《《陈情表》课件===统编版高中语文选择性必修下册.pptx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《陈情表》课件===统编版高中语文选择性必修下册.pptx（70页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、 读出师表不下泪者，其人必不读出师表不下泪者，其人必不忠；读陈情表不下泪者，其人忠；读陈情表不下泪者，其人必不孝必不孝（宋）苏轼（宋）苏轼李 密 表，是我国封建时代一种公文文体，即臣子写给君主表，是我国封建时代一种公文文体，即臣子写给君主的呈文，其主要作用就是表达臣子对君主的忠诚和希望，的呈文，其主要作用就是表达臣子对君主的忠诚和希望，陈说政治的请求和愿望。它的内容是议论和叙事，往往带陈说政治的请求和愿望。它的内容是议论和叙事，往往带有抒情色彩。有抒情色彩。我国古代臣子写给君主的呈文有各种不同的名称。我国古代臣子写给君主的呈文有各种不同的名称。战战国时期统称为国时期统称为“书书”，如李斯的谏逐
2、客书。到了汉代，如李斯的谏逐客书。到了汉代，这类文章分为章、奏、表、议四小类。这类文章分为章、奏、表、议四小类。“章以谢恩，奏以章以谢恩，奏以按劾，表以陈情，议以执异。按劾，表以陈情，议以执异。”（文心雕龙）可见，（文心雕龙）可见，表的主要作用就是表达臣子对君主的忠诚和希望。表的主要作用就是表达臣子对君主的忠诚和希望。统观众多表文，尽管具体内容不同，但都离不开抒情统观众多表文，尽管具体内容不同，但都离不开抒情手法的运用，手法的运用，因此，因此，“动之以情动之以情”也可以说是这种文体的也可以说是这种文体的一个基本特征。一个基本特征。这种文体还有自己的特殊格式，如开头要这种文体还有自己的特殊格式，
3、如开头要说说“臣某言臣某言”，结尾常有，结尾常有“臣某诚惶诚恐，顿首顿首，死臣某诚惶诚恐，顿首顿首，死罪死罪罪死罪”之类的话。之类的话。此外，汉代还有一种专门议论朝政的此外，汉代还有一种专门议论朝政的文章叫作文章叫作“疏疏”，到魏晋南北朝时期，这类文章又统称为，到魏晋南北朝时期，这类文章又统称为“表表”。陈陈情情表表陈述、禀报陈述、禀报隐情、苦衷隐情、苦衷奏章奏章禀告自己苦禀告自己苦衷的奏章衷的奏章情：情况（事实）；情：情况（事实）；衷情（孝情、苦情、忠情）；衷情（孝情、苦情、忠情）；情理（忠孝之道）。情理（忠孝之道）。翻译课文：第一段翻译课文：第一段n原文：臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶，生孩六
4、月，慈父见背，行年四岁，舅夺母志。n译文：译文：臣子李密陈言：臣子臣子李密陈言：臣子因为因为命运不好，小时命运不好，小时候就遭遇到了候就遭遇到了不幸不幸的事的事，刚出生六个月，我慈爱，刚出生六个月，我慈爱的父亲就不幸去世了。年纪到了四岁，舅舅又逼的父亲就不幸去世了。年纪到了四岁，舅舅又逼迫母亲改了嫁。迫母亲改了嫁。n原文：祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。n译文：译文：我的奶奶刘氏，怜悯我我的奶奶刘氏，怜悯我从小丧父又多病消从小丧父又多病消瘦瘦，便亲自抚养我。我小的时候经常有病，九岁，便亲自抚养我。我小的时候经常有病，九岁时还时还不会走路不会走路。孤独无靠，。
5、孤独无靠，一直到成人自立一直到成人自立。（古今异义词：不行（古今异义词：不行 至于至于 成立）成立）n既无叔伯，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。n译文：译文：既没有叔叔伯伯，也既没有叔叔伯伯，也没有没有哥哥弟弟，门庭哥哥弟弟，门庭衰微福分浅薄，很晚才有了儿衰微福分浅薄，很晚才有了儿子子。n原文：外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。n译文：在外面译文：在外面没有比较亲近的亲戚，没有比较亲近的亲戚，在家里在家里又没又没有照管门户的五尺高的小孩。孤单无依靠地独自有照管门户的五尺高的小孩。孤单无依靠地独自生活，身体和影子相互安慰。生活，身体和影子相互安慰。（外：在外，名词作状语（外：
6、在外，名词作状语 内：在内，名词作状语内：在内，名词作状语 ）n而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。n译文：译文：而刘氏早被疾病缠绕，常年卧床不起，我而刘氏早被疾病缠绕，常年卧床不起，我侍奉她吃饭喝药，从来就没有离开过她。侍奉她吃饭喝药，从来就没有离开过她。（而刘夙婴疾病：特殊句式被动句）自由诵读第自由诵读第1 1段段A.A.哪句话是作者陈述的总提？下面哪哪句话是作者陈述的总提？下面哪些内容都属于些内容都属于“闵凶闵凶”？臣以险衅臣以险衅夙遭闵凶夙遭闵凶父丧母嫁父丧母嫁多病零丁多病零丁门衰祚薄门衰祚薄夙婴疾病夙婴疾病故不能故不能“废远废远”（为下文伏笔（为下文伏笔）B B、围绕、围绕“
