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1、 传统文创服务心得体会范本创文实践活动心得体会(七篇)关于传统文创效劳心得体会范本一 在市委,市政府的正确领导下,通过全市居民的共同努力,我们取得了创立国家卫生城市的重大成功。我们的城市面貌和人居环境发生了翻天覆地的变化。当前,市委,市政府号召全市人民要向创立全国文明城市这个更新、更高的目标发起冲刺。 全国文明城市是国家文明委授予一个城市的最高荣誉称号,创立全国文明城市是我市最大的一项民心工程。相对于创卫来讲,其范围更广、标准更高、要求更严,目标更雄伟。要实现这一宏大目标,更需要广阔市民的理解,支持和参加。一言一行彰显文明,为此,我们温馨提示广阔居民: 一、文明在口中:1、不随地吐痰;2、不吵
2、架斗殴,污言秽语;3、友善对待外来人员,急躁热忱答复生疏人的询问(问路、求助等);4、不在设有禁烟标志的公共场所吸烟;5、公共场所不大声喧哗 。6、观看竞赛时,不起哄喝倒彩,不只为主队加油。 二、文明在手上:1、不乱扔杂物;2、不乱张贴、乱涂写、乱设广告牌;3、不人为弄脏、损坏公物;4、不车窗抛物。 三、文明在脚下:1、不乱穿公路、乱闯红灯,坚持走斑马线,不跨起路栏;2、不乱停车;3、驾车时穿越非机动车道不超速、不横行;4、排队候车、依次上下车,不拥挤、争抢座位,公交车上主动为老、弱、病、残、孕及怀抱婴儿者让座;5、观看文体表演、参与公共活动不迟到不早退。 四、文明在心中:1、积极参与单位或社
3、区组织的社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德方面的教育实践活动,践行社会主义核心价值观;2、积极参与各类诚信主题教育实践活动和法制宣传教育活动;3、常常参与文明健身活动(每周不少于三次,每次1小时左右);4、在春节、清明、端午、中秋等传统节日,积极参与弘扬民族文化优秀传统的主题活动;5、积极参与爱护花草树木等爱绿、护绿活动;6、积极参加志愿效劳、慈善捐助等活动,积极参加献血、见义勇为等行为;7、积极践行家庭美德(尊老爱幼、男女公平、夫妻和谐、勤俭持家、邻里团结);8、着装得体,仪表文明;9、党、团员带头参与志愿效劳、邻里互助、慈善捐助等活动;10、关注、认同、学习全市推出的道德榜样人物。 居
4、民朋友们,创立全国文明城市,人人有责,家家受益。为了让我们的城市更加靓丽,居民更加幸福,社会更加和谐,让我们马上行动起来,积极响应市委、市政府“争创文明城市 共建美妙家园”的号召,共同为我市争创全国文明城市做出应有的奉献。 祝广阔居民朋友工作顺当、家庭幸福、万事如意! 关于传统文创效劳心得体会范本二 一.班会主题：中国传统节日清明节 二.班会时间：2022年_月_日 三.班会地点：310 四.班会目的： 大家都知道，中国的传统节日形式多样，内容丰富，是我们中华民族悠久的历史文化的一个组成局部。传统节日的形成过程，是一个民族或国家的历史文化长期积淀分散的过程，我国的传统节日，无一不是从远古进展过
5、来的，从这些流传至今的节日风俗里，还可以清楚地看到古代人民社会生活的精彩画面，但是，在生活节奏不断加快，信息技术不断兴旺的今日，人们忙着工作，几乎渐渐的忽视了这些祖祖辈辈流传下来的节日，就算知道今日是这个节日，但是不知道这个节日是干什么或纪念什么的。所以通过这次主题班会，鼓舞大家多了解这些传统节日。 五.班会过程： 1.班长讲话，提出班会的主题关于“清明节”。由于立刻就清明节就要到来了，这也是我国的一个传统节日之一，也是国家法定休息的节日之一，所以班会主要是关于清明节的主题班会。 2.提出主题，班会连续开展，团支书向大家介绍了关于清明节的一些学问。首先，清明节的来历，清明，夏历二十四节气之一。
