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1、 读伊索寓言教案设计 公布时间：2023-11-25 14:46:17来源：admin 读伊索寓言教案设计 【教学目标】 学问目标：1指导学生了解比照阅读学习的根本理论和一般方法。2引导学生精确把握本课时主旨。并应用所了解的思维学问，学习和把握一些科学的读书方法。3引导学生了解文章独特的思维方式，尝试用多角度的思维方式分析文学作品或发生在自己身边的事情。力量目标：1培育学生质疑解难的力量。2训练学生多角度思维力量，培育学生自主学习的意识和力量。情感目标：1培育学生健全的人格、高尚的情操，做个文明诚信的人。2学习读名著的方法，即依据现代人的生活阅历，联系现实生活重新读解原著，并获得新的熟悉。【教
2、学重点】1提出核心问题，启发学生探究的动机。比拟自己对寓言的看法与的见解有什么区分。2帮忙学生通过比照讨论，理清寓言故事本义和给予的含义二者之间的关系。启发思路，引导学生质疑、探究和创新。【教学难点】试用多角度思维的方式分析问题，尝试将这种质疑、探究的精神运用到读名著中去。【课前预备】以教师活动为主。针对教学内容细心设计教学方案，查找比照阅读的切入点；扫瞄相关网站主页搜寻信息，引用一些成语故事、寓言故事以及一些短小的文学著作，捕获与本课时主题讨论的结合点；整理主要信息，建立链接，搭建教学互动平台。【教学方法】1利用网页大容量的优点，引导、归纳、呈现一些需要学习、探究的问题。2供应充分的信息、补
3、充肯定量的课外学问，启发学生的多角度思维和探究的动机。3争论沟通法。利用好学生独立思索、小组争论的教学方法。【课时安排】一课时【教学过程】一、导入新课书籍使中国几千年绚烂的文化得以连续，自从有了书，人们的生活变得充实而又生动，我们可以以读书的方式猎取源源不断的学问，来武装自己的头脑，可以以读书的方式和英雄对话，和伟人同行。那么,我们应当以怎样的方式方法对待我们所看的书呢？中国有句古话仁者见仁,智者见智，西方也有一句一千个读者心中有一千个哈姆雷特，面对同一本著作，每个人的看法和观点都存在着差异，是什么缘由呢？（适当地给学生一点思索的时间，教师再做引导。）从心理学的角度讲，是由于思维方式的不同而导
4、致的。什么是思维？我国闻名心理学家曹日昌先生在一般心理学中的表述为思维是对客观现实的概括的、间接的反映。一个心理过程，是通过分析综合而在头脑中获得对客观现实更全面、更本质的反映的过程。那么对于我们读书而言，通俗一点讲，就是我们的头脑对作品不同层次的反映。二、介绍思维方式的根本理论先让我们看看思维方式有哪几种？思维有多种方式。从心理学的角度，通常依据思维时的凭借物或是载体的不同，来划分不同的思维方式。人的思维力量是一个由低级到高级的进展过程，直觉思维、形象思维和规律思维是思维由低级到高级的三种形式。 世界最早的寓言集伊索寓言 伊索寓言是世界上最古老的寓言。在公元前6世纪左右，古代希腊曾广泛流传着
5、几百则短小的寓言故事，它们的相传为伊索。伊索原是奴隶，由于才智出众，善讲寓言故事，受到仆人的赏识，被解放为自由民，但今日的伊索寓言是经过后人改写而成的。 伊索寓言共收集了三四百个小故事，主角大多是拟人化的动物。通过描写动物之间和人与动物之间的相互关系，反映当时的社会生活，表现奴隶、平民抵抗压迫的斗争阅历和生活教训。有的揭露和批判了统治者和富有者的专横霸道，对贫弱者的苦难境况寄予怜悯。 1概述 2作品思想 3简介 4作品简介 5作品精选 1概述 2作品思想 3简介 4作品简介 5作品精选 伊索寓言 - 概述 伊索寓言，来自民间，所以社会底层人民的生活和思想感情得到了较突出的反映。如对富人贪欲自私
