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1、高考文言文300实词整理1.哀悲哀，哀悼秦不哀吾丧而伐吾同姓（秦晋崎之战）慨叹秦人不暇自哀而后人哀之（阿房宫赋）哀吾生之须臾，羡长江之无穷（前赤壁赋）同情，怜悯君将哀而生之乎？（捕蛇者说）悲伤僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台（十一月四日风雨大作）（声音）凄清尖利其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣（琵 琶 行（并序）2.爱给人好处、恩惠此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人（过秦论）吴广素爱人，士卒多为其用者（史记?陈涉世家）喜欢，爱好秦爱纷奢，人亦念其家（过秦论）爱惜，顾惜向使三国各爱其地（六国论）舍不得，吝惜爱剑伪心，廉者不为也（新序 二则）国事至此，予不得爱身（指南录后序）不爱珍器重宝肥饶之地，以致
2、天下之士（过秦论）关心，爱护爱其子，择师而教之（师说）蟹白栗黄，备极护爱（促织）3.安安稳，安全思国之安者，必积其德义（谏太宗十思疏）安定，安逸，安适今日割五城，明日割十城，然后得一夕寝（六国论）倚南窗以寄傲，审容膝之易安（归去来兮辞）又何以蕃吾生而安吾性耶？（种树郭橐驼传）不念居安思危（谏太宗十思书）怎么，哪里沛公安在（鸿门宴）独大王之雄风耳，庶人安得共之！（黄州快哉亭记）固一世之雄也，而今安在哉？（前赤壁赋）安得使予多暇日，又多闲田（病梅馆记）安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜（梦游天姥吟留别）抚慰，安抚时时为安慰，久 久 莫 相 忘（古诗为焦仲卿妻作5.案文书，案卷无丝竹之乱耳，无案牍之
3、劳形（陋室铭）通“按”，考察，查办，查看召 有 司 案 图（廉颇蔺相如列传）几案，长方形矮桌，可用来学习或办公每移案，顾视无可置者（项脊轩志）器皿非满案，不敢会宾友（训俭示康）6.拔提升，提拔过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢桓，有所希冀？（陈情表）越出，突出，高出天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城（梦游天姥吟留别）攻克，攻取，占领其后秦伐赵，拔石城（廉颇蔺相如列传）拔出，抽出项庄拔剑起舞，项伯亦拔剑起舞（鸿门宴）7.白表明，陈述，禀报，告诉阿 母 白 媒 人（古诗为焦仲卿妻作白色黑 质 而 白 章（捕蛇者说）濯长江之清流，揖西山之白云（黄州快哉亭记）纯洁世以清白相承（训俭示康）粉骨碎身浑不怕，要留清白在人
4、间（石灰吟8.败毁坏，背弃于是从散约败，争割地而赂秦（过秦论）小人多欲则多求妄用，败家丧身（训俭示康）打败仗赵尝五战于秦，二 败 而 三 胜（六国论）失败然而成败异变，功业相反也（过秦论）入险而脱，又不能谋，能无败乎？（秦晋靖之战）打败，战胜败秦师于骰（秦晋靖之战）断，破烂的，破旧的于败堵丛草处，探石发穴（促织）9拜授给官职拜臣郎中（陈情表）以相如功大，拜为上卿（廉颇蔺相如列传）上，奉瑾 拜 表 以 闻（陈情表）就任于是辞相印不拜（指南录后序）表示恭敬的礼节，跪地，两手合抱于胸前拜送书于庭（廉颇蔺相如列传）拜谢三年将拜君赐（秦晋靖之战）拜访，拜见府吏还家去，上 堂 拜 阿 母（古诗为焦仲卿妻作
5、）10.报报告，告知遂为猾胥报充里正役（促织）求人可使报秦者（廉颇蔺相如列传）报复胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨（过秦论）通 赴”，急忙吾 今 且 报 府（古诗为焦仲卿妻作）报答此臣所以报先帝，而忠陛下之职分也（出师表）非臣陨首所能上报（陈情表）臣尽节于陛下之日长，报刘之日短也（陈情表）未报秦施而伐其师，其为死君乎（秦晋崂之战）11.暴暴躁，急躁我有亲父兄，性 行 暴 如 雷（古诗为焦仲卿妻作）猛然，突然屠暴起，以刀劈狼首，又 数 刀毙之（聊斋志异?狼）通“曝”，晒虽有槁暴，不 复 挺 者（劝学）凶恶，残暴伐无道，诛暴秦。（史记?陈涉世家）12.备防备，戒备挟匕首以备不测（指南录后序）备
6、他盗之出入与非常也（鸿门宴）周到，齐全备极护爱（促织）前 人之述备矣（岳阳楼记）具备，完备积善成德，而神明自得，圣心备焉（劝学）一时齐发，众妙毕备（口技）准备，预备郑有备矣，不可冀也（秦晋靖之战）13.被遭受，蒙受闻妻言，如被冰雪（促织）闻左公被炮烙（左忠毅公逸事）被子，引申为“覆盖”公虽自信清约，外人颇有公孙布被之讥（训俭示康）表示被动信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？（屈原列传）通“披”，披着，穿着将军身被坚执锐（史记?陈涉世家）通“披”，散开被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁（屈原列传）14.倍通“背”，背叛，违背愿伯具言臣之不敢倍德也（鸿门宴）一倍，加倍尝以十倍之地，百万之师（过秦论）更，更
