《三严三实第三专题发言稿.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《三严三实第三专题发言稿.docx（59页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、 三严三实第三专题发言稿_三严三实思想汇报 3月9日，总书记在参与十二届全国人大二次会议安徽代表团审议时指出，各级领导干部都要做到严以修身、严以用权、严以律己，做到谋事要实、创业要实、做人要实。作为党员干部修身之本、为政之道、成事之要的“三严三实”，已经成为了继“八项规定”以后我党作风建立的新标杆。 当前，我国正处于经济进展转型期，国内形状式错综简单，各级领导干部面临着各种诱惑，稍有不慎就会落入万丈深渊，因此，必需坚持改良作风，亲密联系群众。俗话说“水能载舟亦能覆舟”，唯有各级领导干部都根据“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的群众路线教育实践活动总体要求改良作风，才是王者之道。而“三严三实”就
2、是对群众路线及作风建立的进一步升华，也是其详细方法。严以修身，就是要加强党性修养，坚决抱负信念，提升道德境地，追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵抗歪风邪气。作为一名领导干部，首先要提高自身的品德修养。正所谓“修身、齐家、治国、平天下”，所以为官者要做到以德为先，修身养性，树立正确的世界观、人生观、价值观，才能更好地治国、平天下，进而提高为人民效劳的本事。严以用权，就是要坚持用权为民，按规章、按制度行使权力，把权力关进制度的笼子里，任何时候都不搞特权、不以权谋私。作为一名党员干部只有将自己放在与群众公平的位置，坚持“情为民所系、权为民所用、利为民所谋”，做到让权力在阳光下运行，才能赢得百姓的
3、信任与支持。严以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎独慎微、勤于自省，遵守党纪国法，做到为政清廉。为官者要做到遵纪守法、敬畏群众、时时自省、清正廉洁，“为官一任、造福一方”，才称得上一名合格的干部。谋事要实，就是要从实际动身谋划事业和工作，使点子、政策、方案符合实际状况、符合客观规律、符合科学精神，不好高骛远，不脱离实际。实践证明，只有遵循客观规律、符合当地实际状况的想法才能真正推开工作有效落实，才能促进当地经济的进展和人民生活水平的提高。创业要实，就是要脚踏实地、真抓实干，敢于担当责任，勇于直面冲突，擅长解决问题，努力制造经得起实践、人民、历史检验的实绩。领导干部要树立正确的“政绩观”，坚持一
4、步一个脚印，自觉抵抗一切浮夸风及“形象工程”，坚持务实创新、勇于担当，做实干家，求实情、求实策、求实招、求实效。做人要实，就是要对党、对组织、对人民、对同志忠诚狡猾，做狡猾人、说狡猾话、干狡猾事，襟怀坦白，公正正派。要发扬钉钉子精神，保持力度、保持韧劲，善始善终、善作善成，不断取得作风建立新成效。要认清“纸上谈兵，不如下马效劳”、“喊破嗓子，不如甩开膀子”等道理，实实在在深入到群众中去，扎扎实实为百姓办实事、办好事，树立起群众心中的“亲民”形象。总之，“三严三实”为广阔领导干部学习群众路线指明白方向。“空谈误国，实干兴邦”，只有加强学习，善始善终，同时明确作风建立是一项常常性、长期性的工作，才
5、能不断升华作风建立的内涵，推动我国社会各项事业的顺当进展。三严三实教育专题 根据部党组关于“三严三实”专题教育工作整体部署和人事司 直属机关党委 办公厅 驻部纪检组监察局关于“三严三实”专题教育第三专题详细要求的通知精神，沟通中心于2023年10月19日以中心组学习扩大会形式，组织召开“三严三实”专题教育第三专题学习争论会。会议由中心党委书记孙洪主持，中心领导班子成员、党委委员、支部书记和处级以上干部参与了学习研讨活动。 会上，孙洪书记领学了总书记以一般党员身份在所在支部组织生活会的讲话精神；葛璞副书记领学了优秀党员先进事例选编内容；通报了中纪委关于六起违反中心八项规定精神问题的通报，要求党员