6、的揭露；对恶人残忍本性的鞭鞑；对劳动制造财宝的确定；对社会不公平的抨击；对软弱、懒散的挖苦；对英勇斗争的赞美。还有很多寓言，教人如何处世，如何做人，怎样区分是非好坏，怎样变得聪慧、才智。伊索寓言是古希腊人生活和斗争的概况、提炼和总结，是古希腊人留给后人的一笔精神遗产。 伊索寓言，文字凝练，故事生动，想象丰富，饱含哲理，融思想性和艺术性于一体。其中农夫和蛇、狐狸和葡萄、狼和小羊、龟兔赛跑、牧童和狼、农夫和他的孩子们等已成为全世界家喻户晓的故事。寓言，是才智的语言，哲理的诗。寓言，大读者爱读，小读者更爱读。伊索寓言是寓言中的精华，是人类珍贵的精神财宝。 伊索寓言是一部寓言故事集。相传伊索是公元前6
7、世纪古希腊人，擅长讲动物故事。现存的伊索寓言，是古希腊、古罗马时代流传下来的故事，经后人汇合，统归在伊索名下。伊索寓言通过简短的小寓言故事来表达日常生活中那些不为我们发觉的真理。这些小故事言简意赅，平易近人。不但读者众多，在文学史上也具有重大影响。作家、诗人、哲学家、寻常百姓都从得到过启发和乐趣。很多故事真可以说是家喻户晓：龟兔赛跑，牧童作剧，狼来了，狐狸吃不着葡萄说葡萄酸。到几千年后的今日，伊索寓言已成为西方寓言文学的范本。亦是世界上流传最广的经典作品之一。世界最早的寓言集是伊索寓言。 伊索寓言 - 作品思想 伊索寓言中的角色大多是拟人化的动物，它们的行为举止都是人的方式，借以形象化地说出某
8、种思想、道德意识或生活阅历，使读者得到相应的教训。这些故事有的教育人们要正直、勤勉；有的劝人不要傲慢、不要说慌；也有的说明办事要根据规律，量力而行；还有不少反映了强者虽凶残但却常被弱者战胜的等等。 伊索寓言 - 简介 伊索，公元前6世纪的希腊寓言家。一个丑陋无比，才智无穷的寓言大师，弗里吉亚人。据希罗多德记载，他原是萨摩斯岛雅德蒙家的奴隶，后来被德尔菲人杀害。他死后德尔菲流行瘟疫，德尔菲人出钱赔偿他的生命，这笔钱被老雅德蒙的同名孙子领去。传奇雅德蒙给他自由以后，他常常出入吕底亚国王克洛伊索斯的宫廷。另外还传奇，庇士特拉妥统治期间，他曾到雅典访问，对雅典人讲了恳求派王的青蛙这个寓言，劝阻他们不要
9、用别人替换庇士特拉妥。13世纪发觉的一部伊索传的抄本中，他被描绘得丑陋不堪，从这部传记产生了许多有关他的故事。公元前5世纪末，“伊索”这个名字已为希腊人所熟知，希腊寓言开头都归在他的名下。得墨特里奥斯(公元前345公元前283)编辑了希腊第一部寓言集(已佚)。1世纪和2世纪，费德鲁斯和巴布里乌斯分别用拉丁文和希腊文写成两部诗体的伊索寓言。现在常见的伊索寓言是后人依据拜占庭僧侣普拉努得斯搜集的寓言及以后间续发觉的古希腊寓言传抄本编订的。 伊索寓言 - 作品简介 伊索寓言，是古希腊民间流传的讽喻故事，经后人加工，成为现在流传的伊索寓言。从作品来看，时间跨度大，各篇的倾向也不完全一样，据推想，它不是
10、一人一时之作，可以看作是古希腊人在相当长的历史时期内的集体创作。伊索寓言意为“伊索的寓言集”，伊索，可能是其中的一位重要。一小局部是后人创作，寄在伊索这位大师名下。 伊索寓言，来自民间，所以社会低层人民的生活和思想感情得到了较突出的反映。如对富人贪欲自私的揭露；对恶人残忍本性的鞭鞑；对劳动制造财宝的确定；对社会不公平的抨击；对软弱、懒散的挖苦；对英勇斗争的赞美。还有很多寓言，教人如何处世，如何做人，怎样区分是非好坏，怎样变得聪慧、才智。伊索寓言是古希腊人生活和斗争的概况、提炼和总结，是古希腊人留给后人的一笔精神遗产。 伊索寓言，文字凝练，故事生动，想象丰富，饱含哲理，融思想性和艺术性于一体。其