7、闵凶闵凶”，作者的叙述角度、层次是怎，作者的叙述角度、层次是怎样的？样的？纵的方面：（生孩六月纵的方面：（生孩六月至于成立）至于成立）六月：慈父见背六月：慈父见背四岁：舅夺母志四岁：舅夺母志少：多疾病少：多疾病九岁：不行九岁：不行 品析：父死母嫁，写品析：父死母嫁，写“躬亲抚养躬亲抚养”的原因；多病不行，写的原因；多病不行，写“躬亲抚养躬亲抚养”的的不易。表现了不易。表现了“躬亲抚养躬亲抚养”的艰难、辛的艰难、辛酸与劳苦，为下文酸与劳苦，为下文“臣无祖母，无以至臣无祖母，无以至今日今日”张本张本。横的方面：横的方面：（外、内）（外、内）既无既无伯叔伯叔终鲜终鲜兄弟兄弟晚有晚有儿息儿息外无外无期
8、功强近之亲期功强近之亲内无内无应门五尺之僮应门五尺之僮 品析：强调品析：强调“无（鲜）无（鲜）”字，字，“儿儿息息”虽有却虽有却“晚晚”，可见，可见“门衰祚薄门衰祚薄”，祖孙相依为命。，祖孙相依为命。“无无”“鲜鲜”等写出等写出了人丁不旺、两代孤传的特殊关系。以了人丁不旺、两代孤传的特殊关系。以白描手法见情感的朴素、真挚。白描手法见情感的朴素、真挚。C C、哪些语句可见祖孙的相依为命？哪些、哪些语句可见祖孙的相依为命？哪些词语直接写其凄苦？词语直接写其凄苦？零丁孤苦零丁孤苦靠祖母之悯惜、抚养（照靠祖母之悯惜、抚养（照应应“臣无祖母无以至今日臣无祖母无以至今日”)夙婴疾病夙婴疾病靠孙子侍汤药（照
9、应靠孙子侍汤药（照应“祖祖母无臣，无以终余年母无臣，无以终余年”）零丁孤苦、茕茕孑立、形影相吊等词语生零丁孤苦、茕茕孑立、形影相吊等词语生动地表现其孤苦之情状，令人读而生悲。动地表现其孤苦之情状，令人读而生悲。相依为命：凄苦：凄苦：翻译课文：第二段翻译课文：第二段n逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才。n到了晋朝建立，我受到晋朝到了晋朝建立，我受到晋朝清明的教化清明的教化。从前。从前太守逵太守逵考察和推举考察和推举臣下为孝廉，后来刺史荣又臣下为孝廉，后来刺史荣又推举臣下为推举臣下为优秀人才优秀人才。（古今异义词：秀才）（古今异义词：秀才）n臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下
10、，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。n我我因为因为供养祖母之事供养祖母之事没人来做没人来做，辞谢未接受任，辞谢未接受任命。朝廷又特地下了诏书，命。朝廷又特地下了诏书，任命任命我为郎中，不我为郎中，不久又蒙受国家恩命，久又蒙受国家恩命，任命任命我做太子洗马。我做太子洗马。（古今异义词：无主（古今异义词：无主 郎中）郎中）（寻蒙国恩，除臣洗马：省略句。应为“寻臣蒙国恩，陛下除臣洗马”。）猥猥以微贱以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能，当侍东宫，非臣陨首所能上报上报。臣具以表闻，。臣具以表闻，辞不就职。辞不就职。我我凭借低微卑贱的身份凭借低微卑贱的身份，担任侍奉太子的职务，这不是我，担任侍奉太子的职务，这不是
11、我杀身所能杀身所能报答报答的。我将的。我将用奏表用奏表把自己的苦衷把自己的苦衷详细详细呈报，呈报，加以推辞不去就职。加以推辞不去就职。（古今异义词：上报）（古今异义词：上报）（臣具以（臣具以表闻：介词结构后置，正常语序表闻：介词结构后置，正常语序“以表具闻以表具闻”）诏书诏书切峻切峻，责臣逋慢；郡县，责臣逋慢；郡县逼迫逼迫，催臣上道；州司临门，催臣上道；州司临门，急于星火。急于星火。但是诏书但是诏书急切严峻急切严峻，责备我，责备我有意回避有意回避，怠慢，怠慢上命上命。郡县长。郡县长官官催促催促我立刻上路；州官登门，比流星的坠落还要急。我立刻上路；州官登门，比流星的坠落还要急。（古今异义词：逼迫
12、）（古今异义词：逼迫）（急于星火：介词结构后置，正常（急于星火：介词结构后置，正常语序语序“于星火急于星火急”）臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃，欲苟顺私情，则告诉不许。n我很想遵从皇上的旨意立刻为国我很想遵从皇上的旨意立刻为国家家奔走奔走效劳效劳，但但祖母刘氏的病却祖母刘氏的病却一天比一天一天比一天重；想要重；想要姑且姑且顺顺从自己的私情，但从自己的私情，但申诉申诉不被允许。不被允许。（古今异义词：（古今异义词：奔驰 告诉）（日：一天天地 名词作状语）臣之进退，实为狼狈。n臣进退两难臣进退两难，实是实是狼狈。狼狈。A A、本段分几个层次？各自的重点是、本段分几个层次？各自的重点是什么什么？二层。第一