6、干部深刻理解改良作风的重要意义，养成好的习惯和作风，内化于心，形成自觉。会议围绕“强化作风建立，推动改革进展”主题，对比“三严三实”要求，结合科技工作和中心工作实际，以“严以用权”为研讨主题进展热闹争论。班子成员带头发言，支部代表重点发言，与会人员积极发言。大家全都认为，要深刻理解“严以用权”的本质内涵，正确使用手中的权力。面对我们工作的效劳对象，要时刻牢记党纪国法，严明规章制度。“三严三实”活动提出的党员“树立忠诚、洁净、担当的新形象”是中心对新时期全体党员干部提出的新要求、新标准，也是为实现“两个百年”任务奠定坚固的组织保障。忠诚是党章、党性的必定要求，就是要忠于祖国、忠于党、忠于人民、忠
7、于事业；洁净就是要清白做人，明白做事，无私无畏，严格遵守党纪法规；担当就是要立足于本职工作，想干事、敢干事，干好事。在“严以修权”方面，要向先进典型学习，用他们的高尚思想净化自己的心灵，标准自己的言行，学以立德，努力做到忠诚、洁净、担当。孙洪书记结合中心工作做总结发言，强调一是要深刻理解“严以用权”的本质内涵，正确使用手中的权力。面对我们工作的效劳对象，要时刻牢记党纪国法，严明规章制度。二是要不断创新，勇于担当，在落实新形势下国际科技合作新任务、新工作中，要创新工作方式方法、敢于创新，勇于担当，不能按部就班，因循守旧。三是要不断加强力量建立，提高业务水平和业务素养，为部中心工作做好支撑效劳。通
8、过集中学习研讨，使党员干部进一步树立正确的权力观，时刻绷紧“严以用权”这根弦，做到敬法畏纪，为政清廉，真抓实干，树立忠诚、洁净、担当的新形象。三严三实其次专题发言材料 大家好，今日跟朋友们争论一下“三严三实”中“严以律己”的问题。依据中心要求，在领导干部中开展“三严三实”专题教育这一举措是继群众路线教育实践活动之后，加强党的政治思想建立、道德建立的一个特别重要的举措。“三严三实”中有一项重要要求就是严以律己，今日我和大家争论三个问题。第一，严以律己的要求是什么?为什么要严以律己?其次，对严以律己应持怎样的态度。第三，领导干部如何才能做到严以律己。 那么首先，什么是严以律己?严以律己就是要做到慎
9、独慎微、勤于自省，遵守党纪国法，做到为政清廉。“严以律己”这简洁的四个字不是寻常意义上所说的严格要求自己，它是有特定内容的，至少要包括三个方面。 第一，严以律己要求严格自我要求、自我约束，到达慎独慎微的境地。什么叫慎独慎微?古人云，“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”这就是说有高尚的品德操守的人单独一人，没有人监视时，在细小的地方也能够保持高尚的操守。“慎独慎微”是我们传统文化关于修养的一个概念，在这里借用说要对自己的要求特别严格。同时，要严格就要常常反思，做到“三省吾身”的地步。 其次，严以律己要求有自己的准绳、标准。什么准绳标准?就是党的建立理论，党章、党规、党法、国家法律。 第三，严
10、以律己要求对自身“标准高、要求严”。不能逾越这个要求，特殊是要做到廉洁从政，不能以权谋私。 其次，为什么要严以律己?要做到严以律己，就要问一下严以律己为什么这么重要?我觉得有这样几个方面。 一，严以律己是“三严三实”的重要内容，在“三严三实”中占有特别重要的地位。 “三严”是严以修身、严以用权、严以律己，那么什么是修身?所谓“修身”就是要加强党性修养，提高道德境地。要提高道德境地，摆脱低级趣味就要有高度的自律，通过自律才能到达修身。假如一个人成天把要修身养性挂在嘴边，却不严格要求自己，甚至放纵，那么这种修身就是坐而论道、纸上谈兵，没有律已修身就无从谈起。 “严以用权”是坚持用权为民，根据规章、
11、制度行使权力，把权力关进制度的笼子里。严以用权要求公职人员为权力的行使制定一个边界，绝不能超越这个边界去滥用权力，所以严以用权也要求要严以律己。由于公共权力具有两重性。一方面，公权可以成为为人民效劳的很好的手段和工具，但同时公权也有可能被滥用，成为谋私的手段和工具。另外，公共权力有很大的腐蚀性，权力的腐蚀作用和权力可能给自己带来的利益呈正比。假如权力和个人私欲相结合，是特别可怕的腐蚀。干部把握权力可以用来为人民效劳，但也可能异化为谋私的手段。因此，要抵抗权力的腐蚀作用就必需做到严以律己，这样才能做到严以用权，坚决杜绝以权谋私，保持高度警觉。 通过上面的分析可以得出结论，严以修身、严以用权、严以
12、律己三者相互联系，缺一不行。缺少了任何一项，就会像物理学中的“木桶原理”一样，消失一个致命的短板，水就会从那个缺口流出来。这就是强调严以律己的极端重要性，严以律己在“三严”中是一个不行缺少的要素。 其次，严以律己是落实从严治党的要求，经受四大考验的重要举措。我们先从党目前面临的四大考验谈起，这里我想引用一个所谓“时空转换”的概念。时间和空间都有一个巨大的转换，我们由一个革命党变成执政党，从规划经济封闭条件转化为市场经济对外开放，时空上有一个特别大的转变，因此，我们面临着执政、改革开放、进展市场经济和外部环境变化这四大严峻的考验。四大考验给我们党，主要是在战斗年月、在规划体制下形成的优良传统和革