7、加，越发每逢佳节倍思亲（九月九日忆山东兄弟）15悲 悲 哀，伤心不以物喜，不以己悲（岳阳楼记）同情，哀怜使来者读之，悲 余 志 焉（指南录后序）感叹，叹惜又以悲夫古书之不存（游褒禅山记）16.北指元兵时北兵已追修门外（指南录后序）战败而逃跑的军队追亡逐北（过秦论）败逃，败北，溃败北方17.背脊背左手扶鲁直背（核舟记）事物的反面、后面其船背稍夷（核舟记）违反，违背言沛公不敢背项王也（鸿门宴）死亡的委婉说法生孩六月，慈父见背（陈情表）离开背井离乡，卧雪眠霜（汉宫秋）（b e i）背负，用脊背驮草履，背筐（左中毅公逸事）1 8 .奔跑永之人争奔走焉（捕蛇者说）乃瞻衡宇，载欣载奔（归去来兮辞）臣欲奉诏
8、奔驰（陈情表）快跑的马急湍甚箭，猛浪若奔（与朱元思书）私奔文君夜亡奔相如（史记?司马相如列传）战败逃跑，逃亡杞子奔齐（秦晋靖之战）（b G n）直往，投向得间奔真州（指南录 后序）1 9 .本草木的根或茎干臣闻求木之长者必固其根本（谏太宗十思书）摇其本以观其疏密（种树郭橐驼传）根源，来源有本者如是（诸子喻山水）根据；推究，推原抑本其成败之迹（伶官传序）本来，原来予本非文人画士，甘受诟厉（病梅馆记）吾本寒家，世以清白相承（训俭示康）是亦不可以已乎？此之谓失其本心（鱼我所欲也）本图宦达，不矜名节（陈情表）版本，书册，稿本今存其本不忍废（指南录 后序）已后典籍皆为板本（活板）基础，根本今其本而趋末（
9、论积贮疏）量词，书册的计量单位若止印三二本，未为简易（活板）臣子给皇帝的奏章或书信是无难，别具本章（狱中杂记）。附本末：树木的根和梢，喻指事物的根源和结局、原委且事本末未易明也（报任安书）2 0.i l接近，迫近鸡健进，逐逼之，虫已在爪下矣（促织）催逼必虑人逼取（黄生借书说）强迫，逼迫郡县逼迫，催臣上道（陈情表）逼迫有阿母（古诗为焦仲卿妻作）极，非常与村东大佛阁逼似（促织）21.彼他，他们彼与彼年相若也，道相似也（师说）彼实构吾二君（秦晋崂之战）人称代词，对方,别人，与“我”相对彼竭我盈，故克之（曹刿论战）指示代词，那，那个，那里，那样，与“此”相对彼童子之师（师说）逝将去女，适彼乐土（硕鼠）
10、22.辟开启，开辟前辟四窗（项脊轩志）同“僻”，偏僻辟不当道者，皆不及往（登泰山记）开，打开唇吻翕辟，不知何词（促织）（bi）同“避”,躲 避，避免文王所辟风雨也（秦晋靖之战）由是则可以辟患而有不为也（孟子 二章）23.蔽蔽塞，蒙蔽虑壅蔽，则思虚心以纳下（谏太宗十思疏）概括诗三百，一 言 以 蔽 之（论语?为政第二）覆盖，遮挡，遮蔽项平生衣取蔽寒，食取充腹（训俭示康）伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公（鸿门宴）触胪千里，旌旗蔽空（前赤壁赋）24.毕完毕，结束六王毕，四海一（阿旁宫赋）语未毕，余泣（项脊轩志）卒廷见相如，毕礼而归之（廉颇蔺相如列传）王必欲降武，请毕今日之欢（苏武传）尽，都，全部群贤毕至
11、，少长咸集（兰亭集序）25.便就，即便可作婚姻（古诗为焦仲卿妻作）林尽水源，便 得 山（桃花源记）便利条件，有利的机会因利乘便，宰割天下（过秦论）（piAn）能说会道便言多令才（古诗为焦仲卿妻作）26.遍全一切异状遍试之（促织）广泛地因得遍观全书（送东阳马生序）量词，次，回吾于书读不过三遍，终身不忘也（张中丞传后叙）27.表外，与“里”相对山河表里潼关路（张 养 浩 潼关怀古）文章的一种，臣下给皇帝的奏章臣具以表闻，辞不就职（陈情表）表明，表白鄙陋没世而文采不表于后也（报任安书）表彰刻石表功兮炜煌煌（石鼓歌）28.并连词，连，连同对联、提名并篆文，为字共三十有四（核舟记）两股间脓血流离，并虫亦
12、不能行捉矣（促织）合并，吞并并吞八荒之心（过秦论）副词，一并，一起，一齐山东豪俊遂并起而亡秦族矣（过秦论）文武并用，垂拱而治（谏太宗十思疏）并受促织恩荫（促织）相 挨，并列而两狼之并驱如故（狼）29.伯古代管领-方的长官及二州牧伯，所见明知（陈情表）长兄，哥哥。“伯仲”连用，常表示不相上下之意千载谁堪伯仲间（陆 游 书愤）父亲的哥哥，伯父既无叔伯，终鲜兄弟（陈情表）古代五等爵位的第三代秦伯素服郊外（毅之战）30 .薄薄，与“厚”相对薄如钱唇（活板）。引微薄，少不终岁，薄产累尽（促织）儿己薄禄相（古诗为焦仲卿妻作）浅薄，不厚道，淡薄贵贱情何薄（古诗为焦仲卿妻作）轻视，看不起不宜妄自菲薄（出师表）
