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1、2023天津版语文高考第二轮复习专题五文学类文本阅读一、阅读下面的文字，完成问题。（1 6分）木傀儡戏（节选）沈从文二月八，土地菩萨生日，街头街尾，有的是戏！土地堂前头，只要剩下来约两丈宽窄的空地，闹台（指开台锣鼓）就可以打起来了。这类木傀儡戏，与其说是为娱那土地一对老夫妇，不如说是为逗全街的孩子欢心为合适。捐钱时，大多都是论家中贫富为多少的；惟有土地戏,却由募捐首士清查你家小孩子多少。像我们家有五个姊妹的，虽然明知道并不会比对门张家多谷多米，但是钱，总捐得格外多。不捐，那是不行的。小孩子看戏不看戏可不问。但若是你家中孩子比别人两倍多，出捐太少，在自己，良心上说来，也不好意思。戏虽在一般人家吃
2、过早饭后才开场，很早很早，那个地方就会已为不知谁个打扫得干干净净了。惟 有“土地堂前猪屎多”，在平时，猪之类，爱在土地堂前卸脱它的粪便，几乎是成了通例的，唱戏日，大家临时就懂了公德心，知道妨碍了看戏是大家所抱怨的，于是，这一天，就把猪关禁起来了。你若高兴，早早地站在自己门前，总可以见到戏箱子过去，押箱子的我们不要问就可以知道是“管班”。每一口箱子由两个人抬着，箱子上有各样好看的金红漆花，有钉子，有 金 纸 剪 就“黄金万两”连连牵牵的吉利字，一把大牛尾锁把一些木头人物关闭着。啊，想象到那些花脸、旦角，尤其是爱做笑样子的小丑，鼻子上一片白粉，豆腐干似的贴着，短短的胡子，而它们，这时是一起睡在那一
3、只大木箱子里，将要做些什么？真可 念！我们又可以看到一批年老的伯娘婆婆，搬了髡子，预先去占坐位的。做生意的，如像本街光和的米豆腐担子，包娘的酸萝卜篮子，也颇早地就去把地盘找就了。饭吃了，一十六个大字，照例的每日功课,在一种毫不用心随随便便的举动下，用淡淡的墨水描到一张老连纸上后，所 候 的 就 是“过 午”那三十枚制钱了。关于钱的用处，那是预先就得支配的。所有花费账单大致如下：面（或饺子）一碗，十二文；甘蔗一节，三 文；酸 萝 卜（或蒜苗），五 文；四喜的凉糕，四文；老强母亲的膏粱甜酒，三 文；余三文作临时费。凉糕，同膏粱甜酒，母亲于出门时，总有三次以上嘱咐不得买吃的，但倘若是并无其他相当代替
4、东西时，这两样，仍然是不忍放弃的。有时可以把甘蔗钱移来买三颗大李子，吃了西瓜则不吃凉糕。倘若是剩钱，那又怎么力、？钱一多，那就只好拿来放到那类投机事业上去碰了！向抽签的去抽糖罗汉，有时运气好，也得颇大的糖土地。钱用完时，人倦了，纵然戏正有趣，回家也是时候了。遇到看戏日，是日家中为敬土地的缘故，菜必格外丰富。“土地怎不每月有一个生日呢？”用一种奇怪的眼睛瞅着桌上陈列的白煮母鸡，问妈，妈却无反应。待到白煮鸡只剩下些脚掌肋巴骨时，戏台边又见到嘴边还抹油的我们了。在镇草，一个石头镶嵌就的圆城圈子里住下来的人，是苗人占三分之一，外来迁入汉人占三分之二，混合居住的。虽然多数苗人还住在城外，但风俗、性质，是
5、几乎可以说已彼此同锡与铅样，融合成一锅后，彼此都同化了。苗人们勇敢、尚武、朴质的行为，到近来乃形成了本地少年人一种普遍的德性。关于打架，少年人秉承了这种德性。每一天每一个晚间，除开落雨，每一条街上，都可以见到若干不上十二岁的小孩，徒手或执械，在街中心相殴相扑。这是实地练习，这是一种预备，一种为本街孩子光荣的预备！全街小孩子，恐怕是除非生了病，不在场的怕是无一个吧。他们把队伍分成两组，各由一较大的，较挨得起打的，头上有了成绩在孩子队中出过风头的，一个人在别处打了架回来为本街挣了面子的，领率统辖。统辖的称为官，在前清，这人是道台，是游击，到革命以后，城中有了团长旅长，于是他们的头衔也随之改变了。我
6、曾做过七回都督，六弟则做过民政长。都督的义务是为兄弟伙出钱备打架的南竹片。利益，则行动不怕别人欺侮，到处看戏有人护卫而已。晚上，大家无事，正好集合到衙门口坪坝上一类较宽敞地方，练习打筋斗，拿顶倒转手来走路。或者，把由自己刮削得光生生的南竹片子拿在手上，选对手出来，学苗人打堡子时那样拼命。命固不必拼，但，互相攻击，除开头脸、心窝，只在一些死肉上打下，可以炼磨成一个挨得起打的英雄好汉，那是事实吧。不愿用家伙的，所 谓“文劲”，仍可以由都督，选出两队相等的小傻子来,把手拉斜抱了别个的身，垂下屁股，互相扭缠，同一条蛇样，到某一个先跌到地上时为止，又再换人。此类比赛，范围有限，所以大家就把手牵成一个大圈
