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1、 话剧怀疑观后感话剧疑心观后感这只是一个理工科专业毕业、沉浮于创业和商海中的人间或追求高雅看了一次话剧之后为了对得起朋友送的票而写的中学生作文式的观后感，你不能期盼太多。而我，必需抱着“直觉才是最牢靠的”，“粗粮才最安康”之类的想法，硬起头皮，不去想职业剧评人会怎么评价一个戏剧，才能使自己能坚持把这些写下来。要知道，距离我上次看话剧已经很久，也许一年多了吧，看的是喜剧的悲伤，这也是我会在剧后问那个问题的缘由。阿罗西斯修女演得最好。人物和演员几乎融为一体，天衣无缝。一位生活在当代的年轻的女性，拥有美妙的生活、丰富的社交的女性，怎么能把一位50年前修道院里典型的虔诚而刻板的修女演得那么神似，气质那
2、么贴合，对我来说真是个谜。詹姆斯修女让人感觉是毫不费劲的本色演出。假如不是剧后的沟通，我甚至认为阿罗西斯修女也是本色演出所以我说文小影演得最好。假如让观众感觉是“本色演出”，我觉得至少说明演得不落痕迹。穆勒太太演得很流畅。我没看过剧本，假如没猜错的话，穆勒太太应当是位非裔美国人。她对整件事的态度最初是让人匪夷所思的，但是听到她的表达之后才能了解到她那套有用主义哲学是使自己能够承受住生活的苦难的唯一方法。表演者的流畅表演甚至让我联想到，现实生活中的蔡教授假如敢于与这位表达力量超强的表演者产生争吵我只能对蔡教授遥致祝愿，深表怜悯。假如还有时机当面致以劝慰的话，我会说：“从小就以口才着称的蔡教授啊，
3、你也有今日！”弗林神父的表演者在剧后沟通中提到他对人物的四种设定。我依据全剧的表演做出的推断是，这次演出是根据第三种设定来演的以前有，这次没有。()固然，这个推断很主观，完全是个人感受。这个人物太简单了，这种简单性从剧中延长到剧外，从五十年前延长到十年前再延长到现在。他被疑心，试图摆脱疑心，他几乎就是疑心这出戏本身。我敢说，无论是谁，非“非职”也罢，着名演员也罢，这个人物的表演都会是个挑战。我看过焦晃演的钦差大臣，北京人艺的茶馆、蔡文姬、小井胡同、甲子园、窝头会馆等，七八部吧。相比之下，我更喜爱疑心这样的剧目，让我感觉与当代对接起来了。这特别难得，尤其在这个“戏剧是自由的”只能作为目标的时代。坦率地说，像甲子园这种在最终来一番歌功颂德的剧，没的让人恶心。北京人艺要是有能耐应当给茶馆加个第四幕，都不用动太多脑子，前三部的套路都不用变，详细情节从天注定里面任凭拿过来一段就可以。批判、反思、疑心才应当是戏剧或者艺术的使命和天职（此处可以加一个“之一”）莫非不是吗？歌功颂德算哪门子的艺术？！扯远了。最终，我要对”非职”的成员们致以由衷的鄙视。苏格拉底说，未经端详的生活是不值得过的，我要说，“非职”成员们这种追求人生各种可能性的生活，是多麽值得过啊！