13、迫近日薄西山，气息奄奄（陈情表）薄暮冥冥，虎啸猿啼（岳阳楼记）草木丛生的地方死林薄兮（屈 原 涉江）31.泊听船终不肯以小舟夜泊绝壁之下（石钟山记）淡泊，恬静非淡泊无以明志（诸 葛 亮 诫子书）32.博副词，广泛君子博学而日参省乎己（劝学）形容词，宽广，广博思九州之博大兮（离骚）仲尼语之以为博（秋水）换取，去得不如拼搏一笑（促织）33.步脚步，步伐纤纤作细步（古诗为焦仲卿妻作）名词，走路时迈两次脚的距离五步之内，相如请得以颈血溅大王矣（廉颇蔺相如列传）夹岸数百步（桃花源记）天子蹉步，皆关民命（促织）故不积蹉步，无以至千里（劝学）行走四人持剑盾步走（鸿门宴）步兵诸人徒见操书言水步八十万而各恐慑（
14、赤壁之战）34.裁通 才”，刚刚手裁举（促织）裁衣服十四学裁衣（古诗为焦仲卿妻作）裁剪，删减不知细叶谁裁出（贺 知 章 咏柳）自裁，自杀不能引决自裁（报任安书）35.苍灰白色两鬟苍苍十指黑（卖炭翁）深蓝色或深绿色郁乎苍苍（前赤壁赋）36.操握，拿着大王来何操（鸿门宴）从事行业操童子业（促织）掌握，控制所操之术多异故也（王 安 石 答司马谏议书）品德，操守穷不易操（淮南子?主术）37.草初稿，底稿虎下一生伏案卧，文方成草（左忠毅公逸事）草本植物的总称苔痕上阶绿，草色入帘青（陋室铭）触草木，尽 死（捕蛇者说）乡野，荒野草行露宿（指南录后序）38.策竹制的鞭子及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内（
15、过秦论）计谋，计策均之二策，宁许以负秦曲（廉颇蔺相如列传）归而求救国之策（指南录后序）蒙故业，因遗策（过秦论）拄着策扶老以流憩，时矫首而遐观（归去来兮辞）鞭打，鞭策策之不以其道（马说）39.曾曾经同是天涯沦落人，相逢何必曾相识（琵琶行）臣侍汤药，未曾废离（陈情表）（zeng）用作加强与其，连都.竟，竟然盖将自其变者而观之，而天地曾不能一瞬（前赤壁赋）曾不知老之将至（兰亭集序）通“层”，重叠荡胸生曾云，决 毗 入 归 鸟（杜 甫 望岳）（zeng）通“增”，增加所以动心忍性，曾益其所不能（孟子?告下子）（zeng）还而计其长曾不盈寸（核舟记）（zeng）指与自己隔着两代的亲属高、曾之时，隙 地
16、未 尽 辟（洪 亮 吉 治平篇）40 .差差别赏群臣及当坐者各有差（荆轲刺秦王）差错，错误失之毫厘，差 以 千 里（汉书东方朔传）稍稍地，比较地今山门有一楼，差 可 以 存 迹（徐霞客游记）（ch初差使一面差人到吴侯处报捷（群英会蒋干中计）（ch加）病愈后 虽 小 差（袁 枚 祭妹文）（cT）交错其岸势犬牙差互（小石潭记）41.尝曾经家有老妪，尝居于此（项脊轩志）而吾未尝以此自多者（秋水）吾尝终日思矣（劝学）尝试故古之贤将能以兵尝敌（苏 洵 权书?心术）42.长 长,与“短”相对登高而招，臂非加长也（劝学）小 姑 如 我 长（古诗为焦仲卿妻作）长久，永远吾长见笑于大方之家（秋水）举手长劳劳，二
17、 情 同 依 依（古诗为焦仲卿妻作）挟飞仙以遨游，抱明月而长终（前赤壁赋）故长利积，大 功 立（诸子喻山水）常常何事长向别时圆（水调歌头?明月几时有）（zhXng）生长，增长臣闻求木之长者，必固其根本（谏太宗十思书）盈虚者如彼，而卒莫消长也（前赤壁赋）堕军实而长寇H （秦晋靖之战）（zhGng）年纪大的，与“幼 相对众贤毕至，少长咸集（兰亭集序）而长子迈将赴饶之德兴尉（石钟山记）（zh&ng）首领，负责人见长人者好烦其令（种树郭橐驼传）擅长敢问父子恶乎长（孟子?公孙丑上）。附长者年纪大、辈分高的人长者加以金银华美之服（训俭示康）指有德行的人故宋国之长者曰（宋人有得玉者）43.超一跃而上，跳上、
18、超乘者三百乘（秦晋崎之战）遥远平原忽兮路超远（屈 原 国殛）超过，胜过听言则远超于上圣（魏 征 十渐不克终疏）跳过挟泰山以超北海（齐桓晋文之事）44.朝日，天地势使之然，山来非一朝（咏史）朝见，朝拜强国请服，弱国入朝（过秦论）此吾祖太常公宣德间执此以朝（项脊轩志）相如每朝时，常称病（廉颇蔺相如列传）朝廷于是入朝见威王（邹忌讽齐王纳谏）朝代逮奉圣朝（陈情表）（zhdo）早晨朝歌夜弦，为秦宫人（阿房宫赋）史朝夕狱门外（左忠毅公逸事）45.陈陈列，陈设信臣精卒陈利兵而谁何（过秦论）旧，与“新”相对向之所欣，俯仰之间，已为陈迹（兰亭集序）陈述陈情表同“阵”与人居则画地为军陈（李将军列传）46.称声称，
19、声言相如每朝时，常 称 病（廉颇蔺相如列传）孔子称“与其不逊也宁固”（训俭示康）称颂，称赞仲尼亟称于水（诸子喻山水）相称，符合，适合令作诗，不能称前时之闻（伤仲永）称为幸蒙大恩，赐号称王（苏武传）其流风遗迹，亦足以称快世俗（黄州快哉亭记）47.诚真心实意盖在殷忧必竭诚以待下（谏太宗十思疏）愿陛下矜愍愚诚（陈情表）果真，如果诚如是，则霸业可成，汉室可期也（隆中对）诚能见可欲，则思知足以自戒（谏太宗十思疏）实在，的确臣诚恐见欺于王而负赵（廉颇蔺相如列传）48驰车马疾行项伯乃夜驰之沛公军（鸿门宴）用力驱马会使辙交驰（指南录后序）驱马进击公将驰之（曹刿论战）心神向往神高驰之邈邈（离骚）49.冲向上冲怒