7、儿，让两人在圈中来玩。都督一声吆喝，两个牛劲就使出了。倒下而不愿再起的，算是败了。败者为胜利的作一个揖，表示投降，另一场便又可以起头。也有那类英雄，用腰带绑其一手，以一手同人来斗的，也有两人与一人斗的。总之，此种练习，以起包为止，流血也不过凶，不然，胜利者也觉没趣，因为没一个同街的啼哭回家，则胜利者的光荣，早已全失去了。（有删改）【注】本篇作品发表于1926年8月1 8日 晨报副刊，收入小说集 入伍后。标题为“木傀儡戏”，但全文并非纯粹对傀儡戏的描写,而是通过土地菩萨生日唱戏这个引起儿童兴趣的事件,写湘西过节的习俗和尚武的传统。1.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（3分）（）A.土地戏
8、捐钱不同于一般的募捐,是根据家中孩子多少来确定的，其主要原因是土地戏是专门为孩子们表演的。B.唱戏日为防止自家的猪到土地堂前排便,人们就把猪关禁起来,成了一种自觉行为,也说明人们临时懂了公德心。C.“光和的米豆腐担子”“包娘的酸萝卜篮子”等内容，既交代了当地的特色食品，也突出了小说的地域特点。D.“道台”“游击”“都督”“民政长”等头衔，既代表着孩子们在游戏中的地位，也反映出时代特点。2 .下列对小说艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是（3 分）（）A.“二月八,土地菩萨生日，街头街尾，有的是戏”一句开篇照应题目，进而详细介绍了当地土地菩萨生日唱戏的习俗。B.“彼此同锡与铅样，融合成一锅后,彼此
9、都同化了”，运用类比手法,形象地写出苗人汉人的融合，突出了苗汉一家的主题。C.“苗人们勇敢形成了本地少年人一种普遍的德性”一句承上启下，引出下文关于湘西少年尚武风俗的具体描写。D.”垂下屁股，互相扭缠”“都督一声吆喝,两个牛劲就使出了”等细节描写，生动传神,活灵活现地表现出“文劲”的比试情形。3 .小说第段以童年回忆的视角来写,有何妙处?请简要分析。（4 分）4.有人说，木傀儡戏和 边城一样都具有散文化小说的特点。请从小说三要素（人物、情节、环境）的角度,谈谈你对本文这一特点的认识。（6 分）、1 .答 案 A ”土地戏是专门为孩子们表演的”有误，由原文”这类木傀儡戏,与其说是为娱那土地一对老
10、夫妇,不如说是为逗全街的孩子欢心为合适”可知，只是说逗孩子们欢心,并不是专门为孩子们表演的，大人们也看戏。2 .答 案 B “突出了苗汉一家的主题”有误，原文为“虽然多数苗人还住在城外，但风俗、性质，是几乎可以说已彼此同锡与铅样,融合成一锅后，彼此都同化了，主要是讲苗人汉人风俗和性质彼此同化，并没有突出苗汉一家的主题，属于过度解读。3 .答案 有利于忠实地记录原生态生活,真实有趣地表现了儿童过节的兴奋心情。拓展了叙述空间,展示了丰富多彩的节日习俗。解析 由“但倘若是并无其他相当代替东西时，这两样,仍然是不忍放弃的。有时可以把甘蔗钱移来买三颗大李子，吃了西瓜则不吃凉糕。钱用完时，人倦了，纵然戏正
11、有趣，回家也是时候了”“遇到看戏日，是日家中为敬土地的缘故,菜必格外丰富戏台边又见到嘴边还抹油的我们了”等可知有利于忠实地记录原生态生活，看戏日菜的丰盛、零食的多样,真实有趣地表现了儿童过节的兴奋心情。同时也拓展了叙述空间，展示了丰富多彩的节日习俗。4.答案 虚化人物（淡化人物形象的塑造），如对母亲的描写，只是写意化的描写而不是工笔式的细致刻画。淡化情节（少有冲突，缺少悬念），如对打架的描写，只是呈现日常生活的自然形态而不以曲折的情节取胜。营造真实的生活环境,在民情风俗、生存状态等真实生活氛围中表达出作者的情感。解 析 由“母亲于出门时，总有三次以上嘱咐不得买吃的”土地怎不每月有一个生日呢？用
12、一种奇怪的眼睛瞅着桌上陈列的白煮母鸡，问妈，妈却无反应”可知，对母亲的描写，只是写意化的描写而不是工笔式的细致刻画，具有虚化人物（淡化人物形象的塑造）的特点。由“他们把队伍分成两组,各由一较大的,较挨得起打的,头上有了成绩在孩子队中出过风头的,一个人在别处打了架回来为本街挣了面子的,领率统辖”“或者,把由自己刮削得光生生的南竹片子拿在手上,选对手出来败者为胜利的作一个揖，表示投降，另一场便又可以起头”可知，对打架的描写，只是呈现日常生活的自然形态而不以曲折的情节取胜,具有淡化情节（少有冲突，缺少悬念）的特点。由“小孩子看戏不看戏可不问。但若是你家中孩子比别人两倍多，出捐太少，在自己，良心上说来