13、层重点叙朝廷征召之殷；第二层重点写自己进退两难的境地。自由诵读第2段B B、前一层按什么顺序来写的？、前一层按什么顺序来写的？和时间词相对应的表征召的词有哪些？由这和时间词相对应的表征召的词有哪些？由这些词可见什么？为何官职递增却些词可见什么？为何官职递增却“辞不就职辞不就职（赴命）（赴命）”？表时间：逮、前、后、寻表时间：逮、前、后、寻表征召：察、举、拜、除、当；孝廉、秀表征召：察、举、拜、除、当；孝廉、秀才、郎中、洗马（才、郎中、洗马（“孝廉孝廉”“秀才秀才”是荐是荐举人才的科目，所以用举人才的科目，所以用“辞不赴命辞不赴命”；“郎中郎中”“洗马洗马”是官职，所以用是官职，所以用“辞不就辞
14、不就职职”）（按时间顺序）（按时间顺序）作用：作用：先郡，次州，后朝先郡，次州，后朝廷，可见征召级别越来越高，廷，可见征召级别越来越高，表达作者的感恩戴德之情。表达作者的感恩戴德之情。推辞理由：推辞理由：供养无主，刘供养无主，刘病日笃（承上文病日笃（承上文“夙婴疾病夙婴疾病”，张下文，张下文“日薄西山日薄西山”）C C、第二层如何见事态的严重、紧迫和作、第二层如何见事态的严重、紧迫和作者处境的狼狈？目的何在？者处境的狼狈？目的何在？“奉圣朝奉圣朝”“”“沐浴清化沐浴清化”等句想表明什么？等句想表明什么？事态严重：事态严重：诏、责、逼、催等，含蓄地表明诏、责、逼、催等，含蓄地表明了强己所难之窘迫
15、。了强己所难之窘迫。品析：品析：诉说自己辞不就职的矛盾心理（狼狈处诉说自己辞不就职的矛盾心理（狼狈处境），境），“臣之进退，实为狼狈臣之进退，实为狼狈”，情辞悲切，情辞悲切，动人心肺。动人心肺。“奉奉”“沐浴沐浴”，称颂朝廷，并表，称颂朝廷，并表感恩之情，可见语言的得体和机智。感恩之情，可见语言的得体和机智。处境狼狈：处境狼狈：“非臣陨首所能上报非臣陨首所能上报”，可是，可是“供养无主供养无主”“欲奉诏奔驰欲奉诏奔驰”，“刘病日笃刘病日笃”；“欲苟顺私情，则告诉不许欲苟顺私情，则告诉不许”。翻译课文：第三段翻译课文：第三段n伏惟伏惟圣朝圣朝以以孝治天下，凡在孝治天下，凡在故老故老，犹犹蒙蒙矜育
16、矜育，况臣孤苦，特为，况臣孤苦，特为尤甚。尤甚。n我我俯伏思考俯伏思考圣朝是圣朝是用用孝道来治理天下的，凡是孝道来治理天下的，凡是年老而有功德的年老而有功德的旧臣旧臣，尚且尚且还受到还受到怜惜养育怜惜养育，何况我的孤苦程度更为严重呢？，何况我的孤苦程度更为严重呢？n且臣少且臣少仕仕伪朝，历伪朝，历职职郎署，本郎署，本图图宦达，不矜名节。宦达，不矜名节。n而且我年轻的时候而且我年轻的时候做做过伪朝的过伪朝的官官，历，历任任郎中和尚书郎，本来就郎中和尚书郎，本来就希图希图官职显达，并不想自命清高。官职显达，并不想自命清高。n今臣亡国贱俘今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，至微至陋
17、，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀！有所希冀！n现在我是亡国现在我是亡国后卑后卑贱的俘虏贱的俘虏，最渺小最鄙陋最渺小最鄙陋，受到过分的提拔，受到过分的提拔，恩命十分优厚，怎敢犹豫不决，有非分的愿望！恩命十分优厚，怎敢犹豫不决，有非分的愿望！n但但以以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。n只是只是因为因为祖母刘氏已是西山落日的样子，气息微弱，生命垂危，祖母刘氏已是西山落日的样子，气息微弱，生命垂危，随时都可能死亡。随时都可能死亡。n臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年n我如果没有祖母，是活不到今天的，祖母如果我如果没有祖母，是活不到今天
18、的，祖母如果没有我的照料，也无法度过她的余生。没有我的照料，也无法度过她的余生。（无以：固定格式，译为“没有用来的办法）n母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。n我们祖孙二人，相依为命，我们祖孙二人，相依为命，因此因此我的内心实在我的内心实在是不忍废止奉养祖母而远离。是不忍废止奉养祖母而远离。（古今异义词：区区）（远：远离，形作动）1 1、本段结尾落在辞官养亲上（、本段结尾落在辞官养亲上（“是以区区不是以区区不能废远能废远”），是从哪几个角度来展开的？），是从哪几个角度来展开的？提示：三层提示：三层,分别以分别以“伏惟伏惟”“”“且且”“”“但但”来转来转换文意。换文意。A A、抓住晋、抓住
