，玉门关虽死犹未瞑目。千岁滚石还睁着一只眼，断戟锈刀呢，只要擦拭一下，依然闪烁着汉唐的雄威！大漠穷秋、孤城落日、萧萧边风、萋萋疏草，更添一抹悲凉的氛围。从汉到唐悠悠千载，烽火不息，狼烟不止，浩大的战争铺天盖地，更添悲凉。高适有诗云：“边兵若刍
45、狗，战骨成埃尘。”人类历史就是在这白骨丛中，在这血水浇灌之中，拔节生长，一代又一代。然而，在历史波澜壮阔的长河巨流中，令我激动振奋的不是那些古战场刀鸣剑戟的厮杀，不是血流成河陈尸荒野的悲惨场景，也不是英雄豪杰马革裹尸的悲壮而是那些艰难跋涉，风尘仆仆，传播文化文明，汗洒大漠的文化使者。玉门关既是边陲重镇，也是古丝绸之路的一个重要驿站。如果把古丝绸之路分为东、中、西三段，这里既是东段的终点，又是中段的起点，由此可以进伊吾，沿塔克拉玛干大沙漠北部边缘途经焉耆、轮台、龟兹、姑墨、疏勒，越葱岭，至安息，而可达古罗马帝国落日熔金，残霞缤纷，玉门关在晚照里更显得苍凉、肃穆。虽为废墟，那残缺的美更令人敬畏。一
46、代雄关虽已零落如此，仍不失威风凛凛的浩然之气，怎能不让人怦然心动呢？(摘编自线装的西域)【问7】请赏析本文第段的修辞特色。对偶，“中原白发母亲泪，闺中娉婷少妇愁”对仗工整，句式整齐，高度概括了此处发生的战争曾带给人们的痛苦。反复，如“遥遥”“隔绝”的间隔重复，使句式整齐有序，充满语言美，同时又起到了强调的作用。化用诗词，如“可怜荒滩戈壁骨，犹是春闺梦中人”化用了陈陶陇西行中“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人”之句，以及“断鸿声里”出自辛弃疾水龙吟登建康赏心亭，使文章极富文化底蕴，又营造出古朴的悲凉之美。【问8】请探究文章最后一段中画线句的意蕴。当年的赫赫雄关如今已是断壁残垣，体现出历史的厚重苍凉
47、之美；玉门关遗址的苍凉让人联想到汉唐时金戈铁马的雄浑之美与古丝绸之路上文明传播的大气之美；这些历史记忆彰显的是国家的尊严与民族的浩然正气。【诗歌】和董传留别 苏轼粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。厌伴老儒烹瓠叶，强随举子踏槐花。囊空不办寻春马，眼乱行看择婿车。得意犹堪夸世俗，诏黄新湿字如鸦。 【注释】囊空不办：囊空，口袋里空空的，比喻没有钱。引自南史虞玩之传，原指虞玩之因贫困而旧屐著三十年不办易。寻春马：引用孟郊登科后诗：“昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”1、下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ）A粗丝绑发，粗布披身，诗歌首句描绘董传的生活常态，画面感强。B董传生活清贫，但饱读诗书，满腹经纶，希望通过科举出人头地。C颈联巧于用典，蕴藉含蓄，鼓励董传“穷且益坚”，坚定人生目标。D尾联在祝福董传有朝一日金榜题名的同时，也批评董传字迹潦草。2、诗中“腹有诗书气自华”句有何含意？请简要分析。1、D尾联没有“批评董传字迹潦草”的意思。“字如鸦”指如鸦的黑字。2、它经典地阐述了读书与人的修养的关系。读书的作用不仅在于占有知识，还在于提升人的精神境界。尤其是经常读书，日积月累就会使人脱离低级趣味，养成高雅、脱俗的气质。就苏轼送别的这位朋友董传而言，“气”不应简单地指读书所带给人的儒雅之气，更指古代读书人所推崇的在面对人生的失意和困窘时