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1、边城风光美丽的湘西山水 边 城 市 景一、作家介绍沈从文(1902-1988),湖南凤凰人,现代作家。1927年参加“新月社”,曾任西南联大、北京大学教授。大部分作品以湘西生活为背景,着力描绘不受“近代文明”玷污的原始古朴的人性,讴歌一种自在自得的人生。其中最引人注目的,是他的一系列以湘西为背 景的小说,短篇小说丈夫贵生三三;长篇小说边城长河是其中的代表作。创作动机 我要表现的本是一种“人生的形式”,一种“优美,健康而又不悖乎人性的人生形式”。我主意不在领导读者去桃源旅行,却想借桃源上行七百里路酉水流域一个小城市中几个愚夫俗子,被一件普通人事牵连在一处时,各人应得的一分哀乐,为人类的“爱”字作
2、一度恰如其分的说明。边城情节 在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城,生活着靠摆渡为生在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城,生活着靠摆渡为生的祖孙二人。外公年逾七十,仍很健壮;孙女翠翠十五岁,情的祖孙二人。外公年逾七十,仍很健壮;孙女翠翠十五岁,情窦初开。他们热情助人,纯朴善良。两年前在端午节赛龙舟的窦初开。他们热情助人,纯朴善良。两年前在端午节赛龙舟的盛会上,翠翠邂逅当地船总的二儿子傩送,从此种下情苗。傩盛会上,翠翠邂逅当地船总的二儿子傩送,从此种下情苗。傩送的哥哥天保喜欢上美丽清纯的翠翠,托人向翠翠的外公求亲,送的哥哥天保喜欢上美丽清纯的翠翠,托人向翠翠的外公求亲,而地方上的王团总也看上了傩送,
3、情愿以碾坊作陪嫁把女儿嫁而地方上的王团总也看上了傩送,情愿以碾坊作陪嫁把女儿嫁给傩送。傩送不要碾坊,想娶翠翠为妻,宁愿作个摆渡人。于给傩送。傩送不要碾坊,想娶翠翠为妻,宁愿作个摆渡人。于是兄弟俩相约唱歌求婚,让翠翠选择。天保知道翠翠喜欢傩送、是兄弟俩相约唱歌求婚,让翠翠选择。天保知道翠翠喜欢傩送、为了弟弟和排遣心中苦闷,外出闯滩,遇意外而死。傩送觉得为了弟弟和排遣心中苦闷,外出闯滩,遇意外而死。傩送觉得自己对哥哥的死负有责任,抛下翠翠出走他乡。外公因翠翠的自己对哥哥的死负有责任,抛下翠翠出走他乡。外公因翠翠的婚事操心,担忧,在风雨之夜去世。留下翠翠孤独地守着渡船,婚事操心,担忧,在风雨之夜去世
4、。留下翠翠孤独地守着渡船,痴心地等着傩送归来,痴心地等着傩送归来,这个人也许永远不回来了,也许明天这个人也许永远不回来了,也许明天回来!回来!。“这官路将近湘西边境到了一个地方名茶峒的小山城时,有一小溪,溪边有座白色小塔,塔下住了一户单独的人家。这人家只一个老人,一个女孩子,一只黄狗。”“小溪流下去,绕山岨流,约三里便汇入茶峒的大河。人若过溪越小山走去,则只一里路就到了茶峒城边。溪流如弓背,山路如弓弦,故远近有了小小差异。小溪宽约二十丈,河床为大片石头作成。静静的水即或深到一篙不能落底,却依然清澈透明,河中游鱼来去皆可以计数。”“住处两山多篁竹,翠色逼人而来。”环境描写境描写高等教育出版社 高