6、在春分之后，谷雨之前。历书：“春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当，因此得名。”接着讲了清明节的由来以及有关的一些活动， 清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。原来，寒食节与清明节是两个不同的节日，到了唐朝，将祭拜扫墓的日子定为寒食节。寒食节正确的日子是在冬至后一百零五天，约在清明前后，因两者日子相近，所以便将清明与寒食合并为一日了!清明节除了祭祖扫墓之外，还有各项野外健身活动，使这个节日，除了有慎终追远的感伤情怀，还融合了欢快赏春的气氛;既有生离死别的悲酸泪，又处处是一派清爽明媚的生动景象。
7、真是一个极富特色，特别特殊的节日。清明祭扫坟茔是和丧葬礼俗有关的节俗。据载，古代“墓而不坟”，就是说只打墓坑，不筑坟丘，所以祭扫就不见于载籍。后来墓而且坟，祭扫之俗便有了依托。秦汉时代，墓祭已成为不行或缺的礼俗活动。 3.班上同学发言，讲了自己对清明节的了解，主要是在节日习俗方面，常言道：“清明断雪，谷雨断霜。”时至清明，华南气候暖和，春意正浓。但在清明前后，仍旧时有冷空气入侵，甚至使日平均气温连续3天以上低于12，还有古代诗人“清明季节家家雨，青草池塘到处蛙”的名句。清明季节活动多种多样，有春游，蹴鞠，扫墓，祭拜，荡秋千，放风筝，植树等，不同地方都不大一样，但是扫墓几乎是每个地方都有的，扫墓
8、俗称上坟，祭祀死者的一种活动。根据旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最终吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗清明曰：“清明季节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特别气氛。 关于清明节吃的食物，清明节要吃青的食物，清明季节，江南一带有吃青团子的风俗习惯。青团子是用一种名叫“浆麦草”的野生植物捣烂后挤压出汁，接着取用这种汁同晾干后的水磨纯糯米粉拌匀揉和，然后开头制作团子。团子的馅心是用细腻的糖豆沙制成，在包馅时，另放入一小块糖猪油。团坯制好后，将它们
9、入笼蒸熟，出笼时用毛刷将熟菜油匀称地刷在团子的外表，这便大功告成了。青团子油绿如玉，糯韧绵软，芳香扑鼻，吃起来甜而不腻，肥而不腴。青团子还是江南一带人用来祭祀祖先必备食品，正由于如此，青团子在江南一带的民间食俗中显得非常重要。 六.班会总结： 最终，班长这次班会进展总结，由于清明假期立刻就到了，同学们可以一起出去春游，感觉一下初夏的气息和清明节日的气氛。再次说明传统节日是经过祖祖辈辈就传下来的，作为后人我们应当重视这些节日。班会最终，班长读了一首和清明节有关的诗，“清明季节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”借着这首诗，更好的表达出了清明季节的气息，我们好像看到了一群人，
10、在清明那天，冒着小雨，拿着祭品，在去墓地的路上行走着，去扫墓的情景。 关于传统文创效劳心得体会范本三 敬重的各位领导、各位教师，亲爱的同学们： 大家下午好! 今日，我为大家演讲的题目是学会宽容。 数千年前，有这样一场对话：子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”孔子对曰：“其恕乎，己所不欲，勿施于人。” 时间飞逝，几千年如白驹过隙，可就是这样一句话，在经受了数千年整个世界的沧桑巨变之后，依旧高高耸立在中华民族传统美德之巅，俯瞰着人间冷暖。 宽容不是软弱，不是无能，而是一种豁达，一种气量，一种将军额前能跑马、宰相肚里可撑船的宽广胸怀。 有一个故事，说是在美国一个市场里，有位中国妇人的摊位生意特殊
