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1、学习必备 欢迎下载 必修一：鸿门宴 端午亦称端五，是我国最大的传统节日之一。“端”的意思和“初”相同，称“端五”也就如称“初五”；端五的“五”字又与“午”相通，按地支顺序推算，五月正是“午”月。又因午时为“阳辰”，所以端五也叫“端阳”。五月五日，月、日都是五，故称重五，也称重午。此外，端午还有许多别称，如：夏节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节等等。迄今为止，影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。在民俗文化领域，我国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子都与屈原联系起来。俗说屈原投江以后，当地人民伤其死，便驾舟奋力营救，因有竞渡风俗；又说人们常放食品到水中致祭屈原，但多为蛟龙所食，后因屈原的提示才
2、用楝树叶包饭，外缠彩丝，做成后来的粽子样。屈原【教学目标】1、了解屈原的生平思想，了解“楚辞体”的特征和 离骚的历史地位。2、反复诵读，鉴赏重点句子，理解并感受屈原高 尚的人格美。【教学重点】反复诵读，背诵名句，感受屈原洁身自好、坚持正 道的高尚节操。【教学难点】诗中的生字生词。屈原（约前 339约前 278）名平，字原。丹阳(今湖北秭 归)人。战国末期楚国人，杰 出的政治家和爱国诗人。“楚辞”的创立者和代表作者。主张选 贤授能，修明法度，以实现“美 政”即圣君贤相的政治。代表作：九歌、天问、离骚 屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人。1953 年，屈原被列为世界四大文化名人之一（波兰哥白尼
3、、英国莎士比亚、意大利但丁）受到全世界人民的隆重纪念。屈原明于治乱，娴于辞令，早 年受楚怀王信任，为左徒、三闾大 夫。屈原为实现“美政”的政治理想，对内辅佐怀王变法图强，对外主张 联齐抗秦，楚国一度国富兵强。在 内政外交上，屈原与楚国贵族集团 发生了尖锐的矛盾，遭上官大夫靳 尚、公子子兰等诬陷、排挤，先后 被楚怀王、顷襄王放逐。辗转流离于沅湘二水之间。顷襄王 21 年(前 278)，秦将白起攻破楚国郢都，屈原悲愤难抑，遂自沉汨罗江，以身殉政治的理想。屈原爱国忧民忠君致治、坚持真理宁死不屈的精神和人格，千百年来感召着无数的中华儿女。楚辞与离骚 楚辞收录了战国时期楚国屈原、宋玉等人的作品，西汉刘向
4、辑。这些作品运用楚地的学习必备 欢迎下载 诗歌形式、方言声韵，描写楚地风土人情，具有浓厚的地方色彩，故名楚辞。后世称这种诗体为“楚辞体”或“骚体”。离骚是楚辞的代表作，共 373 句，2490 字。是我国古代最长的抒情诗，也是一篇光耀千古的浪漫主义杰作。前部分追忆往事，表明洁身自好，决不同流合污的高尚品质和九死未悔的坚定信念。后两部分描写诗人对未来道路的探索。离骚是屈原的代表作，也是中国古代文学史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人。屈原的出现，不仅标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代，而且他所开创的新诗体楚辞，突破了 诗经 的表现形式，极大
5、地丰富了诗歌的表现力，为中国古代的诗歌创作开辟了一片新天地。后人也因此将楚辞与诗经并称为“风、骚”。“风、骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。同时，以屈原为代表的楚辞还影响到汉赋的形成。离骚是屈原最重要的代表作。我国古代最长的政治抒情诗.全诗三百七十二句，二千四百六十四字.离骚的题义，司马迁解释为“离忧”，意思尚不够明白；班固进而释“离”通“罹”，遭遇,指遭遇灾难或不幸.以“离骚”为“遭忧作辞”；骚，骚乱,指动乱和忧愁.题义为:遭遇不幸的忧愁.结合注解自学课文，小组互助解决难点，教师重点讲解。自主学习 朗诵 字音识记(一)正音(二)多音字(1)偭规矩而改错 (2)忳郁邑余侘
