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1、 袁宏道游惠山记阅读练习及答案-文言文袁宏道 阅读下文，完成各题 游惠山记明袁宏道 余性脱，不耐羁，不幸犯东、半山之，每杜门一日，举身如坐热炉以故号霜天月，鹿，意木尝一刻不在来宾山水。余既病，居城，门绝履迹，尽日惟以读书，然书浅易，既不是观艰深者观之复不快人。其他史记、杜诗、水传元人杂剧畅心之书，又皆素所属厌，且病余之人精神视力几何，焉能长手一编？邻有染变者，善说书，与俗说绝异，听之令人脾健。每看书之暇，则令来变登堂，娓二万不绝然久听亦易厌。 余语方子公，此时天气稍暖，登临最正确，而此地去山最近。因呼小舟，儿子开与俱行，茶热，已至山下。山中僧房精邃，周回曲折，若深，秋声阁远尤佳眼目之，心牌之困
2、结，一时尽，流连阁中，信宿始去。始知愈病者，无逾山水，西湖之兴，至是益勃勃矣。 22“来宾山水”在文中的意思是？ 23第一段的表达在全文中所起的作用是？ 24以下语句，不能表现“性疏脱，不耐羁锁”的性格的一项为哪一项( ) A每门一日，举身如坐热炉。 B门绝履迹，尽日惟以读书为事。 C每着书之暇，则令朱叟蹬堂。 D流阁中，信宿始去。 25主要使用比的手法表达作品的思想内容，请就本篇游记作简要赏析。 答案： 22做山水的来宾而去访问它（寻访名山大川，寄情山水之中）。 23欲扬先抑，先极写自己失落无聊的心态，为下文写游惠山之乐作铺垫。 24B 25在文章前半局部着墨较多，通过比照的手法，为下文写山
3、水之游的乐趣作了铺垫，更突出了宠爱山水的情怀。 【解析】 【分析】 22 此题考察学生对文言实词意思的把握。 “意未尝一刻不在来宾山水”意思是我的心也是无时无刻地做客于山水之间。“来宾山水”中的“来宾”是名词作动词，译为“做来宾”。“来宾山水”在文中的字面意思是做山水的来宾而去访问它。实际上的意思就是要寻访名山大川，寄情于山水之中。 23 此题考察学生分析文中重要语段的作用的力量。 阅读全文，读懂第一节和下文其次节的意思，然后分析这两节在构造上的关系。从第一节中“每杜门一日，举身如坐热炉”“余既病痉，居锡城，门绝履迹，尽日惟以读书为事。然书浅易者，既缺乏观，艰深者观之复不快人”“又皆素所属厌，
4、且病余之人，精神视力几何，焉能兀兀长手一编”“然久听亦易厌”可知，竭力描写自己久居家中失落、无聊的心态。其次节写自己“眼目之昏聩，心牌之困结，一时谴尽”，这说明巡游惠山时一扫昏沉、郁结的心情，转而心生开心之情。所以在构造上第一节为下文其次节写游惠山之乐作铺垫。 24 此题考察学生分析文中的人物形象的力量。题干要求选出不能表现“性疏脱，不耐羁锁”的性格的一项。 阅读全文，读懂“性疏脱，不耐羁锁”和所给的每一个选项的意思，扣住“性疏脱，不耐羁锁”这一人物性格特点筛选答案。“性疏脱，不耐羁锁”的意思是天性疏放不拘，忍受不了羁绊与束缚。 A项，“每杜门一日，举身如坐热炉”的意思是每当闭门在家呆一天，就
5、会觉得像坐在火炉上一样全身不拘束。家居生活让诗人倍感束缚，表现了他“不耐羁锁”的性格。 C项，“每看书之暇，则令朱叟登堂”的意思是看书之余，我就会请朱生来做客。这句话说诗人自己看书之余，请人来做客相陪，然而也会厌烦，能表现他“不耐羁锁”的性格。 D项，“流连阁中，信宿始去”的意思是流连于阁中，住了两夜才回去。流连住宿，不舍离开，表现了他天性疏放不拘的性格。 B项，“门绝履迹，尽日惟以读书为事”的意思是几乎没有客人来访，读书成了每天惟一所做的事。这只是讲诗人的日常生活，看不出他天性疏放不拘，忍受不了羁绊与束缚的性格。 应选B。 参考译文： 我天性疏放不拘，忍受不了羁绊与束缚，不幸又有着与东坡和半
6、山一样的嗜好。每当闭门在家呆一天，就会觉得像坐在火炉上一样全身不拘束。所以，即使是在霜天黑月这样的天气里，面对纷乱庞杂的事务时，我的心也是无时无刻地做客于山水之间。自从我病愈之后，住在无锡，几乎没有客人来访，读书成了每天惟一所做的事。然而，浅易好懂的不值得看，艰深难解的又不能使人心愿爽快。其他如史记、杜诗、水浒传、元杂剧等令人心愿畅快的书，又已经再熟识不过而不想读了，再说大病初愈之人，能有多少精神和视力去仔细勤勉地长期握着一部书？邻居朱生，是个擅长说书的人，他说书和世俗的说法很不一样，听了令人心脾健旺，精神大增。所以，看书之余，我就会请朱生来做客，他总是娓娓道来，一副连续不倦的样子，听久了也觉得厌倦。 我对方子公说，现在天气温和，是登临山水的最正确季节，而此处离惠山又最近。于是，找来一叶小舟，带着我的儿子开一起动身了。温茶的器具还没热，我们已经到了山下。山中的僧房构造精巧，迂回曲折，幽远像深洞。远望山顶的秋声阁，风光极佳。昏沉的精神、郁结的心情，一时间都烟消云散了。流连于阁中，住了两夜才回去。现在才知道使病痊愈的最好方法莫过于山水之游。于是巡游西湖的兴致，愈发剧烈了。