11、好，引起其他摊贩的妒忌，大家常有意无意地把垃圾扫到她的店门口。这位中国妇人只是宽厚地笑笑，不予计较，反而把垃圾都清扫到自己的角落。旁边卖菜的墨西哥妇人观看了她好几天，忍不住问道：“大家都把垃圾扫到你这里来，你为什么不生气?“中国妇人笑着说：“在我们国家，过年的时候，都会把垃圾往家里扫，垃圾越多就代表会赚越多的钱。现在每天都有人送钱到我这里，我怎么舍得拒绝呢?你看我的生意不是越来越好吗?从今以后，那些垃圾就再也没有消失过了。 这位中国妇人化诅咒为祝愿的才智的确令人赞叹，然而更令人鄙视的却是她那与人为善的宽容的美德。虽然身处异地，可她依旧坚持着中华民族的传统精神文明，她将宽容带出了国门，带到了世界
12、。她用才智宽恕了别人，也为自己制造了一个融洽的人际环境。俗话说和气生财，自然她的生意越做越好。假如她不实行这种方式，而是针锋相对，又会怎样呢?结果可想而知。 宽容是一种理解，一种体谅、是一种美。 有个姑娘要开音乐会，在海报上说自己是李斯特的学生。演出前一天，李斯特消失在姑娘面前。姑娘惊慌万状，抽泣着说，冒称是出于生计，并恳求宽恕。李斯特要她把演奏的曲子弹一遍给他听，并加以教导。过后爽快地说：“大胆地上台演奏，你现在已是我的学生。你也可以向剧场经理宣布，晚会最终一个节目，由教师为学生演奏。”李斯特在音乐会上弹了最终一曲，这场音乐会完善落幕。 生活需要宽容。在生活中每个人都会有不如意，每个人都会有
13、失败，当你的面前遇到了竭尽全力仍难以逾越的屏障时，请别忘了:宽容是一片宽广而浩瀚的海，包涵了一切，也能化解了一切，会带着你你跟随着他一起浩浩荡荡向前奔涌。 当看到引车避匿的蔺相如和负荆请罪的廉颇相拥而泣，誓言共保赵国的时候;当看到蒋琬用宽容之心对待无礼的杨戏而得到世人赞扬的时候，你们莫非没有发觉，宽容是世界上最奇妙的钥匙吗?仁义胡同的故事家喻户晓，董笃行的一句：你仁我义结近邻，让出两尺又何妨?发人深省。俗话说得好：“退一步，海阔天空。“。一个人只要遇事多为他人想一想，多为集体、社会想一想，多往大处、远处想一想，就不会被临时的苦恼所困扰，就能够保持乐观向上的心情，生气勃勃地前进在人生的道路上。
14、深邃的天空容忍了雷电风暴一时的肆虐，才有风和日丽; 宽阔的大海容纳了惊涛骇浪一时的猖獗，才有浩瀚无垠; 苍莽的森林忍耐了弱肉强食一时的规律，才有郁郁葱葱; 泰山不辞杯土,方能成其高;江河不择细流,方能成其大,一宽一容笑天下。 年年花开，拉开了“宽容”的华美与绚丽; 岁岁雁来，捎来了“人情”的幻想与天堂; 花开雁来，宽容谨记，人情莫忘。 同学门，我们有缘而相识，相聚，相知，穿梭于茫茫人海中，难免会发生一些不和谐不开心的事情，面对小小的过失，假如能报以一个淡淡的微笑，说上一句轻轻的歉语。能让我们收获很多意想不到的结果。帮别人开头一扇窗，也就是让自己看到更完整的天空。 我的演讲完毕，感谢大家。 关于
15、传统文创效劳心得体会范本四 文化的内涵如何界定?至如今，古今中外的学者们尚不能得出定论，除了多维视野的缘由外，还有语言学角度的客观歧义。广义上讲，文化是人类精神生活与物质生活的总和。开个玩笑，一个男人站街角，呸一口唾沫飞出去，就是一个文化现象了。假如是两个女人，一个哼一声儿，一个呸一声儿，这文化就简单多了。文化的广义性，导致讨论文化的人，经常有狗啃刺猬难下嘴的为难。美国文化人类学家洛威尔说:我被托付一件困难的工作，就是谈文化。但是在这个世界上，没有别的东西比文化更难捉磨。我们不能分析它，由于的成分无穷无尽，我们不能表达它，由于它没有固定外形。我们想用文字范围它的意义，这正象要把空气抓在手里似的