6、傺兮 (3)何方圜之能周兮 通假字(错，通“措”，措施)(郁邑，通“郁悒”，忧愁苦闷的样子)(圜，通“圆”，圆凿)词类活用(1)名词的活用 名词用作动词 余虽好修姱以鞿羁兮 鸷鸟之不群兮 名词作状语 謇朝谇而夕替(2)动词的活用 动词的使动用法 屈心而抑志兮 动词的为动用法 伏清白以死直兮(束缚、约束)(合群)五也称重午此外端午还有许多别称如夏节浴兰节女儿节天中节地腊诗人伤其便驾舟奋力营救因有竞渡风俗又说人们常放食品到水中致祭屈原但重点句子理解并感受屈原高尚的人格美教学重点反复诵读背诵名句感受学习必备 欢迎下载(在清晨 在晚上)(使受委屈，使受压抑）(为而死)词类活用(3)形容词的活用 形容词
7、作名 何方圜之能周兮 谣诼谓余以善淫 形容词作动词 固前圣之所厚 形容词的为动用法 哀民生之多艰(方枘，圆凿)(淫荡的事)(推重、看重)(为悲伤)古今异义(1)怨灵修之浩荡兮 (2)固时俗之工巧兮 (3)偭规矩而改错 (4)竞周容以为度 (5)吾独穷困乎此时也 (6)宁溘死以流亡兮(古义：荒唐，没有准则；今义：形容广阔或壮大)(古义：善于取巧；今义：细致，精巧)(古义：改变措施；今义：改正错误)(古义：把当做；今义：认为)(古义：(路)阻塞不通，引申为走投 无路的意思；今义：生活贫穷，经济困难)(古义：随水流而消逝；今义：因灾害或政治原因而被迫离开家乡或祖国)(1)状语后置句 谣诼谓余以善淫
8、吾独穷困乎此时也(2)被动句 謇朝谇而夕替 文言句式 长长地叹息我揩着眼泪，哀伤百姓生活太过艰难。虽然喜好修洁自我约束，可早晨直谏到晚上被贬。已因我佩戴蕙兰作罢黜，又重复加上采白芷罪名。这是我内心的美好追求，即使死去九次决不改悔。五也称重午此外端午还有许多别称如夏节浴兰节女儿节天中节地腊诗人伤其便驾舟奋力营救因有竞渡风俗又说人们常放食品到水中致祭屈原但重点句子理解并感受屈原高尚的人格美教学重点反复诵读背诵名句感受学习必备 欢迎下载 埋怨楚王放荡失去准则，始终也不理解民心向背。众女人嫉妒我秀美蛾眉，竟造谣中伤我喜好淫荡。时俗本就崇尚投机取巧，违背规矩来把措施变更。抛弃了绳墨去追求邪曲，争着苟合取
9、容奉为法度。好愤懑抑郁我失意彷徨，唯独我在这时走投无路。宁可突然死让灵魂漂泊，我不愿做丑态苟且偷生。勇猛的鸟儿总是不合群，从上代就是这样的情形。方枘怎么能和圆孔相合，谁异路却与他相安行！委屈着内心压抑着意志，忍受着旁人的责骂侮辱。保持清白节操献身正道，这精神正是先贤所推崇。找出本段中诗人直抒胸臆、表白心志的诗句。“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”内心苦闷，忧国忧民。“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”追求美德，至死不改。“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。”疾恶如仇，不同流合污。“伏清白以死直兮，固前圣之所厚。”刚正不阿，愿献身正道。第一段 诗人形象：忧国忧民、修身洁行 社会现实：风俗伤败、群奸
10、肆虐 灵修荒唐、群小构陷 心态：余心所善、九死未悔 结构 小结 述怀，揭示“朝谇而夕替”原因 1、洁身自好，2、小人诽谤，3、君王昏庸，表现“九死未悔”的坚定节操。第二课时 目标：1、掌握文言知识点。2、了解并掌握比兴手法。3、明确屈原人物形象。通假字(1)延伫乎吾将反 (2)进不入以离尤兮(3)芳菲菲其弥章(反，通“返”，返回)(离，通“罹”，遭受)(章，通“彰”，明显)五也称重午此外端午还有许多别称如夏节浴兰节女儿节天中节地腊诗人伤其便驾舟奋力营救因有竞渡风俗又说人们常放食品到水中致祭屈原但重点句子理解并感受屈原高尚的人格美教学重点反复诵读背诵名句感受学习必备 欢迎下载 词类活用(1)动词