5、等教育电子音像出版社 清澈见底的河流凭水依山的小城攀引缆索的渡船关乎风水的白塔翠色逼人的篁竹 自然清自然清丽优美如画美如画 高等教育出版社 高等教育电子音像出版社 翠翠翠翠:“她在风日里成长着,皮肤黑黑的,触目青山绿水,一对眸子清如水晶,自然抚养着她,教育着她。”她“为人天真活泼,处处俨然如一只小兽物”“从不想残忍的事情,从不发愁,从不动气”清纯美丽天真活泼乖巧伶俐敏感善良高等教育出版社 高等教育电子音像出版社 翠翠在风日里长养着,把皮肤变得黑黑的,触目为青山绿水,一对眸子清明如水晶。自然既长养她且教育她,为人天真活泼,处处俨然如一只小兽物。人又那么乖,如山头黄麂一样,从不想到残忍事情,从不发
6、愁,从不动气。平时在渡船上遇陌生人对她有所注意时,便把光光的眼睛瞅着那陌生人,作成随时皆可举步逃入深山的神气,但明白了人无机心后,就又从从容容的在水边玩耍了。父母早逝,与爷爷相依,和黄狗相伴歌声的来复,反而使一切更寂静一些了独自低低的学小羊叫着,学母牛叫着采一把野花缚在头上,独自装扮新娘子 诗意意的的孤孤独独高等教育出版社 高等教育电子音像出版社 “未被近代文明污染”的人性美内在的、精神的、灵魂的美高等教育出版社 高等教育电子音像出版社 爷爷的性格特点的性格特点勤劳淳朴忠于职守善良慈爱没有私欲高等教育出版社 高等教育电子音像出版社 帮帮爷爷摆渡渡和和爷爷一起晒太阳一起晒太阳听听爷爷讲故事故事和
7、和爷爷“我吹你唱我吹你唱”帮帮爷爷备办物品物品浓浓的祖孙情浓浓的祖孙情高等教育出版社 高等教育电子音像出版社 风景美风景美风俗美风俗美人性美人性美人情美人情美 由此组成了一篇美丽的文字由此组成了一篇美丽的文字那就是那就是边城边城 祖 父翠 翠天 保傩 送亲 情手足情爱情爱情 小说体现纯朴的人情之美?为什么小说以“边城”命名?“边城”不只是一个地理概念,不只是说这是个边地的小城。可从时间、文化上理解,“边城”是大城市的对立面,是“中国另外一个地方另外一种事情”。是沈从文先生在体会上流社会的腐朽生活和城里人“庸俗小气自私市侩”的风气之后,对其故乡未完全被现代物质文明摧毁的淳朴民风的怀念。边城是一个
8、温暖的作品,描写的是理想化的现实。因为想留驻一点美好的、永恒的东西,让它长在,并且常新,以利后人。在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城,生活着靠摆渡在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城,生活着靠摆渡在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城,生活着靠摆渡在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城,生活着靠摆渡为生的祖孙二人。外公年逾七十,仍很健壮;孙女翠翠十五为生的祖孙二人。外公年逾七十,仍很健壮;孙女翠翠十五为生的祖孙二人。外公年逾七十,仍很健壮;孙女翠翠十五为生的祖孙二人。外公年逾七十,仍很健壮;孙女翠翠十五岁,情窦初开。他们热情助人,纯朴善良。两年前在端午节岁,情窦初开。他们热情助人,纯朴善良。两年前在端午
9、节岁,情窦初开。他们热情助人,纯朴善良。两年前在端午节岁,情窦初开。他们热情助人,纯朴善良。两年前在端午节赛龙舟的盛会上,翠翠邂逅当地船总的二儿子傩送,从此种赛龙舟的盛会上,翠翠邂逅当地船总的二儿子傩送,从此种赛龙舟的盛会上,翠翠邂逅当地船总的二儿子傩送,从此种赛龙舟的盛会上,翠翠邂逅当地船总的二儿子傩送,从此种下情苗。傩送的哥哥天保喜欢上美丽清纯的翠翠,托人向翠下情苗。傩送的哥哥天保喜欢上美丽清纯的翠翠,托人向翠下情苗。傩送的哥哥天保喜欢上美丽清纯的翠翠,托人向翠下情苗。傩送的哥哥天保喜欢上美丽清纯的翠翠,托人向翠翠的外公求亲,而地方上的王团总也看上了傩送,情愿以碾翠的外公求亲,而地方上的王