11、中农夫和蛇、狐狸和葡萄、狼和小羊、龟兔赛跑、牧童和狼、农夫和他的孩子们等已成为全世界家喻户晓的故事。 这是世界上拥有读者最多的一本书，它对西方伦理道德、政治思想影响最大。东西方民间文学的精华，劳动人民才智的结晶。影响人类文化的100本书之一世界上最古老的寓言集。 伊索寓言这本世界上最古老的寓言集，篇幅短小，形式不拘，浅显的小故事中经常闪烁着才智的光线，爆发出机灵的火花，蕴涵着深刻的寓意。它不仅是向少年儿童灌输善恶美丑观念的启蒙教材，而且是一本生活的教科书，对后世产生了很大的影响。在欧洲文学史上，它为寓言创作奠定了根底。世界各国的文学作品甚至政治著作中，也经常引用伊索寓言，或作为说理论证时的比方
12、，或作为抨击与挖苦的武器。此书中的精华局部，至今仍有积极的现实意义。在欧洲寓言进展史上，古希腊寓言占有重要的地位。它开创了欧洲寓言进展的先河，并且影响到其后欧洲寓言进展的全过程，寓言本是一种民间口头创作，反映的主要是人们的生活才智，包括社会活动、生产劳动和日常生活等方面。现传的伊索寓言依据各种传世抄本编集而成，包括寓言300多则，其中有些寓言脍炙人口。伊索寓言中的动物除了有些动物外，一般尚无固定的性格特征，例如狐狸、狼等，有时被给予反面性格，有时则受到确定，通过把动物拟人化来表达的某种思想。这些动物故事无疑是虚构的，然而又很自然、逼真。这与后代寓言形成的根本定型的性格特征是不一样的。 伊索寓言
13、曾对其后的欧洲寓言进展产生重大影响。公元1世纪的古罗马寓言作家费德鲁斯直接继承了伊索寓言传统，借用了伊索寓言中的很多故事，并称自己的寓言是“伊索式寓言”。公元2世纪的希腊寓言作家巴布里乌斯则更多地采纳了伊索的寓言故事。这种传统为晚期古希腊罗马寓言创作所继承。文艺复兴以后，对伊索寓言抄稿的重新整理和印行极大地促进了欧洲寓言创作的进展，先后消失了不少精彩的寓言作家，如法国的拉封丹、德国的莱辛、俄国的克雷洛夫等。 随着“西学东渐”，伊索寓言在明朝传入我国。第一个来中国的西方传教士利马窦在中国生活期间撰畸人十篇，其中便介绍过伊索，对伊索寓言做过称引。他之后的传教士庞迪我也在七克中介绍、引用过伊索寓言。
14、中国第一个伊索寓言译本是1625年西安刊印的况义。清代之后，消失了很多种伊索寓言译本。上述状况说明伊索寓言在我国流传之久，它至今仍令人喜闻乐见，爱不释手。是一本值得阅读的书籍。 伊索寓言大多是动物故事，以动物为喻，教人处世和做人的道理。伊索寓言形式短小精悍，比方恰当，形象生动，对后代影响很大。 伊索寓言共收集了三四百个小故事，与抒情诗主要反映贵族奴隶主的思想感情不同，这些小故事主要是受凌辱的下层平民和奴隶的斗争阅历与生活教训的总结。寓言通过描写动物之间的关系来表现当时的社会关系，主要是压迫者和被压迫者之间的不公平关系。寓言责备当时社会上人压迫人的现象，号召受凌辱的人团结起来与恶人进展斗争。例如
15、，农夫和蛇的故事劝说人们不要对敌人慈爱；狗和公鸡与狐狸告知人们要擅长运用才智，战胜敌人；在狮子与鹿、捕鸟人与冠雀、两个锅等故事里，揭露出当政权把握在贪欲残暴的统治者手中时，贫苦的人是不行能平安地生活下去的。 伊索寓言 - 作品精选 狐狸和葡萄 饥饿的狐狸观察葡萄架上挂着一串串晶莹剔透的葡萄，口水直流，想要摘下来吃，但又摘不到。看了一会儿，无可奈何地走了，他边走边自己劝慰自己说：“这葡萄没有熟，确定是酸的。” 这就是说，有些人力量小，做不成事，就借口说时机未成熟。 - 狼与鹭鸶 狼误吞下了一块骨头，非常难过，四处奔跑，寻访医生。他遇见了鹭鸶，谈定酬金请他取出骨头，鹭鸶把自己的头伸进狼的喉咙里，叼