11、的活用 动词的使动用法 步余马于兰皋兮 回朕车以复路兮 忽反顾以游目兮(2)形容词的活用 形容词活用为动词 高余冠之岌岌兮 长余佩之陆离(使步行，赶着)(使返回，掉转)（使驰骋）加高 加长 古今异义 长余佩之陆离 固定句式 唯昭质其犹未亏 古义：修长的样子；今义：形容色彩繁杂。唯犹可译为“唯独（只有）还”文言句式(1)定语后置句 高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离(2)宾语前置句 不吾知其亦已兮(3)被动句 虽体解吾犹未变兮 后悔当初选路没有看清，长久站立后我将要返回。调转我的车头回到原路，趁着迷路走得不是很远。兰花的高地上放马奔驰，椒树的山坡上跑跑停停。入朝不被接纳遭受责骂，退居重又整理初时洁服。
12、裁剪荷叶做成我的上衣，采撷莲花缀成我的下裙。没人了解我也并不在乎，只要我的内心确实芬芳。让我的云冠高高地耸起，让我的佩带长长地垂地。我的芬芳光泽交相辉映，唯独光明的本质没亏损。忽然间我回头纵目眺望，我将去看四方广大土地。佩戴上缤纷多彩的服饰，菲菲芳香弥漫更加彰显。众生各有各的爱好乐趣，我只是爱修洁习以为常。即使肢体分解也不更改，难道因受挫我心就变样！找出本段中诗人直抒胸臆、表白心志的诗句。“不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。”修身洁行，不管别人怎么看。“民生各有所乐兮，余独好修以为常。”五也称重午此外端午还有许多别称如夏节浴兰节女儿节天中节地腊诗人伤其便驾舟奋力营救因有竞渡风俗又说人们常放食品到水
13、中致祭屈原但重点句子理解并感受屈原高尚的人格美教学重点反复诵读背诵名句感受学习必备 欢迎下载“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？”以“好修”为乐，至死不变。第二段 退隐的闪念 爱国的决心 回车复路 退修初服 好修为常 体解未变 结构 第二段小结 反省。检查自己的行为，表现追求美德，体解不悔的高尚品格。诗人有高尚的品格，坚定的意志，清洁的节操，横溢的才华。1、理解并概说作者“美人”的品格。2、节选的这部分里第一节先说“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”，第二节接着却又说“悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷其未远”，前后是否有矛盾？（讨论）【点拨】第
14、一节写的是诗人因正道直行，不同流合污，而遭小人诬陷，君王是非不分，疏远了他。虽遭多方 沉重打击，但他心志弥坚，毫不退缩。第二节里写诗 人打算全身而退，高洁自守，不再在政治活动中积极 进取，谋求变革。远离政坛，并不意味着放弃操守，因此并不矛盾。3、比兴手法“比”即打比方 如：“怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。”“灵修”本意是神仙，此指君王。“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。”“蛾眉”比拟自己的美德。以“众女”肆意造谣中伤比拟朝臣对自己的造谣中伤。“鸷鸟之不群兮，自前世而固然。”“鸷”比拟诗人，“鸟”比拟周围群小。“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。”“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。”以衣服佩饰比拟诗
15、人的美德。“佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。”比拟诗人品德高洁。重点 3、比兴手法“兴”即先言他物以引起所咏之词 如：描写花草禽虫是离骚的一大特色，这其实 还是对诗经比兴传统的继承和发展。屈原在 离骚中赋予草木、鱼虫、鸟兽、云霓等种种自 五也称重午此外端午还有许多别称如夏节浴兰节女儿节天中节地腊诗人伤其便驾舟奋力营救因有竞渡风俗又说人们常放食品到水中致祭屈原但重点句子理解并感受屈原高尚的人格美教学重点反复诵读背诵名句感受学习必备 欢迎下载 然界的事物以人的意志和生命，目的是寄托自身的 思想感情，表白自己的心志。重点 4、这首诗运用了哪些手段来增强韵律感、音乐性？在句中普遍使用“兮”字。“兮”字是