16、。当我们去查找文化时，除了不在我们手里之外，它无所不在。忽忽，讲到这里，同学们就会发觉，这家伙抄袭我们的道家始祖，试看老子原话:视之不见名曰夷，听之不著名曰希，搏之不得名曰微，此三者不行致诘，故混而为一。其上不皎(原字打不出来，用皎代用，意思一样)，其下不昧，绳绳不行名，复归于无物，是谓无物之状，无物之象，是谓恍惚。迎之不见其首，随之不见其后。用不着翻译，大家就能看出来，洛威尔抄袭老子，仅把名称换了一下，老子谈的是道，这丫改成文化了。这里开个玩笑啊。 狭义上讲，文化仅指人们的精神生活领域。在此根底上，又依据视角的不同，对文化构造进一步分类 首先，从时间角度上讲，有原始文化，古代文化，近代文化，
17、现代文化。 其次，从空间角度讲，有东方文化，西方文化，海洋文化，大陆文化。 其三，从社会层面上讲，有贵族文化，平民文化，官方文化，民间文化，主流文化，边缘文化(姜义华先生分之为标准性文化，非标准性文化，半标准性文化。这种分法比拟新奇，所以着重介绍一下。所谓的标准性文化，姜先生认为是以儒家经典为经，以历代官修史志为纬，在长期流迁演化中广泛汲取了道，法，阴阳，纵横，玄，佛诸家学说而形成的经史文化，是中国小农社会的具有最高权威的标准性文化。与此相应的，则是普遍存在于一般民众中的生产方式，生活方式，人与人的种种关系，风俗，习惯，信仰，追求，日常心理，潜在意识及形形色色的成文或不成文制度中的非标准性文化
18、。除去这两种文化之外，还有介于两者之间的半标准性文化，指雅俗程度不一的大量文学艺术作品，对经史文化呈半游离状态的各种文化教育，宗教消遣活动，比方水浒传三国演义隋唐演义西游记等俗文化代表作。固然了，我觉得姜先生的分法好像只针对中国传统文化才有效)。 其四，从社会功用上，分为礼仪文化，制度文化，服饰文化，校园文化，企业文化。 其五，从文化的内在规律层次上，又可分为物态文化，心态文化，行为文化，制度文化四个层次。 其六，从经济形态方面， 又有牧猎文化，渔盐文化，农业文化，工业文化，商业文化之分。还有人在其中搞着色，黄色文化，蓝色文化什么的。 除此之外，还有分得更俏皮的，比方张远山先生在他的上下五千年
19、的文化随笔中，把文化分为头脑文化，胸膛文化，腹部文化与下半身文化。下半身又被他分为两段，为胯部文化与胯部以下文化。他说，以唐中叶(安史之乱)为界，此前是中国文化上半身，此后是中国文化下半身。细分的话，从尧到周，即公元前3千年到公元前552年孔诞生，约2500年，是中国文化史前时期，尚没有头脑。孔子诞生前后，春秋战国，中国进入了头脑文化时代。秦始皇在一统，集权加专制，胸脯拍得啪啪响，中国进入了胸膛时代。汉朝拍得更响了，拍得匈奴大兵都哆嗦。霍去病墓关的石猪石马，一看就知道是最没头脑的人刻的。最有头脑的司马迁，却被最没头脑的武帝阉了下半身。也是这个没头脑的汉武帝，宣布独尊儒术，导致中国两千年的学问分
20、子大都成了无脑人。总之，张先生这么分，分得很俏皮，之所以给大家罗嗦这么多，无非是想给大家一点启发，同学们假如有兴趣，不妨独创个分法来。 关于传统文创效劳心得体会范本五 作为一个中国人，让我们倍感骄傲和傲慢的就是我们的传统美德和民族精神。以下是由第一小编为大家细心整理的“中华传统美德演讲稿”，欢送大家阅读，供大家参考。更多内容还请关注第一哦。 易经中说：“天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物。”作为一个中国人，让我们倍感骄傲和傲慢的就是我们的传统美德和民族精神。人定胜天、锐意进取、浩然正气、居安思危、爱国爱民等等，始终是我们民族脊梁们在不断变化着的社会政治实践中面对各种冲突和危机，逐步
