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1、 2023端午节话屈原演讲稿_端午节屈原演讲稿800字 小编为大家收集整理了端午节话屈原演讲稿范文2023供大家参考，盼望对大家有所帮忙！ 战国时期，楚秦争夺霸权，诗人屈原倍受楚怀王器重，但是屈原的主见却遭到了上官大夫靳尚为首的守旧派的反对，不断在楚怀王的面前诋毁屈原，使得楚怀王慢慢疏远了屈原，有着远大理想的屈原倍感痛心，他怀着难以抑制的愁闷悲愤，写出了离骚、天问等不朽诗篇。 公无前229年，秦国攻占了楚国八座城池，接着又派使臣请楚怀王去秦国议和。屈原看破了秦王的阴谋，冒死进宫陈述利害，楚怀王不但不听，反而将屈原逐出郢都。楚怀王如期赴会，一到秦国就被囚禁起来，楚怀王懊悔交加，愁闷成疾，三年后客
2、死于秦国。 楚顷衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚国，顷衰王仓惶撤离京城，秦兵攻占郢城。屈原在流放途中，接连听到楚怀王客死和郢城攻破的噩耗后，万念俱灰，仰天长叹一声，投入了滚滚激流的汩罗江。 江上的渔夫和岸上的百姓，听说屈原大夫投江自尽，都纷纷来到江上，奋力打捞屈原的尸体，(此风俗日后演化成赛龙舟)人们纷纷拿出家中的粽子、鸡蛋投入江中，让鱼吃了就不会去咬屈大夫尸身。还有郎中把雄黄酒倒入江中，以便药昏蛟龙水兽，使屈原大夫尸体免遭损害。过不了多久，水面上浮起了一条昏晕的蛟龙，龙须上还沾著一片屈大夫的衣襟，人们就把这恶龙拉上岸，抽了筋，然后把龙筋缠在孩子们的手、脖子上，又用雄黄酒抹七窍，有的还在小孩子额
3、头上写上一个“王”字，使那些毒蛇害虫都不敢来损害他们。从今，每年五月初屈原投江殉难日，楚国人民都到江上划龙舟，投粽子，喝雄黄酒，以此来纪念诗人，端午节的风俗就这样流传下来。 农历五月初五，是我国传统的端午节，又称端阳、重阳、端午节。早在周朝，就有“五月五日，蓄兰而沐”的习俗。但今日端午节的众多活动都与纪念我国宏大的文学家屈原有关。 端午节演讲稿 端午节话屈原演讲稿 战国时期，楚秦争夺霸权，诗人屈原倍受楚怀王器重，但是屈原的主见却遭到了上官大夫靳尚为首的守旧派的反对，不断在楚怀王的面前诋毁屈原，使得楚怀王慢慢疏远了屈原，有着远大理想的屈原倍感痛心，他怀着难以抑制的愁闷悲愤，写出了离骚、天问等不朽
4、诗篇。 公无前229年，秦国攻占了楚国八座城池，接着又派使臣请楚怀王去秦国议和。屈原看破了秦王的阴谋，冒死进宫陈述利害，楚怀王不但不听，反而将屈原逐出郢都。楚怀王如期赴会，一到秦国就被囚禁起来，楚怀王懊悔交加，愁闷成疾，三年后客死于秦国。楚顷衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚国，顷衰王仓惶撤离京城，秦兵攻占郢城。屈原在流放途中，接连听到楚怀王客死和郢城攻破的噩耗后，万念俱灰，仰天长叹一声，投入了滚滚激流的汩罗江。江上的渔夫和岸上的百姓，听说屈原大夫投江自尽，都纷纷来到江上，奋力打捞屈原的尸体，(此风俗日后演化成赛龙舟)人们纷纷拿出家中的粽子、鸡蛋投入江中，让鱼吃了就不会去咬屈大夫尸身。还有郎中把雄