16、出了骨头，便向狼要定好的酬金。狼答复说：“喂，朋友，你能从狼嘴里平安无事地收回头来，莫非还不满意，怎么还要讲酬劳？” 这故事说明，对坏人行善的酬劳，就是熟悉坏人不讲信用的本质。 - 小男孩与蝎子 有个小孩在城墙前捉蚱蜢，一会儿就捉了很多。突然观察一只蝎子，他以为也是蚱蜢，便着两手去捕获他。蝎子举起他的毒刺，说道：“来吧，假如你真敢这样做，就连你捉的蚱蜢也会统统失掉。” 这故事告诫人们，要辨别清好人和坏人，区分对待他们。 - 掉在井里的狐狸和公山羊 一只狐狸失足掉到了井里，不管他如何挣扎仍没法爬上去，只好呆在那里。公山羊觉得口渴极了，来到这井边，观察狐狸在井下，便问他井水好不好喝？狐狸觉得时机来
17、了，心中暗喜，立刻冷静下来，竭力赞美井水好喝，说这水是天下第一泉，清甜爽口，并劝山羊赶快下来，与他痛饮。一心只想喝水信以为真的山羊，便不假思考地跳了下去，当他咕咚咕咚痛饮完后，就不得不与狐狸一起共商上井的方法。狐狸早有预备，他狡猾地说：“我倒有一个方法。你用前脚扒在井墙上，再把角竖直了，我从你后背跳上井去，再拉你上来，我们就都得救了。”公山羊同意了他的提议，狐狸踩着他的后脚，跳到他背上，然后再从角上用力一跳，跳出了井口。狐狸上去以后，预备单独逃离。公山羊指责狐狸不信守诺言。狐狸回过头对公山羊说：“喂，朋友，你的头脑假如像你的胡须那样完善，你就不至于在没看清出口之前就盲目地跳下去。” 这故事说明
18、，聪慧的人应当事先考虑清晰事情的结果，然后才去做。 - 寡妇与母鸡 有个寡妇养着一只母鸡，母鸡每天下一个蛋。她以为多给鸡喂些大麦，就会每天下两个蛋。于是，她就每天这样喂，结果母鸡长得越来越肥，每天连一个蛋也不下了。 这故事说明，有些人由于贪欲，想得到更多的利益，结果连现有的都失掉了。 - 徒劳的寒鸦 宙斯想要为鸟类立一个王，指定一个日期，要求众鸟全都按时出席，以便选他们之中最漂亮的为王。众鸟都跑到河里去梳洗装扮。寒鸦知道自己没一处美丽，便来到河边，捡起众鸟脱落下的羽毛，当心翼翼地全插在自己身上，再用胶粘住。指定的日期到了，全部的鸟都一齐来到宙斯面前。宙斯一眼就观察花花绿绿的寒鸦，在众鸟之中显得
19、非常美丽，预备立他为王。众鸟非常生气，纷纷从寒鸦身上拔下本属于自己的羽毛。于是，寒鸦身上漂亮的羽毛一下全没了，又变成了一只丑陋的寒鸦了。 这故事是说，借助别人的东西可以得到美的假象，但那本不属于自己的东西被剥离时，就会原形毕露。 - 站在屋顶的小山羊与狼 小山羊站在屋顶上，观察狼从底下走过，便谩骂他，称赞他。狼说道：“啊，伴计，骂我的不是你，而是你所处的地势。” 这故事说明，地利与天机经常给人士气去与强者抗争。 - 山 震 有一次，一座大山发生了大震惊，震惊发出的声音就像大声的呻吟和吵闹。很多人云集在山下观看，不知发生了什么事。当他们着急地聚拢在那里，担忧看到什么不祥之兆时，仅观察从山里跑出一
20、只老鼠。 这是说庸人多自忧。 - 善与恶 力气弱小的善，被恶赶走到了天上。擅长是问宙斯，怎样才能回到人间去。宙斯告知他，大家不要一起去，一个一个的去访问人间吧。恶与人很相近，所以接连不断地去找他们。善由于从天上下来，所以就来得很慢很慢。 这就是说，人很不简单遇到善，却每日为恶所损害。 - 老猎狗 一条老猎狗年轻力壮时从未向森林中任何野兽屈服过，年老后，在一次狩猎中，遇到一头野猪，他英勇地扑上去咬住野猪的耳朵。由于他的牙齿老化无力，不能牢牢地咬住，野猪逃跑了。仆人跑过来后大失所望，痛骂他一顿。年老的猎狗抬起头来说：“仆人啊！这不能怪我不行。我的英勇精神和年轻时是一样的，但我不能抗拒自然规律。从前
