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1、 初三语文教学设计范文（通用5篇）初三语教学设计1 一、积存。 导引：借助工具书，联系上下文，勤问。 1、诗经常识。（留意文下解释） 2、我读。一词、一节、几节、一篇、两篇。（留意文下解释，查工具书，多问，难读字注音，反复朗读，揣摩情感） 3、我背。一句、一节、几节、一篇、两篇。（朗读，关注句与句，段与段之间的联系） 4、我写。一词、一句、一节、几节、一篇、两篇。（看清字的写法） 5、我解释。一词、一句、一节、几节、一篇、两篇。（留意文下解释，查阅工具书，多问，联系前后文） 二、探究。 1、诗歌的内容。（联系诗歌类型、诗句意思） 2、仆人公的情感特点。（联系有关语句，关注文后分析，留意与封建社
2、会、传统爱情表达的区分） 3、仆人公的行动特点。（关注“行动”，联系文后分析） 4、诗歌的描述或抒情、规律挨次。（类同记叙文） 5、关雎一节运用“比兴”的修辞手法，先写雎鸠和鸣，再写青年男子对姑娘的追求，前者对后者有何作用？（一般“比兴”手法是先写物，后写人，物和人之间有肯定联系，以物引出和比方人，但此处还可联系先秦时期爱情追求的特点分析） 6、蒹葭一诗中，秋天清早的河边景象有何特点？又有何作用？（一般以景衬情，景情同类） 7、诗句赏析。（从修辞、用词、写法，及其对句子内容、思想上的作用上入手） 8、从关雎和蒹葭推想诗经中诗歌的构造或语言特点。（关注文后分析） 9、浅谈诗经在中国诗歌中的地位。
3、（联系文下解释） 10、斗胆猜想诗经与青曲的关系。（联系文下解释） 11、谈谈爱情与音乐的关系。（联系生活实际，一般常识，和电影电视故事情节） 三、运用。 1、即兴写作，描绘诗歌的一个“镜头”。 2、讲故事，讲一个由诗歌而想象的小故事。 3、表演，以诗歌为根底，编排一段“小戏”，进展表演。 4、画画，画出诗歌中的一个意象。 5、演唱，唱一首与诗歌内容情感有关的歌曲。 6、演讲。参考题目：我对美妙爱情的一个模糊看法；假如对他（她）有好感，怎么办？；他们明显是个悲剧。 7、组合朗读或背诵。本诗，或自己读过背过的其他同类诗歌。 8、辩论：男女生可成为特别要好的朋友男女生不行成为特别要好的朋友。 9、
4、新闻故事会：我所知道的事实中的爱情故事。 10、书法，写一节或一首，或“爱”字的几种写法。等等。 初三语教学设计2 一、教学目标 （一）学问和力量 1、了解古代白话，熟悉文中古今意义的词义差异 2、了解施耐庵和水浒传 3、了解杨志的出身与遭受 4、鉴赏小说的故事情节，分析文章是如何表达智取的，把握波澜起伏的情节，体会构思的奇妙 5、品尝人物描写刻画细致的方法，把握杨志的共性特征，分析其失败的缘由 6、鉴赏逼真简练的“天热”的环境描写，体会文章正面侧面描写天气的方法以及表达效果 7、积存一些关于水浒的文化学问 （二）过程和方法 1、文献法 施耐庵和水浒传、杨志的出身和遭受 2、复述法 鉴赏小说的
5、故事情节 3、赏读法 品尝人物描写刻画细致的方法、逼真简练“天热”的环境描写 4、争论法 把握杨志的共性特征，分析其失败的缘由 （三）价值观和情感趋向 1、培育学生阅读古典名著的兴趣 2、学会做事要有头脑，忌心浮气躁，学做说话有分寸、做事有谋略的人 二、课时安排： 二课时 三、教学步骤 第一课时 一、预习作业：（课前预备或早读或午读） （一）生字词： 1、详细内容： 趱（zn）行、恁（nn）地、晌（shng）午、濠（ho）州、忒（tu）仔细、椰（y）瓢、罗唣（zo）、勾（gu）当、行（hng）货、窥（ku）望、嗔（chn）怒、聒（gu）噪、怨怅（chng）、呕（o）气、面面相觑（q） 2、练习