19、晋“以孝治天下以孝治天下”的大理，的大理，解释自己应得到同情。解释自己应得到同情。B B、自陈宦历，称颂君恩，表明辞职与、自陈宦历，称颂君恩，表明辞职与“名节名节”无关，以求皇帝谅解。无关，以求皇帝谅解。C C、正面陈述刘之现状，是、正面陈述刘之现状，是“不能废远不能废远”的惟一原因。的惟一原因。具体具体学学习第习第3 3段段2 2、品味第一层，作者为什么扯起、品味第一层，作者为什么扯起“孝孝”这面大旗？这面大旗？“凡凡”句有何含义句有何含义？B B、“凡凡”是指一般，是指一般，“况况”是指特殊。是指特殊。孝既已及于一般，对特殊就更应如此了。孝既已及于一般，对特殊就更应如此了。理由充足且冠冕堂
20、皇。理由充足且冠冕堂皇。“孤苦孤苦”一词承一词承首段，又为下文首段，又为下文“臣之辛苦臣之辛苦”张本。张本。A A、借孝来掩饰自己的观望之意，从而、借孝来掩饰自己的观望之意，从而解除晋武帝的疑忌之心。解除晋武帝的疑忌之心。翻译课文：第四段翻译课文：第四段n臣密今年四十臣密今年四十有有四，祖母今年九十四，祖母今年九十有有六，六，是是臣尽节于臣尽节于陛下之日长，报陛下之日长，报养养刘之日短也。乌鸟私情，刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养愿乞终养。n我今年四十四岁了，祖母今年九十六岁了，我今年四十四岁了，祖母今年九十六岁了，这样这样我在我在陛下面前尽忠的日子还长着呢，而在祖母刘氏面前尽陛下面前尽忠的日子
21、还长着呢，而在祖母刘氏面前尽孝的日子已经不多了。我怀着乌鸦反哺的私情，孝的日子已经不多了。我怀着乌鸦反哺的私情，希望希望求得奉养祖母到最后求得奉养祖母到最后。（有：通（有：通“又又”）（愿乞终养：省略句，应为（愿乞终养：省略句，应为“臣愿乞终养祖母臣愿乞终养祖母”）n臣之臣之辛苦辛苦，非独非独蜀之人士及二州牧伯蜀之人士及二州牧伯所见明知所见明知，皇天，皇天后土实所共鉴。后土实所共鉴。n我的我的辛酸辛酸悲悲苦苦，不仅仅不仅仅是蜀地的百姓及益州、梁州的是蜀地的百姓及益州、梁州的长官长官所亲眼目睹、内心明白所亲眼目睹、内心明白，连天地神明实在也都看，连天地神明实在也都看得清清楚楚的。得清清楚楚的。n
22、愿陛下矜悯愚诚，听臣微志。庶刘侥幸，保卒余年。n希望陛下能怜悯我愚昧至诚的心，希望陛下能怜悯我愚昧至诚的心，准许准许臣下臣下了了却微薄却微薄的心愿，的心愿，或许或许能够使刘氏侥幸地寿终能够使刘氏侥幸地寿终。n臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。n我活着当以牺牲生命我活着当以牺牲生命（为国效力）（为国效力），死了也，死了也应应当像结草老人一样来当像结草老人一样来报答陛下的恩情。我怀着报答陛下的恩情。我怀着犬犬马一样不胜恐惧的心情，恭敬地马一样不胜恐惧的心情，恭敬地拜拜上表上表章让章让陛下知道陛下知道。（谨拜表以闻：省略句。应为“臣谨拜表以之闻”）1 1、本段中哪句话是表文主旨？
23、、本段中哪句话是表文主旨？2 2、贯穿全段的是哪两个词？、贯穿全段的是哪两个词？3 3、用语有什么特点？、用语有什么特点？（“愿乞终养愿乞终养”）（“尽节尽节”“”“报养报养”）（“愿乞愿乞”“”“愿矜悯愿矜悯”“”“听臣微言听臣微言”无比恳切）无比恳切）具体具体学学习第习第4 4段段由课文标题展开思考：为什么要“陈”？“陈”什么？如何“陈”？?内 容 梳 理“陈”的原因：除臣洗马，辞不就职。（或：不想到晋朝为官）“陈”的内容：夙遭闵凶；更相为命；不能废远；愿乞终养。（或：陈述幼时的孤苦及祖孙的相依为命、自己的一片孝心。）结 构 梳 理历述自己的悲惨遭遇叙写进退两难的处境提出孝之大理提出先尽孝
24、、后尽忠愿乞终养不能就职“陈”的方法：融理于情，融情于事，曲折委婉（或以情动人）本本文文是是任任何何一一步步步步说说服服晋晋武武帝帝的的？从从写写作作特特点点来来看，他是凭着什么方式去劝说晋武帝的？看，他是凭着什么方式去劝说晋武帝的？1.1.融融情情于于事事的的方方法法。强强烈烈的的感感情情色色彩彩是是作作者者说说服服晋晋武武帝帝的的重重要要因因素素，但但作作者者无无论论是是述述自自己己的的孤孤苦苦无无依依之之情情，还还是是述述自自己己和和祖祖母母相相依依为为命命的的深深厚厚亲亲情情，都都是是通通过过叙叙事事来来表表达达的的。而而自自己己对对朝朝廷廷恩恩遇遇的的感感激激和和对对晋晋武武帝帝的的