13、,也不好意思”“我们又可以看到一批年老的伯娘婆婆,搬了凳子，预先去占坐位的。做生意的,如像本街光和的米豆腐担子,包娘的酸萝卜篮子,也颇早地就去把地盘找就了”“苗人们勇敢、尚武、朴质的行为,到近来乃形成了本地少年人一种普遍的德性。关于打架，少年人秉承了这种德性”“总之，此种练习，以起包为止,流血也不过凶，不然，胜利者也觉没趣，因为没一个同街的啼哭回家，则胜利者的光荣，早已全失去了”可知,在民情风俗、生存状态等真实生活氛围中表达出作者的情感，具有营造真实的生活环境的特点。二、阅读下面的文字，完成问题。（16分）看见阿尔山梁 豪我曾对阿尔山视而不见。阿尔山有矿泉水，一瓶紧挨一瓶立在商场的货架上，晶莹
14、剔透，气傲心高，你或被吓住，直接跳过。阿尔山有个所谓网红小火车站，听过的，不长记性，与宝岛的阿里山小火车相混。阿尔山是北国不可多得的度假地，多少广告，多少新闻，多少动人的画报大字等着撩拨你，你却一个不领情。此番去，都见识了。看到了具体的山、水，无情而多情，朴实又绝艳；山水间的人，似也与山水同调。当然，也看见了记忆里那些无视之见，悉数活络过来。序幕掀开是在一处花岗岩石林，独异而惹眼。当地人叫它红石政子。当初地壳抬升，这些内含红色矿物的花岗岩得以蹿出地表，又经河流下切，劲风削割，修理出几分荒诞色彩，状貌多端。峰不高，登上去，讨一点开阔舒展胸臆。山道旁遇三两株当地人称马尿臊的红果灌木，气味当如马尿般
15、烘臭。据说，马尿臊全身是宝，能治跌打损伤、风湿、骨折和出血，故又称接骨木。取名了当爽快，可见乡民本色。在山尖，看远天雾雨蒙蒙，时值夏末，草木尚且绿得磊落，风也柔和，雨也舒松，恍如身处南国闲远处。小雨乍歇，天空灰云游荡、集结，似乎不愿就此善罢甘休。地面微湿，清风过，倒是清凉安逸，带着柔柔的草香。驱车去阿尔山-松贝尔口岸，国门当前，车子不能再开，众人下车观望。正前是两车道的水泥桥，是为界桥。桥栏杆刷成深绿，其上站立各具造型的金色骏马，动态十足，将口岸所处地带的特色交代无余。国北边陲，肉眼可见外蒙山川原野，粗犷而有生机。听同行的林人讲，蒙古国地广人稀，为了来年春天草势葱郁，常趁着西北风吹,人为把火一
16、点，任其在原野上自燃自灭。火光滔天，早前曾烧到阿尔山的白狼一带，所以边境防火形势严峻。登高望远，细细搜寻一遍，群山起伏，茫茫无人,却又直觉人无所不在，你因而更能感受到某种人与自然、人与人互动以至博弈的微妙。雨雾管不得那么多，一整片游过对岸去，照着更远处发蓝的山岭，安然而又磅礴。界桥下，流水潺潺淙淙，是那哈拉哈河。河水过口岸，就此远别故国，继续逶迤复逶迤，像个童心未泯的大男孩，非要折磨自己，也是游戏人间。他日，又归转呼伦湖，方才消歇下来。在口岸处逗留良久，一行人改赴阿尔山火车站，一睹历史残片，该火车站为日据期建,躲过战火风云，褪下历史包袱，至今依然操用如初，小巧而温实。阿尔山散落着不少玛珥湖，是
17、富含水蒸气的岩浆爆发所形成的小型火山口。口上积水成湖，即为玛珥湖。水窝在火山口上，日积月累，攒成平心静气的一面椭圆，压得火山没脾气。之后，那湖面便可雅兴大发地临摹高远的云天和近处的松林。阿尔山的天空本就用色豪放，几乎不遗余力，湖有所映，更加魔幻不清，似乎一切不能当真，此之谓梦。上下左右，得对称亭匀之美，加之水面低于地面，人在岸上如在山腰，另能感受到一股子以退为进的险峻气，也是聪明气、英俊气。水到底是老早便自修出灵性的，什么都奈何得住。在阿尔山逡巡三日，这下大体看真确了，阿尔山是地球把自己的内部翻出，献给当世的表层定居者的一份厚礼。阿尔山全名哈伦阿尔山，蒙语的意思是“热的圣水”，原先就跟山不挨着
18、，是山偏偏贴着伊。而阿尔山的山，也不过是更为矫健、更为孤傲也更为冷酷的地下熔岩。此地确有四十余处温泉，富含矿物质，自是得益于地下的造化之功。说到底，阿尔山其实是给地上的人看地下究竟长什么样，也是给我们看人远未当家做主的那些光景，地球又有着怎样的气质和脾性。阿尔山能让我们看见不见。我们平日津津乐道的看，通常是被过往看的理念、权力与意志、经验、意识磨蚀出来的看。对于阿尔山，你再怎么先入为主地、臆断武断妄断至极地“看”，它也能旁逸斜出自己的华章来。你捆不住它，它压根不受你的旁注、你的编译、你的观看法则之限制，也不怕你那一点点磨损，它就那么呆呆地懒在那里，自成一格，却是天资过人的眉目情态自然，它也懒得
19、管你如何去看。看过走过想过，私下佩服得一塌糊涂。阿尔山好样、好境界！良辰美景，终有一别。飞机降落北京，回到家，歇坐下来，顿感气味动荡相撞，才意识到自己也是一身的草梗、羊膻、牛粪和泥腥味，虽自束于市朝高阁中，却俨然自在逍遥的绿林好汉。在城市放眼望去迹近雷同的水泥丛林里，这股味道显得如此冒失而率真、士气而可贵。借由它，我分明从那样的自己身上，再见阿尔山，芥子须弥间，恍同海市蜃楼，却真有了些难舍的滋味，实实在在。此刻，哈拉哈河依然在遥远的北方，不舍昼夜地奔流，经峭壁、石滩、草原、林地，终而归于悠悠呼伦湖。皆是屏障，又为依托，都是成全。它默认周遭的一切，不喜亦不惧。（有删改）L下列对本文相关内容的理解
