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1、 论语雍也第六的心得体会5篇 我们全部人都对论语这部名著耳熟能详，论语内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。来写一篇论语心得。下面是为大家收集有关于论语雍也第六的心得体会，盼望你喜爱。 论语雍也第六的心得体会1 读了论语的韶与武，这是孔子对不同时代两首曲子的评价。他认为韶曲调美内容也很好，武曲调很美 但内容差了些。 韶是舜时代的乐曲，孔子特别憧憬那个时代，由于舜是一个宽宏大量，勤恳奋勉的人，在他的带着下，有事和老百姓共同商议，有问题一起解决，自己以身作则，把各种事情办理的井井有条，做到了公正公正，百姓全都非常佩服。在他的治理下，天下和谐平稳，比尧时代更好。 武是周武王时代的
2、乐曲，孔子不太喜爱那个年月。虽然 周武王很宏大，但他始终在组织军队*纣王，社会上兵荒马乱，屋子房子烧了，粮食没得吃了，亲人们也都失散了，天 底下乱成一片。百姓们生活在担心全中。 现在，世界上还有许多地方在打仗，街道、桥梁、房屋被炸毁了，死了许多无辜的百姓，有的只能躲在桥洞下面，有的逃到其他国家成了难民，还有的只能拿起枪去参与战斗我们的祖国也是经受了很长时间的战斗才有现在的和终生活，我们能够住在高楼大厦里，有充分的食物，有美丽的衣服，有宽敞的教室，每天能够开快乐心上学，与家人在一起不用分开。 我多么盼望全世界的人，都能多点韶，少一些武，珍惜来之不易的和平，让生活过得更美妙。 论语雍也第六的心得体
3、会2 “三人行，必有我师焉。”“敏而好学，心得体会不耻下问。”这是论语六则中给我感受最深的两个语句。前者说，几个人一块走路，其中肯定有可以当我教师的人;后者则是说，聪慧灵敏并且爱好学习，不把向不如自己的人请教当作耻辱。这两句话出自古代圣人之口，但是到现在仍有着深刻的启迪作用。 “三人行，必有我师”中蕴含这这样一个道理：能者为师。在我们日常生活中，常常接触到一些人，他们各自都有特长值得我们学习，可以成为我们的良师益友。就拿我们班来说吧，不到五十人的班集体，有的擅长绘画，有的擅长音乐，有的写得一手好字，有的是篮球场上的猛将。多少这样的同学值得我们学习啊! 假如说拜能者为师是理所固然的，要做到不耻下
4、问就不简单了。我们应当放下架子，虚心向别人请教。 我们身边有不少不耻下问的例子。白居易自幼聪慧，五六岁就会作诗，没写完一首诗都去读给邻居家的不识字的老奶奶听，以便修改。一个不识字的老奶奶怎么能比得上一个有文化、聪慧的诗人。他们假如不放下架子，怎能取得胜利而留名千秋? 同学们，让我们拜能者为师吧，虚心请教，我们会成长更快! 论语雍也第六的心得体会3 学，是孔子教书的首要。每一个人不管他是职位凹凸贵贱，只要他有值得我们学习的地方，他就可以做我们的教师。孔子曰：“三人行，必有我师焉。”不耻下问如今成为一种摆设。不懂得你问了吗?假如你觉得像别人请教问题就低人一等，那你这样的学习态度永久也学不好。真正的
5、学习是用自己的主动，不卑不亢的态度去请教，到达学习的态目的。 学会了学习，学到了学问，接下来就是学以致用敏捷运用自己所学学问，范文集锦把所学的学问落到实处，正处。不要让学问去支配你!不要做一个被动者，同时也要学会权变，让学习的学问，才智，品德融为一体! 还要擅长反省自己，该说的话该做的事，说了没有做了没有;不该说的，不该做的是不是也去说了也去做了!要以一个正确的态度衡量自己，看清自己。我觉得这点对我影响很大! 孔子还有最重要的思想，那就是共享。雨果也说过，你有一种思想，我有一种思想彼此交换就有两种思想。新东方总裁于洪敏的成就得益于他的众多朋友的支持，而知些朋友的支持就来自于洪敏在大学时期的乐于
6、共享，所以他需要的时候他的朋友就从世界各处纷至沓来，成就了新东方，成就了俞洪敏 孔子的思想博大精深，我粗浅的阅读可能都不能体会其精神的*牛一毛但是论语告知我要做一个有抱负有才智，有诚信的人，一个守恒的，内心忠诚的人，这样才能安安心心，堂堂正正的行走于人世间!( 文章 思想汇报范文论语雍也第六的心得体会4 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(论语?为政其次) 这里讲的是如何调和“学”和“思”的冲突。作为一个理科的学生，我觉得我对这个问题有相对深入的理解。只学而不思，不易发觉别人的错误，也不简单有自己的思想。就像读论语，买一本书回来，刷刷几下读完,即使过目不忘，学到的也是别人的东西。思而不学，
7、则会进展缓慢，而且简单钻进牛角尖出不来。这时假如能够参考一下以往人们对同一问题的看法，则很可能会有豁然开朗的感觉。荀子也说过“吾常终日而思矣，不如须臾之所学也。”所以，孔子告知他的弟子，在学习中要把握好“学”和“思”这对冲突。 论语雍也第六的心得体会5 孔子主见以礼治国。春秋时期礼崩乐坏，所谓僭越的事情不断发生。孔子坚决维护周礼，大夫季平子私自用天子礼乐“八佾舞于庭”，孔子闻之大发脾气道：“是可*，孰不行*也。”他要求正名分，“君君、臣臣、父父、子子”，企图通过正名分来匡正每个人的行为，建立一个和谐而有秩序的社会。孔子要求“为国以礼”，也是德政思想的一种表达。他反对以高压手段维护统治，主见好的政治是“以德”、“以礼”来引导民众，形成一种和谐的社会气氛：“道之以政，齐之以刑，民免而*;道之以德，齐之以礼，有耻且格。”对一般民众施以礼，突破了奴隶社会“礼不下大夫”的限制，具有进步的历史意义。 论语心得体会