25、忠忠诚诚之之心，也是以充满情感的笔调来写的。心，也是以充满情感的笔调来写的。2.2.形形象象生生动动、自自然然精精粹粹的的语语言言。本本文文虽虽然然用用了了不不少少四四字字句句、对对偶偶句句，有有骈骈文文的的整整丽丽之之工工，但但语语言言却却决决不不雕雕琢琢，而而是是十十分分自自然然真真切切，仿仿佛佛是是从从肺肺腑腑流流出出，丝丝毫毫不不见见斧斧凿凿痕痕迹迹。文文章章语语言言如如第第一一段段写写孤孤苦苦无无依依之之状状，第第二二段段写写州州县县催催迫迫之之景景，第第三三段段写写祖祖母母病病笃笃的的惨惨苦苦之之象象等等都都十十分分生生动形象，如在眼前。动形象，如在眼前。李必超课件语言艺术语言艺术
26、古文观止古文观止评论评论陈情表陈情表的语言：的语言：“至性之言，悲恻动人。至性之言，悲恻动人。”1、四字骈句：、四字骈句：“生孩六月，慈父见背，行年四岁，舅夺母生孩六月，慈父见背，行年四岁，舅夺母志。祖母刘闵臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾志。祖母刘闵臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立成立”四字骈句，语势连贯、紧凑，不拖沓，四字骈句，语势连贯、紧凑，不拖沓，让人感到灾祸接踵而来，以情动人，让晋武让人感到灾祸接踵而来，以情动人，让晋武帝化严为慈。帝化严为慈。2、对偶句对偶句“外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，”内
27、外对举，都强调一个内外对举，都强调一个“无无”字，把自己举目无亲，字，把自己举目无亲，后代尚小，无人终养祖母的困苦境地形象生动表现出来后代尚小，无人终养祖母的困苦境地形象生动表现出来了，让人觉得急切而无可置疑。了，让人觉得急切而无可置疑。“前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才”前后对举，恰当地表达了自己深受圣朝恩宠的感激。前后对举，恰当地表达了自己深受圣朝恩宠的感激。臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。“臣臣”与与“祖母祖母”对举，突出一个对举，突出一个“无无”字，强调自字，强调自己与祖母相依为命的现实
28、。己与祖母相依为命的现实。运用对仗工整的对偶句式，使语气显得运用对仗工整的对偶句式，使语气显得强烈，强烈，语意简洁凝练，读来朗朗上口，使文章的感语意简洁凝练，读来朗朗上口，使文章的感情倍感热切，更具说服力。情倍感热切，更具说服力。3比喻句：比喻句：“刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。”以落日喻人命，贴切在刻画了祖母苍老多病的形象，融以落日喻人命，贴切在刻画了祖母苍老多病的形象，融入浓烈的抒情色彩，能极大地引发读者的同情；入浓烈的抒情色彩，能极大地引发读者的同情；“朝不朝不虑夕虑夕”虽是夸张却给人无可置疑的真实；再加上四字骈虽是夸张却给人无可置疑
29、的真实；再加上四字骈句，有诗一般的韵律，如泣如诉，读之无不令人动容泣句，有诗一般的韵律，如泣如诉，读之无不令人动容泣下。下。“乌鸟私情，愿乞终养。乌鸟私情，愿乞终养。”以鸟喻人，回溯至动物的本性，鸟亦如此，人何以堪以鸟喻人，回溯至动物的本性，鸟亦如此，人何以堪？其诚挚恳切之情溢于言表，岂能不打动人？其诚挚恳切之情溢于言表，岂能不打动人？臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。似犬似马，忠恳之情，怖惧之态溢于言表。似犬似马，忠恳之情，怖惧之态溢于言表。州司临门，急于星火。州司临门，急于星火。“急于星火急于星火”用比喻形容情势紧迫，形象生动。用比喻形容情势紧迫，形象生动。比
30、喻句：形象生动，感情浓烈，富有感染力比喻句：形象生动，感情浓烈，富有感染力。构思艺术：构思艺术：叙孝情表忠情叙孝情表忠情祖母情深似海祖母情深似海圣上恩重如山圣上恩重如山 忠孝两难的忠孝两难的矛盾境地矛盾境地 动之动之以情以情找依据释误会找依据释误会“以孝治天下以孝治天下”“岂敢盘桓岂敢盘桓 有所希冀有所希冀”先尽孝先尽孝后尽忠后尽忠晓之晓之以理以理乞矜闵乞矜闵庶刘侥幸庶刘侥幸 ，保卒余年，保卒余年生当陨首生当陨首 ，死当结草，死当结草示之示之以忠以忠二、赏析艺术特色二、赏析艺术特色作者简介作者简介李密（李密（224287），一名虔，字令伯，），一名虔，字令伯，晋武阳（今四川省彭山县东）人。父早