6、稳固： （1）精析精炼95页练习1； （2）轻松49页一、二； （3）同步70页（一）（二） （二）古今意义的词义 详细内容： （1）杨志这一行人要取六月十五日生辰。（古：赶/今：拿走） （2）这厮不值得便骂人（古：有必要/今：做某事有意义） （3）这里正是强人出没的去处 （古：强盗/今：能独当一面，坚忍不拔、有所作为的人） （古：地方/今：去的地方，也有地方的意思） （4）只见对面松林里影着一个人（古：遮挡、隐藏/今：影子） （5）你理睬得甚么！（古：懂、知道/今：理睬） （6）一般还你钱（古：付给/今：借了钱归还别人） （7）五贯便依你五贯，只饶我们一瓢吃 （古：（买卖场合）多给，让人占点
7、廉价/今：宽恕、饶恕） （8）我们胡乱也买他这桶吃（古：干脆、干脆/今：任意、马虎、任凭） （9）连累我们也吃你说了几声（古：被/今：吃东西） 初三语教学设计3 教学目标： 1、指导学生诵读课文，体会文中所包含的思想感情 2、在反复吟诵中提升语言的感悟力量，体会文章的诗意美 3、理解作品所表达主题，能说出自己的独特感受和独到的熟悉 教学重点： 在反复吟诵中品尝文章的诗意美。 教学难点： 理解作品所表达的主题，并形成自己的独特感受和独到熟悉。 课时安排：一课时 教学过程： 一、导入新课： 多媒体放出（14）桂林山水画，让学生欣赏一遍。师：这就是画，这就是桂林的山水。世人公认它美。美在哪呢？美在奇
8、峰重叠，山水相依。桂林的山，平地奇峰，清奇峭拔，一江流水千幅画，好像人间仙境。关于它的美，自古有“桂林山水甲天下”的说法，而却标新立异说成“画山绣水”。人们常说“真美！就像画上画的！”。可见说桂林山水美如画，美如绣是再恰当不过了。“画山绣水”用了互文的修辞手法，意思是画出来和绣出来的山水、（出示幻灯片5） 二、沟通预习状况： 1、走进桂林：（出示幻灯片6） 桂林，位于广西东北部，是世界闻名的旅游胜地和历史文化名城。星罗棋布的突兀石峰，瑰丽的溶洞和碧澄的小湖，汇成了桂林“山清、水奇、洞奇、石美”的漂亮风光。桂林山奇水秀，风景秀丽，一向有“桂林山水甲天下”之称。唐代文学家韩愈的诗句“江作青罗带，山
9、如碧玉簪”，就形象而深刻地提醒了它的特点。 2、了解（2）你能按你的理解读出语段的“美”吗？（请学生朗读，要求读出节奏、轻重、感情，同学间相互点评，师适当点拔。 （3）选择你最喜爱的一二句说说你的理解和观赏的理由。 （4）、你还发觉哪些“美”的语句、语段？（请学生各抒己见，连续赏读自己宠爱的语句、语段）（板书：语言精确生动） 2、师：刚刚带者我们一路观赏桂林山水，大家不仅领悟到它的风光美，而且体会到文章的语言美，那么是按怎样的思路来写作的呢？ 学生沟通，明确：（出示幻灯片16） 第一局部（13段）：总写桂林山水，提醒它有异于其他名胜的地方。 其次局部（415段）：写桂林到阳朔江上的风光和船家口
