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1、 新神榜杨戬的观后感(6篇)新神榜杨戬的观后感1 新神榜:杨戬相较于追光之前的动画作品相比,在剧情方面提升很大,叙事节奏上也有所改善,片方最终静下心好好讲故事,去匹配他们技术上的长板。 个人感觉与封神榜的结合很好,阐教、截教的代表人物在电影中登场。封神之后两派人物也走向了不同的两个方向。 十二金仙中的代表人物“玉鼎真人”作为曾经的正派,在封神大战完毕之后回到金霞洞连续修行,代表着传统的一派,随着时间的进展,思想上发生了很大的变化。从惧留孙借出的捆仙锁,太上老君借出太极图,以及玉鼎真人所说的是多方势力达成的共识,并不像电影中仅仅呈现的只有金霞洞一方的势力,背后所隐蔽的是代表传统不支持变革的一派。
2、他们借用杨戬一家的固有使命,将代表万物循环更迭的“玄鸟”进展镇压,守住自己的权势,让本该遵循万物守恒的定律,变成不惜一切固守传统势力,直接导致杨家一脉的使命发生巨大变化,给杨戬的命运带来转折,为传统一方势力走向消灭做了铺垫。 申公豹作为曾经截教的反派人物,在封神之战中,正式由于他不断的劝告各个截教的师兄弟参加到战斗中,导致他们一个个走向了灭亡。在电影中,申公豹连续沿用了这种设定,他撺掇巫山神女和沉香共同查找宝莲灯,帮忙沉香劈山救母,这次的动身点除了为自己不公的遭受,也为了打破现有的常规,虽不是完全的正派,但也有自己的人格魅力,喜爱这版的申公豹。 魔家四将在封神之战中是申公豹请出山对抗姜子牙的四
3、员大将,但最终却折于杨戬之手,封神中杨戬变身为魔礼寿的宠物“花狐貂”,才导致四人的失败。电影中,导演用巨型花狐貂抓住了杨戬,也算是对封神榜的致敬。封神之后四人成为天庭的“四大天王”守护着传统的一派,在电影中成为玉鼎真人的帮手,一同与曾经的盟友申公豹进展对战,足见封神之后人性的转变。 导演把两代救母的故事奇妙的进展了融和,最终跳脱出以往传奇中由于仙人不能相恋,不同阶级不能通婚的固有思维,对此进展彻底的改编。给出了一个新的设定,变为如何看透自己使命的本质,不仅要打破规章,同时要遵循万物的自身循环,同生同存。 很喜爱导演对“玄鸟“”的设定。被镇压的“玄鸟”不在是传统意义的妖魔,它有它的可怕,但同时它
4、也有存在的意义。谁说镇压了它就能带来平安,镇压之后人间一样是战斗不断,天界也一样发生了巨变,给人带来深思,传统的方式真的能连续爱护世界吗?“玄鸟”的存在,是世间守恒的存在。玄鸟出并不代表消灭,它更像是打破固有的存在,旧的秩序需要打破,每次它的突破虽会带来灾祸或战斗,但一切完毕之后,才会带来新的秩序,维护更好的世间和平。万物更迭有它自有的一套规律,谁说妖魔就不能够出来,谁说妖魔就不能爱护世间,凭什么现在的所谓正道说的就肯定是对的。用“玄鸟”的设定,来打破传统的方式,真的让人赞扬。 故事的结尾,也不在是传统的大团聚,它是哀伤的,布满圆满的,当三圣母跟她母亲一样与玄鸟融为一体,守护世间万物时,杨戬一
