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1、 隐入尘烟观后感（20篇）隐入尘烟观后感 篇1 麻绳专挑细处断，厄运专找薄命人， 看完以后后劲太大了心情久久不能安静。全剧不说苦,却苦出天际，全集不谈爱，却爱入血液。到处有盼望却透着无望。生活真的是太苦了需要用鸡蛋压压。麻绳专挑细处断，厄运专找薄命人，真实的让人落泪，来于尘土，归于尘土，生命是那么坚韧，寄人篱下头低在尘埃里任人宰割任人称赞身体残疾破屋烂房都活下来了，生命又那么脆弱，房子有了院子有了麦子收了包谷也收了小鸡会下蛋了猪也有了，一场意外踉跄跌入水中，永失所爱，生活已经很苦了，要带着盼望活下去。电影的最终，贵英死了，有铁还完了同意牧民的两袋土豆，还完了春天借的十个鸡蛋，还完了1570块钱
2、，放生了给自已干了一辈子的驴，吃了和贵英一起养的母鸡所生的最终一颗鸡蛋，喝了农药躺在他们共同建的家的炕上。随贵英去了。看完久久不能平复，也许这就是爱情最美的样子！“早知道嫁给你这么幸福，当时拍结婚照的时候就笑一笑了。”“一辈子舍不得吃鸡蛋，最终是用来压农药的苦。”“他们抽有铁的血，还嫌他们脏”坐车吃饭只有他们俩人的凳子是套着塑料袋的。他和贵英是彼此贫瘠生活中唯一的光。有你时在苦的日子都是甜的。你不在了，在好的日子也没有味道和奔头。有铁撕掉了他三次搬家都没舍得扔的喜字。他无偿给承包户献血的时候还在为村民说好话,可是贵英却死在了桥头坐满了人的水渠。他本可以忍受孤独，假如他从未见过光。“还是草编的驴
3、好，不吃草，也就不叫人使唤。”有铁最终骂驴那些话似乎也是在骂自己，他放走了驴，也放走了自己。 隐入尘烟观后感 篇2 电影前半局部其实挺压抑的，由于它不同于我们现代城市人和新时代农村人的居住环境、人际关系以及思想熟悉。 男仆人公马有铁，那么大个人了，还住在三哥家，而且不寻个媳妇过日子！女仆人公曹贵英，也的确是个可怜人，没有生育力量，常常尿裤子，而且浑身没啥力气，干不了粗活！ 他们第一次见面，马有铁观察他三哥在打驴，马有铁护着驴，还给驴吃包谷。这一行为让曹贵英觉得他是个好人，和他过应当挺好的，初次见面，马有铁被贵英的眼神看羞了，就是这两个可怜人，从相遇到相知，相互救赎，相濡以沫，从无到有。最开头他
4、们连自己住处都没有，都是住在别人多年荒废的房子里。由于村里拆迁，他们一共搬了两次家，第三次才搬到了自己新建的房子里。他们从无到有的这个过程，让我们看到了人骨子里其实是有一种奋斗精神的。马有铁在遇到曹贵英之后，有了目标，努力生活。他给贵英买衣服；承诺过贵英要给她买电视，由于她爱看；亲口对贵英说过要带她到市里去治病，美美的浪浪。 生活总是锦上添花和雪上加霜两种极端。小两口好不简单建了房子，孵了小鸡，养了小猪，搭了燕窝，种了庄稼，眼看这光景是往好里走，可是贵英的去世，让马老汉一下子精神倒塌了！他放了驴，卖了包谷，推到了房子，隐入尘烟中了。有时候不要轻易地给别人盼望，由于有的人在黑暗中原来可以很顽强，
5、当你给了他盼望时，当那个盼望又破灭时，那才是一个人的至暗时刻。 其实电影的前半局部给人感觉是很压抑的，我很难承受那样的生活状态，那样逆来顺受，被人呵来叫去，狡猾本分的过生活。就比方电影中有这么一段话：“被风刮来刮去，麦子能说个啥？被飞过的麻雀啄食，麦子能说个啥？被自家驴啃了，麦子能说个啥？被夏天的镰刀割去，麦子能说个啥？”但是看到后半段，贵英走后，马老四在家里吃着一颗鸡蛋，跪在床上看着贵英的画像，躺在床上把玩着贵英亲自编织的驴，那一刻我的心情一下子绷不住了，泪水夺框而出。两个薄命人相互珍视，他们把盼望种在土里，用繁重的血汗和困苦来浇灌。最弱的人承受更深重的生离死别。 那一刻我体会到毁掉一个人或
6、者弄垮一个人很简洁，那就是毁掉他的精神支柱。而曹贵英就是马有铁的精神支柱。同时，通过贵英的视角，让我们发觉其实马老四是一个闪着光的人，他有自己的思想，有自己的慈爱。他字字句句那么朴实且笨拙，却又这么真谛而直达人心。但是同时我也感到很幸运。幸运的是，我生活在现在这样的一个时代里，我能够经济独立，精神独立，我能够拥有现如今这般的生活。幸运的是，我在未成家之前我看到了这样的一部片子，我是带着我对生活、社会、对人生有肯定阅历的根底上去查找人生伴侣。回想起以前的择偶标准我突然觉得好搞笑，那些名呀利呀，在一个追求精神支柱的灵魂伴侣的人身上交叉存在着。可是名利都是过眼烟云，假如另一半在精神上PUA你，你自己
