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1、 读狼图腾的心得五篇 狼是一种特别聪慧的动物，他们精于团队合作，擅长奇袭。总是会在出其不意时制造攻击，给牧民造成很大的威逼和财产损失。下面是小编带来的五篇读狼图腾的心得，盼望大家喜爱! 历史如此悠久的狼图腾崇拜与精神，恰恰是永葆其旺盛生命活力的古代和现代游牧民族精神的根源。题记 狼图腾这本书并不是我有意读的，是我在暑假里看电影时偶然发觉的。这本书很厚，花了我很长时间才读完，但是，整本书的质量却让我感到时间花费的很有价值。 狼图腾叙述的事从1966年开头的故事，那时是一个特别时期，文_刚刚开头，北京青年陈阵在文_时期下乡插队，被安排到了额仑草原，额仑草原上的生物种类繁多，除了人以外，处在食物链的
2、顶端的生物只有狼。陈阵通过观看并养狼，对狼有了更深的的理解，在毕利格阿爸的影响下，他开头崇拜狼图腾，在与狼和草原人的争斗之中，他明白了，草原民族精神之所以强悍，元朝之所以称霸亚欧大陆，是由于草原人的狼性是与狼一代一代的勇斗衍生出来的，这就是对“强者才能生存”的诠释。 为了对故事做更加生动形象的描写，把里面的人物塑造的惟妙惟肖，。智勇双全的毕利格老人，威猛无比的巴图，敢抓狼尾巴但又细心的蒙古女人嘎斯迈，唯利是图，做事不计后果的包顺贵。 我读完这本书后，内心受到了极大的震撼。这本书描写最具体的，最令我印象深刻的是小狼与狼群对话的那一段，我可以想象的到，小狼为了重返狼群，那不屈不挠的精神。脑补一下，
3、宽阔的草原上，嚎声此起彼伏，远处山坡上，一条强健的白狼王，深厚的皮毛随风飘动，远远望去，就像一尊雕塑，英姿飒爽，随时预备进攻人的营盘，救出好像被俘虏的小狼。但当得知那只小“狼”似乎不是真正的狼时，那失魂落魄的心情，令人伤心，又令人惋惜。 对于这篇文章，我认为并不止这一个主题。文章中用了大量笔墨来描写和表达对天鹅湖的开发和改造，期间杨克对外来户对天鹅的捕杀及对芍药花的移植所表现出的痛恨，恰恰是对现代人破坏自然环境的批判，也是无奈的惋惜。 现代社会是竞争的社会，也是合作的社会，社会分工越来越细，单靠一个人的力气是无法把工作做好的。文中狼群捕杀黄羊的过程之秩序及严密令我赞叹，我们得像狼一样有团队意识
4、，与别人相互帮忙，这样才能取得更好的成绩。 爱护环境是最重要的法则，强者生，弱者亡，这是自然之理，也是这本书所呈现的最重要的主题。 “他的家族”，人们从以某种动物，植物或者其他物体作为家族的标志，其中书中得出汉族的龙图腾源于狼图腾-狼图腾的深远意义以及对华夏文明的影响 我对那些洋洋洒洒的阐述实在没有太多兴趣，我盼望能让现在的人有一个详细的信仰，有一种图腾，能成为其精神的积极动力 现在的人迷惘的缘由，就是没有详细的方向，就像许多人赞美唯美的雾，其实就是灰尘沾上水汽的外衣，是一种见不得阳光的意境 我还是很喜爱里面的狼和人斗志斗勇感受着血腥和不折不扣的精神，读来兴奋。这是一种积极的精神，是优胜劣汰的