5、家的使命才最终完整的呈现在观众面前。我喜爱这种圆满,圆满才是真实的。 我不是很同意许多人说电影中的女性角色都是工具人的说法,正式由于有了杨家女性角色的牺牲才带来了世间万物的能量守恒,这种大爱和牺牲,是神圣的。 最终再说说主角杨戬,许多人说这部片子更像是沉香传,杨戬仿佛工具人一般串起了这一切的故事。说实话我也有这种想法,但是再二刷之后,发觉其实这一切都是杨戬人物成长的写照。剧中的他一句自嘲,说尽了自己的无奈与成长“从梅山幕府到赏银猎手,再到蓬莱逃犯,哥几个跟着我混的越来越差了”几个兄弟怎么说呢:快意拘束!就是这“拘束”二字,说的太好了!他从曾经的二郎显圣真君,应妹妹的舍身震山封闭了原神不愿在理世
6、事,再到沉香的消失,亲情的牵绊和守护世间的责任,让他重新觉醒,这次的是原来的他也不是原来的他,是全新的杨戬,是悠闲拘束,真正做自己的杨戬! 这个杨戬虽然还有许多不好的地方,但是值得细细品尝,盼望追光后续的“新神榜”系列电影,连续带来新意和惊喜。 新神榜杨戬的观后感2 晚上七点看的追光动画最新的电影新神榜:杨戬,由于过于期盼,一成天看了许多遍豆瓣和猫眼的评论,果真又看到了熟识的评价:特效不错,但剧情太差,太差! 心里有点担忧,但并没有消除想看的念头。坐下来以后,随着影厅灯光渐暗,一颗心也渐渐沉了下去:开头的二非常钟,实在有点坐立难安,问号也越来越大,莫非这次,剧情真的崩了?我也明白前面的剧情只是
7、为了交代环境背景,树立人物形象,引出主线故事,但怎么看都有点过于俗套,缺乏新意(详细表现就是追赶卖药小童的段落)。相比之下华美的场景便显得空洞,令人担心。 这种感觉直到沉香的消失才有所好转,电影仿佛找到了一个平衡点,来分担杨戬人设的薄弱,加深故事的悬念。而后便完全由杨戬追着沉香跑,沉香奔着宝莲灯去,来推动故事的进展。固然也呈现了许多绚丽宏大的场景,这里不得不说追光主创们的想象力,的确好,他们制造,并且呈现出了一个多姿多彩的仙界。 而且最重要的,他们让这个仙界落了地。中国的神话故事里从来只有几个名称,没说过这些地方是怎样的,但在新神榜的世界里,你可以看到神仙们居住的地点和生活日常。他们的生活里也
8、需要交通,也需要工作(顺风耳当小厮),也需要消遣(赌博和听戏看舞)。为了生活,落魄的二郎神,也需要当赏金猎人。仙界的神仙们不仅有元神,也有生活,所以这个世界是有血有肉,有表有里,令人情愿信任和信服的。 飞天舞蹈绝美,隔纱对望好看,元神大战超燃,华山跑酷很帅,但这些并没有消除我对“剧情不好”的疑虑。直到杨戬落入太极图中,我才真的放下了“剧情不好”这个担忧。随后的段落是全片的高潮,不仅运用了大量的水墨特效,而且真正做到了剧情和画面,都好看! 杨戬一落入太极图里,就绽开了各种场景的切换,同时呈现他不同时期的经受(帅出天际),根本概括了杨戬的一生:小时候随师父学艺学成后劈开桃山参与周商大战列榜封神杨婵
9、跳下华山,挥斧封山,伤了天眼(此时玄鸟之力已经很强)。 然后就是和师傅玉鼎真人的对话,也揭露了全片的主旨。先是玉鼎真人重复了一遍谎话:杨戬的母亲和妹妹被封山下,都是为了天下苍生。这句话其实并没有错,只是角度不同。 新神榜杨戬的观后感3 最近看了个电影,名字叫新神榜:杨戬 这个片子的对白里,几乎从头到尾都没有消失“二郎神”这三个字。只有木二杨戬。 是不是有点明白了?杨戬是个人,拥有人的喜怒哀乐,面对沉香会内疚,面对师父会困惑,面对巫山神女会质疑,面对猿猴的挑衅会忍耐,面对酗酒的申公豹会同病相怜的叹气。杨戬是个从神坛上走下来的,有血有肉的人。而不是带着天兵天将行使职责的有职位的神。 杨戬和沉香之间