7、就将自己瓦解崩溃，何来幸福生活一说。所以找伴侣还是要慎重，我不是那种鱼和虾米都可以的人。 “电影让我们经由屏幕，观察那些不行见的人。” 还记得马有铁在贵英手上种的谷子花吗？他说，下辈子他可以寻着这个找到她！或许他们之间从相守之中就产生了爱情吧！ 隐入尘烟观后感 篇3 隐入尘烟是一部爱情题材的电影吧，电影时长两小时十三分钟，全程没有消失一个“爱”字。但全部的细节都在诉说着爱。电影看完对我的冲击感并不是很剧烈，但就是给人一种沁人心脾的感觉。平凡中透露着神圣。 故事应当发生在陕甘宁一带，老四（有铁）和贵英初次见面是在媒婆的介绍下，两人都没说话，看都没看对方一眼。贵英由于小时候落下的病根，始终都有尿失
8、禁的毛病。贵英的嫂子怕贵英在有铁家尿失禁，就叫贵英去茅圈放水。放完水的贵英看到在驴圈旁吃饭的有铁。这也是两人的第一次对视。 之后便是结婚，没有彩礼，没有婚宴，也没有亲朋好友的祝愿。有的只是一张连笑脸都没有的红底双人合照。 婚后的生活也很平淡，有铁很照看贵英，从各方面的细节都可以看出来。知道贵英会尿失禁，便在火炉里填满柴火。给贵英洗尿湿的衣服。在献完血之后，即使身上只有50块钱，也想给贵英买件长一点的外套用来遮住下半身。下雨的时候不是第一时间去爱护盖房子的土坯，而是用塑料裹住贵英。会在拉麦子的驴车上给贵英堆个小窝。用麦子在贵英的手上印朵花。贵英用麦秆编的小马，有铁到死都攥在手里。这部电影没有轰轰
9、烈烈，就是很平淡的细节在打动人。 贵英也是很爱有铁的，从以下片段可以看出。 值得一提的是，这部电影不但有对爱情上细节的描写。对底层人民正直和蔼良的秉性也描绘的特殊细致。 有铁在打水时捞起打到水中的蝌蚪，将其温顺放生 在有铁给张永福捐了三次血之后，他没有向张有福的儿子索要任何实质性的东西，而只是让张有福把欠那些平常看不起贵英的工人的钱给结了。 房子被拆，也拆毁了在房檐上的燕窝，可怕燕子春天回来没地方住，在新居子上特地给燕子造窝 除了这些，里面还有好多细节。 贵英死后，有铁也不想活了，他换上了第一次和贵英见面时嫂子送给他的衣服，给贵英烧了台纸电视。把搬了两次家都贴在炕头的喜字换成了贵英的遗照。又卖
10、了全部麦子，还了欠下的全部钱，连欠下的几个鸡蛋都还了。甚至他同意农场主的两袋土豆他都没忘。做完这一切之后，他放了跟了他半辈子的驴。这在我们生活中算是很正常的事了，但就是这种很正常的事，也有一大局部的人做都不到。不仅挖苦了当下快餐式的爱情，同样挖苦了丢失了和善和诚信，还在每天勾心斗角的人。 电影里面有铁的“宝驴”和张永福的宝马形成鲜亮的比照 在第一次拉有铁去给他爸献血的路上，贵英尿失禁，没有关怀，没有对献血的有铁的感恩，有的只是一通埋怨。其次次拉有铁的时候，宝马的后座便有了一层随风飘动的 如有铁所说，宝马比不上他的“宝驴”。至少驴不会嫌弃贵英。 有铁死后，被放生的驴跑回到有铁的家里，和门口的宝马
11、消失在同一个镜头里。确实挺挖苦的。 让我真正有一些难过的是，贵英死后，孤零零的躺在炕上，除了有铁，身边没有一个人。可怜有铁帮忙了那么多人。献血屡次也只是为了帮村里人要回工钱。他始终都是活在黑暗里的，而贵英像一道光般照射了他的生活，见过光的人，又怎么会安心的活在黑暗里。 当下的互联网时代，世界飞速进展，为了不被时代淘汰，我们踉跄着紧跟时代潮流。却忘了最开头追求的东西。那些真挚的，淳朴的，和善的本性应当在生活中屡屡消失。而不是被电影表达出来让人学习。我有时候会想，究竟是时代在进步还是在倒退，前几天看到网上骂甘肃的，我特别不解。我们只是穷了点，就应当被骂被瞧不起吗？我们种自己的，吃自己的，爱自己想爱