20、发上冲冠（廉颇蔺相如列传）虚，谦和淡泊则思谦冲而自牧（谏太宗十思疏）道路交会之处韩魏塞秦之冲，而蔽山东之诸侯（苏 辙 六国论）向前冲闯其原理，当是为谷中大水冲激，沙土尽去（雁荡山）50.出出，与“入”相对己而相如出（廉颇蔺相如列传）遂与之俱出（游褒禅山记）产生，发生圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎（师说）莫知计所出（指南录后序）拿出因出己虫，纳比笼中（促织）出产，产品弹其地之出，竭其庐之人（捕蛇者说）超出古之圣人，其出人也远矣（师说）出现日与北骑相出没于长淮间（指南录后序）昼则舟楫出没于其前（黄州快哉亭记）出征，出发，出使始以强壮出，及还，须发尽白（苏武传）经过家君作宰，路出名区（
21、腾王阁序）51.除清楚，去掉;打扫为除不洁者，引 入（左忠毅公逸事）拜官；授职寻蒙国恩，除臣洗马（陈情表）予除右丞相兼枢密使（指南录后序）台阶而庭除寂（项脊轩志）从至雍械阳宫，扶辇下除（苏武传）修治，修整即除魏阉废祠之址以葬之（五人墓碑记）52.处相处与贵酋处二十日（指南录后序）（chu）所，地方良将劲弩守要害之处（过秦论）千古江山，英雄无觅，孙仲谋处（永遇乐?千古江山）（chu）时候,时刻留恋处，兰舟催发（雨霖铃）处置处分适兄意（古诗为焦仲卿妻作）占有，据有号物之数谓之万，人处一焉（秋水）停留处众人之所恶（诸子喻山水）处罚，惩办今日处决犯人（窦娥冤）53JH平地，平原刺勒川，阴山下（刺勒歌）
22、河流，水道二川溶溶，流入宫墙（阿房宫赋）54.垂吊，挂入其舍，则密室垂帘（促织）流传名成于前，德垂于后（诸子喻山水）。附垂拱而治垂衣拱手，无为而治文武并用，垂拱而治（谏太宗十思疏）55.辞古代的一种文体归去来兮辞审讯单于使卫律召武受辞（苏武传）告别臣等不肖，请 辞 去（廉颇蔺相如列传）我从去年辞帝京，谪居卧病对阳城（琵 琶 行（并序）辞楼下殿，辇来于秦（阿房宫赋）推辞，辞谢，拒绝海不辞水，故能成其大（诸子喻山水）臣以供养无主，辞不赴命（陈情表）伯夷辞之以为名，仲尼语之以为博（秋水）臣死且不避，厄酒安足辞（鸿门宴）莫辞更坐弹-曲，为君翻作琵琶行（琵琶行）文辞，文学其辞脱口而出，无矫揉装束之态（人
23、间词话）言辞，话语，文辞初至北营，抗辞慷慨（指南录后序）借口挟天子以另四方，动以朝廷为辞（赤壁之战）。附辞谢：婉言道歉秦王恐其破璧，乃辞谢固请（廉颇蔺相如列传）。附辞令：应酬的言辞博闻强志，明于治乱，娴于辞令（屈原列传）。附辞色：说话的神态未尝稍降辞色（宋 濂 送东阳马生序）56.次依次山顶千门次第开（过华清宫）停留，临时驻扎又间令吴广之次所旁丛祠中（陈涉世家）处所，引申为水边引以为流畅曲水，列坐其次（兰亭集序）次 一 等（排行第二），差一点其次。附次比：并列而世又不能与死节者次比（报任安书）57喇扎，刺杀荆轲刺秦王苏秦引锥刺股指责，讽刺能面刺寡人之过者（邹忌讽齐王纳谏）刺探前年予病，汝终宵刺
24、探（祭妹文）58.促催促官命促尔耕，勖尔植（种树郭橐驼传）靠近，靠拢安得促席，说彼平生（陶 渊 明 停云）。引拧紧感我此言良久立，却坐促弦弦转急（琵 琶 行（并序）短，短促何命促而意长（陆 机 吊魏武帝文）紧迫，时间短59.错错杂，交错嘈嘈切切错杂弹（琵 琶 行（并序）车错兮短兵接（国殛）通“措”，放置，安放举直错诸枉，则 民 服（论语?为政）以君为长者，故不错意（唐雎不辱使命）通“厝”，磨刀石他山之石，可以为错（诗经?小雅?鹤鸣）60.达显贵，显达本图宦达，不矜名节（陈情表）孟僖子知其后必有达人（训俭示康）穷则独善其身，达则兼济天下（孟子?尽心上）通达事理，通晓，见识高远所赖君子安贫，达人知
25、命（滕王阁序）通，畅通撰长书以为贽，辞甚畅达（送东阳马生序）不成章则不达（诸子喻山水）到达，达到丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由（水调歌头?序）自昏达曙（促织）豁达，胸襟开阔所赖君子见几，达人知命（腾王阁序）高祖不修文学，而性明达（汉书?高帝纪）61.殆危险吾非至子之门，则殆矣（秋水）知彼知己，百战不殆（孙子?谋攻）大概，恐怕郦元之所见闻殆与余同，而言之不详（石钟山记）得不焚，殆有神护者（项脊轩志）近于，几乎，差不多旦燕、赵处秦革灭殆尽之际（六国论）疑惑不解学而不思则罔，思而不学则殆（论语十则）62.怠松懈，懈怠有志与力，而又不随以怠（游褒禅山记）有怠而欲出者（游褒禅山记）怠慢忧懈怠