10、述的种种传奇。 第一层（ 4 5段 ） ：江上如诗如画的风光。 其次层（616段）：写关于山岩的名称和有关传奇。 第三局部（1617段）：启发人们面对极美的江山，牢记过去，畅想将来。（板书） 四、品读传奇，思索探究（出示幻灯17） 通过品读我们领会到杨朔散文的语言魅力，更感受到了桂林山水之美。在山水的“美”的描述中，还穿插了一些传奇故事。其中哪个故事给你留下了深刻的印象，你能概述一个说说吗？（请学生叙述故事） 1、这些传奇故事都有什么共同特点？（反映了劳动人民的情感及美妙的愿望，故事都很凄惨） 2、你从中体会到什么？（旧时代劳动人民困难苦恨的生活） 3、你认为这些传奇对表现桂林山水的美有用吗？
11、有人认为把眼前的美景和凄惨的故事联系在一起，很不协调，你是怎么看的呢？ （1）组织学生争论沟通 （2）教师依据学生的发言归纳出文章引用传奇的作用： a、传奇增加了山的神韵，使桂林山水美的内涵更丰富。让人们在欣赏漂亮的自然风光时，不要遗忘旧社会的苦难，珍惜现在的美妙生活。b、间接材料丰富作品的内容（板书） 五、课堂小结： 这节课，我们观赏了杨朔的画山绣水，桂林的水很美，她是那样的碧绿、醇静；桂林的山很美，她是那样玲珑剔透、千奇百怪；桂林的山水传奇也很美，布满了神韵。这就是杨朔在画山绣水这篇文章中的独到之处。他不但描绘了桂林山水的形美，更刻画了桂林山水的神美，到达了散文形神兼备的艺术效果，充分表达
12、了劳动人民的感情和才智。 六、课堂训练： 桂林山水美，美在。 七、课外延长训练：（出示幻灯片18） 1、收集有关家乡某处景物的传奇，将写景与故事相结合写一篇短文。 2、搜集古诗词中描写山水的诗句。 八、板书设计： 四 画山绣水 杨朔 总写桂林山水 描写江上风光 点明写作意图 清奇峭拔 介绍有关传奇 牢记过去 凝聚着感情和想象 诗请画意 畅想将来 初三语教学设计4 教材分析： 孔乙己写于1918年冬。是鲁迅继狂人日记之后写的其次篇白话小说。文章篇幅不到三千字，却极其深刻地反映了孔乙己一生的悲剧和整个世态，揭露了为封建科举制度所残害的读书人的病苦，是一篇讨伐封建科举制度和封建文化教育的战斗檄文；从
13、民众这一方面看，小说表现了鲁迅鞭挞国民劣根性的一贯主题。 教读课文，应当是以教材为例，传授必要的学科学问，培育学生的阅读力量，进展学生的思维力量。基于这样的考虑，教学中始终将小说视为一个整体，抓住主要问题以勾联有关内容。解读人物是读懂小说的主要途径。要精确把握人物的性格，必需理解他性格中的冲突性。为此，教学中运用冲突分析法，把握人物形象，深层探究人物悲剧的社会缘由，以理解全文主题思想。同时，引导学生品尝小说辛辣深刻的语言，把握刻画人物的方法，提高写作力量。为培育生分析问题的力量和探究兴趣，可将本文与范进中举加以从主题表达、手法运用等方面的对比、比拟。 教学目标： 学问目标 1、理解、积存“阔绰
14、、颓唐、间或、不屑、置辩”等词语。 2、理解文章的主题思想。 3、体会小说精致含蓄的布局。 力量目标 1、学习用人物的外貌、语言、动作描写来展现人物思想性格的写法。 2、品尝小说辛辣深刻的语言，理解社会环境描写对塑造人物形象的作用。 3、探究小说人物的性格内涵，体会孔乙己形象的思想意义。 德育目标 了解对腐朽罪恶的封建科举制度和病态冷酷的社会的揭露和批判。 教学重点： 1、把握小说主题。 2、分析孔乙己这一人物形象，学习小说多角度鲜亮、生动刻画人物的写法。 教学难点：结合时代背景，深层领悟小说的思想意义。 教学方法： 1、诵读法。反复诵读，认真揣摩鲁迅小说含蓄、富有表现力的语言。以深刻理解人物