12、的人，一不偷，二不抢，怡然自乐。莫非今日这个时代需要金钱去衡量一个人的价值了吗？假如人们不择手段的去赚钱，爱情被被提到桌子上明码标价，那么这一切有什么意义？如今的这时代还能找出有铁，贵英这般的人吗？ 我喜爱这部电影喜爱在哪，真实。我们常说好人有好报，可好人真的有好报吗？有铁算不算好人？他有好报吗？没有。好人就活该被欺侮，活该被看不起。这部电影除了爱情，就很充分的说明白这一点。但人家有铁至少还有个贵英，贵英也有个有铁。所以说，爱情也是一剂良药，即使生活再苦，只要身边有贵英，有铁这般的人，也会笑着过下去的。所以啊尽情的去爱吧，真诚的，大胆的去爱。 隐入尘烟观后感 篇4 前两天有幸观看了李睿珺导演的
13、隐入尘烟，假如只用一个词来形容的话，那就是真实！ 真，是内容真实；切，是情感真实。 所以能够打动包括我在内的绝大多数观众。 故事以八九十年月的西部为背景，而我也是诞生的那个年月。 男主马有铁和女主曹贵英都是薄命的人，命运让他们走到了一起，成为了夫妻。 马有铁单身大龄贫困，连自己的房子也没有，但是他淳朴、和善、诚信、勤劳； 曹贵英身患残疾，被家人排斥，但是她从未埋怨，积极乐观。 两人从最开头的心存芥蒂，到最终的生死相伴，并没有任何的轰轰烈烈，却在很多朴实无华的细节中表达了他们的爱情。 他们一起借东西、一起下地干活、一起造砖盖房，一起经受磨难与冷眼旁观，但是两人从未埋怨命运的不公，而是始终保持着那
14、份淳朴与乐观，相依为命。 他们已经成了彼此的依靠，彼此的光，彼此的盼望。 经过了他们的努力，他们拥有了自己的粮食、自己的小鸡、自己的房子，好像一切都在向好的方向进展，但是麻绳专挑细处断，厄运专找薄命人。钱都流向不缺钱的人，爱都给了不缺爱的人，苦都留给能吃苦的人，贵英意外去世了。 我信任，他们确定在某个夜晚彻夜长聊，聊以后每天都可以吃到鸡蛋、拥有自己的电视，甚至是拥有自己的孩子，那时的他们对生活布满了幸福与盼望。 假如贵英从未消失，有铁始终会是那个有铁，一头驴，一块地就是他的一切。然后现在，贵英才是他的一切，贵英的死让他彻底失去了对生活的盼望。 有铁单独收好好了这一季的粮食，还了两袋土豆、十个鸡
15、蛋和一千多粮种钱，还把陪伴他多年的毛驴放了生，放生时他对毛驴说了一句话： “叫你走都不会走，叫人使唤了大半辈子，还嫌没使够嘛，真是个贱骨头” 这句话不仅是他对毛驴说的，也是对自己说的。 在有铁生命的最终一天，他第一次吃了一个水煮蛋。并非是他想尝一尝味道，而是那农药味道太苦了啊！ 有几个线索贯穿着整部电影，燕子窝、纸喜字、小麦花，而它们有着不同的涵义。 燕子窝代表盼望；纸喜字代表情亲；小麦花代表爱情。 不仅是剧情，剧中人物的表演、人物的造型、场景的设计以及语言的表达都可以给观众带来很强的代入感，特殊是类似我这种80、90年月诞生，农村诞生的人！ 马有铁和曹贵英的一生就像隐入尘烟这个剧名，清清白白
16、的来，清清白白的走。只有他们彼此在意对方，他们的离去就像两粒沙子飞入尘烟，永不得寻。 隐入尘烟观后感 篇5 隐入尘烟是一部节奏缓慢却动人的电影。这不是一部农村题材纪录片，也不是乡村爱情故事大电影，而是一个关于濒临被遗忘、被漠视的边缘人的故事。片尾字幕明示了男仆人公马有铁过上了有房的新生活。只是，转身隐入尘烟的马有铁，有了房子又有何用？ 故事发生在十多年前的大西北。两个孤独的人，马上被家人强行撮合到包办婚姻中。马有铁是个不知疲乏、缄默寡言的男人，专注于清贫简洁的农村生活；曹贵英是个胆小的女人，除了无法生育之外，跛足和尿失禁几乎将她的生活推入一片黑暗。固然，贵英有着令人惊异的自尊，拍结婚照时，她那
17、貌似倔强而又不知所措的微颤，牢牢锁住了我们的心。 为什么我们会坚信这对薄命人可以把日子过下去？固然是由于导演李睿珺没有放过任何一个细节：马有铁和贵英第一次见面时，贵英目睹了这个男人对驴的呵护与照看。她知道，马有铁不会坏到哪去。婚后最初的日子自然特别为难，男人劳动，女人跟随。但随着时间的悄悄消逝，两人之间滋生的微妙好感便再也骗不过任何人的眼睛。 在写满辛酸的清苦日子里，马有铁和贵英相互取暖，他在她的手背上留下印痕、用孵化小鸡的纸箱照亮四壁；她怀揣一瓶热水，在他归家的路口等到被黑暗和严寒吞噬如此低调而蚀骨的浪漫从不需要千言万语。 以和善之心与生冷的世道保持距离。马有铁和善，但绝非毫无洞察力和感受力