5、法则的诠释，是残酷的淘汰，以保持一种相对的平衡，时髦的和谐的另一种解释吧! 和对手一起成长，感谢对手，感谢在剧烈的环境下的竞争，即使体无完肤也心甘情愿，活出一种坦然，也就是所谓的“亮剑”精神，即使面临倒下，仍有不屈的意志，始终会战胜自己而主宰自己。 现在年轻人的崇拜挑起市场经济，迷乱的不仅仅是自己的温度，也恍惚了自己的心情，于是或成为钱的奴隶，或成为网的俘虏，嬉戏的牺牲品。固然有很多的优秀的年轻人除外，青春不在的时候，再幡然醒悟。糊涂的季节消失糊涂也是正常的，但是美妙的人生却会走偏 狼图腾看完了，没有狼这样的教师，近距离的观摩学习，即使社会上的狼也披上了和蔼的外衣，把一切光明敬献，而“狼”的运
6、程挨次始终不得而知，但是书中身临其境的描绘，说不出的不仅仅是规章，还是一种战略方式方法，在新的环境中演化，揭去华美的表象，剥出在本质的东西，就是对人生意义的深化，是一种神化的升华。 读完了狼图腾这本书，让我受益匪浅。 狼图腾是一本描述草原生活与生存的书，它叙述的时间在几十年前的过去，所以，刚读开头会觉得有些突然，但它所描述的情节却非常细腻、生动。在狼图腾这本书中，给我印象最深的，还是要属陈阵养的那条小狼了。起初，陈阵和杨克在黑石头山掏到了七只小狼崽，他们挑出了两只最大的狼崽，把其余的小狼崽全都送上了腾格里。从今以后，陈阵便开头好好养小狼。他让小狼喝狗奶，细心给小狼做粥，但是，狼吃东西的时候，陈
7、阵却只能躲在一遥远远的观看。每次小在我心中，小狼是多么的得意、活泼、顽皮啊!还有狼群把围的战术，简直就是孙子兵法的翻版啊。利用一面的风雪，出其不意地拦住另三面，做一个口袋。不过，这里面最值得深思的问题不是这些，而是环境问题。在那些不懂草原规律的蒙古人、在汉人来之前，草原还是好好的，可那些人来了之后，狂打狼，狂抓旱獭。弄得草原上老鼠成灾，草原上的草几乎被老鼠啃光，还弄得一只狼也找不着了。 读过这本书以后，我再一次感觉到了爱护环境的重要。 在人们的眼里，狼是最凶残的，我们把最恶毒的人说成狼心狗肺，把欺侮女人的人叫做“色狼”，说最贪欲的人是狼子野心，说帝国主义是豺狼，大人恐吓小孩，就说“狼来了”但是
8、，在看了狼图腾这本书之后，一个“才智、尊严、坚韧、强悍和布满团队精神的狼的形象”在我眼前跃然而出。 在这之前，对狼也是特别痛恨的我，竟然也转变了对狼一贯的看法。假如说我们汉族人的计策算是天下其次兵家话，那狼的计策就是天下第一兵家。狼会打近战、夜战、奔袭战、游击战、运动战，还会打青纱战和地道战。我们老祖宗几千年创造的作战计谋，狼几万年前就会了。可以这么说，我们人类打仗的很多作战谋略都是向狼学的。 蒙古人之所以那么宠爱狼，视狼为神灵，活着学狼，死了喂狼，把狼当做民族的图腾，不仅是由于狼是天下最聪慧的动物之一，也是由于狼处在整个草原生物链的最顶端。没有了狼，就没有了草原;没有了草原，也没有了游牧的民