13、命精神造成了影响和冲击。四大考验也给我们带来了四种危急，哪四种危急呢?就是精神懈怠的危急、力量缺乏的危急、脱离群众的危急，还有消极腐败的危急。由四大考验造成四种危急，影响着党的先进性、纯净性和战斗力。那么如何正确对待四大考验，防范四种危急呢? 在党的建立问题上，全党面临着特别艰难的任务，中心已经明确指出必需从严治党，要根据党建理论、党规、党法全面加强党的建立，标准高、要求严，从严治党。从严治党首先要从干部，尤其是领导干部做起。由于从严治党是个系统工程，思想、组织、作风、反腐倡廉、制度建立这是“五位一体”的系统工程。它的核心是什么?核心就是思想建党与制度治党相结合，通过思想建党、思想教育提高觉悟
14、，调动党员干部内在的自觉性，严格要求自己。同时坚持制度治党，发挥制度根本性、全局性、稳定性、长期性的作用，思想建党、制度治党相辅相成、缺一不行。假如只讲思想建党不讲制度治党是不行的，但是反过来说制度也不是万能的。有句俗话叫做“针尖大的窟窿，斗大的风”。假如一心搞不正之风，搞歪门邪道，总有可能钻制度的漏洞，何况制度是要由人来制定，人来执行，人来保证监视的，所以一方面要强调外在的制度约束，另一方面也要解决内在自觉性的问题，把思想建党和制度治党结合起来。严以律己就是强调通过严格要求自己，解决内在自觉性的问题，到达高度自觉地执行制度，这样就能够做到事半功倍。所以严以律己是落实从严治党要求，经受四大考验
15、的重要举措。 第三，严以律己是造就宏大顽强的干部队伍，领导具有新时期历史特点宏大斗争的需要。我们现在正在进展全面建成小康社会的实践是一个具有新的历史特点的宏大斗争，在斗争过程中需要我们克制一系列困难。*总书记反复强调“打铁需要自身硬”，这句话特别形象生动地说明白一个道理，四个字“关键在党”。而“关键在党”又可以说“关键在干部”，尤其关键在领导干部。毛主席有一句名言叫做“政治路线确定之后，干部就是打算的因素”，有了正确的大政方针、路线以后要怎么贯彻?要靠干部，干部是打算因素。毛主席特别具体地论述了造就干部，特殊是在如何从思想道德品德方面造就干部，提高干部对中国革命的重要。毛主席说“要造就一大批人
16、，这批人是革命的先锋队，他们具有政治远见，布满牺牲精神，胸怀坦白、忠诚、积极、正直，这些人不是傲慢分子，不是风头主义者，是脚踏实地、富有实际精神的人们”，“中国革命要有一大群这样的先锋分子，中国革命的任务就能够顺当地解决”。这是毛主席在为陕北公学成立题词中讲的一段话，说明白中国革命的成功要靠*员，尤其是党的干部这种英勇、自我牺牲、艰难奋斗、脚踏实地的精神，这种高尚的道德品质、高尚的情操对革命成功是至关重要的，有了这种高尚的品质，有助于赢得人民的支持。 中国古代有一句话说得也很深，假如进展斗争打仗的话，“小胜靠术;中胜靠智;大胜靠德”。所以中国古代政治文化也特殊强调“德才兼备”，而且把“德”放在
17、第一位。宋朝政治家司马光说过“才者德之资也，德者才之帅也。”什么意思?就是一个人的“德”要靠“才”去发挥，一个人的“才”要靠“德”来统帅，德才缺一不行，而且首先是“德”。清朝的康熙皇帝也说过，“联观人先心术后才学，若心术不善，才学何用?”皇帝看人首先看心眼、品德，假如心眼品德不正，即便有才也会搞歪门邪道。所以历代都强调德才统一，而且把德放在第一位。 *要完成艰难的历史使命，在干部队伍建立上同样要求德才兼备，特殊要强调以德为先。那么在今日的形势下如何造就宏大顽强的干部队伍?要做好组织工作，选好人，选拔培育人，其中有一条要强调，就是调动干部内在的自觉性，让干部在自己的岗位上严格要求自己，自我熬炼，
18、自我净化，自我提高，这样才能造就干部。 第四，严以律己有助于干部在党性修养和党的作风方面，为全党全国人民树立典范。中国的传统文化特别强调“上行下效”。当权者的言行对下面民众的教化作用、典范作用特殊重要。“三严三实”专题教育其次专题“严以律己”专题研讨发言稿“三严三实”专题教育其次专题“严以律己”专题研讨发言稿。儒家思想中提到，“君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。”什么意思呢?简洁来说就是上层人士怎么做，老百姓就跟着学。明清之际的思想家顾炎武说过“勾践栖山中,国人能致死。上能同甘苦，下能共安危。”越王勾践卧薪尝胆住在山里，把越国的老百姓调动起来跟吴国打仗，并取得了成功。上边跟下边同甘苦，下边
