《传统计划经济体制心得体会传统的计划经济体制(8篇).docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《传统计划经济体制心得体会传统的计划经济体制(8篇).docx（17页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、 传统计划经济体制心得体会传统的计划经济体制(8篇)2023传统规划经济体制心得体会一 大家好! “爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”每当我念起这首古诗，就会想起过春节时的欢快情景。可春节并不是每天有的，所以我只能每天翻着日历，不停地盼啊盼啊 最终，我希望已久的春节终于降临了，固然，每到这一天，大家都会各自忙自己的事，预备吃的、用的、穿的、放鞭炮、穿红外套我们家也不例外。晚饭过后，我硬拉着爸爸带我到广场上去放烟花，爸爸经不起我的软磨硬泡，只好同意了。 来到广场，那里一片人山人海、喧闹非凡，有的做嬉戏，有的漫步，有的唱歌跳舞你瞧那个四五岁的小女孩，先拿出烟花往地上
2、一放，点上火，然后快速跑开，随着烟花“嘭”的升天声，她脸上露出了会心的一笑。 放烟花的时间最终到了。“嘭嘭嘭”，很多烟花都升天了，抬头仰视，你看，那烟花多美呀，像一位位婀娜多姿的仙女在翩翩起舞，像一只只蝴蝶在展翅飞行，又似乎很多开放的花朵在与星星谈天真是无比生动! 看着那一张张笑脸，我也忍不住跃跃欲试，随后，我也拿出烟花，点了火，烟花间续升天，我快乐得拍着手跳了起来。朵朵“鲜花”把深蓝的夜空装扮得绚丽多彩，好像比那春天还要布满生气、布满欢乐，仿佛是一幅栩栩如生的图画。 我们的中华民族是宏大的国家，是历史悠久的国家，尤其是那些富有中国文化历史的传统节日，真是让很多外国人赞不绝口，我真为我是中国人
3、而感到傲慢、骄傲! 2023传统规划经济体制心得体会二 早上好。我今日演讲的题目是承继传统美德 弘扬民族精神。 易经中说：“天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物。”作为一个中国人，让我们倍感骄傲和傲慢的就是我们的传统美德和民族精神。人定胜天、锐意进取、浩然正气、居安思危、爱国爱民等等，始终是我们民族脊梁们在不断变化着的社会政治实践中面对各种冲突和危机，逐步积存起来的对国家和民族命运的自觉意识。这种自觉意识以危机感为根底，寄予着以天下为己任的剧烈的历史使命感，从而会聚成中华民族爱国主义的长江与黄河，在世界的东方一路前行。同学们，作为祖国将来的建立者，承继传统美德 弘扬民族精神，我们义不
4、容辞。我从以下两方面与同学讲讲。 一. 勤学、好问 中华民族文化遗产极为丰富，这与古人的勤学是分不开的。锥刺股是先秦纵横家苏秦好学的故事。苏秦为吸取广博学问，夜以继日发愤苦读，当困乏时，以锥子刺腿，用来兴奋精神，坚持学习。杜甫的“读书破万卷，下笔如有神”，苏轼的“退笔如山未足珍，读书万卷始通神”，都说明勤学的道理。 读书光好学还不够，还需善疑好问。孔子从小入太庙“每事问”。他主见“疑思问”，“不耻下问”。荀子把“不知则问”和“不能则学”相提并论。王充更是“智能之上，不学不行，不问不知”。他们都把学和问联在一起。不学不问怎能成为学问家，学贵在问，这样才能有所提高，有所超越。 由此看来，勤学好问对