18、的“淳朴”他怎会不知自己的“熊猫血”可以带来多少肉眼可见的利益？怎会不知那些口是心非的邻居亲戚骨子里都是什么德行？ 只是，他选择以自己笃信的价值观念对这个世界报以温顺。否则，他怎会牢记“借”来的外套和十个鸡蛋必需要还，又怎会在走进楼房之前念念不忘在老房屋檐上刚抱了窝的燕子。马有铁根本不是乡村深处的异类，而是世道变了，人心变了，他依旧故我。 对那些永久无惧恶意、坚持和善的农村人，李睿珺布满了深深的眷恋和敬意。 所以，当残缺的村庄被无情的沙丘包围，朔风将灰尘吹过岌岌可危的老屋，一切都要被遗弃和掩埋时，他让这对不同寻常的夫妇，在荒原之上凭双手盖起了不再漏雨的土房。在极端疲惫后，相濡以沫的爱情如期而至
19、。他们将聒噪荒唐的世界拒之门外，生活中留下了意想不到的美和诗意：驴子是他们的孩子，家禽、燕子和玉米组成了他们的王国。 李睿珺曾说：“乡下的人赶上了开往城市的火车，但两个主角都错过了，他们就像两个骑自行车的人跟在高速列车上的人后面跑。”这并不意味着隐入尘烟和贾樟柯的站台产生了相像的命题肌理，恰恰相反，与后者挣扎于赶不赶得上火车的滔天纠结不同，前者珍视的，则是那些在时代变化过程中无暇被顾及，却又弥足宝贵的人类美德。对这种美德和人性毕竟是否持有信念？影片的结局或许给出了导演自己的推断。 隐入尘烟打破了“爱情的意义囿于性和浪漫”的刻板印象，突出了敬重、关怀和信任的重要。这一点，通过武仁林和海清的精湛演
20、技，得到了精准的诠释。 全片除了两人在潺潺水声中的搓背镜头之外，并无更多亲切画面呈现，但两人情感关系的递进和彼此咬合的强度却让人信服。作为素人演员，武仁林的“原生态”演出没有一丝露怯，而海清则从第一个镜头开头便完全融入角色，肢体语言和心情表现都堪称过硬。稍有圆满的是，若干素人配角演员的表演缺乏生动性，我们没有等到他们最自然的那个瞬间。 隐入尘烟在艺术和技术上都足以配得上柏林电影节竞赛片的水准。但必需成认，这部电影就像马有铁最心爱的那头毛驴一样，浑身上下都烙上了一种一言难尽的冲突：被拴着绳子时，它必需找到一个非凡而又稳妥的叙事视角，去呈现或裹藏其最想表达的东西，这何其困难；如若真有一天脱下绳子，
21、这类在美学选择上将抑制、缓慢、冷静坚持究竟的艺术电影，是否能真正制服影院里的群众？这是隐入尘烟最让人心疼，也让人思考的地方。 隐入尘烟观后感 篇6 前几天，我有时机看到了李睿珺导演的隐入尘烟，用一句话来表达，那就是事实。 是真的。 内容是真实的。切，是感情的真实。 所以可以感动包括我在内的大多数观众。 故事以八九十年月的西部为背景，我也是诞生的年月。 男人马有铁和女人曹贵英都是薄命之人，命运把他们带在一起，结为夫妻。 马有铁单身，年事已高，家境贫寒，但他为人淳朴和善，诚恳勤奋； 曹贵英患有残疾，被家人排斥，但她没有埋怨，积极乐观。 两人初心存芥蒂，直到最终生死与共，虽然轰轰烈烈，但很多朴实的细
22、节却表达着他们的爱。 他们一起借东西，一起下地干活，一起砌砖建房，经受了磨难和冷眼。 但是，两人并不怨恨命运的不公正，而是保持着他们的淳朴和乐观，相互依存地生活着。 他们已经成了彼此的依靠，彼此的光，彼此的盼望。 经过他们的努力，他们有了自己的粮食，自己的小鸡，自己的家，一切好像都在向好的方向进展，但麻绳却挑细选断了，不幸特地找苦的人。 钱流向不差钱的人，爱给了不缺爱的人，苦痛留给了能忍受苦痛的人，贵英意外去世。 他们肯定有一天晚上熬夜长谈，信任以后每天都能吃鸡蛋，有自己的电视，有自己的孩子。 那时，他们对生活布满了幸福和盼望。 假如贵英没有消失，有铁就始终有铁，有驴，一块土地将成为他的全部。
23、 而如今，贵英才就是他的一切，贵英的死使他完全失去了对生活的盼望。 铁一个人把这个季节的粮食收好了，还了两袋土豆、十个鸡蛋、一千多种粮食的钱，生下了和他交往多年的驴，放开的时候，他对驴说了一句： “说去不去都行，让他用了大半辈子，还不够吗，真是个贱骨头。” 这句话他不仅对驴说，也对自己说。 在铁命存在的最终一天，他第一次吃了煮鸡蛋。 不是他想尝尝，而是农药的味道很苦啊。 一些线索贯穿了整个电影。 燕窝、纸喜字、小麦花，但它们有着不同的含义。 燕窝表示盼望； 纸上的喜字表示爱情； 小麦花代表爱情。 不仅是剧本，剧中人物的表演、人物的造型、场景的设计、语言的表达都能给观众带来剧烈的代入感。 特殊是