10、的长辈与晚辈的关系也很含蓄。在沉香消失之前,杨戬只要照看好哮天犬就好了,而得知沉香是自己的侄子这件事儿同时见到沉香做事狠辣后,杨戬有很深的内疚、心疼。看到沉香手里的宝莲灯心把手腕烧黑了那段,能看出这种长辈的心疼。 杨戬在电影里并不像宝莲灯故事里,二郎神代表天庭到处阻止沉香,而是在查找沉香的过程中,渐渐发觉原来神女在找沉香、四大天王在找沉香、最终发觉师父玉鼎真人也在找沉香。 各种势力势均力敌,而矛头指的都是“劈山救母”放玄鸟的事儿。 所以最终杨戬最终摆脱了师父手里棋子这个定位,做出了自己的人性推断,站在沉香的立场上帮他劈山救母,把玄鸟给放出来了,同时也借助玄鸟的力气恢复的天眼。可见玄鸟未必像师父
11、说的那样是天地大劫之力。 最终,我觉得动画电影是一个不同于其他电影的存在,不管是形象还是场景都是一遍一遍打磨出来的,既然故事里有文化沉淀、角色有历史神话的背景,许多时候既不能违反历史上这个人物本身特性,又需要根据现代人的思维方式从新理解人物各种行为的动身点,才能抓住人物特点让角色跑出自己的故事来。 固然我也就是依据我自己的历史学问和看电影的理解,聊聊我的想法。 新神榜杨戬的观后感4 在新神榜:杨戬里,可以看到编剧对这个故事进展了较为具体的改编。 杨戬属于被师尊哄骗,只是一个棋子。 玉鼎真人的形象,符合神话千面英雄里的全部剖析: 首先,父亲是爱护者,指导杨戬,又令杨戬把外甥沉香送上山便利掌握,杨
12、戬对此毫无疑心。 而后,师父玉鼎真人代表暴君父权,死死抓着华山下的玄鸟之力不愿松手,哪怕要牺牲杨戬,三圣母,沉香,巫山神女。 父亲变成自私的暴君,视角开头狭隘起来,不再具有爱护众生的支撑点,而是将武力和哄骗作为唯一的手段,来维护自己神的形象。 昨天的爱护者变成今日的暴君,除了推翻别无他选。 恍然大悟的杨戬只有粉碎父权这一条路可走。 所谓千面英雄,世界上全部的.神话故事,其实都是同一个故事,我们可以看到很多的共同点。 比方新神榜:杨戬里,杨戬出场落魄,天眼已瞎,宝贝尽失,这便是典型的英雄黑暗时期,肯定要在鲸鱼肚子里重塑内心的力气。 杨戬的力气不来自于三尖两面刀或者弹弓银失,而是来自于内在的精神。
13、在电影里表现为天眼。 神话中的英雄所代表的,是新生的事物。而被他杀死的暴君或恶龙,守护的过去的事物,他利用地位所给予的权力谋取私利,不愿转变。 因此需要有新的英雄来完成弑君,释放生命能量。 比拟特别的是,中国的儒家文化讲究君君臣臣父父子子,无论是君王还是父权,都不得违背。这无疑会阻碍能量轮回进展无论是在社会层面,还是在家庭层面。 因此,我们可以看到中国文化传统味道比拟浓烈的家庭,常常会有比拟抓马的戏剧冲突,要么孩子特殊反叛父亲,甚至势不两立,要么孩子唯唯诺诺,一辈子无法长大成人。 在家庭成长的过程中,父亲作为爱护者的位置不行缺失,作为暴君的形象不行长期,维持好平衡的家庭会健壮成长,失去平衡的家