5、我们中学生来说是尤为重要的。这就要求我们在学习中多思索，大胆质疑，逐步形成勤学好问的良好品德。 二. 敬长、知礼 敬长也是中华民族的传统美德。李大钊曾说过：“我不主见儿子对自己行孝 ，可是我疼爱自己的老人，由于他抚养了我，教育了我，为我付出过很大的心血，疼爱自己的老人这是人之常情 ”。而今日敬长传统美德更应提倡和发扬，这是现代社会公民应有的风范。 中华民族自古以来就有知书达礼的传统美德。“虚左以待”“程门立雪”“三顾茅庐”等等以礼相待的成语和典故，在历史上广为传诵，深刻反映了这一点。知礼，讲礼，对人彬彬有礼，表达了对他人的敬重，是保持人们正常关系的准则。知礼讲礼的人大多以他人为重，以社会为重。
6、能真诚待人也正是一个人高尚情操的表现。试问那些对长辈出言不逊，对朋友态度粗暴，公共场所横冲直撞的人，能表达出是一位有文化，有教养，懂礼貌，讲文明的人吗?当今社会，文明礼貌、文化素养对一个人一个民族来说是至关重要的。物质文明上去了，精神文明却衰退 ，与一个有“礼仪之邦”之称的民族，与一个进展现代化建立的民族相容吗?对学生进展文明礼貌教育，是提高中华民族的思想境地和文化素养的关键所在。 一个国家必需要有自己的国魂，一个民族必需要有自己的精神，才能把全民族的才智集中起来，形成无比强大的精神力气和物质财宝。中华民族几千年连续下来的爱国、气节，奋勉、立志，改革、创新，勤学、好问 ，勤俭、廉正，敬长、知礼
7、等传统美德表达了中华民族的国魂和精神 同学们，承继传统美德 弘扬民族精神，让我们为拥有一座漂亮的精神家园而骄傲，让我们的心灵永久在这里栖息、成长，让我们的生命焕发美德和精神的光荣，让我们每一个多伦人都文明、高雅、有气度、有风范! 2023传统规划经济体制心得体会三 文化的内涵如何界定?至如今，古今中外的学者们尚不能得出定论，除了多维视野的缘由外，还有语言学角度的客观歧义。广义上讲，文化是人类精神生活与物质生活的总和。开个玩笑，一个男人站街角，呸一口唾沫飞出去，就是一个文化现象了。假如是两个女人，一个哼一声儿，一个呸一声儿，这文化就简单多了。文化的广义性，导致讨论文化的人，经常有狗啃刺猬难下嘴的
8、为难。美国文化人类学家洛威尔说:我被托付一件困难的工作，就是谈文化。但是在这个世界上，没有别的东西比文化更难捉磨。我们不能分析它，由于的成分无穷无尽，我们不能表达它，由于它没有固定外形。我们想用文字范围它的意义，这正象要把空气抓在手里似的。当我们去查找文化时，除了不在我们手里之外，它无所不在。忽忽，讲到这里，同学们就会发觉，这家伙抄袭我们的道家始祖，试看老子原话:视之不见名曰夷，听之不著名曰希，搏之不得名曰微，此三者不行致诘，故混而为一。其上不皎(原字打不出来，用皎代用，意思一样)，其下不昧，绳绳不行名，复归于无物，是谓无物之状，无物之象，是谓恍惚。迎之不见其首，随之不见其后。用不着翻译，大家
9、就能看出来，洛威尔抄袭老子，仅把名称换了一下，老子谈的是道，这丫改成文化了。这里开个玩笑啊。 狭义上讲，文化仅指人们的精神生活领域。在此根底上，又依据视角的不同，对文化构造进一步分类 首先，从时间角度上讲，有原始文化，古代文化，近代文化，现代文化。 其次，从空间角度讲，有东方文化，西方文化，海洋文化，大陆文化。 其三，从社会层面上讲，有贵族文化，平民文化，官方文化，民间文化，主流文化，边缘文化(姜义华先生分之为标准性文化，非标准性文化，半标准性文化。这种分法比拟新奇，所以着重介绍一下。所谓的标准性文化，姜先生认为是以儒家经典为经，以历代官修史志为纬，在长期流迁演化中广泛汲取了道，法，阴阳，纵横