21、积存起来的对国家和民族命运的自觉意识。这种自觉意识以危机感为根底，寄予着以天下为己任的剧烈的历史使命感，从而会聚成中华民族爱国主义的长江与黄河，在世界的东方一路前行。同学们，作为祖国将来的建立者，承继传统美德 弘扬民族精神，我们义不容辞。我从以下两方面与同学讲讲。 一. 勤学、好问 中华民族文化遗产极为丰富，这与古人的勤学是分不开的。锥刺股是先秦纵横家苏秦好学的故事。苏秦为吸取广博学问，夜以继日发愤苦读，当困乏时，以锥子刺腿，用来兴奋精神，坚持学习。杜甫的“读书破万卷，下笔如有神”，苏轼的“退笔如山未足珍，读书万卷始通神”，都说明勤学的道理。 读书光好学还不够，还需善疑好问。孔子从小入太庙“每
22、事问”。他主见“疑思问”，“不耻下问”。荀子把“不知则问”和“不能则学”相提并论。王充更是“智能之上，不学不行，不问不知”。他们都把学和问联在一起。不学不问怎能成为学问家，学贵在问，这样才能有所提高，有所超越。 由此看来，勤学好问对我们中学生来说是尤为重要的。这就要求我们在学习中多思索，大胆质疑，逐步形成勤学好问的良好品德。 二. 敬长、知礼 敬长也是中华民族的传统美德。李大钊曾说过：“我不主见儿子对自己行孝 ，可是我疼爱自己的老人，由于他抚养了我，教育了我，为我付出过很大的心血，疼爱自己的老人这是人之常情 ”。而今日敬长传统美德更应提倡和发扬，这是现代社会公民应有的风范。 中华民族自古以来就
23、有知书达礼的传统美德。“虚左以待”“程门立雪”“三顾茅庐”等等以礼相待的成语和典故，在历史上广为传诵，深刻反映了这一点。知礼，讲礼，对人彬彬有礼，表达了对他人的敬重，是保持人们正常关系的准则。知礼讲礼的人大多以他人为重，以社会为重。 能真诚待人也正是一个人高尚情操的表现。试问那些对长辈出言不逊，对朋友态度粗暴，公共场所横冲直撞的人，能表达出是一位有文化，有教养，懂礼貌，讲文明的人吗?当今社会，文明礼貌、文化素养对一个人一个民族来说是至关重要的。物质文明上去了，精神文明却衰退 ，与一个有“礼仪之邦”之称的民族，与一个进展现代化建立的民族相容吗?对学生进展文明礼貌教育，是提高中华民族的思想境地和文
24、化素养的关键所在。 一个国家必需要有自己的国魂，一个民族必需要有自己的精神，才能把全民族的才智集中起来，形成无比强大的精神力气和物质财宝。中华民族几千年连续下来的爱国、气节，奋勉、立志，改革、创新，勤学、好问 ，勤俭、廉正，敬长、知礼等传统美德表达了中华民族的国魂和精神。 同学们，承继传统美德 弘扬民族精神，让我们为拥有一座漂亮的精神家园而骄傲，让我们的心灵永久在这里栖息、成长，让我们的生命焕发美德和精神的光荣，让我们每一个人都文明、高雅、有气度、有风范! 关于传统文创效劳心得体会范本六 每个中华人，都必需要拥有自己国家的传统美德。中华美德有许多，比方说礼让、虚心、尊老爱幼等等等等。 就好比说
25、孔融让梨这个故事吧!孔融小小年纪，就知道要把大的梨让给比自己大和比自己小的人，而自己，却一个人拿了一个最小的梨。这就是中华美德之一尊老爱幼。 尊老爱幼有许多种表达，比方说：帮家长倒一次水、帮家长洗一次脚、陪弟弟妹妹玩这些都是很有必要的。 再比方说，现在大街上的一些人顺手乱扔东西，让大街变的处处都是垃圾，什么塑料纸、瓜果皮一刺眼就可以看到，让清洁工人每天都忙劳碌碌地，早出晚归。试问对于那些扔垃圾的人，假如你是清洁工人，你的心里会怎样想?是否会很不舒适呢?所以，我要告知那些乱扔垃圾的人：“快反省吧，不要再乱扔垃圾了，做一个不会乱扔垃圾的中华人吧!” 这就是中华美德之二不顺手乱扔垃圾。 说到乱扔垃圾