14、庭会引来悲剧。 至于社会层面,就更好玩了,一方面我们可以看到很多儒家礼教的传承,但另一方面王侯将相宁有种乎的喊声在历史上不绝于耳。 西方人从后罗马时期便从未连续地信奉基督教。而中国人也求神拜佛,但同时假如神不灵,那就直接把神庙给掀了。这两种力气在中国历史上交替消失,颇为好玩。 也因此,玉帝代表的父权在中国的.形象始终都是负面的暴君,以及脆弱的自私者,诸如西游记里的凤仙郡,尽显玉帝的自私,大闹天宫时大圣爷把玉帝打到躲在桌子底下,也是人民群众最喜闻乐见的一幕情节。 暴君必定是高傲的小丑,在骗人的把戏被揭穿后只能剩下一个脆弱的形象,这也是世界各地神话的另一个共同点。 父权的最终一个位置,不在社会暴君
15、,不在家庭父权,而在我们的身体内。母亲将我们的身体交接给具有大蛇之力的父亲, 我们一方面期盼父亲的爱护在我们体内生根,另一方面又可怕父亲变为食人魔将我们嚼碎。每个人抵抗父权的最终一步,就是抵抗自己体内的那个“父”的概念。 也因此,我们潜意识深处,都有一个滑稽的小丑般的“父”,这是“父”被战胜后的脆弱形象。 新神榜:杨戬里的玉鼎真人,暴君有余,脆弱缺乏,此为剧本一个缺陷,无法激发起观众的集体无意识共鸣。最好是在死之前恐惊哀嚎一声,才能触动观众潜意识里那根神经。 神话是被误会的心理学,我从解读神话的视角切入,是盼望每个人都可以从神话中猎取生命轮回的力气和启发。 再说一个神话必备元素,梦境。 英雄归
16、来时刻,可能需要来自外界的帮助,由于社会妒忌那些超脱凡尘的人,必需要有人去敲他的门,召唤他归来。 在新神榜:杨戬里,召唤杨戬的巫山神女,巫山神女背后代表的,是梦境。 梦境又是一个神话故事经典元素。神话是被误会的心理学,当英雄的心理能量无法释放的时候,就会被倒映进梦境中投射出来。 巫山神女就是杨戬和沉香的接引女神,以梦境的力气使英雄离开鲸鱼之腹,踏上旅途。 在新神榜:杨戬里,巫山神女负责全部的女性美。时而吟洛神赋时而化身敦煌女神在空中起舞,美到令全部男人窒息。作为整个故事布满魅力的女性,她是诱惑的,好色的。 也因此,她最初是以哄骗杨戬的形象消失,哄骗是妖妇的标配,英雄必需要有一段识破妖妇阴谋的情
17、节。在电影中,杨戬推断出是她杀死了师弟和申公豹,也符合神话设定。 只有赢取了妖妇之后,英雄便在心灵上熟悉到,自己取代了他的父亲。 固然,对于那些心灵纯净的英雄来说,这种沾染了人性污秽的气味只会让英雄感到精神上的创痛。 代表着占有和放纵的无可救药的母亲,最终肯定摆脱其诱惑才可以上升到无暇的抱负国。 然而无暇的英雄少有,经典必会永久轮回,人性必定堕落。 假如是我做导演的话,自然也会让巫山神女的“妖妇”形象更加放纵一些,来勾起观众DNA里的那份淫乱,让人们欲罢不能。 总之,以上就是我在新神榜:杨戬里看到的英雄神话,千面万变不离其宗,特别好玩的观影体验。 同时有许多地方感到缺乏和圆满,觉得这个剧本距离
18、经典神话还有肯定的进步空间。 美术方面: 不得不说,这部电影的剧本故事尚有缺乏,但美术视效堪称完善。 说几个我印象深刻的点: 把仙界打造成类似星球大战的侠盗飞船,星际跳动,中国神话风和宇宙探险的结合,让人眼前一亮。 太极图的陷阱化境,效果拉满,全场最正确视觉效果,打破了现有的场景,让人犹如堕入不同的次元空间。 巫山神女的空中舞蹈如梦似幻,扑面而来,可以说是梦中才有的场景了。 我自己从小画画的,许多画面我都盼望可以在这样的美术特效组工作一下体验体验。 最终是风格统一贴合。我们现在可以看到很多特效大片,各种视觉奇迹目接不暇,但是特效和故事贴合的却极少。许多东西看着壮丽,但总觉得和电影本身并不搭配,