10、，玄，佛诸家学说而形成的经史文化，是中国小农社会的具有最高权威的标准性文化。与此相应的，则是普遍存在于一般民众中的生产方式，生活方式，人与人的种种关系，风俗，习惯，信仰，追求，日常心理，潜在意识及形形色色的成文或不成文制度中的非标准性文化。除去这两种文化之外，还有介于两者之间的半标准性文化，指雅俗程度不一的大量文学艺术作品，对经史文化呈半游离状态的各种文化教育，宗教消遣活动，比方水浒传三国演义隋唐演义西游记等俗文化代表作。固然了，我觉得姜先生的分法好像只针对中国传统文化才有效)。 其四，从社会功用上，分为礼仪文化，制度文化，服饰文化，校园文化，企业文化。 其五，从文化的内在规律层次上，又可分为
11、物态文化，心态文化，行为文化，制度文化四个层次。 其六，从经济形态方面， 又有牧猎文化，渔盐文化，农业文化，工业文化，商业文化之分。还有人在其中搞着色，黄色文化，蓝色文化什么的。 除此之外，还有分得更俏皮的，比方张远山先生在他的上下五千年的文化随笔中，把文化分为头脑文化，胸膛文化，腹部文化与下半身文化。下半身又被他分为两段，为胯部文化与胯部以下文化。他说，以唐中叶(安史之乱)为界，此前是中国文化上半身，此后是中国文化下半身。细分的话，从尧到周，即公元前3千年到公元前552年孔诞生，约2500年，是中国文化史前时期，尚没有头脑。孔子诞生前后，春秋战国，中国进入了头脑文化时代。秦始皇在一统，集权加
12、专制，胸脯拍得啪啪响，中国进入了胸膛时代。汉朝拍得更响了，拍得匈奴大兵都哆嗦。霍去病墓关的石猪石马，一看就知道是最没头脑的人刻的。最有头脑的司马迁，却被最没头脑的武帝阉了下半身。也是这个没头脑的汉武帝，宣布独尊儒术，导致中国两千年的学问分子大都成了无脑人。总之，张先生这么分，分得很俏皮，之所以给大家罗嗦这么多，无非是想给大家一点启发，同学们假如有兴趣，不妨独创个分法来。 2023传统规划经济体制心得体会四 31、学传统文化，做当代智者。 32、习四书五经，修德蕴之人。 33、传承古文化，塑造新人才。 34、温习东方文化，修身齐家平天下。 35、继承优秀传统文化，弘扬时代创新精神。 36、少壮不
13、努力，老大徒伤悲。 37、传承弘扬文明，鼎立世界中华。 38、博古而通金，挥手在云端。 39、承圣贤之德，解天下之事。 40、弘扬中华优秀传统文化，制造中华文化新的辉煌。 41、弘扬优秀传统文化，推动中华文明创新。 42、君子坦荡荡，小人长戚戚。 43、弘扬中华优秀传统文化，营造文明祥和社会气氛。 44、从我做起，做一个文明的游客。 45、习古之至理，明处世之道。 46、扬时代弘毅，为万世开太平。 47、国学经典才智，制造美妙人生。 48、传播传统文化，不再迷茫畅天下。 49、爱护文化遗产，就是爱护我们的历史。 50、孝悌忠信礼义廉耻，仁爱和平诚敬谦祥。 51、传承艰难奋斗的民族精神，营造安康
14、向上的人文环境。 52、传播东方才智，共享华夏文明。 53、借助先贤成就，打造现代经典。 54、在继承中创新，在创新中进展，在进展中富强。 55、文化点亮心灯，文明美妙人生。 56、集古人才智，创当代精英。 57、用东方才智优化您的生活。 58、传圣贤道、授大成业、解精神惑。 59、发扬中华文化优良传统，制造先进绚烂中华文化。 60、秉承祖先才智，传播华夏文明。 2023传统规划经济体制心得体会五 餐具的摆放及使用 (1)筷子的摆放、使用及禁忌(忌讳、讲究) 通常就餐之前，在中国筷子的摆放应当放在饭碗的右侧，并且肯定要两端对齐的整齐地摆放。假如是就餐期间使用筷子夹完菜之后，但是并没有连续进食，