31、亡，晋武阳（今四川省彭山县东）人。父早亡，母改嫁，由祖母刘氏亲自抚养。为人正直，母改嫁，由祖母刘氏亲自抚养。为人正直，颇有才干。曾仕蜀汉为郎，蜀亡以后，晋颇有才干。曾仕蜀汉为郎，蜀亡以后，晋武帝司马炎为了巩固新政权，笼络蜀汉旧武帝司马炎为了巩固新政权，笼络蜀汉旧臣人心，征召李密为太子洗马。他上表陈臣人心，征召李密为太子洗马。他上表陈情，以祖母年老无人供养，辞不从命。祖情，以祖母年老无人供养，辞不从命。祖母死后，出任太子洗马。后被谗免官，死母死后，出任太子洗马。后被谗免官，死于家中。于家中。李密，幼年丧父，母改嫁，由李密，幼年丧父，母改嫁，由祖母刘氏亲自抚养，长大后博学善祖母刘氏亲自抚养，长大后
32、博学善辩。公元辩。公元263263年，司马昭子司马炎年，司马昭子司马炎（晋武帝）废魏帝曹奂，建立了西（晋武帝）废魏帝曹奂，建立了西晋王朝。当时东吴尚踞江左。晋武晋王朝。当时东吴尚踞江左。晋武帝为了安抚蜀汉旧臣，同时也为使帝为了安抚蜀汉旧臣，同时也为使东吴士臣倾心相就，以减少灭吴的东吴士臣倾心相就，以减少灭吴的阻力，对蜀汉旧臣采取了怀柔政策阻力，对蜀汉旧臣采取了怀柔政策授予官职，以示恩宠。授予官职，以示恩宠。以文学见称，曾多次出使东吴，历以文学见称，曾多次出使东吴，历职郎署的李密当然被列为笼络的对职郎署的李密当然被列为笼络的对象。然而，李密对蜀汉则是念念于象。然而，李密对蜀汉则是念念于怀，更何况
33、司马氏是以屠杀篡夺取怀，更何况司马氏是以屠杀篡夺取得天下，内部矛盾重重。得天下，内部矛盾重重。李密以一李密以一亡国之臣，对出仕新朝就不能不有亡国之臣，对出仕新朝就不能不有所顾虑，而暂存观望之心了。所顾虑，而暂存观望之心了。不幸不幸的是他的这种想法，被晋武帝多少的是他的这种想法，被晋武帝多少察觉到了，因此察觉到了，因此“诏书切峻，责臣诏书切峻，责臣逋慢逋慢”。这就使李密在这就使李密在“再度表闻再度表闻”时，发生了困难。然而李密时，发生了困难。然而李密抓住了抓住了“孝孝”字大做文章，字大做文章，却又不从大道理讲起，而是却又不从大道理讲起，而是委婉陈辞，动之以情，恰到委婉陈辞，动之以情，恰到好处地解
34、决了好处地解决了“不从皇命不从皇命”的难题。无怪乎晋武帝看了的难题。无怪乎晋武帝看了表章以后说表章以后说“士之有名，不士之有名，不虚然哉虚然哉”，终于准如所请。，终于准如所请。综合全文看，作者在哪一个字上做文章？综合全文看，作者在哪一个字上做文章？思考探讨思考探讨讨论：有论者认为，李密反复强调孝亲，其实是讨论：有论者认为，李密反复强调孝亲，其实是为自己不奉诏仕晋而故意寻找借口。你同意这为自己不奉诏仕晋而故意寻找借口。你同意这一观点吗，为什么？一观点吗，为什么？延伸拓展延伸拓展“二十四孝二十四孝”故事故事孝感动天孝感动天上古时期五帝之一的舜，是瞽瞍（上古时期五帝之一的舜，是瞽瞍（gsu，指瞎子）
35、的儿，指瞎子）的儿子。从小就很孝顺父母。他父亲是个老实厚道的农夫。舜子。从小就很孝顺父母。他父亲是个老实厚道的农夫。舜的母亲因家境贫困，常对他父亲出言不逊、横加指责。舜的母亲因家境贫困，常对他父亲出言不逊、横加指责。舜有个弟弟叫象，也常对父亲傲慢不恭敬。只有舜始终如一，有个弟弟叫象，也常对父亲傲慢不恭敬。只有舜始终如一，不怨天尤人，对父母恭顺如常，对弟弟加倍关心、照顾，不怨天尤人，对父母恭顺如常，对弟弟加倍关心、照顾，引导其改过自新。此超常之大孝心，感动上天。当舜在山引导其改过自新。此超常之大孝心，感动上天。当舜在山下耕田时有神象相助；又有神鸟帮忙锄去荒草。下耕田时有神象相助；又有神鸟帮忙锄去
36、荒草。戏戏彩彩娱娱亲亲老莱子，春秋时楚国人。生性至孝，家境贫苦，生老莱子，春秋时楚国人。生性至孝，家境贫苦，生活艰难。为了孝敬双亲，七十岁的他，不说自己老，活艰难。为了孝敬双亲，七十岁的他，不说自己老，常穿五色彩衣，学做孩子游戏。有时担水进屋，诈常穿五色彩衣，学做孩子游戏。有时担水进屋，诈跌在地，学孩子哭，千方百计逗二老心里喜欢，开跌在地，学孩子哭，千方百计逗二老心里喜欢，开怀而笑。他的孝行感动了楚王，亲往请其出山辅政，怀而笑。他的孝行感动了楚王，亲往请其出山辅政，老莱子面对高官厚爵，毫不动心，婉言谢绝了楚王老莱子面对高官厚爵，毫不动心，婉言谢绝了楚王的聘请，陪双亲终老山野。的聘请，陪双亲终老
37、山野。鹿鹿乳乳奉奉亲亲郯子，春秋时郯国国君。生性至孝，父母年老都患郯子，春秋时郯国国君。生性至孝，父母年老都患眼疾，很想吃鹿乳。郯子听说鹿乳可以治好双亲的眼疾，眼疾，很想吃鹿乳。郯子听说鹿乳可以治好双亲的眼疾，便披着鹿皮，去深山混入鹿群之中，取鹿乳供亲。猎人便披着鹿皮，去深山混入鹿群之中，取鹿乳供亲。猎人误认其为鹿，正要射他，他赶紧大叫，并将实情相告，误认其为鹿，正要射他，他赶紧大叫，并将实情相告，猎人敬其孝心，以鹿乳相赠，并护送郯子出山。而国君猎人敬其孝心，以鹿乳相赠，并护送郯子出山。而国君孝顺的故事也成了千古佳话流传至今孝顺的故事也成了千古佳话流传至今。为为亲亲负负米米仲由，字子路，春秋鲁