26、，则思慎始而敬终（十思疏）疲倦及其怠而蹶也（柳 宗 元 螟蜥传）63.fi清晨，天亮的时候，与 暮 相对旦视而暮抚，已去而复顾（种树郭橐驼传）日，天岂若吾乡邻之旦旦有是哉！（捕蛇者说）一旦不能有，输来其间（阿房宫赋）旧戏中演女子的角色刽手磨旗、提刀、压正旦带枷上（窦娥冤）。附旦旦天天岂若吾乡邻之旦旦有是哉！（捕蛇者说）诚恳的样子信誓旦旦，不思其反（诗经?卫风?氓）。附旦暮从清晨到傍晚其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣（琵 琶 行（并序）清晨或傍晚，形容时间之短吾攻赵，旦暮且下（司 马 迁 信陵君窃符救赵）。附旦日 第二天旦日飨士卒，为击破沛公军！（鸿门宴）旦日，客从外来（邹忌讽齐王纳谏）旦日不可不
27、蚤自来谢项王（鸿门宴）白 天每旦日出与诸公游（李 商 隐 李贺小传）。附旦夕：形容时间短 早 晚使旦夕得正丘首，复何憾哉（指南录后序）形容时间短蒲苇意识纫，便作旦夕间（古诗为焦仲卿妻作）阿母为汝求，便复旦夕间（古诗为焦仲卿妻作）久之，闻左公被炮烙，旦夕且死（左忠毅公逸事）64.独表示反问，岂，难道相如虽号，独畏廉将军哉？（廉颇蔺相如列传）偏偏，仅仅，唯独非独贤者有是心也，人皆有之（鱼我所欲也）独是成氏子以蠹贫，以促 织 富（促织）独大王之雄风耳，庶人安得共之（黄州快哉亭记）单独，独自而吾以捕蛇独存（捕蛇者说）飘飘乎遗世独立（前赤壁赋）名词，特指老而无子鳏、寡、孤、独、疾废者皆有所养（大道之行也
28、）特地至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下（石钟山记）。附独夫独身男子问独夫寡妇孤寡疾病者几何人也（管子问篇）因暴虐无道而为人民所憎恨的统治者独夫之心，日益骄固（阿房宫赋）65.笃深，甚，又特指病重臣欲奉诏奔驰，则以刘病日笃（陈情表）限 制夏虫不可以语于冰者，笃于时也（秋水）66.度限度乐盘游则思三驱以为度（谏太宗十思疏）制度，法度商君佐之，内立法度（过秦论）次众里寻他千百度（青玉案?元夕）闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋（滕王阁序）度过，越过一夜飞度镜湖月（梦游天姥吟留别）今年欢笑复明年，秋月春风等闲度（琵 琶 行（并序）（d u 6）量、计 算（长短）试使山东之国与陈涉度长絮大（过秦论）（d
29、u o）推测，估计相如度秦王特以诈（廉颇蔺相如列传）度我至军中，公乃入（鸿门宴）（d u o）考虑，衡量秦王度之，终不可强夺（廉颇蔺相如列传）孤不度德量力，欲信大义于天下（隆中对）胸襟，气度群臣惊愕，卒起不意，尽失其度（荆轲刺秦王）尺寸，尺码已得履，乃 曰:“吾忘持度。”（郑人买履）谱写，按歌谱唱予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲（蒋 夔 扬州慢）每度一字，几近一刻（袁 宏 道 虎丘）67.断判断，决断事不目见耳闻，而臆断其有无（石钟山记）截开，截断断其喉，尽其肉，乃去（黔之驴）绝对断无消息石榴红（李 商 隐 无题）断绝，中止成顾蟋蟀笼虚，则气断声吞（促织）桃源望断无寻处（踏莎行?郴州旅舍）回绝自
30、可断来信，徐徐可谓之（古诗为焦仲卿妻作）。附断送：打发要什么素车白马，断送出古陌荒阡（窦娥冤）68.夺夺取，强夺秦王度之，终不可强夺（廉颇蔺相如列传）夺项王天下者，必沛公也（鸿门宴）强行改变行年四岁，舅夺母志（陈情表）69 .发射箭，发射见其发矢十中八九，但微颔之（欧 阳 修 卖油翁）出，出发派出，派遣单于子弟发兵与战（苏武传）发生，兴起，产生而大声发于水上（石钟山记）打开，挖开，展开探古发穴，靡计不施（促织）成有子九岁，窥父不在，窃 发 盆（促织）。引指花开野芳发而幽香，佳木秀而繁阴（醉翁亭记）发布，宣告遂发命，遽 兴 姜 戎（秦晋嵋之战）拿出，送出常数月营聚，然 后 敢 发 书（训俭示康）
31、大王欲得璧，使人发书至赵王（廉颇蔺相如列传）发出，抒发史 噤不敢发声（左忠毅公逸事）解开其为人也，发 愤 忘 食（论语?述而）表现，显露征于色，发于声，而 后 喻（生于忧患，死于安乐）。11发布，颁布今 王发政施仁（齐桓晋文之事）70.法法度，法令，刑法内立法度，务耕织，修守战之具（过秦论）效法非不贤也，为其不可得而法（察今）方法古法采草药酒非内法，果肴非远方珍异（训俭示康）多用二月、八月，此 殊 未 当（梦溪笔谈）法则，标准是立法以警其余，且惩 后 也（狱中杂记）71.反相反，相对立，与“正”相对知东西之相反而不可以相互（秋水）然而成败异变，功 业 相 反 也（过秦论）日影反照，室始洞然（项
32、脊轩志）违反，背叛日夜望将军至，岂 敢 反 乎（鸿门宴）会维王与长水虞常等谋反匈奴中（苏武传）通 返”，返回使于晋，顾反，则徐君死于楚（延陵季子将西聘晋）出不入兮往不反，平原忽兮路超远（国殛反而今其智乃反不能及（师说）反省知不足，然后能自反也（礼记?教学相长）72.放释放，解脱咬定青山不放松，立根原在破岩中（郑 燮 竹石）其流奔放肆大（黄州快哉亭记）窃会计之余功，而自放山水之间（黄州快哉亭记）放下，搁置沉吟放拔插弦中，整顿衣裳起敛容（琵 琶 行（并序）放任，放纵或因寄所托，放浪形骸之外（兰亭集序）放逐，流放屈原放逐，乃 赋 离骚（屈原列传）开放，绽放东风夜放花千树（青玉案?元夕）通“仿”，仿效