24、像我这样80、90年月诞生、乡下诞生的人！ 马有铁和曹贵英的一生就像隐入尘烟的剧名，来清清白白，去清清白白。 只有他们关怀彼此，他们的离开就像沙粒冲进尘烟，永久不要找。 隐入尘烟观后感 篇7 贵英从小就被家里虐待，落下了一身毛病:走路瘸腿，一只手无意识地抖动，尿失禁； 有铁是家里的老四，一辈子任劳任怨，给家里当苦力，睡觉却只能跟畜生睡在一起。 两个一辈子都没感受到过爱的人，却在双方家庭的“撮合”下，成了夫妻。说是撮合，其实根本没有征求过他们的意见，只是想把这两个“累赘”甩出去。 拍结婚照时，两个人面无表情，贵英眼神瞥向一边，有铁目光呆滞，看着前方。咔嚓一声，留下了两人一生唯一的合照，也是各自唯
25、一的照片。 第一次睡在一起，贵英不出意外地又尿床了，她怕有铁发觉后打她，就始终坐到天亮。但有铁却没有在意，还默不作声地晾起了褥子。 影片不止一次地呈现了有铁对贵英身体残疾的体谅。后来贵英由于尿失禁尿到了别人的车上，尿到了别人的凳子上，有铁都没有生气，而是选择在去县城里的时候，給贵英买件外套，一是为了保暖，二是这样能遮住裤子，不让她尴尬。 跟自己只会埋怨指责，担忧她的病让她嫁不出去相比，有铁帮她保全了最终一丝尊严。 跟有铁一样，贵英对他的关怀和爱，也同样令人动容。 有铁去县城里干活，到大半夜才回来，而贵英已经在村口等了几个小时。她怀里揣着的热水，凉掉了就回去再烧开，然后又凉掉，又烧开，如此往复.
26、 就这样，两人过着贫瘠，劳累但踏实的生活。固然，间或也会消失些小浪漫:如孵小鸡时，贵英抓住灯箱里的光线；有铁給贵英都手背上，印上种子花；晾晒土砖时，迎来暴风雨，两人这雨中又哭又笑. 大局部时候，有铁都对贵英照看得无微不至，全片唯一一次动气，就是在贵英无法把麦子插上驴车，被有铁嫌弃：没有力气，什么活都干不了。 但很快，有铁自己又把气低了下来，主动向贵英示好. 就这样，故事在这些播种收获、柴米油盐中一点点进展下去。 我本以为，这样一对前半辈子受尽苦难的夫妻，会在辛苦和平淡中度过余生。可导演连这点愿望都不愿满意。 又是一天夜里，有铁从城里回来，看到村口的水渠围了许多人。原来，当时已经感冒的贵英，又偷
27、偷从家里跑出来等他，结果不当心跌进水里，淹死了. 除了几声痛彻心扉的呼喊(贵英的名字)，影片没有再去表现有铁的哀思。 屋里的结婚照，被换成了贵英的遗照。这张遗照，还是从结婚照上“剪裁”下来的。 但凡有的，还要加给他，叫他更加富有；但凡没有的，连他全部的，也要夺过来马太福音 这就是隐入尘烟给我的感受：苦难都流向了受苦最多的人，财宝都流向了最富有的人。 隐入尘烟观后感 篇8 昨夜看了一部电影，叫隐入尘烟，后劲的确有点大，所以今日写点感受。在看过大量都市精巧片与主旋律片之后，相比之下，隐这部片算是咸菜卷馍馍，干巴巴的，仆人公除了刨地就是不断的搬家，也不知“囍”从何来？ 人真正的苦难通常是缄默的，像驴
28、一样，忍受命运的鞭策，死后又像尘烟，归于安静的土地。假如说生命的底色是苦的，那我们只是在其底色上找点乐子罢了；假如说生命是欢乐的，那苦又从何而来？ 片尾仆人公马有铁，把它的驴放生了，就像在苦难中，把自己放生一样。回忆他的大半生，好像跟牲口没有两样，被人驱逐和使唤，日复一日的劳作。 昨夜看了一部电影，叫隐入尘烟，后劲的确有点大，所以今日写点感受。在看过大量都市精巧片与主旋律片之后，相比之下，隐这部片算是咸菜卷馍馍，干巴巴的，仆人公除了刨地就是不断的搬家，也不知“囍”从何来？ 人真正的苦难通常是缄默的，像驴一样，忍受命运的鞭策，死后又像尘烟，归于安静的土地。假如说生命的底色是苦的，那我们只是在其底
29、色上找点乐子罢了；假如说生命是欢乐的，那苦又从何而来？ 片尾仆人公马有铁，把它的驴放生了，就像在苦难中，把自己放生一样。回忆他的大半生，好像跟牲口没有两样，被人驱逐和使唤，日复一日的劳作。当他生命中唯一的期盼，被河水剥夺之后，他选择在安静中，有尊严的与他相伴的人归于尘土。 西北的荒漠种不出玫瑰，有铁的小麦花非常绚烂。 生活在泥里的贵英和有铁，有着强大的”生命力，她们从一无全部，到有了鸡，有了土房，等到了小麦熟了，鸡崽下了蛋。 人性凉薄，老三的自私和贪欲，盘削压榨着有铁，把自己的亲兄弟当苦力使。富贵人的唯利是图，一边吸着他的血，还嫌弃他的血脏，他无常给土地承包户献血的时候，还给他们说好话，可是贵