20、，不正确的一项是（3分）（）A.文章通过对独异惹眼的花岗岩石林、流经界桥的哈拉哈河、火山口的玛珥湖等的描写，写出了阿尔山山水的特色。B.文章第段写界桥下的哈拉哈河流出国门又返回呼伦湖，似一位故人留恋故国，从而表现了阿尔山山水的多情。C.文章第段写玛珥湖”压得火山没脾气”，突出了玛珥湖对火山日积月累的压力,致使火山没有再次爆发。D.这篇游记散文在主旨上表现了作者对自然之美的赞叹，并由此引发出作者对阿尔山“性格”的敬佩。2.下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（）A.本文思路明晰，围绕标题”看见阿尔山”，写出了从对阿尔山的“视而不见”，到“见山见水、看见不见”，到“再见”的过程。B
21、.文章开篇写“我曾对阿尔山视而不见”，未亲至之前,对阿尔山的种种无视,与后文写对阿尔山见之“多”形成对比。C.文章写山道旁的“马尿臊”，写物是为了写人，无 论 是“马尿臊”还 是“接骨木”，名字直截了当，作者借此突出了当地的山民本色。D.文 章 结 尾“它默认周遭的一切，不喜亦不惧”暗指前文所写建于日据时期的火车站“褪下历史包袱，至今依然操用如初”一事。3 .文章第段画横线的句子“阿尔山能让我们看见不见”，请根据文意回答“看见不见”的内涵。（4分）4.本文语言富有特色，请结合全文加以赏析。（6 分）-、1 .答 案 C 压得火山没脾气”运用的是拟人的手法，并不是火山没有爆发。2 .答 案 D“
22、哈拉哈河”虽是阿尔山的一部分,但此句是对阿尔山品格的一个总结，不仅限于指阿尔山火车站。3 .答案 从表层含义看，“看见不见”指阿尔山本是地下熔岩喷出地面形成的，它让人们看到了人类远未当家做主时地下的光景。从内在精神的角度看，“看见不见”指阿尔山不管游人如何主观臆断地“看”，它自美它之美;这让人们看见了平日里那些“无视之见”一如阿尔山“无私奉献、不受拘束、自成一格”的精神品格。解 析 结 合 文 中”在阿尔山逡巡三日阿尔山其实是给地上的人看地下究竟长什么样，也是给我们看人远未当家做主的那些光景，地球又有着怎样的气质和脾性”可知，“看见不见”指阿尔山本是地下熔岩喷出地面形成的，它让人们看到了人类远
23、未当家做主时地下的光景。由“看到了具体的山、水,无情而多情,朴实又绝艳；山水间的人，似也与山水同调。当然,也看见了记忆里那些无视之见,悉数活络过来”“对于阿尔山，你再怎么先入为主地、臆 断 武 断 妄 断 至 极 地 看 ，它也能旁逸斜出自己的华章来”“阿尔山好样、好境界 它默认周遭的一切，不喜亦不惧”等内容可知，看见不见”亦指阿尔山不管游人如何主观臆断地“看”，它自美它之美;这让人们看见了平日里那些“无视之见”一如阿尔山“无私奉献、不受拘束、自成一格”的精神品格。4 .答案 从修辞角度看,本文多处运用比喻、拟人、对比等手法。如写哈拉哈河的“童心未泯”，使阿尔山的形象更生动，更有人情味，特色更
24、鲜明。从句式运用角度看，文章句式整散结合，多用短句。如概写阿尔山山水“无情而多情，朴实又绝艳”，运用对称句式，使文章声韵和谐、节奏分明，增强了文章的形象性和抒情性。从语言风格角度看，本文语言率性明朗、雅俗并重、富有哲理,如对阿尔山直接 夸 赞“阿尔山好样、好境界！”这种通俗的口语,使文章抒发的情感更能引起读者的共鸣。解 析 赏 析 语 言 特 色，应从修辞、句式运用、语言风格等角度分析。从修辞角度看，如“平日津津乐道的看”与对阿尔山的“看见不见”对比，突出阿尔山的独到神韵;把阿尔山火车站比喻成历史残片，生动形象地呈现出阿尔山的沧桑过往。从句式运用角度看，文章句式整散结合，多用短句。如“地面微湿
25、,清风过，倒是清凉安逸，带着柔柔的草香”等句子读来朗朗上口，富有节奏感。从语言风格角度看，本文语言率性明朗、雅俗并重、富有哲理，如“安然而又磅礴”“芥子须弥间”等语句典雅蕴藉，耐人寻味；对阿尔山直接夸赞“阿尔山好样、好境界！”这种通俗的口语，使文章抒发的情感更能引起读者的共鸣；“阿尔山能让我们看见不见”则富有哲理性，启示读者思考真正的“看”的境界。三、阅读下面的文字，完成下面小题。（15 分）岭上无战事王 筠接连下了几场大雨，洪水冲毁了道路，冲坏了阵地上的工事。远山近冈飞瀑流挂，一派云遮雾罩。山下的敌人没动静，除侦察机偶尔从云缝匆匆一过，炮不鸣，枪不响，“黑老鹄”和“油挑子”也没来捣蛋。稍一放