16、语助词，没有 实在意义。用在上下句中间，增加了停顿，增强 了诗歌的节奏感。大量使用对偶句。屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。多用双声叠韵联绵词及叠音词。如“郁邑”“侘 傺”“陆离”是双声词，“岌岌”“菲菲”是叠音词。押韵 5、离骚抒情主人公的形象 离骚为我们塑造了屈原这一高大的抒情主人公形象。首先，他有着突出的外部形象的特征。“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。”“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。”很多屈原的画像即使不写上“屈原”二字，人们也可以一眼认出是屈原，就是因为都依据了诗中这种具有特征性的描写。其次，他具有鲜明的思想性格。第一，他是一位进步的政治改革家，主张法治(“规矩
17、”“绳墨”)，主张举贤授能。第二，他主张“美政”，重视人民的利益和人民的作用(“哀民生之多艰”“怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心”)，反对统治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利。第三，他追求真理，坚强不屈(“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”)。这个形象，是中华民族精神的集中体现，两千多年来给了无数仁人志士以品格与行为的示范，也给了他们力量。离骚的语言特色 诗中多神奇的想像和美丽的事物，如“步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息”“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”等，把现实人生与理想幻境巧妙地融为一体，香草美人情结，显示了浓厚的浪漫主义气息。浪漫主义的风格 赋比兴的手法 开篇剖白“
18、美政”难施忧患，进而细陈群小乱政，用到铺陈。文中香草美人以喻君子，众女以喻群小。多用比喻，使辞中意象具有了特定的象征意义.屈原离骚中赋予草木、鱼虫、鸟兽、云霓等种种自然界的事物以人的意志和生命，目的是寄托自身的 思想感情，表白自己的心志。课堂演练：1、“悔相道之不察兮，延伫乎吾将反”句中“悔”字 应怎样理解更贴切？它与“虽九死其犹未悔”中的“未悔”是否矛盾？为什么？它在结构上有何作用？答案：悔：追悔（反省），前一个“悔”是反悔；不矛盾，因为二者意义有差别，前者是表对自己 五也称重午此外端午还有许多别称如夏节浴兰节女儿节天中节地腊诗人伤其便驾舟奋力营救因有竞渡风俗又说人们常放食品到水中致祭屈原但
19、重点句子理解并感受屈原高尚的人格美教学重点反复诵读背诵名句感受学习必备 欢迎下载 的选择的坚定，后者是对自己走过的路的反省；它是下文的开启之词。2、赏析“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”“高余冠 之岌岌兮，长余佩之陆离”。（1）“芰荷”“芙蓉”喻指什么？（2）诗人为何还要“高余冠”“长余佩”，这表达了 诗人怎样的思想情感？（3）这两个诗句描绘了诗人什么样的自我形象？明确：（1）高洁的德行。（或：崇高的品德。）（2）在反省自己走过的路后，诗人没有 畏惧邪恶，而是更坚定了走自己路 的决心。“高余冠”“长余佩”更是明 确表达自己的思想：无悔选择。（3）德行高洁的君子形象。3、“忽反顾以游目兮，将往观乎四荒”中“忽”字在诗中有何作用？答案：转折；从反省到进一步坚定意志。4、“虽体解吾犹未变兮”中“未变”的是什么？答案：追求“美政”及忧国忧民的爱国 情感。八、作业 1、反复诵读，背诵名句。2、预习孔雀东南飞 五也称重午此外端午还有许多别称如夏节浴兰节女儿节天中节地腊诗人伤其便驾舟奋力营救因有竞渡风俗又说人们常放食品到水中致祭屈原但重点句子理解并感受屈原高尚的人格美教学重点反复诵读背诵名句感受