30、英却死在了坐满了人的桥头上的水渠里。狡猾和蔼良不该是任人宰割的把柄。可他照旧保持着最初的和善和暖和。他们是最洁净纯粹的人。 他和贵英是彼此贫瘠生活的一束光，相互关怀着对方，维护着对方的尊严，爱那些鸡，爱那头驴，他们宝贵的感情，同样稀有的，是朴实的观念：有借有还、一码归一码，照顾万物。 隐入尘烟观后感 篇9 影片隐入尘烟随着一个西北汉子挖着土拉开了序幕，在双方亲属的攀谈中得知，男仆人公有铁是一个老光棍无儿无女无亲人，是村里的困难户，女仆人公贵英因常年小便失禁，加上没有生育力量，始终没有嫁出去，在哥嫂家寄住，就这样，在包办婚姻的状况下结为了夫妻。 在拍结婚证件照时两个人很不自然和僵硬，能感觉到他们
31、之前的那些岁月在各自的家里过的日子应当很难常常招人白眼和唾弃，从那之后两个开头过起了属于他们的生活 先是男人带女人到了自家已过世的先人坟前烧了纸钱告知他们自己娶了老婆，从中我们得知有铁家有5口人，父亲，母亲，还有两个兄弟一个叫有金，一个叫有银随后在店里赊了小麦种子，开头了他们的耕种，村中的土豪爹生病了，需要熊猫血，查找档案得知整个村只有有铁是熊猫血，便找上门去，他本不想去，但他想为老婆买件几十元的衣服却买不起，土豪帮他买了衣服这当中各中威逼利诱，有铁还是斗不过贫困给人带来的那种奴性！一次又一次地被带去抽血！看着觉得特别的怜悯和生气！ 两个人一起种地，一起用灯泡孵小鸡，一起盖自己的房子，一起收割
32、小麦，一起看燕子归巢，许多画面是现在人间难得能看到的，这样的爱情朴实无华却让人很感动很暖和很动容两人在土地里边干活边聊时，几句对话却道出了一种生命哲学贵英虽然身体有缺陷，手抖，但却能用地里的枝条编出得意且好看的小动物，她拿着刚发芽的种子，深思中，或许她在想着生命的坚韧和意义吧 等他们立刻就要住进洋房过上好日子的时候，贵英却因带病为有铁送饭的时不慎掉到河沟，淹死了，有铁回来听村民讲时，跳下救时，有铁抱起大叫贵英的时候，看到她的身体已经僵硬，她已经死了，我想那一刻我们也肯定流下了难过的泪水有铁为贵英做了一个简洁的葬礼后，把收成的粮食都卖了，把之前赊店的钱都还了，在把借邻居的10个鸡蛋还了的时候，我
33、好像看到了人性的光线！同时也感到特别的痛心！ 为什么好人总没有好报此刻泪水夺眶而出！ 他把辛苦为他干活半辈子的驴放了，给它自由，把一些东西给了他侄子，之后在房间他殉情自杀了，死后有铁的侄子很快把家里的猪拉了出来，叫人把房子推了，和土豪一起看着房子被推倒，没有丝毫的感伤，有铁多有情有义，这些人就有多冷漠无情 看完电影走出影院我照旧眼含热泪，内心久久不能安静！ 隐入尘烟观后感 篇10 一部简洁，真实到让人疑心的电影，没有农村生活经受的人很难想象中国的大地上还有如此命苦穷困的人存在。是的一线城市的灯红酒绿和现代化让很多来到中国的外国人惊异，为什么如此现代化的国家还说自己是进展中国家呢？沿海地区的80
34、后和90后也不曾经受如此，中部地区的90后或许也只剩下脑海里残存的记忆，而在西北这样的场景和生活始终在重复上演。所以才会有兴旺城市里人们的疑问，内地80和90后对曾经生活的回忆，也疑问是演绎父辈们的过去还是现在的生活。而对于一些生活在西北或诞生在西北地区的人们已经潮湿了眼眶，这不是电影而是纪录片。 1942是祖辈们经受的苦难，我们无法感同身受，也无法理解生存的意义。由于物质丰富的今日，精神愉悦成了大多数人的追求，谁还情愿去思索苦难，面对苦难，那只是纪录片里，一些无聊导演文艺片里的内容罢了。正由于如此，一个情愿把镜头对准现实，反映现实的导演是让人敬重和鄙视的。当职场精英，豪门世家们成为人们的精神
35、鸦片，坠入飘飘欲仙的梦里时。他们关注到了那些被社会主流遗忘的那群人，平凡、简洁但宏大。一个是“孤儿”，是村里的老光棍儿；一个是没有娘的孩子，被狠心哥嫂欺侮到残疾的女人。他们的经受或许也就比他们口中的疯子好些，所以上天给了无望中的人一丝丝光亮。没有仪式更没有车房，只有怯懦，大方和惊慌。同样的遭受让彼此更懂得珍惜，没有你侬我侬，但土味情话也赛蜂蜜。一个大大的喜字，一个浅浅的燕子窝，一头倔强的小毛驴见证了他们的不离不弃和爱情。土地就是命，就是生存的根。春种秋收，努力就有回报，简简洁单的道理为何有些人不懂？地租和工钱本应天经地义，却让一般百姓低下了头，宝马虽好不载人，宝驴虽犟知人心。我始终在想，为什么