19、就跟上边共安危，所以对民众的典范、教化作用特殊重要。其实今日也应当如此，干部有什么样的作风的确影响着全国人民，由于典范的力气是无穷的。要建立社会主义法治国家，要完善市场秩序，要根据社会主义核心价值观的要求进展建立，发挥领导干部言传身教的作用特殊重要。所以严以律己就应当像鲁迅先生说的“时时解剖别人，但更多的是无情面地解剖自己”。首先把自己做好，严格要求自己才能带动别人。假如责人严，对别人要求严;责己宽，对自己要求松，甚至放纵，那么干部不能成为群众的表率。 第五，从党内的思想状况看，强调严以律己特别重要。拿反腐倡廉建立来说，尽管一些腐败分子的堕落有客观缘由，但归根结底会从自身找到病灶，苍蝇不盯无缝
20、的鸡蛋，假如严格要求自己，在思想道德境地上不断攀升，就可能筑起一个拒腐防变的思想堤坝。反过来，假如对自己要求松懈、思想道德滑坡，放纵自己，在抱负宗旨方面动摇，就不行能抵抗拜金主义，金钱万能，糖衣炮弹，就很可能堕落为腐败分子。固然，放松对自己的要求也有一个过程。有人概括了这么几句话，有些人开头还是能够有些警觉的，叫做“常在河边站，就是不湿鞋”;但时间一长，守不住了，观察别人都捞，那自己捞点也没关系，就说“常在河边站，哪能不湿鞋”，这样一捞就一发不行整理;第三句话，“既然湿了鞋，何不洗洗脚”，鞋都湿了，我洗洗脚再多捞一点，没关系;最终一句话不行整理，“既然洗了脚，何不洗洗澡”，意思是彻底掉进腐败的
21、深渊了。所以反腐败要做到防微杜渐，首先要严格要求自己。 其次个问题，对严以律己应持怎样的态度。态度打算一切，简洁说，要把严以律己看成是一种约束，更要看作是一种解放，一种鼓励。它是一种防腐剂，但它更是一种正能量，是对我们的一种解放，一种鼓励，要自觉主动的严以律己，而不是被迫牵强地执行命令。不是一时一事要做，而是要终身做到严以律己。古人说“朝闻道，夕死可矣”，早上得到真理，晚上死缺乏为憾。这对于严以律己特别重要，要做到“活到老，学到老，改造到老”，无论青年还是老年都应当这样做。抱着这样的态度，我们要克制一些消极心理。比方攀比。别人做不到，为什么要求我做?我们要提倡严以律己，克制心理失衡，自我感觉良
22、好，无视主观因素、强调客观缘由等消极心理。 要有这样的态度，要解决两个思想熟悉问题。 一是要正确对待自己和环境的关系。不能以环境不太好为借口，放松对自己的要求。有人说现在社会风气、党风还存在一些问题，甚至还有所谓的潜规章，要严以律己是不是会吃亏?是不是会患病逆淘汰?人和环境是相互影响的，我们的行为也构成环境的一局部，或者说我们也在影响环境。马克思是唯物主义思想家，他遇到了一个难以解决的悖论，什么悖论?就是说我们要转变环境，首先要把人教育好才能转变环境;但是反过来说，教育也是由人来进展的，人是环境的产物，环境的转变也需要人，但人又是环境和教育的产物，那么从何着手?就陷入了一个悖论。但是马克思用实
23、践唯物主义的观点把这个问题解决了。马克思有一句名言，“环境的转变和人的活动的全都，只能被看作并合理地理解为革命的实践”。环境的转变和人的活动的全都是什么呢?就是革命的实践。这就是说，人要在实践中转变环境，在实践中提高自己完善自己，人的转变和环境的转变是全都的，因此就是要坚持实践。 这个道理要如何运用到严以律己上?也就是说要怎样对待人和环境?要从我做起，用自己的行动去转变。戊戌变法时，有一个人叫谭嗣同，他面对当时那种险恶的环境，表现出了大无畏的牺牲精神。他说“各国变法，无不从流血而成，今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌。有之，请自嗣同始!”假如变法需要流血的话，首先从我谭嗣同开头，后来他
24、果真勇敢牺牲，把自己的生命献到了变法的祭坛上。作为一个资产阶级改进派的改革家都有这种风格品德，那么*员更应当这样做。带头从我做起，用自己的行动去转变环境。环境有没有不抱负的地方?固然有。但是正如有人说的，一个人不能由于大街上有垃圾就像苍蝇一样活着，要坚持原则。 十八大以来，从严治党不断落实，反腐倡廉不断深入，整顿不正之风，加强作风建立持续进展，所以党内的政治生态越来越好，对此，我们应当抱有坚决的信念，用正确的态度，严以律己的态度，为进一步净化党风，让社会风气更好做出奉献。 二是严以律己的目的。为什么要严以律己?其中一个重要的目的就是更好地工作，为改革进展事业做奉献。严以律己不是要求人成为无所作