10、团总也看上了傩送,情愿以碾翠的外公求亲,而地方上的王团总也看上了傩送,情愿以碾翠的外公求亲,而地方上的王团总也看上了傩送,情愿以碾坊作陪嫁把女儿嫁给傩送。傩送不要碾坊,想娶翠翠为妻,坊作陪嫁把女儿嫁给傩送。傩送不要碾坊,想娶翠翠为妻,坊作陪嫁把女儿嫁给傩送。傩送不要碾坊,想娶翠翠为妻,坊作陪嫁把女儿嫁给傩送。傩送不要碾坊,想娶翠翠为妻,宁愿作个摆渡人。于是兄弟俩相约唱歌求婚,让翠翠选择。宁愿作个摆渡人。于是兄弟俩相约唱歌求婚,让翠翠选择。宁愿作个摆渡人。于是兄弟俩相约唱歌求婚,让翠翠选择。宁愿作个摆渡人。于是兄弟俩相约唱歌求婚,让翠翠选择。天保知道翠翠喜欢傩送、为了成全弟弟,外出闯滩,遇意外天
11、保知道翠翠喜欢傩送、为了成全弟弟,外出闯滩,遇意外天保知道翠翠喜欢傩送、为了成全弟弟,外出闯滩,遇意外天保知道翠翠喜欢傩送、为了成全弟弟,外出闯滩,遇意外而死。傩送觉得自己对哥哥的死负有责任,抛下翠翠出走他而死。傩送觉得自己对哥哥的死负有责任,抛下翠翠出走他而死。傩送觉得自己对哥哥的死负有责任,抛下翠翠出走他而死。傩送觉得自己对哥哥的死负有责任,抛下翠翠出走他乡。外公因翠翠的婚事操心,担忧,在风雨之夜去世。留下乡。外公因翠翠的婚事操心,担忧,在风雨之夜去世。留下乡。外公因翠翠的婚事操心,担忧,在风雨之夜去世。留下乡。外公因翠翠的婚事操心,担忧,在风雨之夜去世。留下翠翠孤独地守着渡船,痴心地等着
12、傩送归来,翠翠孤独地守着渡船,痴心地等着傩送归来,翠翠孤独地守着渡船,痴心地等着傩送归来,翠翠孤独地守着渡船,痴心地等着傩送归来,这个人也许永这个人也许永这个人也许永这个人也许永远不回来了,也许明天回来!远不回来了,也许明天回来!远不回来了,也许明天回来!远不回来了,也许明天回来!。有人这样评价有人这样评价边城边城:“边城边城是古今中外是古今中外最别致的一部小说,是小说中飘逸不群的仙女。最别致的一部小说,是小说中飘逸不群的仙女。”或或许每一位初读许每一位初读边城边城的人,都会为作品中所呈现的的人,都会为作品中所呈现的唯美淳朴的人性、恬淡舒展的意境、清新幽静的氛围、唯美淳朴的人性、恬淡舒展的意境
13、、清新幽静的氛围、醇厚幽远的回味所沉醉,小小的边城,如一杯用清晨醇厚幽远的回味所沉醉,小小的边城,如一杯用清晨山泉冲泡的清茶,淡香缓缓飘散;又如一位在水一方山泉冲泡的清茶,淡香缓缓飘散;又如一位在水一方遗世独立、只可遥望而无法靠近的伊人,有着不可企遗世独立、只可遥望而无法靠近的伊人,有着不可企及的绝尘之美。及的绝尘之美。翠翠的身世 十五年前,茶峒口渡船的姑娘与一个军人相爱,之后怀了孩子,军人想约姑娘离开茶峒,但见她没有勇气,便自己首先服了毒。军人死后,姑娘因腹中的孩子而忍不下心,便怀着羞愧与怜悯守在父亲身边。待到孩子出世后,姑娘便独自到溪边喝了许多冷水死去了。而这个可怜的的孩子便是与她的祖父相