15、筷子则应整齐地竖向饭碗的正中间。 在中国餐桌上会看到一些这样的场景，客人拿起筷子夹菜时会举棋不定，不知道夹什么好，这种现象被称为疑筷，在正式的场合中疑这是较为忌讳的，在非正式的场合中则不是很严格。在夹菜时一些客人用筷子在菜盘里来来回回扒拉究竟要夹什么菜，这种现象被称为脏筷。脏筷从浅层意义上来讲是不礼貌的。有时候大家会在中国的餐桌上看到两个人同时夹同一道菜时，不当心筷子撞在一起的情形，这一现象被称之为抢筷。为避开为难，人们在遇到这种状况时会奇妙地半开玩笑地说一句：让我来帮你夹怎么样?或者一方表示谦让地让对方来先夹。一般在连续就进餐时，筷子上仍旧留着吃上一道菜留下的残迹就去夹菜的状况被称之为粘筷，
16、这是忌讳的，所以在准备夹菜时要轻轻小嘬筷子，来避开夹别的菜时筷子上还粘着东西。 在吃放间隙谈天的时候，筷子的一大禁忌就是指筷，及用筷子指人。在用餐之时，最为忌讳的是供筷，就是将筷子插在饭菜上或者自己的饭碗中心。在中国的传统当中，一般在祭祀去世的人会上香叩拜，假如将筷子插在饭菜中心就与这一情形及其相像，因此，供筷不管在正式的还是非正式的中国餐桌上都是最大的禁忌之一。 除了以上描述的之外，中餐当中使用筷子的禁忌还有忌刺筷，即在夹不起菜的时候将筷子当叉子用，扎着夹;忌别筷，就是拿筷子当刀使用，用筷子撕扯肉类菜;忌泪筷，即在夹菜的时候使菜上有的汤汁淋了一桌;忌敲筷子。在等待就餐时，不能坐在桌边一手拿一
17、根筷子随便敲打或用筷子敲打碗盏或茶杯。忌叉筷。 筷子不能一横一竖穿插摆放，不能一根大头，一根小头。用餐完毕，筷子应整齐地搁在靠碗右边的桌上。 (2)西方餐具的摆放、使用以及禁忌 相对于中餐，西餐的餐具则更为简单。狭义上的西餐餐具有：刀、叉、匙三大件。刀子分为食用刀、鱼刀、肉刀(刀口有锯齿，用以切牛排、猪排等)、黄油刀和水果刀。叉子分为食用叉、鱼叉、肉叉和虾叉。匙子则有汤匙、甜食匙、茶匙。公用刀、叉、匙的规格明显大于餐用刀叉。而广义上的西餐餐具则包含：刀、叉、匙、盘、杯、餐巾等。其中盘又有菜盘、布丁盘、奶盘、白脱盘等。 在餐具摆放中，各个西方国家摆放西餐餐具遵循的共同规章是：垫盘居中，左叉右刀，
18、刀尖向上，刀口向内。详细的规章有：盘前横匙，主食靠左，餐具靠右，其余用具酌情摆放;酒杯的数量与酒的种类相等，摆法是从左到右，依次摆烈性酒杯，葡萄酒杯，香槟酒杯，啤酒杯;西餐中餐巾放在盘子里，假如在来宾尚未落坐前需要往盘子里放某些物品，餐巾就放在盘子旁边。 西餐用餐餐具摆放为八字形，假如在用餐中途临时休息片刻，可将刀叉分话盘中，刀头与叉尖相对成一字形或八字形，刀叉朝向自己，表示还是连续吃。用餐完毕的摆置方式有两种：用餐完毕后中，可将叉子的下面对上，刀子的刀刃侧向内与叉子并拢，平行放置于餐盘上。在宴会中，每吃一道菜用一副刀叉，对摆在面前的刀叉，是从外侧依次向内取用，由于刀叉摆放的挨次正是每道菜上桌
19、的挨次。刀叉用完了，上菜也完毕了。刀与叉除了将料理切开送入口中之外，还有另一项特别重要的功用：刀叉的摆置方式传达出用餐中或是完毕用餐之讯息，而效劳生是利用这种方式推断客人的用餐情形，刀叉柄朝向自己并列放在盘子里，则表示这一道菜已经用好，效劳员就会把盘子撤去。 随着社会的进展，各国相互开展各种沟通活动，不同种族，不同语言的人们相聚在一起，世界真的成了一大家，我们中国固然也不例外。 改革开放以来，国门大开，经贸沟通日益增多，随之而来的人们为了适应这一世界沟通，许多事情也要相 应发生转变。我们喜爱奉承遵守孔子曰：“有朋自远方来不亦乐乎”的儒家之礼，有远方的朋友到来，为表示欢送，好酒好菜自是少不了。但