33、竞相仿效（后汉书？吕强传）73.非不对实迷途其未远，觉今是而昨非（归去来兮辞）责怪，反对当时士大夫家皆然，人不相非也（训俭示康）人非生而知之者，孰能无惑（师说）富贵非吾愿，帝乡不可期（归去来兮辞）不，不是灭六国者六国也，非 秦 也（阿房宫赋）非独蜀之人士及二州牧伯所见明知（陈情表）除非，除了非蛇蟠之穴无可寄托者，用心躁也（劝学）没有，无非有仲尼、墨翟之贤（过秦论）。附非徒：不仅，不只汝非徒身当服行，当以训汝子孙（训俭示康）。附非常突如其来的、意外的事变（或事故）所以遣将守关者，备他盗之出入与非常（鸿门宴）不同寻常而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远（游褒禅山记）。附非奇：不妙，不宜今日违情义
34、，悉此事非奇（古诗为焦仲卿妻作）74.分分离执手分道去，各各还家门（古诗为焦仲卿妻作）分给，分配衣食所安，弗敢专也，必以分人（曹刿论战）长度单位舟首尾长约八分有奇（核舟记）分开，划分星分翼轸，地接衡庐（腾王阁序）宰割天下，分裂山河（过秦论）当其南北分者，古长城也（登泰山记）辨别，区别你不分好歹何为地（窦娥冤）（fen）名分，职分此臣所以报先帝而忠陛下之职分也（出师表 （fOn）料想予分当引决，然而隐忍而行（指南录后序）自分死已久矣（苏武传）（fGn）情分，关系或感情怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖（屈原列传）75.奉捧赵王于是遂遣相如奉璧西人秦（廉颇蔺相如列传）沛公奉卮酒为寿（鸿门宴）遵照，尊
35、奉臣欲奉诏奔驰（陈情表）而奉行者即为定例（促织）史公以凤卢道奉檄守御（左忠毅公逸事）谨慎从事奉事循公姥，进止敢自专（古诗为焦仲卿妻作）供，给予秦违蹇叔，而以贪勤民，天奉我也（秦晋靖之战）侍奉，伺候今为妻妾之奉为之（鱼我所欲也）通“俸”，俸禄位尊而无功，奉厚而无劳（触龙说赵太后）76.服降服强国请服，弱国入朝（过秦论）信服，佩服终苟免而不怀仁，貌恭而不心服（谏太宗十思疏）曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒（琵 琶 行（并序）从事，做，担任汝非徒身当服行，当以训汝子孙（训俭示康）习惯，适应到京师服水土（长亭送别）穿亦不敢服垢弊以矫俗干名（训俭示康）77.伏卧，趴见有虫伏棘根（促织）君不如肉袒伏斧质请罪
36、（廉颇蔺相如列传）虎下一生伏案卧，文方成草（左忠毅公逸事）隐藏，埋伏祸兮福之所倚，福兮祸之所伏（老子）伏天如今是三伏天道（窦娥冤）。附伏惟：趴着想，旧时用为下对上或幼对长进言时的敬词伏惟圣朝，以孝治天下（陈情表）伏惟遣阿母，今若遣此妇，终老不复取（古诗为焦仲卿妻作）。附伏侍：同“服侍”，伺候，照料念窦娥伏侍婆婆这几年（窦娥冤）。附伏尸：倒下的尸体伏尸百万，流血漂橹（过秦论）78.复返回恢复以五年为期，必复之全之（病梅馆记）武气绝，半日复息（苏武传）师道之不复，可知矣（师说）成子精神复旧（促织）喜置榻上，半夜复苏（促织）再，又风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还（荆轲刺秦王）幸复得此妇（古诗为焦仲卿
37、妻作）自与汝复算耳（促织）免除赋税徭役更 若 役,复 若 赋（捕蛇者说）回答不敢出一言以复（送东阳马生序）双层的复道行空，不霁何虹？（阿房宫赋）红罗复斗帐（古诗为焦仲卿妻作）重复，繁复山重水复疑无路，柳暗花明又一村（陆 游 游山西村），报复有北面复匈奴之志（桓 宽 盐铁论?本议）79.盖遮阳避雨的用具吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣（项脊轩志）遮盖枝枝相覆盖，叶叶相交通（古诗为焦仲卿妻作）压倒，胜过英才盖世（赤壁之战）大概，大约盖余所至，比好游者尚不能十一（游褒禅山记）善始者实繁，克终者盖寡（谏太宗十思疏）表示推测原因或目的，因为盖叹郦元之简（石钟山记）盖在殷忧，必竭诚以待下（谏太宗十思疏）
38、句首语气助词盖一岁之犯死者二焉（捕蛇者说）盖夫秋之为状也，其色惨淡（秋声赋）盖将自其变者而观之，则 天 地 曾 不 能 以 瞬（前赤壁赋）侬）通“盍”，何，怎么技盖至此乎（庖丁解牛）（避）通“盍”，何不盖云归哉（诗经?小雅?黍苗）80.苟苟且随便，不严肃终苟免而不怀仁，貌恭而不心服（谏太宗十思疏）所欲有甚于生者，故不为苟得也（鱼我所欲也）苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯（出师表）欲苟顺私情，则告诉不许（左忠毅公逸事）如果，假设苟或不然，人争非之，以为鄙吝（训俭示康）苟有能反是者，则又爱之太殷（种树郭橐驼传）81.鼓一种乐器霾两轮兮紫四马，援玉袍兮击鸣鼓（国殛）君之惠，不以累臣衅鼓（秦晋靖之战）弹