26、晴，下边的给养送上来了。因大雨阻隔，阵地上快要断粮了。山上修了储水池，还弄了不少汽油桶，几场大雨后，蓄水设备装得满满当当。李八里没想到王翠兰跟着上来。“你咋么来了？也不打个招呼！”这是李八里见到王翠兰的第一句话。王翠兰却笑了：“给你说你能让俺来？”黑云岭经常遭敌人炮击轰炸，流血死亡是家常便饭。山下的营地虽说有“油挑子”光顾，但与黑云岭比，安全系数高得多。上来了不能马上把她撵回去，李八里不高兴也高兴，自从告别山下营地,告别马先生、喇叭小刘他们，又是好几天了。王翠兰说：“俺前些日子做梦，又梦到你挂彩。你说我咋么光做这样的梦呢？”李八里说：“啥么好梦不做，就做瞎梦，瞎做梦！”“唉，”王翠兰轻轻叹了一
27、口气，“整天为你提心吊胆的你说这个仗，啥么时候能打完呢？”“打完？早着呢！”李八里说，“不把美国鬼子全部赶到大海里去，战斗结束不了。”王翠兰说：“你说这些美国佬，好好的不搁美国家里待着，偏偏大老远跑朝鲜来，不来朝鲜，俺们也不会来抗美援朝保家卫国。”李八里嗔道：“都搁家里抱小鸡怪好，天下太平，还用打仗？还要部队干啥么？”王翠兰拿胳膊拐儿捣他一下，笑着说道：“说着玩的，你又认真只要你没事情，俺咋么都好说。”“我能有啥么事情？啥么事都没有！”照明的油是柴油，烟气大油烟味重。昏黄的灯光飘忽不定，山洞里忽明忽暗。远处的火把只将近处的景物照亮一片，不大的洞口接纳着微弱的天光。战士们知道营长的老婆上来了，都
28、离得远远的，尽量留出一个相对独立的空间。坐了一会儿，王翠兰扒着李八里的衣服领子朝里边看。李八里侧着头说：“看啥么呢？又没生蛆。”王翠兰说：“蛆没有，虱子还能没有？”确实有虱子，大虱子小蚁子都有，衣缝间，毛发里，随便一翻就一串串的。天气好没有敌情的时候，战士们就坐在太阳底下脱光衣服，把缝隙翻出来，大拇指对着大拇指，挤得虱子啪啪响。大家还开玩笑说它们是“革命虫”。王翠兰说消灭虱子最简便的办法就是将脏衣服放在开水里煮。李八里说：“哪有条件煮虱子？缺锅少灶的，就一个锅还得做饭烧水”王翠兰很严肃地说：你不要不当回事，灭虱子是治疗队的工作，你当营长的不支持？”李八里说：“不是不支持，没有条件！你看看，要啥
29、没啥，咋么烧开水？”王翠兰说：“你这不是有汽油桶吗？刚才我见那边摆着十几个。”李八里说：“就那点水，还得留着打仗用煮虱子，亏你想得出来！”“你这个人我让你窝囊！”王翠兰动手来解李八里的衣服扣子。李八里躲避着说：“唉，唉，动手动脚的，叫战士笑话。”这时孟正平走了过来。王翠兰对他说：“教导员你来了，正好，李营长不配合治疗队工作，你看咋么弄吧。”孟正平询问王翠兰一个问题：为什么送给养还带来一袋松针？王翠兰说：“治疗夜盲眼啊！用松树叶子烧水喝，能缓解症状。咋么？你这里没有夜盲眼？”“有，不少呢。”孟正平说，“支持，肯定支持！为了部队战斗力嘛，哪个不支持？”孟正平也不管李八里同意不同意，就安排战士们照着
30、王医生的吩咐去落实。几只汽油桶架上了松树枝干，炉火熊熊，热气蒸腾，一件件土黄色的军服在铁皮大桶内翻卷。炊事班的锅也烧上了松针水，绿色的汁液散发着特别的味道。王翠兰捏着李八里鼻子给他灌下一碗绿汤水。李八里尝过美国咖啡，觉得这个松针绿汤水比美国人的咖啡还难喝。天气不阴不晴，云层很低，不是敌机活动的时候。五六只大铁桶架在洞口附近燃烧，蒸腾的热气让潮湿的山洞变得温暖。王翠兰说：”不打仗多好，喇叭小刘吹他的喇叭，马先生教他的书打仗，啥么都给打毁了啊！”李八里说：“光想过太平日子！美国鬼子眼啾着打到家门口 了，不跟他干上这一仗咋么能行？把他揍得满地找牙，以后再见你就客气了。太平，得用鲜血和生命来保卫啊不过
31、打仗也有打仗的好处，要是不来朝鲜我能碰到你啊？”王翠兰轻轻捣了李八里一胳膊拐，两个人偷偷地笑了。这欢笑驱散了他俩思念逝去战友的不快。故人已去，活着的还要战斗。王翠兰说：“这仗什么时候是个头呢？总不能搁朝鲜打上一辈子的仗吧？”李八里说：“当然不会。打不动了和平就会到来。”王翠兰一直觉得喇叭小刘没有死。他咋么能死呢？在她老家皖北灵璧，但凡碰上吹吹打打的喇叭班子，她的眼前就会浮现喇叭小刘灵动的模样。李八里也是如此。八个月以后，王翠兰在朝鲜元山五老里生下一对双胞胎，一男一女，龙凤呈祥。五老里是她跟李八里结婚的地方，她还记得洞房花烛夜敌机“油挑子”来捣乱。王翠兰给两个孩子起名：李援朝、李抗美。（选 自2