20、在尽地主之谊的时候就要留意东西方之间的差异了，假如没有留意到这些差异，那或许还真的会整成好心办坏事的结果，所以为了避开 这种状况的消失，大家有必要了解一些中西方餐饮的礼仪常识，由于这局部礼仪常识的内容太多，在这里我只先说中西餐酒水菜肴的搭配礼仪常识 首先看我们中餐，在正式宴会上通常为白酒和葡萄酒两种酒水，用餐者桌面正前方依左而右摆放的是白酒杯、葡萄酒杯和水杯 菜肴搭配方面讲究不多，酒水可以自便。但是对于西餐来说呢?讲究的会更多一些。首先它的酒水主要为葡萄酒系列，宴会上的酒按先后次序分为餐前酒、佐餐酒、餐后酒三种。而且在佐餐酒进展的时候还要留意和菜肴搭配的原则，那就是“白酒配白肉，红酒配红肉”。
21、这 里的白肉指的是鱼肉、海鲜、鸡肉;红肉指的是牛肉、羊肉、猪肉;固然白酒也指的是白色的葡萄酒喔。 除此之外，饮用的酒杯也要依据酒水的不同而分设专用酒杯。大家在宴请远方宾朋的时候可肯定要留意。 2023传统规划经济体制心得体会六 上下五千年，中国一路风尘仆仆走来，脚下踏的是深厚的文化底蕴。但在今日，一提及中国传统礼仪，大多数人并没有什么清楚概念，甚至则一位这种传统礼仪人化是过时的东西。因此，中国礼仪文化正在患病着史无前例的以往与不屑。 然而，中华民族传统礼仪文化是中国人民几千年来处理人际关系的实践结晶，是人与人之间行为标准的准则。 杨时与他的学友游酢为求的正确答案一起去教师家请教。时值隆冬，天寒
22、地冻，来到程家时，适逢先生坐在路旁打坐养神，杨时二人不敢惊动教师，就恭尊敬敬立在门外，等候先生醒来，过来良久，程一觉醒来，从窗口发觉侍立在风雪中的杨时，只见她遍身披雪。脚下雪已有一尺多后了。此后，“程门立雪”的故事就成了尊师重道的千古美谈。 礼仪是律己，进人是一种标准，是表现了对他人的敬重。古人云“不学礼，无以立”文明礼仪不仅是个人素养、教养的表达，也是个人道德和社会公德的表达。 东汉黄香仅仅九岁，就懂得尊老爱幼，孝顺父母。在冬天寒冷之时，就用自己的身体将父母的被子暖和后，再请父母安寝;在夏日酷热之际，则用扇子给父母扇凉驱蚊，以侍奉父母安寝。黄香温席是在中国传统孝之礼仪，孝顺父母，从小事做起。
23、 近百年来，由于种种缘由，一些优秀的伦理道德遭到不同程度的破坏。如今的人们已经有了较之过去更为雄厚的经济根底来孝敬老人，心已经没了，孝敬父母不是有心无力，而是有力无心。 唐朝贞观年间，西城回纶国是大唐的藩国，一次，回纶国为了表示对大唐的友好，派使者带一批珍宝见唐王，其中最宝贵的是白天鹅。途中，白天鹅不谨飞走，使者只拔下几根鹅毛，却没能抓住白天鹅，使者在担忧可怕之余吧鹅毛献给了唐太宗，唐代宗并没有怪罪他，反而觉得他忠诚狡猾，不辱使命，从今，“千里送鹅毛，礼轻情意重”的故事干为流传开来。 中国传统礼仪，应是表达精神价值的生活方式，传录它可以使我们的礼仪化发扬光大。 传统礼仪究竟是中国传续了几千年的
24、血脉，若血脉堵塞，中国只能被称为是一个现代国，而不能称其为中国了。中国传统礼仪文化博大精深，它足以使国人和海外人引来容耀和骄傲，它是中华民族重要的分散力，没有它，国人将迷失自我;没有它，中国便只剩下一个空壳。 2023传统规划经济体制心得体会七 每个中华人，都必需要拥有自己国家的传统美德。中华美德有许多，比方说礼让、虚心、尊老爱幼等等等等。 就好比说孔融让梨这个故事吧!孔融小小年纪，就知道要把大的梨让给比自己大和比自己小的人，而自己，却一个人拿了一个最小的梨。这就是中华美德之一尊老爱幼。 尊老爱幼有许多种表达，比方说：帮家长倒一次水、帮家长洗一次脚、陪弟弟妹妹玩这些都是很有必要的。 再比方说，