21、我的行为受到了你的赞扬，现在也不应受到你的责怪。” 这是说，生老病死是不行抗拒的规律。 学习目标： 1、能正确、流利、有感情地朗读课文。 2、学会本课10个生字。两条绿线内的4个只识不写。理解由生字组成的词语。 3、知道这三则寓言的故事，能从寓意中获得教益。 学习重点：能结合生活中的例子体会寓意。 学习课时：两课时 第一课时 一、了解寓言及伊索寓言的有关学问。 1、同学们都很喜爱看寓言故事，那你们知道寓言故事有什么特点吗？ 2、查阅资料，简介伊索寓言及其。 二、初读寓言、读通读顺。 1、我们首先来学习狐狸和葡萄。提出初读要求：想想这则寓言讲了什么故事，留意生字的读音，读通读顺句子。 2、汇报初
22、读状况。学生说说自己对寓言内容的理解。 3、你认为哪些字的读音应提示学生留意： 三、细读课文，领悟寓意。 1、自读每自然段。思索：从哪些词句可以看出狐狸特别想吃葡萄？ 自己先找出来读一读。师生沟通。 2、小组合作争论：狐狸能想到哪些方法去够葡萄？ 3、“白费力”说明白什么？你能想象出此时狐狸的神情吗？ 4、自读其次段。思索：从哪些句子可以看出狐狸在“白费力”、“无望”的状况下，仍旧对葡萄恋恋不舍？ 6、同学们吃过成熟的葡萄吗？是什么味道？狐狸为什么说葡萄确定是酸的，不好吃？ 默读第三自然段。从上面的故事你能知道“无能为力”是什么意思吗？你怎么理解这段话？ 提示寓意对比前面的故事或生活中的事例把
23、你所读懂的道理讲给同学听听。 四、积存迁移，自学写字。 狸、葡、萄、馋、酸 伊索寓言导学案 其次课时 一、学习其次则寓言牧童和狼。 1、自读寓言，要求：读准字音，读通读顺句子。想想这则寓言讲了什么故事？ 2、默读第一和其次自然段，边读边想：在“好几次”和“后来”发生的事情中，牧童和村民们各有什么不同的表现？抓住重点词语，读懂课文。 3、体会：牧童两次“大叫”时的不怜悯感，村民两次听到“大叫”的不怜悯感。 4、生活中你有经受过或见过听过类似的例子吗？ 5、读最终一个自然段，说说自己对寓意的理解。 二、学习第三则寓言蝉和狐狸 1、还记得我们学过的狐狸和乌鸦的故事吗？自己讲一讲。 2、初读寓言蝉和狐
24、狸。要求：读准字音，读通读顺句子。想一想这篇寓言说了一件什么事？ 3、想想狐狸和乌鸦和蝉和狐狸这两个故事有什么相像之处，又有什么不同之处？ 4、读第三、四自然段，思索：蝉为什么没有上当？ 5、读第五自然段，说说自己对寓意的理解。 体会蝉不仅有才智，更重要的是它能从同伴的灾难中吸取教训。（生活中有没有类似的例子） 三、积存迁移。 选一两个你喜爱的寓言故事，讲给别人听。 四、当堂检测 完成练习册、语文补充习题作业。 重点： 体会寓言寓意，学会创作寓言。 难点： 寓言与童话的区分 教学过程 （一）赫耳墨斯和雕像者 1.赫耳墨斯为什么来到凡间？ 2.他为什么挑了宙斯和赫拉的雕像来问价，请说出他此刻的心
25、理？（留意引导学生留意宙斯和赫拉的身份） 3.结果令赫耳墨斯满足吗？他值得怜悯吗？ 4.分析人物性格，点明寓意。 5.小结写作特点。 6.学生利用课余时间搜集寓言故事，在课堂上由学生自己讲“夜郎自大”“井底之蛙”等有同样寓意的故事，开展沟通活动。 （二）蚊子和狮子 1.蚊子为什么能战胜狮子？ 2.蚊子为什么会败给蜘蛛？ 3.点明寓意。 4.小结写作特点。 5.请学生说出知道哪些点明同样寓意的故事。（龟兔赛跑） 6.请给课文加上一个不同的结局。 板书设计 赫耳墨斯和雕像者伊索寓言 想 身价（自命非凡，妄自尊大，倾慕虚荣） 问 说明白自命非凡，倾慕虚荣的人，结果往往只会适得其反，遭到别人的轻视。 情节一波三折。 蚊子和狮子伊索寓言 胜败 狮子蚊子蜘蛛 扬长避短得意忘形 骄兵必败 寓言故事本身简洁明白，因此不过多地揣摩字句，而要在整体感知的环节上多下功夫。 探究活动 1.可把蚊子和狮子编排成课本剧，或者作为极好的朗读素材，对学生进展朗读指导，分角色朗读等，激发同学们的学习兴趣。 2.学生搜集伊索寓言的相关资料，以及搜集优秀的寓言故事，假如条件允许，可以开一个寓言故事沟通会。