15、形象，进而整体把握内容。 2、质疑探究法。小说从多个角度鲜亮生动地刻画人物形象。教学中引导学生结合时代背景，深入分析和思索小说人物的性格内涵，理解作品的思想意义。 3、比拟阅读法。将本文与范进中举对比比拟，了解封建末期学问分子的心态。 教具预备：多媒体CAI课件 课时安排：2课时 教学过程： 第一课时 教学要点 诵读，梳理小说的情节构造。分析孔乙己这一人物形象及其生活环境。 教学步骤 一、导入新课： 同学们，作为中华民族20世纪的文化伟人，作为宏大的文学家、思想家和革命家的鲁迅，以文艺实现他转变“愚弱的国民”精神的启蒙主义理想。在他一生所创作的三十多篇小说中，他最喜爱的是收在小说集呐喊中的孔乙
16、己。巴金也说孔乙己写得好。日本有一位作家说孔乙己是最完善的艺术典型，今日，我们就来熟悉一下孔乙己这个不朽的艺术形象。（板书文题、） 二、资料助读： 孔乙己写于1918年冬天，当时以青年为阵地，虽已揭开了新文化运动的序幕，但是封建复古的逆流仍很猖獗。科举制度虽于1906年废除，但是培植孔乙己这种人的社会根底依旧存在，孔孟之道仍旧是社会教育的核心内容，这样就有可能产生新的“孔乙己”。要挽救青年一代，不能让他们再走孔乙己的老路。鲁迅选取了社会的一角鲁镇的咸亨酒店，艺术地呈现了20多年前社会上的这种贫苦学问分子的生活，就在于启发读者对比孔乙己的生活道路和当时的教育现状，思索当时的社会教育和学校教育，批
17、判封建教育制度和科举制度。 三、诵读，整体感知文意： 1、学生默读课文，初步感知文意，疏解以下字词。 （1）注音： 阔绰（chu）羼（chn）绽出（zhn）拭（sh） （2）释义： 格局：布置的格式。阔绰：阔气。 污人清白：毁坏人家的名誉。绽出：文中是突露出来的意思。 君子固穷：语出论语，意思是君子能够安于穷困。固，安守。 间或：偶然，有时候。不屑置辩：不值得进展辩白。不屑，认为不值得。 颓唐：精神不振作，心情低落。营生：谋生，筹划如何生活。 2、学生自由诵读全文，找出反映以下内容的语句并揣摩其丰富含义。 （1）孔乙己的特别身份（2）孔乙己的地位（3）孔乙己的结局 学生精彩答复，教师提示： （
18、1）概括孔乙己特别身份的语句：“孔乙已是站着喝酒而穿长衫的唯一的人”句中“站着喝酒”说明孔乙己生活贫困，经济地位和社会地位都和短衣帮一样；“穿长衫”说明他不愿与“短衣帮”为伍，硬摆读书人的架子；“唯一的”点出了孔乙己的特别性，他与上层人、下层人都有距离。 （2）点明孔乙己地位的语句：“孔乙己是这样的使人愉快，可是没有他，别 人也便这么过。”孔乙己的存在只是为无聊的人们供应一个取笑的对象。说明 孔乙己地位低下，境遇凄凉。 （3）反映孔乙己结局的语句：“我到现在最终没有见大约孔乙己确实死了。”“大约”表示是“我”的猜想，但孔乙己当时已无力维生，加上二十多年也没有见到，在那样冷酷无情的社会里，孔乙己
19、确定是活不下去的，所以用“确实”表示“我”猜想的结论。 3、请学生理清小说情节构造，并概括孔乙己的六个生活片断。 学生答复，教师归结： 六个生活片断是： （1）众人取笑孔乙己脸上又添了新伤疤； （2）众人嘲笑孔乙己考不中秀才； （3）孔乙己为偷书作辩白； （4）孔乙己教小伴计识字； （5）孔乙己给小孩子们分茴香豆； （6）侧面交代孔乙己被打断腿。 4、四人学习小组合作探究，分析孔乙己形象。 （1）填写以下句子，探究孔乙己性格中的冲突表现。 孔乙己是站着喝酒但又_的人。 孔乙已是穷得将要讨饭但又_的人。 孔乙已是以读书人自居但又_的人。 孔乙己是尽力争论维护清白但又_的人。 孔乙已是穷困潦倒间或