25、为的平凡之辈，成为谦谦君子，不是说为了不出事，宁肯不干事，这样做不行。有些人为什么出事?出事主要是重大决策上的失误和廉政问题上出了问题，有些干部出事不是由于干了事，而是由于干了不该干的事。假如为了不出事就不干事，这样的干部可能不会出事，但是迟早是要出局的。为什么?由于在改革年月，党和人民不允许这样的平凡之辈在这个岗位上毫无作为。有一位历史学家说得好，他说“假如一个船长的使命是为了保存船只，船长会让这艘船永久停留在港湾。”假如把舰保存好是船长的使命，那么船不出海就是最安全的，但是船长的使命恰恰是扬帆远航。改革年月，我们的干部要有所作为，一方面要严以律己，另一方面要真正把握底线，严守党纪国法，严格
26、按法规用权，做到这一点就能够做到“干成事，不出事”。 最终，我们来谈谈领导干部要怎样做到严以律己。第一，根本要把握三个要点。就是要坚持抱负、坚持宗旨、坚持纪律，在这三个方面要有高度的自觉性。首先是抱负，共产主义抱负和中国特色社会主义信念是*人的精神支柱。 叶挺将军一生特别坎坷。北伐战斗时期，叶挺是铁军团长，后来到了武汉，大革命失败后他流亡国外和党失去了联系。抗战爆发，叶挺回国参与抗日，当时国共两党都在争取他，但叶挺将军毅然出任了新四军军长，在我们党的领导下抗日，当时叶挺还不是党员。在皖南事变中，叶挺被俘，被关在中美合作所，蒋介石派顾祝同当说客，告知叶挺只要发表一个脱离*的声明，就让叶挺当战区长
27、官司令，照样可以抗日，而且会给你过去没有得到的荣华富贵。叶挺严词拒绝，并写下了脍炙人口的囚歌。抗战成功后，叶挺出狱，记者问叶挺，你在监狱里关了这么多年，现在最想干什么?叶挺说第一件事就是给*中心写信，请*中心审查我在监狱中的表现，假如认为我在监狱中，没有做损害党和人民利益的事，就请中心接收我为中国*员。这就是被囚铁窗后多年的叶挺的选择与答复。后来，国民党特务头子戴笠听闻这件事以后说，“看来，*人的可怕就在这个地方”。在他看来*员太执迷不悟，而在我们看来是得意可亲，这种抱负信念的坚决执着终其一生。所以，抱负信念不能像交易所的股票一样随行情涨落，有了坚决的抱负信念就有了精神支柱，抱负信念是严以律己
28、的动力。“三严三实”专题教育其次专题“严以律己”专题研讨发言稿文章“三严三实”专题教育其次专题“严以律己”专题研讨发言稿出自/article/ end#关键，要抵抗封建阶级权力观的腐蚀。封建阶级把权力跟私利联系在一起，认为以权谋私是天经地义。元朝有一位官员叫严忠济，他曾露骨地说过一句话，“宁可少活十年，休得一日无权”。权力完全成了他的维生素，他已经被权力异化了，我们要抵抗封建阶级权力观的腐蚀，根据规章制度办事，用权力造福人民。 再次，坚持纪律。纪律是法规，是规章，要严守纪律才符合党和人民的要求。在三个要点中，抱负是动力，宗旨是关键，纪律是依据。做到这三条，严以律己就能有一个正确的政治思想根底。
29、 其次，强调严以律己要做到理论联系实际，到达知、信、行相统一，防止理论脱离实际。改造主观世界，严格要求自己，不能说一套做一套，理论脱离实际。*说过，我们应当把自己看作是需要和能够改造的，不要看成不需要改造，不能够改造。他曾经在论*员的修养中讲了这样一个例子来教育党员干部。有一位特地学孔孟之道的老先生对*说，说孔子的话，我学了许多，但是我只信任两句话，只记住两句话，哪两句话?就是“食不厌精，脍不厌细。”一个人吃得越好越好。*说，为什么自己不信孔孟之道，却对群众讲呢?这就证明白剥削阶级的虚伪，他用这个例子告诫党员干部在改造主观世界的过程中，肯定要理论联系实际，干部严格要求自己，理论联系实际特别重要
30、。 第三，要做到自律和他律相结合，不断努力提升自己的境地。严以律己就是严格要求自己，是自律，但同时还要有他律，就是制度的约束，组织和群众的监视。自律是根底，他律是保证，光有自律不够，自律要表达在自觉承受他律的根底上，逐步提升自己。自律的境地是无处不在，要到达这种境地需要经过一个过程。当党性修养提到一个比拟高的境地时就会到达无须提示的自觉，无处不在的自律，最终成为无法动摇的习惯，这就是党性修养。因此，假如想要不断提升严以律己的境地，就要坚持自律和他律相结合。 第四，擅长调整需要，正确对待简和奢。孟子云，“人皆可以为尧舜”。我们把尧舜理解为一个伟人一个完人，一个道德操守特殊高尚的人，孟子说每个人都