36、他的血是熊猫血？或许是由于他是这个村最薄命的人，但又是最和善的人，他对她的爱溢于言表，他坚持了人最根本的诚信，不欠情，不欠债；他被人吸血是献血，想的不是自己而是乡亲的地租和工钱；同门的侄子结婚帮助毫无怨言，酒席都没有资格坐上；燕子的三次搬家，放驴的举动简洁但却是大爱；俗话说人死债消，然而他还掉了全部的债，内心是何等的洁净。即使再苦再不起眼的存在，但却拥有人类最根本的人性和美德这莫非不像熊猫一样稀有？ 一个人，一头驴相依为命，即使掏尽力气也还不完同门哥哥的“收留之情”；只有遇到了贵英才有了自己的家，即使一而再的搬家，只要她在就有奔头。她不嫌弃他穷，软弱；他不嫌弃她残疾，无生育力量。相互扶持，共同
37、努力。他们有了自己的房子，有了对将来的向往，2023年了一台小尺寸的电视对大局部人来说何等简单，他同意她带她第一次进城，带她看病。然而全部的向往随着水远去，她走了，他的光没了。当一个在黑暗里久了的人，习惯可能让他妥协下去，然而当给了他一丝丝光亮和盼望又无情的剥夺，哀莫大于心死。所以他心里没了光和盼望，也随他的最爱而去了。我们不禁要问：为何麻绳专挑细处断，苦难只找薄命人。 人性的光芒和为富不仁就是这样的真实，救急不救穷的真理刻在人们心中。这就是人性，这也是最真实的社会。我们可以对他们报以怜悯，可以设想更多的结局，然而就像给一个农夫一套城里的房子就能脱贫致富一样那样虚无缥缈不切实际。最终的结果依旧
38、一样，拆掉旧房子的15000元和城里的房子成了他侄子的，即使得到如此之多也不会有太多感恩，还不如一头倔驴。没有了贫苦百姓的血可吸，富人还能活命？ 通过这部写实电影让我明白了几个道理，最宏大的人反而最简洁和善，人善被人欺，驴善被人骑。扶贫要因地制宜贴近群众需要，不然终成为别人的嫁衣。为富不仁者不得好死。尘归尘，土归土；一个社会遗忘的最底层的群体却是最富有人性光芒的人，这才是最宏大的作品。 隐入尘烟观后感 篇11 生活对每个人都非易事，有了陪伴，再困苦的日子都值得被纪念。 看完电影隐入尘烟后，我觉得有铁有了惠英，他是幸福的。惠英跟了有铁，她是满意的。两个苦人给了彼此安慰，相互成了依靠。 当他们在田
39、间有铁向惠英说土地、种子，在他们在地头休息时吃大馒头；当惠英用草根编了一头驴子递给有铁；当惠英被有铁抱上了驴车；当惠英坐在了耙地的耙子上；当他们在灯光下看纸箱子里的小鸡破蛋而出；当他们睡在房顶上有铁用绳子把惠英的裤腰带拴在了自己的裤腰带上，为的是村里的妇人们这样说，为的是有铁怕惠英夜里掉下房顶；当有铁在湍急的河水里为惠英擦拭脊背；当惠英在严寒的冬夜怀揣着开水瓶，残疾的手臂夹着手电灯照着有铁回家的道路；当惠英在采血车外等待被采血的有铁而不吃那一桌酒菜；当有铁穿着大红背心和（huo)黄泥做土坯，当惠英有铁在风雨大作的夜里用塑料布手忙脚乱遮盖土坯，当拂晓时分大雨过后两个人坐在土坯上身上裹着白色的塑料
40、布，当最终土坯垒成了墙，惠英手编的草顶上了房；当借来的十个鸡蛋孵化出了十只小鸡，小鸡长大，下了第一个蛋；当他们乔迁了新居惠英再次说大红双喜字要贴高一丝丝；当他们把借住的房子檐下的燕子窝安放到了自家的新居子屋檐下 此时的他们会觉得生活难吗？ 当惠英为有铁送饭被水流裹丢失去了生命；当高一丝丝的大红双喜被揭下来挂上了惠英的遗像；当有铁把收获的庄稼卖掉还了种子钱化肥钱外套钱，当有铁用两袋土豆还了人家的牛粪，当有铁最终还了十个鸡蛋；当有铁把毛驴身上的鞍鞯龙套全部卸掉给它一个自由身让它想去哪儿就去哪儿；当轰隆隆的推土机瞬间铲平了有铁惠英不知用多少日夜盖起的房子；当有铁留给我们一个背影走向银幕深处，走向了命