20、偷窃但又_的人。 孔乙已是热心教小伴计认字，给孩子分茴香豆但又_的人。 孔乙已是个被人们讥讽但又_的人。 孔乙已是个使人愉快但又_的人。 学生思索、沟通，教师明确： 穿长衫好喝懒做把“半个秀才也没捞到”当作灵魂伤疤偶有偷窃从不拖欠酒钱屡遭冷遇想和人沟通无人关怀、可有可无 （2）深入探因 学生合作探究孔乙己冲突表现的思想缘由和社会缘由，深刻理解孔乙己形象。 学生研讨答复，教师归纳： 孔乙己“站着喝酒”是由于他经济拮据，买不起酒菜，进不了柜台内坐着喝。 孔乙己“穿长衫”是由于他追求功名，不愿与“短衣帮”为伍。 孔乙己“尽力争论维护清白”是由于他死爱面子，想清白做人。 孔乙己“偷窃”是由于封建科举制
21、度和封建教育使他不会营生又好逸恶劳，贫困无法自存不得已而为之。 孔乙己“穷得将要讨饭”是由于他受封建科举制度的毒害，一生追求功名而不得；认为“万般皆下品”，不愿劳动。 孔乙己“好喝懒做”是由于他受封建教育熏陶，好逸恶劳。 孔乙己“从不拖欠酒账”说明他质朴、忠厚。 孔乙己“以读书为傲”说明他受封建教育毒害，“唯有读书高”的观念根深蒂固。 孔乙己把“半个秀才也没捞到当作灵魂伤疤”，说明他中封建科举的毒甚深。 孔乙己“热心教伴计茴字写法”说明他的空虚、无聊、迂腐。 孔乙己“遭到冷遇”说明他地位卑下，连小孩都不愿理睬他。 孔乙己“使人愉快”说明他地位卑下，已沦为笑料。 孔乙己“无人关怀”说明他结局可悲
22、。 （3）师生共同归纳孔乙己的性格。 孔乙己地位低下但追求功名，穷困潦倒但好喝懒做，迂腐不堪死要面子而自欺欺人，遭人称赞但又孤芳自赏、自命清高，凄苦惨绝但麻木不仁至死不悟，同时又有质朴和善的一面。 四、揣摩关键语句，理解人物刻画方法 1、学生通读全文，思索： 小说是从哪些方面对孔乙己进展共性刻画的？ 学生小组研讨，教师点拨，归结： （1）概括介绍： “孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的.人。”这种冲突现象充分说明孔乙己的特别身份和性格特征。 （2）肖像描写： 第一次出场：写他“身材很高大”，说明他尚有劳动力量；“青白脸色”说明他穷困潦倒。养分不良又不愿劳动的结果；脸上“时常夹些伤痕”，是他穷困而
23、偶然偷窃被人打伤的标志，也是他走向没落的重要标志。“一部乱蓬蓬的花白胡子”既说明他年龄较大而又精神委顿颓唐。他那件长衫“又脏又破，好像十多年没有补，也没有洗”说明他穷酸潦倒，懒得特别的经济状况和性格特征。 其次次出场：“他脸上黑而且瘦，已经不成样子，穿着一件破夹袄”说明他衣食无着，穷途末路。“盘着两腿，下面垫着一个蒲包，用草绳在肩上挂住”“满手是泥”说明他被打折了腿，丢失生活力量。 断腿前后肖像的对比，更显出他遭受的凄惨。 （3）语言神态描写： 他对人说话，总是满口之乎者也，教人半懂不懂的。说明他以读书人自居，卖弄学问。迂腐可笑的性格。 孔乙己睁大眼睛说，“你怎么这样凭空污人清白”说明他死要面