38、国人，孔子弟子。生性仲由，字子路，春秋鲁国人，孔子弟子。生性至孝，家境贫寒，常以野菜为食。仲由为孝敬父母，至孝，家境贫寒，常以野菜为食。仲由为孝敬父母，常从百里之外背米回来供养父母。仲由父母去世后，常从百里之外背米回来供养父母。仲由父母去世后，他随孔子周游列国时，在楚国面对美味佳肴，回忆他随孔子周游列国时，在楚国面对美味佳肴，回忆起昔日生活之苦，更加思念其父母。后来仲由在鲁起昔日生活之苦，更加思念其父母。后来仲由在鲁国、卫国做官，成了千古闻名的孝子。国、卫国做官，成了千古闻名的孝子。啮啮指指痛痛心心曾参，姓曾名参，字子兴，又称曾子，鲁国武城曾参，姓曾名参，字子兴，又称曾子，鲁国武城（今山东费县
39、）人。孔子弟子。著有（今山东费县）人。孔子弟子。著有大学大学一书。一书。儒家代表人物之一。对母孝顺。传说，有一天，他儒家代表人物之一。对母孝顺。传说，有一天，他进入深山砍柴，家中来了客人，母亲急盼儿归，便进入深山砍柴，家中来了客人，母亲急盼儿归，便咬了咬自己的手指，此时曾参忽感心痛，知是慈母咬了咬自己的手指，此时曾参忽感心痛，知是慈母呼唤，急忙背柴回家。真是母子连心。呼唤，急忙背柴回家。真是母子连心。芦芦衣衣顺顺母母闵损，字子骞，春秋鲁国人，孔子弟子。生性至孝，闵损，字子骞，春秋鲁国人，孔子弟子。生性至孝，自幼丧母，后母对两个亲生儿子用棉花做衣服，对他却用自幼丧母，后母对两个亲生儿子用棉花做衣
40、服，对他却用芦花。一次，他为父亲驾车，体寒手抖，车险些失控，父芦花。一次，他为父亲驾车，体寒手抖，车险些失控，父亲怒而鞭打他，芦花飞出，才发觉后母虐待他。父亲决定亲怒而鞭打他，芦花飞出，才发觉后母虐待他。父亲决定休掉后母，闵损却哭泣着劝阻说：休掉后母，闵损却哭泣着劝阻说：“娘在只孩儿一人受冻，娘在只孩儿一人受冻，娘走了三个孩子衣单。娘走了三个孩子衣单。”后娘知道后深受感动，从此待他后娘知道后深受感动，从此待他如亲生儿子一样，一家和睦。如亲生儿子一样，一家和睦。亲尝汤药亲尝汤药汉文帝刘恒，汉高祖第三个儿子。生母薄太汉文帝刘恒，汉高祖第三个儿子。生母薄太后患病三年，汉文帝处理完政务后，经常陪伴在后
41、患病三年，汉文帝处理完政务后，经常陪伴在太后的病床边，目不交睫，衣不解带。母亲服用太后的病床边，目不交睫，衣不解带。母亲服用的汤药，恐怕失调，非亲口尝过后再让母亲服用。的汤药，恐怕失调，非亲口尝过后再让母亲服用。仁孝之名闻于天下。仁孝之名闻于天下。刻刻木木事事亲亲丁兰，东汉河（今河南武陟西南）人。幼年丧父母，未得奉养。丁兰，东汉河（今河南武陟西南）人。幼年丧父母，未得奉养。长大后，看别人父母健在有家庭，享受着天伦之乐，内心非常痛苦，长大后，看别人父母健在有家庭，享受着天伦之乐，内心非常痛苦，他昼思夜想，深切怀念父母的养育之恩。作为一种寄托，也为了安慰他昼思夜想，深切怀念父母的养育之恩。作为一种
42、寄托，也为了安慰自己，他用木头雕刻了二老的形象，供奉于厅堂，象侍奉活着的父母自己，他用木头雕刻了二老的形象，供奉于厅堂，象侍奉活着的父母一样毕恭毕敬。凡事都和木像商量，一日三餐先敬双亲而后自食，出一样毕恭毕敬。凡事都和木像商量，一日三餐先敬双亲而后自食，出返必告，终年不息。其妻久而不敬，用针戏刺木像手指，木像手指出返必告，终年不息。其妻久而不敬，用针戏刺木像手指，木像手指出血，丁兰返家，见木像眼中垂泪，查问情由，斥责其妻，其妻惭愧之血，丁兰返家，见木像眼中垂泪，查问情由，斥责其妻，其妻惭愧之极。此事传开，足见丁兰对父母之孝顺极。此事传开，足见丁兰对父母之孝顺。蔡顺，字君仲，汉代汝南人。少年丧父
43、，对母蔡顺，字君仲，汉代汝南人。少年丧父，对母极孝。时遇王莽之乱，年岁饥荒，粮食缺乏。蔡极孝。时遇王莽之乱，年岁饥荒，粮食缺乏。蔡顺拾桑葚充饥，并以不同的容器分装。一队赤眉顺拾桑葚充饥，并以不同的容器分装。一队赤眉军经过，问他，他说：军经过，问他，他说：“黑甜的给母亲，青的给黑甜的给母亲，青的给自己吃。自己吃。”赤眉军称赞其孝顺，赠牛脚一条，白赤眉军称赞其孝顺，赠牛脚一条，白米二斗，让他带回家供养母亲。米二斗，让他带回家供养母亲。拾拾葚葚供供亲亲涌涌泉泉跃跃鲤鲤后汉姜诗，妻子庞氏，夫妻奉母至孝。姜母喜后汉姜诗，妻子庞氏，夫妻奉母至孝。姜母喜欢饮用沱江水，又好食鲤鱼。夫妻常烹鱼奉母。欢饮用沱江水