19、给人一种强行秀特效的别扭感。 新神榜:杨戬的美术风格是统一贴合的,仙侠神话故事,配上中国风的元神和水墨画,以及各自特效视觉冲击,给我的感官是正宗,就似乎中国的神仙就应当是这个样子,填补了脑海中的想象空缺,这种统一感是特别恰到好处的难得优点。 在美术特效方面,我可以直接给这部作品90分,感觉中国的动画真的是越来越好了。 新神榜杨戬的观后感5 我觉得这是追光目前为止最好的作品。有着我认为是追光最不违和的背景设定,讲了一个完整的故事。有许多人说没看懂,我说说自己对剧情的理解。 玄鸟之力会带来天地大劫,每逢大劫后封神榜就会重排。杨戬母亲镇桃山压玄鸟,阐教利用杨戬劈山,玄鸟出,引发上一次天地大劫(那次大
20、劫之后神仙妖怪们都不能飞了),人间商周大战,阐教借助周而取得了神界的权力地位(阐教弟子们封神榜上排名靠前)。大战后,诸神重新镇玄鸟于华山之下(四大天王有参加沉香申公豹去拿灯罩时,持剑的增长天王亲口说的),杨婵守山(沉香家在华山上),宝莲灯是女娲赐给她的法宝(所以宝莲灯只有杨家的血脉能催动,能镇玄鸟,也能劈山)。玄鸟镇得越久,力气越大,终有一日是守不住的。十二年前玄鸟欲破山而出,阐教要保住现有的地位,因此玉鼎真人派杨戬去助杨婵镇玄鸟,杨婵牺牲自己封山(二人还不明真相)。如今沉香想劈山救母,阐教固然要阻挡他。这就是故事脉络。 细节都在台词里!杨戬船上的谈天:“那场天灾是什么时候的事来着?”“太久,
21、忘了。”“那一次天灾后,神仙妖怪们都不会飞了,除了这长翅膀的。”太极图中“还记得你劈山后发生了什么吗?”杨戬闪回战场(也就是阐教利用他劈山后,玄鸟出,商周大战,他被师门派下山助周的场景)那次玄鸟之力影响太大,神仙妖怪们不会飞了。像这样的细节特别多。 婉罗和申公豹都不满封神榜排名,利用沉香找宝莲灯和劈山(宝莲灯在十二年前镇山时碎了),他们想放出玄鸟重排封神榜以获得更大的权力地位,婉罗的理由还有一个:对女人地位不满。我认为婉罗是知道木二郎就是杨戬的,她引来杨戬是为了让他明白阐教镇玄鸟的真相。申公豹被玉鼎真人所杀,婉罗赶到时,申公豹已重伤奄奄一息,婉罗对杨戬说是她给了申公豹一个痛快(实际上是补刀杀掉
22、争权的竞争对手)。 杨戬被困在太极图中,知道师傅利用他劈桃山的真相后,借玄鸟之力冲开天眼、破了太极图阵法。他对玉鼎真人说:“不要一错再错”,对沉香说:“我和你母亲守护的是世间万物,不是金霞洞(金霞洞寓意阐教目的)”。 玄鸟之力很强大,杨母镇桃山压玄鸟,早和玄鸟之力化为一体。只有血亲才能劈开山(所以阐教要利用杨戬),桃山开却不见母亲,母亲元神出来后劝慰难过流泪的儿子:她消散后与万物融为一体,守护世间安静,想她了就看看满天星光、万家灯火,那就是她。同理杨婵沉香也一样。杨戬让沉香劈山是抵抗自己亲人镇山的命运、抵抗玉鼎真人一派的利用,虽然他很清晰沉香劈开山后要面对的会是什么。 以上是我8.21二刷后对