24、子，怕人称赞。 孔乙己便涨红了脸，额上的青筋条条绽出，争论道，“窃书不能算偷窃书！读书人的事，能算偷么？”说明他自命清高、迂腐不堪、自欺欺人，死要面子的性格。 孔乙己看着问他的人，显出不屑置辩的神气。说明孔乙己自命清高。 “孔乙己立即显出颓唐担心模样。脸亡笼上了一层灰色，嘴里说些话；这回可是全是之乎者也之类，一些不懂了。说明孔乙己深受封建科举制度毒害，至死不悟。 （4）动作描写： “便排出九文大钱”既表现他拮据而穷酸的本相，又对酒店卖弄分文不少，自己是法规人。并对短衣帮的讥笑表现出若无其事，这一“排”的动作，恰如其分地显示了他的心理。 “他从破衣袋里摸出四文大钱，放在我手里”说明穷困潦倒到极点
25、，“摸”字说明了他凄惨的境地。 2、学生自由诵读，体会课文老辣深刻的语言。 初三语教学设计5 【学问教学点】 1、了解有关“四书”的常识。 2、了解“格物致知”的含义及真正的“格物致知精神”对于学习科学学问的重要性。 【力量训练点】 理解本文运用摆事实和讲道理相结合的论证方法。 【重点、难点】 1、重点：理解本文运用摆事实、讲道理的论证方法论证中心论点。 2、难点：正确理解“格物致知”的真正含义。 【课时安排】 1课时。 【教学设计】 1、学生自读课文，在了解文章内容的根底上，通过思索论点、论据和论证方法完成学习“重点”，懂得应有格物致知精神的重要意义。 2、教师设计启发性问题，在帮忙学生深入
26、理解课文后，激发学生努力养成注意实践、注意探究精神的热忱。 【教学步骤】 一、导入 列举现实生活中或摘引报刊的统计报道，有关中国学生往往念功课成绩很好，考试都得近一百分，但是面临着需要办法的讨论工作时，就经常不知所措的高分低能现象，并由引导学生初步分析这一现象产生的缘由，进入本课的学习。 二、整体感知 本文从关注祖国科学事业的进展，关怀祖国青年一代尤其是从事科学讨论的青年一代的成长的高度，选择典型事例，特殊是选取自己的生活经受，极有说服力地阐述了不光在讨论学术而且在应付今日的世界环境上都需要有格物致知精神的道理。 三、教学过程 投影以下思索题，争论理解本文学习的“重点”和“难点”。 1、什么是
27、“格物致知”？ 明确：“格物致知”即从探究物体而得致学问。 2、传统的中国教育为什么不重视真正的“格物和致知”？ 明确：由于传统教育的目的并不是寻求新学问，而是适应一个固定的社会制度。 3、为什么应当有“格物致知”的精神？ 明确：由于科学进展的历史告知我们，新的学问只能通过试验而得到，不是由自我检讨或哲理的清谈就可求到的。 4、“格物致知”精神适用于哪些范围？ 明确：真正的格物致知精神，不但在讨论学术中不行缺少，而且在应付今日的世界环境中也是不行少的。 5、本文的论点是什么？文中列举了哪些事例？这些事例与本文论点有什么关系？ 明确：论点：应有格物致知精神。 所举事例：一是第四节，明朝大理论家王
28、阳明“格物”失败告终。然后是第十二节，“我”初到美国学物理不知所措的生活经受。 这两个事例，在文章都是为了说明观点所借以的事实论据。王阳明的例证，很好地证明白，在我国古代“格物致知”的真正意义被埋没了的观点，王阳明失败的结局，是由于他的“格物”并不是真正的试验，而是把探究外界误认为探讨自己。是不理解“格物致知”真正意义的必定结果。“我”的亲身经受，雄辩地证明白中国学生大都偏向于理论而轻视试验，在面临着需要办法的讨论工作时，就经常不知所措了的观点。告知人们“格物”即试验精神在科学讨论上的重要性。两个事例，都为“应有格物致知”精神这一中心论点供应事实论据。 四、总结、扩展 本文思路清楚，例证确凿，