39、奏、敲 击（乐器）虎鼓瑟兮鸾回车（梦游天姥吟留别）秦王与赵王会饮，令赵王鼓瑟（廉颇蔺相如列传）振动微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟（石钟山记）鼓声可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓（永遇乐?京口北固亭怀古）古代报时单位，“更”的代称五鼓，与子颖坐日观亭（登泰山记）82.固天然或人工的屏障，如险要的地势和深峻的城池秦孝公据靖函之固（过秦论）自以为关中之固（过秦论）坚持，坚决少年固强之（促织）秦王恐其破璧，乃辞谢，固请（廉颇蔺相如列传）顽固，固执独夫之心，日益骄固（阿房宫赋）人皆嗤吾固陋，吾不以为病（训俭示康）巩固，使稳固求木之长者，必固其根本（谏太宗十思疏）本来，原来人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛
40、（报任安书）固 也（病梅馆记）表示让步，固然，诚然，确实固不如也。且为之奈何？（鸿门宴）固 世 之 雄 也（前赤壁赋）仍然余固笑而不信也（石钟山记）坚固，牢固君臣固守以窥周室（过秦论）固守的据点临不测之渊，以 为 固（过秦论）83.寡少夫俭则寡欲（训俭示康）死了丈夫行人驻足听，寡妇起彷徨（古诗为焦仲卿妻作）。附寡君：古代臣子向他国人谦称本国国君，国君向外人的谦称寡君闻吾子将步师出于敝邑（秦晋峰之战）84.国国家，国家的寡君闻吾子将步师出于敝邑（秦晋靖之战）寻蒙国恩，除臣洗马（陈情表）延陵季子为有上国之使（延陵季子将西聘晋）诸侯国强国请服，弱国入朝（过秦论）地区，地域红豆生南国（相思）逝将去女，
41、适彼乐国（诗 经 魏 风 硕 鼠 ）国都，京城登斯楼也，则有去国怀乡（岳阳楼记）85.过经过，通过贵人过而见之，易之以百金（工之侨献琴）超过，胜过或三行五行，多不过七行（训俭示康）此其过江河之流，不可为量数（秋水）故声闻过情，君子耻之（诸子喻山水）一出门，裘马过世家焉（促织）过分，过于其境过清，不可久居（小石潭记）过命拔擢，宠命优渥（陈情表）错误，过失不替孟明，孤之过也（秦晋靖之战）君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣（劝学）责备闻大王有意督过之（鸿门宴）访问，看望一日，大母过余日（项脊轩志）延陵季子将西聘晋，带宝剑以过徐君（延陵季子将西聘晋）8 6 .何副词，怎么，为什么而此独以钟名，何
42、也（石钟山记）阿母谓府吏，何乃太区区（古诗为焦仲卿妻作）长桥卧波，未云何龙（阿房宫赋）小子无所谓，何敢助妇语（古诗为焦仲卿妻作）疑问代词，什么；哪里，什么地方吾又何能为哉（种树郭橐驼传）何为其然也（前赤壁赋）郭橐驼始何名（种树郭橐驼传）（h）背，扛何蓑何笠（诗经?小雅?无羊）（h e）通“呵”，呵斥信臣精卒，陈利兵而谁何（过秦论）副词，多么何其衰也（伶官传序）水何澹澹，山岛竦峙（观沧海）。附奈何：怎么办且为之奈何（鸿门宴）卿为清望官，奈何饮于酒肆（训俭示康）。附若何：怎么样以间敝邑，若 何（秦晋靖之战）。附何必：用反问的语气表示不必同是天涯沦落人，相逢何必曾相识（琵琶行（并序）8 7 .恨遗憾
43、，不满意念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声！（秋声赋）此三者，吾遗恨也（伶官传序）每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也（出师表）别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声（琵 琶 行（并序）怨恨生人作死别，恨恨那可论？（孔雀东南飞）商女不知亡国恨，隔江犹唱 后庭花（杜 牧 泊秦淮）问征夫以前路，恨晨光之熹微（归去来兮辞）砌成此恨无重数（踏莎行?郴州旅舍）88.厚厚道，淳朴宽厚而爱人，尊 贤 而 重 十（过秦论）天将以酬长厚者（促织）看重，重视伏清白以死直兮，故前圣之所厚（离骚）深，重，多会数而礼勤，物薄而情厚（训俭示康）抚 军 亦厚赍成（促织）优待不如因而厚遇之，使归赵（廉颇蔺相如列传）与“薄”相对，指平扁物上