23、剧情的理解,一家之言。 新神榜杨戬的观后感6 新神榜:杨戬,追光系列的画面新高,剧本新低。两个小时在电影院里简直是大折大磨。这次的视觉效果有多么惊艳有多么富有想象力我不想多说了,追光这个公司做特效始终可以的,但是这个片子视效有多顶,剧本就有多烂。以下内容是对这部电影剧情的纯吐槽影评。 首先是角色塑造,只能说电影对这几个角色的塑造都很失败。第一主角杨戬,整部电影里我根本不知道他想干什么,也不知道他这样做是为了什么,也不知道最终是什么让他翻开了他的天眼整部电影就跟一个导游一样,串联起一场又一场戏,向观众展现一个又一个视觉奇观,然后到影片结尾,天眼一开,燃的音乐一响,煽情的桥段再一放(MD怎么哪都有
24、煽情),电影完毕了。沉香的角色塑造同样鸡肋,开头的时候我还以为那是一个狠角色,到后面主角团说几句就改邪归正了,跟着主角团打boss去了,合理的铺垫一点都没看到,特别典型的“开关式人物转变”。影片从头到尾对主角的刻画都是一盘散沙,流于外表的形式,僵硬又死板,更不用提什么“人物弧光”了。 配角的塑造更是灾难。先说反派,一般的电影里主角应当面对的是一个特别强大的、能够撑起整部电影的反面力气,但是本片反其道而行之。本片的反派就是杨戬的师父,前半段还藏的挺好的,我还以为“魔族四兄弟”只是反派势力的很小一局部,结果到最终还真就这么几个人,再加上杨戬的师父。不是,我说大爷,咱都那么有能耐了,就不能再多叫点人
25、?也是,人再多几个主角团哪能赢啊。这些反派被战胜的方式更是离谱,就是一个玄鸟从华山飞了出来,然后直接把这几个人灭了。我当时坐在电影院里,小小的眼睛写着大大的怀疑,心想真能这么简洁?结果电影告知我,还真就那么简洁。看得出来追光在这里想要搞出一些“权力阴谋”的味道,但是这样过家家似的弱智的权谋,不搞也罢,没有更好。 这部电影里最惨的还得是各种各样的配角。纯纯工具人,超级大冤种,一点立体感都没有。姥姥那个角色一开头还挺煞有其事的,整得特殊神奇,杨戬还在那跟名侦探柯南似的一顿破案,让我一度以为那人是个狠角色,结果后面被反派抓住之后就始终是一道靓丽的背景板;杨戬飞船上他的跟班一开头还露个脸,活泼活泼气氛
26、,杨戬被传送到人间之后就没影了,对剧情的推动力无限接近于零;申公豹一开头还可有雄心壮志了,在屋顶上一顿侃大山,结果没演一会就领便当了,我都替他感到惋惜。我觉得要是这些角色能穿越到现实,编剧估量过不了多久。 除了人物塑造的缺陷,影片的情节推动也特别生硬。根本上每一个重要的信息,无论是背景信息的补充,还是引导剧情进展的新信息,都是通过角色(尤其是配角)的一通自我感动一般的长篇大论交代出来的。似乎他们存在的唯一价值,就是让编剧得以通过他们之口把观众需要的信息吐露出来。如此笨拙、生硬的手段竟然从影片开头始终用到结尾,就连正反双方立刻要大决战了还在叭叭。这些角色发表演讲的时候说得那叫一个大方激扬,我在影院看的时候那叫一个脚趾扣地。我理解各位都是神仙,但咱们能不能好好跟人家沟通啊,就肯定要把那一堆不合时宜的废话说出来吗? 归根究竟,这都是编剧自身水平不够,把自己笔下的角色全当成了提线木偶,和展现奇观的工具,而忽视了人物塑造和情节进展的机理。如此呈现出来的视觉奇观当然宏大,但如此奇观却很难让观众信服。近几年国产动画的技术水平大家有目共睹,现在国漫最缺的,是一个靠谱的编剧。