29、极雄辩地说明了“格物致知”精神的重要性，不光增长了人们学问，而且大大开启了人们的思想，学完本文后，最重要的应在于积极培育这种精神。为此，可放手让学生结合“书后练习二”绽开争论，重点争论“怎样才能真正成为有开拓、创新精神的人？” 五、布置作业 以“怎样才能避开高分低能”为题，写一篇500字左右的读后感。 【板书设计】 应有格物致知精神中心论点 一、点题、剖析“格物致知”的含义 二、详细分析“格物致知”精神的重要性 层次清楚 三、总结、发出号召 叙议结合 【关于四书中的引段】 古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲
30、诚其意者，先致其知。致知在格物，物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。 译文：古时那些要想显明自己的清明的德行，并推广开去以惠及全天下人的贤者，是肯定要先把自己的国家治理好的。要想先治理妥当自己的国家，就肯定要先整齐好自己的家庭；要想整齐好自己的家庭，就肯定要先从自身做起，使自己德行修洁；要想使自己德行修洁，就肯定要先端正自己的心地；要想端正自己的心地，就肯定要先使自己的意志恳切笃实；要想使自己的意志恳切笃实，就肯定先要广泛地猎取各种有益的学问；要想猎取各种有益的学问，就肯定先要讲究万事万物的道理。只有经过讲究而先穷尽世间万事万物的
31、道理所在，然后才能最大限度地猎取各种学问；只有先获得尽量多的各种有益的学问，然后自己的意志才会恳切笃实；只有当自己意志恳切笃实了，然后自己的心地才能够端正而不邪僻；只有当自己的心地端正无邪了，然后自己的德行才会修洁；只有当自身德行修洁了，然后才会感召自己的家人，使得家庭也修洁整齐；然后才会感化国人，使得国家也得以大治；只有当国家大治了，才会使得其他国家也从而效仿，从而使全天下都到达大治的境地。 明代的思想家、教育家王守仁（14721529），世称阳明先生，对于“格致”就有个很闻名的故事：他二十一岁时，侍父于京都，遍求朱熹（宋理学家）遗书读之，“一日，思先儒谓众物必有表里精粗，一草一木皆涵至理，
32、官署中多竹，即取竹格之，深思其理不得，遂遇疾。”（王文成公全书卷三十二年谱）他想单刀直入探究朱学的内在理路，其诚可佳，其勇可喜，但其行动可笑：传奇阳明的爷爷喜爱竹子，在“竹轩”前种了很多。阳明和姓钱的朋友每天从早到晚悄悄地面对竹子，竭心尽力地来格其中之理。朱子说一草一木皆含至理，他们便身体力行。到了第三天，姓钱的朋友劳神成疾，阳明笑他不中用，但到了第七天，他也因耗竭心力而病倒。这七天他怎样深思其理，想了些什么，后人不得而知。我们只知道他一无所获。其实，程（宋理学家程颐）朱也并不这样去格竹子，程朱之格物致知，是对于阅历中的事物，穷究其理；及至“穷”得多时，乃恍然有悟于万物共有之理。 胡适也认为对“格致”“最有势力的一个讲解是程子（程颐）朱子（朱熹）作的。”还是在格致与科学一文中，他写道：“他们说，格就是到，格物就是到物上去穷究物的理。朱子说得最清晰：天下之物莫不有理，而吾心之明莫不有知。即凡天下之物，莫不因其已知之理而益穷之，以求至乎其极。即（就）物穷理，是格物；求至乎其极，是致知。”