32、 0 2 0年9月9日 解放军报，有删改）1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（）A.小说开头描写黑云岭阵地大雨后飞瀑流挂、云遮雾罩的景象，既为人物活动提供了真实的背景,又为后文夫妻战地重逢渲染了气氛。B.王翠兰是营长李八里的新婚妻子,她关心丈夫安危,痛恨美国侵略,盼望着抗美援朝战争早日结束,是一个向往和平生活的女战士。C.孟正平询问王翠兰后，吩咐战士烧开水除虱,安排炊事班煮松针水,这热火朝天的场景描写,给小说增添了一抹温馨的生活气息。D.小说没有描写敌我双方生死搏杀的残酷画面,而是聚焦战争间隙的生活场景,作者之所以这样写,是想表达其内心的反战厌战情绪。2 .请简
33、要概括小说末尾一段的作用。（6分）3 .这篇小说在构思上有“以小见大”的特点，请结合文本内容简要分析。（6分）三、1 .答 案 D ”表达其内心的反战厌战情绪”错误，描写生活场景的目的是表现官兵们的革命乐观主义精神。2 .答案表现王翠兰对战友的怀念;表现王翠兰对美帝国主义的痛恨;照应前文;凸显并深化小说的主题:和平幸福是用战斗和牺牲换来的。解析 由“王翠兰一直觉得喇叭小刘没有死模样”可知，结尾段表达了王翠兰对喇叭小刘的怀念之情；同时眼座上义”自从告别山下营地,告别马先生、喇叭小刘他们”“不打仗多好,喇叭小刘吹他的喇叭,马先生教他的书”。由“她还记得洞房花烛夜敌机 油挑子来捣乱”可知，王翠兰结婚
34、时还有美国敌机前来空袭，而王翠兰忘不了这一幕，表现了王翠兰对美帝国主义的痛恨。由“王翠兰给两个孩子起名：李援朝、李抗美”可知,王翠兰给孩子起这样的名字，意在纪念这场战争，也告诉读者今天的幸福是用战斗和牺牲换来的，结尾段凸显并深化小说的主题。3 .答案 小题材表现大战争,用夫妻战地重逢的小题材来表现抗美援朝大战争;小人物表现大群体，用李八里、王翠兰、黑云岭其他战士等小人物来表现志愿军大群体的精神风貌;小情节表现大主题,用夫妻谈论战争的小情节来表现和平需要用鲜血和生命来捍卫的大主题;小环境表现大背景,用黑云岭小阵地来表现志愿军作战的大背景;小细节表现大现实,用黑云岭战士住山洞、衣服生虱、治疗夜盲眼
35、、缺水等小细节表现志愿军战斗生活之艰苦。解析 首 先 分 析“以小见大 中的 小”指的是文本的小题材、人物身份的普通、描写的细致入微等，然后分析这些“小”的地方表现了什么大主题。文章记叙了王翠兰不顾丈夫当初的嘱托,偷偷上黑云岭看望丈夫的故事，小说通过夫妻战地重逢这样的小题材来写抗美援朝大战争,这是小说以小见大的表现。由文本可知，小说写了李八里、王翠兰、黑云岭其他战士等小人物的言行，从而表现抗美援朝战争中，我国人民志愿军这个大群体的精神面貌。由“整天为你提心吊胆的你说这个仗，啥么时候能打完呢？”“打完?早着呢！”“都搁家里抱小鸡怪好，天下太平，还用打仗?还要部队干啥么？”“光想过太平日子!太平,
36、得用鲜血和生命来保卫啊”等可知,文章通过记叙夫妻谈论战争的小情节来表现和平需要战争来捍卫的大主题。由“黑云岭经常遭敌人炮击轰炸，流血死亡是家常便饭”“照明的油是柴油，烟气大油烟味重。昏黄的灯光飘忽不定，山洞里忽明忽暗。远处的火把只将近处的景物照亮一片”等可知，小说描写了抗美援朝战争中黑云岭这样一个小阵地上发生的故事,表现了志愿军作战的大背景,这是以小环境表现大背景。由“确实有虱子挤得虱子啪啪响”“治疗夜盲眼啊!用松树叶子烧水喝,能缓解症状。咋么？你这里没有夜盲眼？”等可知，小说描写了黑云岭上战士们捉虱子、治疗夜盲眼等细节,表现了志愿军战斗生活的艰苦,这是以小细节表现大现实。四、阅读下面的文字，
37、完成下面小题。（1 5 分）踩 鱼相裕亭钱五爷是个鱼把头。早年，下南洋的船队中，哪条船上请到了钱五爷，哪条船上准会鱼虾满舱。钱五爷识潮汐，懂鱼性。什么风浪里下什么网具、捕捉何种鱼虾，他都是装在心里的。钱五爷引领沈家船队的那几年，每年大年三十的晚上，沈家大少爷请他去吃年夜饭，酒过三巡以后，钱五爷总是推说要去海上观潮汐，早早就退场了。钱五爷所说的观潮汐，是指鱼虾在海潮涌动中腾飞起舞的状况。沈家大少爷其实是只“旱鸭子”，他养船，不玩船。大年三十，属于无月之夜，茫茫大海中，漆黑一片，钱五爷即便是火眼金睛，又能在大海边观望到什么呢？可钱五爷用那种招数，哄骗了沈大少不少年呢。有一年，钱五爷带着沈家的船队前