9、族。狼可以有效地掌握句兔子等食草动物的数量，保证了草原上草的数量，防止了草原的沙化。从这里看出，狼就是大自然派来的神灵，狼就是草原的守护神!狼还是草原的清道夫，见到动物的死尸，狼便会将死尸清理洁净。同时，狼也是蒙古人的敌人。在他们看来，狼虽是神灵，但不行不杀，狼数量太多，便不是神了，而成了妖。并且狼多，狼食少了，人就有了危急。于是人和狼之间就进展了一场长久不息的战役。可是，狼贼精，神出鬼没，只见其害，不见其样。蒙古人由于长时间跟狼战斗，跟狼斗智斗勇，所以才会变得那么强悍，那么骁勇善战。在中国的历史上，蒙古人也曾经统治了中国一个世纪之久。我想，那确定也是狼的功绩。 “我是一匹来自北方的狼，走在无
10、垠的荒野中”电台中传来了齐秦那首狼的歌曲，在那苍凉的歌声中，我仿佛看到了那只不自由，毋宁死的小狼，小狼最终还是为了自由死了。狼死了，草原也被沙化了。在二十一世纪，我深深憧憬的那个草原已经没有了狼，只剩下了沙尘黄龙。我深深感慨，那个古老的狼的传奇，也渐渐被黄沙沉没。 在我们看来，狼很野蛮，很可怕，大人恐吓小孩，就对他们说“狼来了!”而骂狼的词语，就更多了：狼心狗肺、狼狈为奸、狼子野心、狼吞虎咽但有一本书，从头到尾都是写狼的各种好处!我能不买一本先睹为快吗? 书的姜戎先生，三十多年前，他作为一名北京知青，自愿到蒙古额仑草原插队，长达11年。在草原，他钻过狼洞，掏过狼崽，养过小狼，与狼战斗过，并与他
11、亲爱的小狼共同患难，又从狼身上不断发觉、不停学习狼的才智。蒙古狼带他穿过了历史的千年迷雾，径直来到了谜团的中心。狼是草原民族的兽祖、宗师、战神与楷模!狼的狡黠(_i)和才智、狼的军事才能和坚韧不屈的性格，才造就了草原狼那团结全都的品行。姜戎还有一个大胆的推想：中华龙图腾很可能就是从草原狼图腾演化而来的，就像华夏农耕民族是从草原游牧民族演化而来的一样。没有狼图腾的形象、性格和精神的参加，中华龙就不能成其为龙，而只能是中华虫。狼图腾自由强悍的进取精神，是中国巨龙腾飞的发动机。 看了这本书，我知道了成吉思汗的那段历史：蒙古铁骑为什么能横扫欧亚大陆，打垮华夏、印度等文明大国，就由于蒙古人是狼的徒弟，狼
12、会利用“青纱帐”来打现代伏击战，会用三十六计!正是草原狼的速度，才练就了一代又一代的乌珠穆沁战马!没有蒙古狼，就没有能征善战的蒙古铁骑。 看了狼图腾后，我知道了人必需有狼性，不然就是人家切菜板上的肥肉，任人宰割!正由于我们农耕民族骨子里没有狼性，所以才会被成吉思汗等铁骑打得那么惨!我们，必需要学学狼的精神了!要不然，下次哪个别的国家的“骑兵”一来，我们怎能不战败? 看完狼图腾，我参与了一次辩论赛，主题是：“课余时间应当由父母做主?还是孩子自己做主?”我选择反方“课余时间父母做主”。我从“孟母三迁”说起，说到“草原突厥人年少时，不射中多少只老鼠，父母就不给饭吃，长大了就要骑马射鼠，一箭一只鼠，最终练就一代又一代的草原铁骑，陪伴成吉思汗横扫欧亚大陆。”当对方以花木兰反对时，我干脆引用狼图腾里毕利格老人的一番话：“嘎斯迈是蒙古家庭的母亲，她敢半夜赤手空拳与狼搏斗。你们汉人的花木兰少少地有，我们的嘎斯迈多多地有啦!家家都有!”让对方辩友哑口无言。 有一次，我在跑800米。在距离终点100米的时候，我就觉得没有任何力气了正预备放弃，妈妈跑过来对我说：“你不是在看狼图腾吗?你不是很佩服狼的耐性吗?这次就看看你是不是真刚要学狼的精神!”妈妈的这番话让我士气大增。我奋力向前冲，最终胜利到达终点!