25、现在大街上的一些人顺手乱扔东西，让大街变的处处都是垃圾，什么塑料纸、瓜果皮一刺眼就可以看到，让清洁工人每天都忙劳碌碌地，早出晚归。试问对于那些扔垃圾的人，假如你是清洁工人，你的心里会怎样想?是否会很不舒适呢?所以，我要告知那些乱扔垃圾的人：“快反省吧，不要再乱扔垃圾了，做一个不会乱扔垃圾的中华人吧!” 这就是中华美德之二不顺手乱扔垃圾。 说到乱扔垃圾，我就会想起它的孪生兄弟：随地吐痰。随地吐痰也是一个坏毛病，把痰吐到地下，就会造成空气污染，对你，对我、对大家都是没有好处的。 其实要不做到这些也很简洁，只要心里有这个信念，顺手乱扔垃圾、随地吐痰就不会再消失了。 中华美德里还有乐于助人。当同学有困
26、难时，我们肯定要去帮忙他，而不是蔑视他。或者，在公共汽车上有空位时，我们就要先看看自己身旁有没有老人或身体不便的人，这时候，我们就要把位子让给那些人坐。 同学们，除了这些，中华美德还有许多许多。它常常会在我们中间消失。所以，我们肯定要做一个拥有中华美德的中华人! 2023传统规划经济体制心得体会八 中华传统文化，源远流长，从古至今，从现代追溯五千年的历史。传统文化顾名思义，就是从古代始终流传至今的文化，这些文化都是古人，我们的失人，从他们身上演化而来的。比方，屈原是清明节的代表，屈原假如穿越到现在，肯定会是一位宏大烈士，供在中国最大的烈士陵园。 由于屈老的坚贞不屈，为国为民，不畏强权，誓死不做
27、卖国的，宁可跳入江中牺牲自己的性命，也不会为了一点小利益，而出卖国家出卖自己的人格，不会践踏自己的尊严。 屈原死后，他的后人们为了纪念他，虽然他始终活在人们的心中，但是现实中还是需要表示一下的，他们在屈原自杀的江中划着小船，撒着用叶子包着的米团，人们觉得这样鱼虾就会吃这些米团，而不会吃屈原的躯体了。由此在江中划船变成了赛龙舟，撒米团演化成了现在家家吃的粽子，而在那一天人们把那一天定位了纪念屈原这位宏大的爱国之士的纪念日，每年的4月4日就是纪念屈原的日子，我们叫它“清明节”。 例如这样事例还有许多，许多人确定都不明白，在除夕春节为什么要放鞭炮，让我来告知你为什么。 相传每年有一天，有个叫“年兽”
28、来扰乱居民的安全，出居民粮食，毁他们的房子，弄的他们人心惶惶。可是看年兽那么凶狠高大，他们却又不敢与之抗衡，最终有一天他们发觉年兽怕响声，于是家家户户都在年兽来的那天放起了鞭炮。年兽听见这些鞭炮响声，吓得落荒而逃，人们最终又回到了安静的生活。那天就成了除夕春节，就是这么来的，家家户户都要过年，给红包，这样才吉利，说这一年都会富富贵贵，平安无事。 这些都是我们中华的传统文化，我们中午的传统文化节，所以源远流长，就说明我例举的仅仅是个皮毛，还有好多好多的传统文化是我们所不知道的，就是有了这些传统文化我们才会多姿多彩，这传统文化代表了我国古代到今日，人民的才智结晶。 就是靠的这些传统文化，而就是这些传统文化是别的国家，甚至别的星球所没有的，它们是我国独一无二的，是才智，是结晶，是成果，所以它们会源远流长。 中华传统文化又是博大精深的，你想仿照想复制那是远远不行能的。假如是简简洁单的，有何是堪称“传统”这两个字，就算再给你十年，五十年甚至一百年，它只会越来越神奇，你永久知道的不是它的皮毛，其精华不是精深，而是很精深，特别的精深。 所以我说中华传统文化是源远流长，是博大精深，是独一无二的。