38、往舟山群岛一带去捕鱼。行至上海吴淞口时，钱五爷忽然对船上的伙夫说：中午炖鱼吃吧！”伙夫猛一愣怔，心想:船队还在航行中，连个鱼毛还没见着，到哪里去弄鱼来炖着吃呢？钱五爷并不吱声。可他看伙夫还站在那儿愣着，便斥责说：“你还站在那儿干什么，快去刷锅，炸油呀！”说话间，钱五爷一个撒手网甩到船舷边，瞬间便捉上来十几条大白鹅似的海域鱼。当时,船上的人都感到奇怪呢。事后，钱五爷便透出实情，当天的船队虽说还在航行中，可伙夫把刷锅水泼进大海后，引来一群追逐食物的鱼。钱五爷看到那景致后，眼疾手快，转身摸过身后的一把撒手（旋网），一个拧腰甩下去，正好扣到那群鱼的正当中呢。钱五爷撇得一手好旋网。那种靠一根绳索来牵引的
39、撒手网，可不是人人都能撒得开的。不会撒的人，提在手中是一坨，扔出去以后还是一坨。而会玩的人就大不一样了，那网具在他们手中，如同大风天里扬谷粒儿，顺势一抛，那网就开了。甚至可以跟着潮头撒，瞄着鱼群撒。这种能耐谁有？钱五爷。钱五爷上了年岁以后，不再跟随下南洋的船队去捕鱼了。但他心中的渔火尚未熄灭，见天背着个鱼篓子，围在盐河边的沟湾河汉子里捕捉鱼虾。有人说，钱五爷的眼睛像鱼鹰一样，可以究视到水下游动的鱼呢。其实，也不是那样的，钱五爷会在水塘边试探“鱼花”。譬如，他撒网时，先往水中抛撒一些碎鱼烂虾，观看塘中是否有鱼儿窜动；再者，他还会猛不丁地往河沟中扔一块石头，以此查看水塘里有哪些变化。这一天，钱五爷
40、在小盐河口那边一处废弃了的古河套里察觉到鱼情，并预感到那不是他手中旋网所能捕捉到的。于是，他便回村找来“两人抬”。所 谓“两人抬”，就是一条网具，需要两个人或几个人，站在河套两边，共同拉网。钱五爷找来的那个拉网人，是他本家的侄子二毛头。两人各自站在那条古河套的一边，拉扯着一条大网，慢慢将鱼儿往上游死角上“赶”。看到下游的渔网在一步步向它们逼近时，好多性情刚烈的鱼儿，便在水中窜动起来，以至于许多鱼儿还会跃出水面，从网纲上面“跨栏”逃走了。但是，真正的大鱼却潜在水下，藏而不露。那些大鱼的劲头是很足的，不到万不得已的时候，它们不会现身。钱五爷想提的就是它们。所以，钱五爷在收网的时候，眼睛一直盯住水下
41、大鱼的翻动。他知道，那些大鱼很狡猾,往往会在收网的最后环节，选择一个突破口，甚至会冲破渔网跑掉。然而钱五爷对付那些大鱼极有经验。他在最后收网时，把二毛头手中的网纲合拢到他一个人的手中。他让二毛头跳到河水中，将网中的大鱼掐拿住，往岸上扔。而他本人则像老牛拉车那样，弓下腰来，将网纲搭在肩头，猛劲儿将渔网往河坡上拽。那一网，捕到二三百斤鱼。傍晚，二毛头用一辆独轮车，将那些鱼推回村里时，原本该一人一篓子地分开，可钱五爷却摆摆手，对二毛头说，你都推回家去，赶明天石桥镇上逢大集，你去卖了钱，咱爷俩一人一半就是了。那一刻，二毛头的心里一阵纠结。二毛头心中有事呐，刚才他在下河捉鱼时，看到网中那么多大鱼，心中顿
42、起歹念，将好几条大白萝卜似的大鱼踩进了泥窝里想独吞。没料想，临到分鱼时，钱五爷却将鱼都交给了他。隐约之间，二毛头意识到钱五爷可能察觉到了他在水下踩鱼的事。但钱五爷没有说。而此刻的二毛头，也就装作没有那回事似的。以至于晚间他与媳妇往屋里抬鱼时，他都低着头，没好意思把那事对自家的女人说。是夜，二毛头趁夜色悄悄取回那踩到泥窝里的鱼。第二天他与媳妇推鱼到镇上卖掉，回头分钱时，二毛头笛了一个理由，有意多分给钱五爷一些钱。（选 自 广西文学2 0 2 1 年 第 1 0 期，有删改）1 .下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（）A.小说写钱五爷撒旋网，运 用“转”“摸”“拧”“甩
43、”等连续而富有动态感的动词，把他迅捷干练、手法娴熟的鱼把头形象呈现在读者面前。B.二毛头将好几条大鱼踩进泥窝里想独吞这一细节,表现出世俗中人性自私的一面，他后来的思考和悔悟则从侧面表现了钱五爷的人情练达。C.小说中不只是人物的语言使用日常口语，而且叙述的语言也带有明显的口语色彩,就像面对面讲故事,拉近和读者的距离,给人以亲近感。D.为了增强可读性，小说不追求典型形象的塑造和思想内容的深度,而是注重讲述故事，借故事的通俗、起伏、神奇制造出令人惊奇的效果。2 .小说写了钱五爷早年引领沈家船队的故事和他上了年岁以后的故事，这样谋篇叙事有什么好处?请简要分析。（6分）3.钱五爷是个具有传奇色彩的人物,
44、他的传奇是建立在生活基础之上的，请结合小说简要分析。（6分）四、1 .答 案 D “小说不追求典型形象的塑造和思想内容的深度”说法错误。钱五爷是作者所塑造的典型形象,文章也有思想意义。2 .答案 使文章叙事条理清晰:分两个人生阶段，把故事讲得清清楚楚。使人物形象完整、丰满：在不同的时间段里表现人物，使钱五爷的传奇性更鲜明。使内容丰富:展现广阔的社会场景,利于读者对社会人生有更多的认识。解析 本题考查分析作品结构的能力。在小说中，作者先写了钱五爷早年引领沈家船队的故事,后写他上了年岁以后的故事,作者之所以如此谋篇布局,应是从如下几个方面来思考的。首先，小说先写钱五爷早年引领沈家船队的故事,在这一