26、，我就会想起它的孪生兄弟：随地吐痰。随地吐痰也是一个坏毛病，把痰吐到地下，就会造成空气污染，对你，对我、对大家都是没有好处的。 其实要不做到这些也很简洁，只要心里有这个信念，顺手乱扔垃圾、随地吐痰就不会再消失了。 中华美德里还有乐于助人。当同学有困难时，我们肯定要去帮忙他，而不是蔑视他。或者，在公共汽车上有空位时，我们就要先看看自己身旁有没有老人或身体不便的人，这时候，我们就要把位子让给那些人坐。 同学们，除了这些，中华美德还有许多许多。它常常会在我们中间消失。所以，我们肯定要做一个拥有中华美德的中华人! 关于传统文创效劳心得体会范本七 敬重的领导、教师： 大家好!今日我演讲的题目传承中华美德
27、，做文明少年 时间如水，生命如歌。21世纪的朝阳已冉冉升起，历史飞越，谱写着中华民族五千年的辉煌，在这漫长的进展历程中，我们中华民族形成了代代传承的美德：“天下兴亡，匹夫有责”的爱国情操，“自强不息，艰难奋斗”的昂扬锐气，“厚德载物，道济天下”的宽阔胸襟，“富贵不能淫，贫贱不能移，威猛不能屈”的浩然正气，等等。一个民族，没有兴奋的精神和高尚的品行，就不行能独立于世界民族之林，自古以来，中华传统美德就熔铸在团结统一、勤劳英勇、自强不息的宏大民族精神之中，我们不能遗忘! 很多的中华儿女，一代接一代，传承着中华美德，传递着中华民族奋进的圣火。在进展的道路上，我们不难看到道德标准的实践者。 忘不了，“
28、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”的杜环侍老。 忘不了，“凡人之所以贵于兽者，从有礼也”的孔融让梨。 忘不了“人必其自爱也，而后人爱诸;人必其自敬也，而后人敬诸”的陶母拒鱼。 忘不了“躬自厚而薄责于人”朱冲还牛。 古人如是，今日亦如斯，只因美德在我心。 中华民族几千年连续下来的爱国、气节，奋勉、立志，改革、创新，勤学、好问 ，勤俭、廉正，敬长、知礼等传统美德已经深深的植根在我们现代人的身上发芽、生长。 君不见生死关头舍生忘死救学生的最美女教师张丽丽，用无私大爱谱写着人生的赞歌。 君不见在死亡旅途的汽车上，肝胆裂开的吴斌，危险关头，强忍剧痛。你用生命中的最终1分16秒完善的诠释了作为一名一
29、般司机的责任与担当，用生命为我们树立了坚守岗位、舍己为人的光芒典范。 君不见航空报国英模”罗阳，铁肩担起报国志，用生命诠释航空情怀! 然而，在传承美德的路上，我们也不难发觉诸多尴尬与困惑。 某些人总是感慨“世风日下”，在这个经济日益兴旺的现代社会，道德是否真的一再贬值呢 试问那些对长辈出言不逊，对朋友态度粗暴，公共场所横冲直撞的人，能表达出是一位有文化，有教养，懂礼貌，讲文明的人吗?当今社会，文明礼貌、文化素养对一个人一个民族来说是至关重要的。物质文明上去了，精神文明却衰退，与一个有“礼仪之邦”之称的民族，与一个进展现代化建立的民族相容吗?对学生进展文明礼貌教育，是提高中华民族的思想境地和文化素养的关键所在。 易经中说：“天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物。”作为一个中国人，让我们倍感骄傲和傲慢的就是我们的传统美德和民族精神。人定胜天、锐意进取、浩然正气、居安思危、爱国爱民等等，始终是我们民族脊梁们在不断变化着的社会政治实践中面对各种冲突和危机，逐步积存起来的对国家和民族命运的自觉意识。这种自觉意识以危机感为根底，寄予着以天下为己任的剧烈的历史使命感，从而会聚成中华民族爱国主义的长江与黄河，在世界的东方一路前行。 同学们，作为祖国将来的建立者，承继传统美德弘扬民族精神，我们义不容辞!