44、下两面的距离盘 石 方 且 厚（古诗为焦仲卿妻作）89.胡代词，什么此秋声也，胡为而来哉？（秋声赋）副词，为什么，怎么归去来兮！田园将芜胡不归（归去来兮辞）古代我国西北部民族的统称胡人不敢南下而牧马（过秦论）兽颔下下垂的肉年老，长寿。附胡考：长寿者。附胡卢：喉间的笑声视成所蓄，掩口 胡 卢 而 笑（促织）90.患忧虑，担心虽举家锦衣玉食，何患不能？（训俭视康）即患秦兵之来（廉颇蔺相如列传）祸害，灾祸夫祸患常积于忽微（伶官传序）纵敌，患生；违天，不 详（秦晋峰之战）疾病，毛病孟子称“人之患在好为人师。（柳 宗 元 答韦中立论师道书）。附患难：困难和危难的处境予在患难中，间以诗记所遭（指南录后序）
45、91.或有的，有的人或 劝 以 少 休（左忠毅公逸事）苟或不然，人争非之（训俭示康）或师焉，或不焉（师说）有时，偶尔或命巾车，或棹孤舟（归去来兮辞）或三行五行，多 不 过 七 行（训俭示康）从余问古事，或凭几学书（项脊轩志）也许，或许云霞明灭或可睹（梦游天姥吟留别）用在动词前面，加强否定语气残贼公行，莫 之 或 止（论积贮疏）通“惑”，迷惑，疑惑无或乎王之不智也（孟子?告子上）92.疾病臣 少 多 疾 病（陈情表）疾苦，痛苦疾痛惨怛，未尝不呼父母也（屈原列传）痛心屈原疾王听之不晦也（屈原列传）缺点，毛病必 为有窃疾矣（墨子?公输）厌恶，痛恨求！君子疾夫舍曰 欲之”而 必 为 之 辞（季氏将伐颛
46、臾）快，敏捷：猛，强（此指声音宏大）声非加疾也（劝学）又如赴敌之兵，衔枚疾走（秋声赋）。附疾首：头痛93.IIJ靠近，接近，引申为登上即其庐之西南为亭（黄州快哉亭记）昭帝即位，匈奴与汉和亲（苏武传）就着，依着桂殿兰宫，即冈峦之体势（腾王阁序）立即，马上公阅毕，即 解 貂 覆 生（左忠毅公逸事）且放白鹿青崖间，须行即骑访名山（梦游天姥吟留别）而奉行者即为定例（促织）太守即遣人随其往（桃花源记）当，当时项王即日因留沛公与饮（鸿门宴）倘若即谋单于，何 以 复 加（苏武传）则，就，却又欲勿予，即患秦兵之来（廉颇蔺相如列传）项 伯 即 入 见（鸿门宴）即使即捕得三两头，又劣弱不中于款（促织）就是考其寄书
47、之日，即 马 妻 死 之 日（聊斋志异?黄英）94.既 尽，完了，结束既 罢，归 国（廉颇蔺相如列传）已经既然矣，勿动勿虑，去 不 复 顾（种树郭橐驼传）壬戌之秋，七月既望（前赤壁赋）既泣之三日，乃 誓 疗 之（病梅馆记）既然君既若见录，不 久 望 君 来（古诗为焦仲卿妻作）不 久，常 既而”连用既 而 得 其 尸 于 井（促织）与“且”、“又”、“也”、“还”等词配合，表示同时具有两种情况既无叔伯，终鲜兄弟（陈情表）既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘（归去来兮辞）诚既勇兮又以武，终 刚 强 兮 不 可 凌（国殛）95.将（jiang）将领且庸人尚羞之，况于将相乎（廉颇蔺相如列传）良 将 劲 弩 守
48、要 害 之 处（过秦论）（jiang）率 领,带 领将数百之众，转而攻秦（过秦论）（jiang）愿,请将 进 酒，君 莫 停（将进酒）通“锵”鼓 钟 将 将（诗经?小雅?鼓钟）将要将有作则思知止以安人（谏太宗十思疏）扶 持，扶助爷娘闻女来，出 郭 相 扶 将（木兰诗）和暂 伴 月 将 影（月下独酌）96.解把系着的东西解开；脱掉解 其 棕 缚（病梅馆记）公阅毕，即 解 貂 覆 生（左忠毅公逸事）解 开，使分开少年大骇，急解令休止（促织）解 除，消除今 有 一 言，可 以 解 燕 国 之 患（荆轲刺秦王）解 释，解答师 者，所 以 传 道 受 业 解 惑 也（师说）理 解，懂得终 不 解 矣（师
49、说）通“懈”，懈怠，松弛杀数人，胡 虏 益 解（史记?李将军列传）剖开，分解动物的肢体庖丁为文惠君解牛（庖丁解牛）97.结建造，构建结庐在人境，而无车马喧（陶 渊 明 饮酒）凝结，聚合寒风吹树木，严 霜 结 庭 兰（古诗为焦仲卿妻作）结交愿结友（廉颇蔺相如列传）故燕王欲结于君（廉颇蔺相如列传）既欲结大义，故遣来贵门（古诗为焦仲卿妻作）。附结草：受恩深重，死后也要报恩臣生当陨首，死当结草（陈情表）。附结发：指结婚结发同枕席，黄 泉 共 为 友（古诗为焦仲卿妻作）。附结誓：发誓府吏见丁宁，结 誓 不 别 离（古诗为焦仲卿妻作）98龄怜悯，同情经 秋 审入矜疑（狱中杂记）愿陛下矜愍愚诚（陈情表）骄傲
50、，自负，得意汝惟不矜，天下莫与汝争能（尚书大禹谟虫翘然矜鸣，似报主知（促织）。引夸耀当世无双，公亦以此自矜（卖油翁）（qin）矛柄，也指戟柄金且穆棘矜，非钻于钩戟长钱也（过秦论）99.竟完毕秦王竟酒，终不能加胜于赵（廉颇蔺相如列传）自始至终，整个久不见若影，何竟日默默在此（项脊轩志）竟然执手相看泪眼，竟无语凝噎（雨霖铃）终于竟死于秦而归葬（屈原列传）。附竟使：假使竟使遇哨，无不死（指南录 后序）100.就接近，靠近三径就荒，松菊犹存（归去来兮辞）臣请就汤镀（廉颇蔺相如列传）金就砺则利（劝学）到；开始从事，赴任臣具以表闻，辞不就职（陈情表）完成，达到目的；成就轲自知事不就（荆轲刺秦王）向，趋，归