14、依为命。一转眼,这个孩子也已长大成人了,她便是翠翠。纯真可爱、淳朴善良、温柔清纯、羞涩矜持,聪慧乖巧。依恋爷爷、关爱爷爷、感情纯洁真挚,对爱执着渴求。翠翠的性格主人公翠翠是一个迷人的形象,是全书之魂。她是人性美的典范,更是大自然的女儿。爷爷形象:中国传统美德的典范,勤劳,善良,敦厚朴实、恪尽职守,慈爱仁厚。平中平中见奇奇静中静中见情情疏密相疏密相间 在小说中,沈从文不追求扣在小说中,沈从文不追求扣人心弦的悬念,也不想营造惊心人心弦的悬念,也不想营造惊心动魄的氛围,更不叙述波澜曲折动魄的氛围,更不叙述波澜曲折的情节,他只想给读者展示真实的情节,他只想给读者展示真实环境中的真实的人物。而沈从文环境
15、中的真实的人物。而沈从文的高明之处就在于他能够深入到的高明之处就在于他能够深入到人物的内心深处,以简练而又细人物的内心深处,以简练而又细腻,散淡而又自然的笔法刻画出腻,散淡而又自然的笔法刻画出人物的心理流程,使你情不自禁人物的心理流程,使你情不自禁地融进人物的心灵世界。地融进人物的心灵世界。极力讴歌传统文化中残留至今的美德,是相对于现极力讴歌传统文化中残留至今的美德,是相对于现极力讴歌传统文化中残留至今的美德,是相对于现极力讴歌传统文化中残留至今的美德,是相对于现代传统美德受到破坏,到处充满着物欲金钱主义的浅薄、代传统美德受到破坏,到处充满着物欲金钱主义的浅薄、代传统美德受到破坏,到处充满着物
16、欲金钱主义的浅薄、代传统美德受到破坏,到处充满着物欲金钱主义的浅薄、庸俗和腐化堕落的现实而言的。庸俗和腐化堕落的现实而言的。庸俗和腐化堕落的现实而言的。庸俗和腐化堕落的现实而言的。推重湘西人的人生方式,隐含了对现实生活古老美德推重湘西人的人生方式,隐含了对现实生活古老美德推重湘西人的人生方式,隐含了对现实生活古老美德推重湘西人的人生方式,隐含了对现实生活古老美德和价值观失落的痛心,是对重建民族品德和人格的希望。和价值观失落的痛心,是对重建民族品德和人格的希望。和价值观失落的痛心,是对重建民族品德和人格的希望。和价值观失落的痛心,是对重建民族品德和人格的希望。我要表现的本是一种我要表现的本是一种
17、“人生的形式人生的形式”,一种,一种“优美,健康,自然,而优美,健康,自然,而又不悖乎人性的人生形式又不悖乎人性的人生形式”。沈从文沈从文 边地的小城地的小城;指指远离城市的离城市的边远小小镇。从从时间、文化上考、文化上考虑,“边城城”是大城市的是大城市的对立面,是立面,是“中中国另外一个地方另外一种事情国另外一个地方另外一种事情”。是沈从文先生在体会上流社。是沈从文先生在体会上流社会的腐朽生活和城里人会的腐朽生活和城里人“庸俗小气自私市庸俗小气自私市侩”的的风气之后,气之后,对其故其故乡未完全被未完全被现代物代物质文明摧文明摧毁的淳朴民的淳朴民风的的怀念。念。边城的语言是沈从文盛年的语言,最
18、好的语言。既不边城的语言是沈从文盛年的语言,最好的语言。既不似初期那样的放笔横扫,不加节制;也不似后期那样过事雕似初期那样的放笔横扫,不加节制;也不似后期那样过事雕琢,流于晦涩。这时期的语言,每一句都琢,流于晦涩。这时期的语言,每一句都“鼓立鼓立”饱满,充饱满,充满水分,酸甜合度,象一篮新摘的烟台玛瑙樱桃。满水分,酸甜合度,象一篮新摘的烟台玛瑙樱桃。汪曾汪曾祺祺特点:特点:自然流自然流畅,明白如,明白如话。写景。写景优美舒展,写人美舒展,写人亲切真切真挚,叙事更是如歌如,叙事更是如歌如诵,和如,和如诗如画的景如画的景物配合的非常和物配合的非常和谐。边城城一幅原始自然的一幅原始自然的风俗画;俗画;一个一个飘渺美渺美丽的桃源;的桃源;一个梦中的世界;一个梦中的世界;一个理想的王国。一个理想的王国。