5、黄酒倒入江中，以便药昏蛟龙水兽，使屈原大夫尸体免遭损害。过不了多久，水面上浮起了一条昏晕的蛟龙，龙须上还沾著一片屈大夫的衣襟，人们就把这恶龙拉上岸，抽了筋，然后把龙筋缠在孩子们的手、脖子上，又用雄黄酒抹七窍，有的还在小孩子额头上写上一个“王”字，使那些毒蛇害虫都不敢来损害他们。从今，每年五月初屈原投江殉难日，楚国人民都到江上划龙舟，投粽子，喝雄黄酒，以此来纪念诗人，端午节的风俗就这样流传下来。农历五月初五，是我国传统的端午节，又称端阳、重阳、端午节。早在周朝，就有“五月五日，蓄兰而沐”的习俗。但今日端午节的众多活动都与纪念我国宏大的文学家屈原有关。端午节话屈原演讲稿范例 小编为大家收集整理了端
6、午节话屈原演讲稿范例供大家参考，盼望对大家有所帮忙！ 战国时期，楚秦争夺霸权，诗人屈原倍受楚怀王器重，但是屈原的主见却遭到了上官大夫靳尚为首的守旧派的反对，不断在楚怀王的面前诋毁屈原，使得楚怀王慢慢疏远了屈原，有着远大理想的屈原倍感痛心，他怀着难以抑制的愁闷悲愤，写出了离骚、天问等不朽诗篇。 公无前229年，秦国攻占了楚国八座城池，接着又派使臣请楚怀王去秦国议和。屈原看破了秦王的阴谋，冒死进宫陈述利害，楚怀王不但不听，反而将屈原逐出郢都。楚怀王如期赴会，一到秦国就被囚禁起来，楚怀王懊悔交加，愁闷成疾，三年后客死于秦国。楚顷衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚国，顷衰王仓惶撤离京城，秦兵攻占郢城。屈原
7、在流放途中，接连听到楚怀王客死和郢城攻破的噩耗后，万念俱灰，仰天长叹一声，投入了滚滚激流的汩罗江。江上的渔夫和岸上的百姓，听说屈原大夫投江自尽，都纷纷来到江上，奋力打捞屈原的尸体，(此风俗日后演化成赛龙舟)人们纷纷拿出家中的粽子、鸡蛋投入江中，让鱼吃了就不会去咬屈大夫尸身。还有郎中把雄黄酒倒入江中，以便药昏蛟龙水兽，使屈原大夫尸体免遭损害。过不了多久，水面上浮起了一条昏晕的蛟龙，龙须上还沾著一片屈大夫的衣襟，人们就把这恶龙拉上岸，抽了筋，然后把龙筋缠在孩子们的手、脖子上，又用雄黄酒抹七窍，有的还在小孩子额头上写上一个“王”字，使那些毒蛇害虫都不敢来损害他们。从今，每年五月初屈原投江殉难日，楚国
8、人民都到江上划龙舟，投粽子，喝雄黄酒，以此来纪念诗人，端午节的风俗就这样流传下来。农历五月初五，是我国传统的端午节，又称端阳、重阳、端午节。早在周朝，就有“五月五日，蓄兰而沐”的习俗。但今日端午节的众多活动都与纪念我国宏大的文学家屈原有关。端午节话屈原爱国精神演讲稿2023 小编为大家收集整理了端午节话屈原爱国精神演讲稿2023供大家参考，盼望对大家有所帮忙！ 屈原是中国古代的爱国诗人和政治家，生于两千多年前战国时代的楚国，当时正是中国历奴隶制度向封建制度转变的时期，秦、楚、赵、魏、燕、韩、齐七大诸侯国割据称雄，不断进展兼并战斗。 战国七雄之中，秦国，而对秦国的军事压力和楚国的政治腐败，屈原竭
9、力主见对外联齐，对内变法图强，进而统一中国。屈原的政治主见虽然遭到奴隶主贵族集团的破坏，未能在楚国实现，公园前278年，秦国大将白起挥军南下，攻破了郢都最终屈原在无望和悲愤之下怀大石投汨罗江自尽，但他的诗篇“离骚”，“天问”等，却在中国文学进展，闪烁着不行磨灭的光芒。通过上述所叙及不断的学习使我懂得了一个剧烈的爱国主义者对国家和人民做出的重要奉献从来都是可歌可泣的一段悲壮历史的展现。在学习先辈屈原感人的爱国主义先进的思想中，令我记忆犹新的是屈原与奴隶主权贵之间的斗争，其次，就是他门下的两个门生对人生观，价值观差异的鲜亮区分和对比，下面就我个人用所学习的观点阐述以下三点学习心得体会：一、对屈原剧