31、可以通过修养到达尧舜这样的境地，但是为什么许多人成不了尧舜呢?关键就在于是否擅长对待自己的需要。什么是需要?需要就是需求，人的需求是构成思想和行动的根底。依据需要层次理论，人的需要是多种多样的，有低级的原始的需要，有比拟高级的需要，需要本身是不能抹杀的，饮食男女，人皆有之，但是需要是可以调整的，层次是可以提高的。人之所以有宏大和平凡平凡，崇高和卑劣之分，不在于先天的需要如何，而在于能不能调整需要的层次，假如不断调整需要的层次，用高层次的精神需要支配低层次的需要，人就会不断进步。反过来说，一味地沉湎于物欲享受就可能成为低级需要的俘虏。 俗话说“由简入奢易，由奢入简难”。人总是盼望过好日子，由简入
32、奢，越来越好简单承受，但是要由比拟好变得比拟艰难，就难以承受。但是也不是不行以做到。我们党在领导革命的过程中，有许多富家子弟参与了革命，他们从十里洋场来到黄土高坡，告辞了高楼深苑、湖光塔影，逐步熟识了茅屋草棚、土炕油灯，生活有一个巨大的反差，但是他们经受住了考验，成为坚决的革命者。新中国成立后，邓稼先等人从繁华的美国都市来到还不富有的祖国，后来又去到西北荒漠，生活水平降低许多，他们为什么能够坚持?由于有一个强国梦支撑着他们。人对生活方式的选择是跟抱负、信念、价值观有关的，有崇高的抱负信念做支撑，人能够过比拟艰难的生活。 第五，严以律己特殊要把握关键时刻。任何时候都要严格要求自己，不能够放松。比
33、方面对利益诱惑，突然有一笔不义之财，来得很简单，这个时候能不能不动心?严以律己、严防死守，绝不能有第一次，面对利益诱惑不能有丝毫迟疑，由于一旦动摇，很可能一发而不行整理。腐败分子一开头也是可怕恐惊的，但是另一方面又抱有贪欲、幸运的赌博心理，结果越走越走，越陷越深，飞蛾扑火般自取灭亡。西方有句谚语叫做“上帝让谁灭亡，先让谁疯狂”。上帝让谁灭亡，先让他发疯，到了发疯的时候，离灭亡就不远了。还有一句话叫做“通向地狱的道路是黄金铺就的”。腐败分子堕落的轨迹告知我们，面对利益诱惑必需糊涂淡定。 古代有一个白袍点墨的故事，讲的是宋朝有一位叫洪迈的官员，小时候读过一首诗，诗中写到“一滴清油污白衣，斑斑驳驳使
34、人疑。纵使洗遍千江水,争似当时不污时。”说有一个油点把白衣服染了，恢复不到以前了，用一江清水成天洗也洗不洁净，终生圆满。洪迈从中悟出一个道理，我的正身、我的人格、我的形象就像这个白袍，绝不能够由于一次不廉洁，把正身给玷污了，懊悔终生。所以我们的干部面对利益诱惑时肯定要有白袍意识，不能有丝毫放纵，要严以律己。 面对简单关系网的纠缠时，绝不能进展利益交换、利益输送，肯定要严格要求自己，甭管关系网多么简单，诱惑多么剧烈，都不能成为放纵自己的理由。 面临换届、晋升、调动等职务变动时，是不是严格要求自己，根据党性原则办事，的确是个考验。有一位很有前途的干部，在一次竞争性选拔中落选了，他心里很纠结，我各方
35、面都比别人强，为什么我下来别人上去了，群众是不是对我有偏见?是不是领导搞暗箱操作?思想心情很大。后来通过组织的帮忙开导，通过自己的学习，他明白了这个道理，选拔干部的工作是很简单的，自己要正确对待，不是说全部的党员安排都能符合自己的愿望。你可能比别人优秀，但是别人可能比你更适宜，考虑组建一个班子不仅要考虑德才的条件，还要考虑构造问题;其次，不能用自己的优点跟别人的缺点比，用人家的优点跟你的缺点比，实际上会感到自己还差许多。第三，在待人接物方面还有许多缺点，群众对自己也有意见，所以人家上去也是很正常的。通过思索，他总结了三点。第一，做官要知足。我们的职务系列是个金字塔，越到上面职务越少，对职务预期
36、积极进取是可以的，但是也要沉着达观，由于*员的宗旨不是做官，是要为人民效劳。 其次，做事要不知足。无论处在哪个岗位都能为人民效劳，雷锋讲为人民效劳是无限的，任何岗位都是开展工作的一个平台。 第三，做人要知缺乏。要常常想到自己在党性修养、待人接物这方面的缺点和缺乏。通过反思，他的党性提升到一个比拟高的境地，这是特别珍贵的，值得我们学习。 在患病误会或者遇到困难挫折时，对自己的党性的确是一个考验，越是在这样的时刻，越要严格要求自己、约束自己，不能放纵，要根据党的法规、纪律办事。 所以我觉得人的一生都要严以律己。正如我国一位着名作家所说，人的一生虽然漫长，但有几步是特殊关键的，尤其是在年轻的时候，严