44、，又好食鲤鱼。夫妻常烹鱼奉母。为了让母亲喝到沱江水，庞氏经常去离家六七里为了让母亲喝到沱江水，庞氏经常去离家六七里远的江边挑水。一日，宅旁忽然涌出泉水，其味远的江边挑水。一日，宅旁忽然涌出泉水，其味如江水，并且每日跳出两尾鲤鱼，夫妻就常常做如江水，并且每日跳出两尾鲤鱼，夫妻就常常做美味给母亲吃。这是他们感动上天的缘故。美味给母亲吃。这是他们感动上天的缘故。怀桔遗亲怀桔遗亲陆绩，字公纪，吴郡（今江苏苏州）人。他出身官宦陆绩，字公纪，吴郡（今江苏苏州）人。他出身官宦世家，从小深懂忠义孝悌之道。六岁时随父赴九江见袁世家，从小深懂忠义孝悌之道。六岁时随父赴九江见袁术。袁术用红橘招待他，他随手拿了几个装
45、在怀里。辞术。袁术用红橘招待他，他随手拿了几个装在怀里。辞别弯腰作揖时，红橘从怀中滚落在地，袁术笑他：别弯腰作揖时，红橘从怀中滚落在地，袁术笑他：“你你是我的贵客，怎么还偷柑橘呢？是我的贵客，怎么还偷柑橘呢？”陆绩答道：陆绩答道：“我是想我是想拿回去给母亲尝个新鲜。拿回去给母亲尝个新鲜。”袁术听后深感他将来定是不袁术听后深感他将来定是不同凡响的人物。同凡响的人物。“陆绩怀橘遗亲陆绩怀橘遗亲”的事迹广为流传。的事迹广为流传。哭哭竹竹得得笋笋孟宗又名孟仁，三国时江夏（今湖北鄂城）人。他孟宗又名孟仁，三国时江夏（今湖北鄂城）人。他很孝敬母亲。有一年，孟母病了，医生嘱咐用鲜竹笋做很孝敬母亲。有一年，孟
46、母病了，医生嘱咐用鲜竹笋做汤病体可以康复，正值寒冬，哪有竹笋呢，孟宗跑到竹汤病体可以康复，正值寒冬，哪有竹笋呢，孟宗跑到竹林，放声大哭，泪水所洒之处，竟然破土冒出一枝竹笋林，放声大哭，泪水所洒之处，竟然破土冒出一枝竹笋来。孟宗喜出望外，挖了几枝回家给母亲做菜吃了。孟来。孟宗喜出望外，挖了几枝回家给母亲做菜吃了。孟母吃后心情愉快，病也随着好了。这个故事带有神话色母吃后心情愉快，病也随着好了。这个故事带有神话色彩，寄托了人们对孝敬父母行为的推崇和对孝子的喜爱。彩，寄托了人们对孝敬父母行为的推崇和对孝子的喜爱。扼虎救父扼虎救父杨香，晋朝杨丰的女儿，十四岁那年，随父去田杨香，晋朝杨丰的女儿，十四岁那年
47、，随父去田间收割稻子，突然一头斑斓猛虎跃出，将其父扑倒间收割稻子，突然一头斑斓猛虎跃出，将其父扑倒在地。杨香听到父亲的叫声，一个箭步跨上前，跃在地。杨香听到父亲的叫声，一个箭步跨上前，跃上虎背抡起拳头，对着虎头砸下去，后又将老虎的上虎背抡起拳头，对着虎头砸下去，后又将老虎的嘴按在坑里。老虎因无法呼吸，倒地而死。杨香不嘴按在坑里。老虎因无法呼吸，倒地而死。杨香不畏猛虎，畏猛虎，“打虎救父打虎救父”的故事成了脍炙人口的佳话。的故事成了脍炙人口的佳话。行行佣佣供供母母后汉江革，早年丧父，奉母至孝。为避战乱，背着年迈的母亲后汉江革，早年丧父，奉母至孝。为避战乱，背着年迈的母亲逃难。路遇强盗，欲杀江革，
48、江革哭告，有老母无人奉养，强盗感逃难。路遇强盗，欲杀江革，江革哭告，有老母无人奉养，强盗感其孝，放其生还，江革背着母亲最后在下邳定居下来。为了生活，其孝，放其生还，江革背着母亲最后在下邳定居下来。为了生活，他到一家人家当佣人，供养老母。后来他又背着母亲回到老家临淄。他到一家人家当佣人，供养老母。后来他又背着母亲回到老家临淄。母亲有事外出，他必定亲自驾车缓缓前行。江革背母、行佣、拉车母亲有事外出，他必定亲自驾车缓缓前行。江革背母、行佣、拉车的孝行很快在天下流传开来。的孝行很快在天下流传开来。涤亲溺器涤亲溺器宋朝黄庭坚，字鲁直，号山谷，善书法，为宋代四大宋朝黄庭坚，字鲁直，号山谷，善书法，为宋代四
49、大书法家之一。极其孝顺，虽然任高官，对母亲的生活仍照书法家之一。极其孝顺，虽然任高官，对母亲的生活仍照顾得体贴入微。黄母生病多年，庭坚日夜守护在母亲身边顾得体贴入微。黄母生病多年，庭坚日夜守护在母亲身边，喂汤喂药、端屎端尿、衣不解带。因母亲爱干净，他每，喂汤喂药、端屎端尿、衣不解带。因母亲爱干净，他每夜必亲自为母亲洗涮便桶，以安母心，没有一刻放弃尽儿夜必亲自为母亲洗涮便桶，以安母心，没有一刻放弃尽儿子的孝道。所以他的孝行被天下传诵。子的孝道。所以他的孝行被天下传诵。弃弃官官寻寻母母朱寿昌，宋朝人。七岁时，生母刘氏为嫡母所朱寿昌，宋朝人。七岁时，生母刘氏为嫡母所妒，外出嫁人，母子不相见已五十余年
50、。宋神宗时妒，外出嫁人，母子不相见已五十余年。宋神宗时朱寿昌在朝做官，为了寻母亲，他弃官前往陕西，朱寿昌在朝做官，为了寻母亲，他弃官前往陕西，发誓不见母亲永不返回乡里。终于在同州（今山西发誓不见母亲永不返回乡里。终于在同州（今山西大荔）找到母亲，欢聚而归。朱寿昌弃官寻母的孝大荔）找到母亲，欢聚而归。朱寿昌弃官寻母的孝行，受到王安石苏轼等人的赞美。行，受到王安石苏轼等人的赞美。卧卧冰冰求求鲤鲤王祥，字休征，晋代琅砑临沂人。早年丧母，王祥，字休征，晋代琅砑临沂人。早年丧母，继母朱氏对他不好，他仍很孝顺。有一年冬天，继母朱氏对他不好，他仍很孝顺。有一年冬天，朱氏病了想吃鱼，他来到冰河上解开衣服，裸出