41、运深处 我哭了，他将走向哪里？新农村城里给他的房子吗？ 哎！每一个名贵的生命该如何安放自己的魂灵！ 隐入尘烟观后感 篇12 隐入尘烟豆瓣8.4分，这应当是今年评分最高的国产片了。一次次强拆，一次次搬家，一次次献血，还有两个人在一起一次次播种与收割。全片的总基调除了这些，还有两个人一年不到的感情，随着贵英落水被淹死而告终。 老四是个老光棍，贵英是个身有残疾的妇女，两个人都是农村的边缘人，不光不被村里人重视，在自己家里也受到卑视。他们走到了一起，老四对土地和全部生灵布满了爱，他爱自己那头跟了自己大半辈子的驴，爱自己借的鸡蛋里孵出来的小鸡，爱房檐做窝里的小鸟，固然他更爱那个情愿跟他一起过日子的女人。
42、农村的过日子可谓单调乏味，唯一的消遣方式是去人家看电视，吃到的海鲜是从水沟里抓的裹上报纸烧着吃的鱼。 他们相濡以沫、日夜劳作，种完了玉米种小麦，收完了玉米收小麦，用驴拉轱辘打麦、扬麦。为了住进自己的家，没有砖，他们一起坨土坯、晒土坯，暴雨来了去救土坯，他们不像那个很火的二舅会各种技能，他们会的是种庄稼、打土坯、盖土坯房。 可是，当他们最终住进自己的土坯房后，日子正有奔头时，可好景不长，贵英病倒了，没有去医院，也不情愿去医院，首先想到的是被窝里捂捂发汗，吃到了自己家的鸡下的第一颗蛋后去找在地里干活的老四，可是由于头晕一头栽进村边水沟里再也没有上来。 老四没有哭出来，悄悄地把结婚照上的图片截下来作
43、为遗照挂在床头，悄悄承受了一般人承受不了的苦痛，变卖了粮食，还清了欠账，最终他们一起亲自盖的房子还是被铲车夷为平地，自己也似乎“被上楼”了。 这些年，影视剧充满着宫斗、霸道总裁，什么欢快颂、女子图鉴，鸡娃内卷学区房的内容，对当代农村题材除了乡村爱情几乎没有纪实性的作品，其实农村话题许多，如大龄光棍问题、留守儿童老人问题、青少年犯罪问题，固然都不是很正面，但这才是真实的农村。 隐入尘烟就是写实性的作品，海清为了演好角色，提前在甘肃农村呆了3个月，和大家同吃同住。镜头剪辑慢的似乎纪录片，但好在摄影配乐和情节足够感人。许多艺术家年轻时要在大都市里兜兜转转、干天斗地，晚年才写或拍自己的家乡，但有局部导
44、演仿佛要一开头就要一辈子呆在自己的家乡拍身边的戏，比方贾樟柯，还比方本片的导演李睿隽，这应当也是一种“寻根”或“归根”吧。 隐入尘烟观后感 篇13 隐入尘烟这部炽热的电影已经上映了一段时间了，全网的评论已经是铺天盖地了，大家最多的观后感是全剧没提一个苦字，却苦出了天际，全集不谈爱，却爱入血液!其实自己是始终可怕看这种类型电影的，由于自己可能会和大多数人一样，看完后，心里感受太深，心情不好恢复，所以迟迟不敢看这个电影! 最终在劝慰好自己的状况下，鼓起士气看了这部温情而又残忍的电影，影片中没有华美的语言，也没精致的画面，但是却带给了观众最真实，最贴近生活的场面。让人印象深刻，最终小便失禁的曹贵英死
45、了，死在了给马有铁送鸡蛋和馍馍的途中，死在了包谷成熟的秋天。 狡猾有人情味的马有铁死了，他还完了欠全部人的债，右手捏着贵英编的草驴。左手印着“麦子花”，死在了他和贵英刚盖好的新居子里。 他们生于泥土，又回归泥土，变成了尘，变成了烟。 仿佛从来没有存在过一般。很快，全部人会遗忘他们。可是他们，跌跌撞撞、相互扶持着对方走过了一个冬春夏秋。可是他们曾给彼此贫瘠荒凉的生命点亮过一束微弱的光。 隐入尘烟观后感 篇14 最近有部电影隐入尘烟被人们吵得沸沸扬扬，我忍不住就在电脑上观看了，尽管看得不是很流畅，但全部的情节内容，我也明白了。 影片讲的是一对一般农夫夫妻的日常生活以及在生活磨砺中建立起来的相濡以沫
46、的一份感情，最终女主翁曹贵英由于送饭不慎落入池塘淹死了，男主翁马有铁最终在还完全部的债务后自杀了。 看完后，我有几点感受写出来想和大家共享一下。 第一：试问他们两人最初有爱情吗？ 有人评价说电影从头到尾没有说出一个“爱”，但却爱入骨髓了。试问他们最初有爱情吗？ 他们两个人是经别人介绍熟悉的。男仆人翁马有铁除了一头驴，一无全部。女仆人翁曹贵英腿有残疾不说，左手还抖个不停，关键是她还不能生育，更狼狈的还有她存在严峻的尿失禁，动不动就尿裤子了，不是把尿尿到人家车上，就是看电视尿到人家的凳子上。 大家试想一下：一个是老大难光棍汉，一个是女大难残疾人，两个人的结合纯粹是没得选择，迫不得已而为之。在我看来，谁也不要嫌弃谁，在后来的生活中，他们之间是相互怜惜，相互疼爱更多一点。就是这样一份感情也是在生活的磨炼中才渐渐建立起来的。 其次：他们所干