37、以律己在任何时候都要做，但是肯定要把握关键时刻。 现在党的政治思想建立和作风建立面临的形势很好，增加了越来越多的正能量，党心民心特别兴奋，所以在群众路线教育实践活动的根底上开展“三严三实”的专题教育，领导干部严以律己，就可以使思想道德境地进一步提升，有助于做好工作。所以我信任，我们党的事业前途是光明，为党的事业奋斗的同志们的前途是光明的。 今日就谈一些自己的体会，感谢大家。 三严三实专题党课讲稿 入党申请书，又称入党申请报告，是要求入党的人向所在单位的党组织提出的一种书面材料。入党申请书标志着申请人经过了严肃思索，向党组织说明自己有入党的志愿和要求，使党组织了解申请人的政治信仰和追求，便于党组
38、织对申请人有针对性地进展培育、教育、考察，同时也是党组织确定入党积极分子和进展对象的重要依据。每一位要求入党的同志，都应当仔细写好入党申请书。 以下是入党申请书频道为大家整理的三严三实专题党课讲稿，供大家参考。更多阅读请查看本站入党申请书频道。 同志们： 依据中心和省委、市委开展“三严三实”专题教育部署要求，今日由我讲一堂专题教育党课，通过同大家一起上党课，进一步深化思想熟悉，把握有关要求，全面启动我区“三严三实”专题教育工作。下面，就如何践行“三严三实”要求，谈几点熟悉和体会，与大家进展沟通。 一、深刻理解“三严三实”的根本内涵、精神实质和实践要求 党的十八大以来，*总书记屡次强调，党员干部
39、特殊是各级领导干部要严以修身、严以用权、严以律己，谋事要实、创业要实、做人要实。这“三严三实”，贯穿着马克思主义政党建立的根本原则和内在要求，表达着*人的价值追求和政治品行，丰富和进展了党的建立理论，明确了领导干部的修身之本、为政之道、成事之要，为加强新形势下党的思想政治建立和作风建立供应了重要遵循。 开展“三严三实”专题教育，是党的群众路线教育实践活动的延展深化，是持续深入推动党的思想政治建立和作风建立的重要举措，是严厉党内政治生活、严明党的政治纪律和政治法规的重要抓手。从深化作风建立来看，转作风改作风正处在一个关键点、节骨眼上，必需乘势而上;从守纪律讲法规、营造良好政治生态来看，进一步明法
40、规、严纪律、强约束，还要从严上入手、从实处着力;从锻造过硬队伍、推动事业进展来看，也需要大力弘扬严的精神、实的作风。“三严三实”专题教育有的放矢、指向性强，对于进一步增加党的制造力分散力战斗力具有非常重要的现实意义。 学习“三严三实”、践行“三严三实”，前提是精确把握“三严三实”的根本内涵、精神实质和实践要求。 严以修身，就是要加强党性修养，坚决抱负信念，提升道德境地，追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵抗歪风邪气。古人将“修身”作为做人的根本，作为“齐家、治国、平天下”的根底。今日，*员严以修身就要自觉树立坚决的信仰，锤炼顽强的党性，培育高尚的情操。严以修身根本是坚决抱负信念。抱负信念是共
41、产党人的精神之“钙”，从严管党治党，首先要坚决抱负信念，解决好世界观、人生观、价值观这个“总开关”问题。要深入学习中国特色社会主义理论体系，深入学习总书记系列重要讲话精神，不断增加“三个自信”，始终坚守*人的精神家园。严以修身核心是加强党性修养。加强党性修养就要大力弘扬党的优良传统，自觉增加党的意识，牢记自己的第一身份是党员、第一职责是为党工作，任何时候都要与党同心同德。严以修身根底是提升道德境地。国无德不兴，人无德不立。要大力弘扬社会主义核心价值观，自觉做社会主义道德的示范者、诚信风气的引领者、公正正义的维护者，以实际行动彰显*人的人格力气。 严以用权，就是要坚持用权为民，按规章、按制度行使
42、权力，把权力关进制度的笼子，任何时候都不搞特权、不以权谋私。严以用权要反对特权思想。*员永久是劳动人民的一般一员，党员干部作为人民公仆，就要永久牢记权力的来源和归属，始终坚持全心全意为人民效劳，始终坚持以人为本、用权为民，一丝一毫都不能私用。严以用权要正确行使权力。既然选择了当干部，就要自觉遵守当干部的法规，敬畏权力、管好权力、慎用权力，根据法律和制度规定去管权、管事、管人，用程序标准权力、约束权力，防止权力失控、决策失误和行为失范。严以用权要加强对权力运行的制约和监视。党员干部没有与生俱来的权力，也没有不受监视的权力。加强监视是对干部的爱惜，要增加主动承受监视和依法依规爱护监视的意识，自觉置