45、部分中，交代了钱五爷的一些特殊的技能,如“钱五爷识潮汐，懂鱼性。什么风浪里下什么网具、捕捉何种鱼虾，他都是装在心里的”钱五爷撒得一手好旋网”等，这些内容为下文钱五爷老了之后捕鱼的情节做了铺垫。而小说后面写钱五爷老了之后的故事,将钱五爷的人生分成两个阶段,有利于将故事讲清楚。其次,这样的写法增强了钱五爷的传奇色彩。小说写钱五爷早年引领沈家船队的故事和上年岁后捕鱼的故事,为钱五爷这一人物蒙上了一层传奇色彩,更好地塑造了钱五爷这一人物形象。最后,这样布局让小说内容丰富，同时让小说的结构显得更加平衡,避免了头重脚轻的毛病。小说中对钱五爷传奇经历的描写,展现了广阔的社会场景,也写出了一些鲜为人知的技艺和
46、社会现象,有利于读者对小说社会背景和社会人生有更多的认识。3.答案 钱五爷推说要去海上观潮汐,早早从沈家大少爷的年夜饭局上退场,哄骗了沈大少不少年。其实,他了解沈家大少爷不玩船,缺乏相关的经验。船队在海上航行时,钱五爷忽然对船上的伙夫说中午炖鱼吃,随后瞬间便捉上来十几条海鲤鱼;其实，他留心观察到伙夫把刷锅水泼进大海后引来一群追逐食物的鱼，而且平时练就了撒旋网的能耐。钱五爷的眼睛像鱼鹰,特别识鱼性;其实,他会在水塘边试 探“鱼花”，知道怎样对付大鱼。钱五爷不点破二毛头踩鱼，二毛头却察觉他看到了；其实,钱五爷专注于对付大鱼，眼睛一直盯着水下大鱼的翻动，不难发现二毛头的小动作。解析 本题考查理解文章
47、内容、鉴赏人物形象的能力。这篇小说在塑造钱五爷这一人物时，重点突出了他的传奇性。但仔细思考钱五爷的这些传奇,可发现它们都是建立在生活的基础之上,这就让小说的情节显得真实且富有感染力。小说中多次写到钱五爷传奇的经历。第一处，在小说的开头，“每年大年三十的晚上早早就退场了，钱五爷之所以这样做，是因为他知道“沈家大少爷其实是只 旱鸭子，他养船，不玩船”，所 以 他“用那种招数，哄骗了沈大少不少年”。从中可看出钱五爷是一个懂生活“小策略”的人。第二处，船队在海上航行时，钱五爷忽然对船上的伙夫说中午炖鱼吃，“伙夫猛一愣怔，心想:船队还在航行中，连个鱼毛还没见着，到哪里去弄鱼来炖着吃呢？”随 后“钱五爷一
48、个撒手网甩到船舷边,瞬间便捉上来十几条大白鹅似的海鱼”，这让大家都认为他很神奇,其实是他留心观察到伙夫把刷锅水泼进大海后引来一群追逐食物的鱼,而且他平时练就了撒旋网的能耐。这反映了钱五爷生活经验的丰富。第三处，“有人说，钱五爷的眼睛像鱼鹰一样，可以窥视到水下游动的鱼呢。其实，也不是那样的，钱五爷会在水塘边试探 鱼花“他知道，那些大鱼很狡猾冲破渔网跑掉”“然而钱五爷对付那些大鱼极有经验猛劲儿将渔网往河坡上拽”，从中可看出，钱五爷特别识鱼性,而且知道怎样对付大鱼。这也是他生活经验的体现。最后一处，当二毛头“将好几条大白萝卜似的大鱼踩进了泥窝里一一想独吞”时,钱五爷不点破二毛头踩鱼,但他的行为让二毛
49、头隐约察觉到他发现了自己踩鱼,所以二毛头拿出了踩进泥里的鱼，还在卖鱼后“谄了一个理由，有意多分给钱五爷一些钱”。钱五爷这样做既保全了二毛头的脸面，自己也没有吃亏,没有丰富的社会经验是做不到这样的。五、阅读下面的文字，完成下面小题。（1 5分）莽岭一条沟贾平凹洛南和丹凤相接的地方，横亘着无尽的山岭，蜿蜿蜒蜒，成几百里地。大凡群山有势，众水有脉，四面八方的客山便一起向莽岭奔趋了。回抱处就见水流，走二十里，三十里，水边才有了一户两户人家。人家门前屋后，绿树细而高长，向着头顶上的天空拥挤，那极白净的炊烟也被拉直成一条细线。而在悬崖险峻处，树皆怪木，枝叶错综，使其沟壑隐而不见，白云又忽聚忽散，幽幽冥冥，
50、如有了神差鬼使。山崖之间常会夹出流水，轰隆隆泻一道瀑布。潭下却寂寂寞寞，水草根泛出的水泡，浮起,破灭，全然无声无息。而路呢,忽而爬上崖头，忽而陷落沟底。常常要走投无路了，又常常一步过去，却峰回路转，别一个境界。也就是这莽岭山脉，将这两个县截然分开。两县之间的公路，要绕一个大大的“C”形，从洛南出永丰关，过大荆川，到黑龙口，翻麻街岭，经商县沿丹江而下，才到丹凤。两县靠得如此近，两县来往又如此远!但是，也该应了天设地造的古语，出奇的是就在莽岭主峰左四十里的地方，竟有一条沟接通了两县的隔阂。而这条沟，只有莽岭两边的农民常去走动。沟里没有路牌，也从没有人去丈量，但人口却十分地准确：十六家。十六家分两县