43、于党和人民的监视之下。 严以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎独慎微、勤于自省，遵守党纪国法，做到为政清廉。领导干部地位特别、岗位重要，面对错综简单的考验和形形色色的诱惑，假如不能自律，就会走上歪路，甚至身败名裂。作为领导干部要常怀敬畏之心、戒惧之意，时时到处严格要求自己，真正做到“打铁还需自身硬”。严以律己要有自省意识。古人云，吾日三省吾身，*人更要注意自我纯净自我净化。严以律己要有红线意识。时刻警钟长鸣、上紧发条，守住做人底线、分清公私界限。严以律己要有法治意识。要带头学习法律，榜样遵守法律，依法办事、依法决策、依法行政，不能行使不该由自己行使的权力，更不能以言代法、以权压法、徇私枉法。
44、谋事要实，就是要从实际动身谋划事业和工作，使点子、政策、方案符合实际状况、符合客观规律、符合科学精神，不好高骛远，不脱离实际。谋事要实，既要解决思想熟悉问题，也要解决方法力量问题。要加强学习，加快学问更新、优化学问构造、拓宽眼界视野，努力使各项决策表达科学性、把握规律性、富于实效性。要深入调研，深入基层、深入实际，在把握实情的根底上出办法，在心中有“数”的状况下拿主见。要民主决策，仔细贯彻民主集中制，严格履行民主决策程序，广泛听取意见建议，更好地分散各方面的才智和力气。 创业要实，就是要脚踏实地、真抓实干，敢于担当责任，勇于直面冲突，擅长解决问题，努力制造出经得起实践、人民、历史检验的业绩。*
45、总书记反复强调，“空谈误国，实干兴邦”“一分部署，九分落实”。作为领导干部，要有敢于担当的精神，挑战面前有冲破难关的士气，机遇面前有敢抓善抢的锐气。要有踏石留印的韧劲，发扬钉钉子精神，咬定青山不放松，对定下来的事情雷厉风行、抓紧实施，对部署的工作一抓究竟、见到成效。要有接力奋斗的境地，坚固树立“功成不必在我”的理念，一张蓝图绘究竟、一任接着一任干，一步一个脚印把工作推向前进。 做人要实，就是要对党、对组织、对人民、对同志忠诚狡猾，做狡猾人、说狡猾话、干狡猾事，襟怀坦白，公正正派。老狡猾实做人，既是一种高尚的人生态度，更是一种严谨的道德实践，要从小事、身边事做起，在点点滴滴中表达。对党和人民要忠
46、心耿耿。党员干部要对党忠诚狡猾，言行全都，襟怀坦白，光明磊落，忠于党、忠于祖国、忠于人民，在政治上、思想上、行动上同党中心保持高度全都。对党、对组织、对同志要讲真话、讲实话、讲心里话。对工作要尽职尽责，爱岗敬业、忠于职守，在其位、谋其政、尽其责，激情满怀想干事，千方百计干成事。要虚心慎重，成绩面前不张扬、荣誉面前不伸手。对群众要满怀真情，自觉摆正同群众的关系，把群众放在心中位置，坚持情系群众、感恩群众、敬畏群众。 “三严三实”要求是一个有机整体，从锤炼党性、用权为民、为政清廉、求真务实、敢于担当、公正正派等方面，深刻说明了新形势下作风建立的新内涵，表达了内在自觉与外在约束的辩证统一，表达了继承
47、优良传统与贴近时代要求的辩证统一，为深入推动作风建立树立了新的标杆。“三严”是内在要求，主要指向主观世界的改造，有了“三严”，“三实”就有了坚实根底。“三实”是行为取向，主要指向客观世界的改造，有了“三实”，“三严”的实际价值才得以表达。“三严”要求党员干部筑牢思想上的“防火墙”，增加抵挡各种病毒的免疫力，坚持权为民所用、情为民所系、利为民所谋，为党员干部为人处世、正心修身供应了根本遵循。“三实”要求党员干部说狡猾话、办狡猾事、做狡猾人，摒弃花架子和外表文章，抛弃损害群众利益的“形象工程”和“政绩工程”，坚持实事求是、求真务实、狠抓落实，做到老狡猾实、规法规矩、坦诚恳在，为党员干部履职尽责、用
48、权为民供应了重要准则。对党员干部来说，“三严三实”既是思想上的守则，又是行为上的准则，是必需坚守的人生信条。全区党员干部要深刻熟悉“三严三实”的理论意义和实践意义，精确把握丰富的科学内涵，切实增加践行的自觉性和坚决性，心中有党不忘恩、心中有民不忘本、心中有责不懈怠、心中有戒不妄为，争做对党忠诚、个人洁净、务实担当的干部。 二、深刻熟悉当前干部队伍中存在的“不严不实”问题 “三严三实”是针对党的思想政治建立和作风建立中的突出问题提出来的。解决“不严不实”的突出问题，是开展“三严三实”专题教育的动身点和落脚点，也是衡量专题教育成效的重要标志。近年来，我们大力加强党员干部思想和作风建立，取得明显成效，特殊是经过党的群众路线教育实践活动，“四风”问题得到明显遏制，党群干群关系更加亲密。但也要糊涂地看到，“四风”问题的病原体还没有铲除，迎风违纪、改了又犯的现象时有发生，“不能”“不想”的问题还没有真正解决。对比“三严三实”的高标准严尺度，深挖实找，一些党员干部思想作风“不严