10、烈的爱国主义精神的熟悉公园前3XX年楚国内忧外患，国贫兵弱，内有奴隶*抵抗，外有强秦压境，以奴隶主贵族势力为代表的南后集团在此国家生死存亡的危机关头为保其贪图享乐，荣华富贵及小集团利益向楚怀王游说亲秦服从策略；而以奴隶，百姓、有识之士为代表的屈原集团则主见彰明法度，举贤任能、改革政治，联齐抗秦的策略；这些表现可以在一次众大臣及屈原与楚怀王的交谈中得以佐证：楚怀王言：楚国内外交困长此以往岂不是动摇国之根本。南后言：如今强秦压境，大王还是与秦国订立盟约世代修好服从秦国。屈原言：莫非服从秦国楚国就可以安稳无恙吗？秦国自变法以来，国力大增，他不仅攻占韩国，魏国、赵国的土地，如今又想来攻打我们楚国与齐国
11、，秦国处心积虑要完成一统霸业，制服六国席卷天下，在这种时候还想用讨好秦国的方法来换取楚国的太平岂不是异想天开，自欺欺人吗？楚国要想立于不败之地就必需内修法制，弃旧图新才能扫除疾病富国强兵抗拒秦国的兼并。二、屈原门生宋玉放弃信念投奔权贵昭然若揭因屈原反对楚怀王与秦国订立黄棘之盟，但是楚国还是彻底投入了秦的怀抱，使得屈原亦被楚怀王逐出郢都，流落到汉北期间，在这最困难的时刻，他曾细心教育给予厚望的门生宋玉弃他而去投奔权贵南后集团，这使得屈原不得不发出由衷的表白感慨道：急风劲草，日久见人心啊！而这一突变却将宋玉其人贪图享乐及荣华富贵的丑恶贼脸暴露的昭然若揭，向这样追赶名利，胸无大志、背信弃义之人岂能留
12、在志向远大，刚正不阿、爱民如子、博学多才，忧国忧民的屈原身边呢？因此，向宋玉这样的卑劣小人只能屈服于南后集团。三、屈原侍从女仆婵娟坚决信念追随屈原永不放弃在屈原胸怀大志，穷困潦倒、报国无门，迷惘彷徨惨遭奸人所害之际，侍从女仆婵娟不但不弃不离反而用多年在屈原身边所学到的坚决信念来开导屈原道：先生不必痛心，宋玉虽然离你而去，但情愿追随先生的还大有人在，就已婵娟来说，虽然力量微薄进不了什么大的力气，但我不会遗忘先生的教育，要把自己的一生献给法制献给楚国。屈原听后倍感谢动的感慨道：婵娟，你真是我的好学生啊！婵娟最终因误饮南后集团毒害屈原的毒酒身亡，临终前屈原抱住她哀思万分的自责道：婵娟，是先生害了你呀
13、！婵娟则顽强的答道：先生，我真快乐，我宁可用我微弱的生命来代替先生珍贵的存在，我是多么快乐呀！先生，我的父亲，我的师长，我总想照你的话去做，把我的生命献给楚国，可是我做的太少了，我是多么的圆满啊！先生，你要保重，你要努力啊！就这样一代巾国女豪永存于中华民族矗立不倒。在这可歌可泣的悲壮史实中，婵娟的惊天地，泣鬼神的光芒篇章与前者宋玉的背叛形成了鲜亮的区分与对比。通过以上屈原与奴隶主权贵之间的斗争及门下两个门生对人生观，价值观差异的鲜亮区分和对比，使我感慨万分，屈原一生追求推行变法谋富国强兵之略，言废除不耕而食，不织而衣，无功而受事，无爵而显荣的制度；主见铲除这些危害楚国的蛀虫，应将他们押送至遥远
14、地区开荒；宋玉的胆小弱落及婵娟的赤胆忠心；这一切的一切反映了万恶的旧社会对国家和人民离心离德腐朽的一面，见证了中华民族的爱国诗人和政治家屈原在中华文学进展，闪烁着不行磨灭的光芒，佐证了一个国家的命运并不能因政治腐败专权而转变灭亡的宿命。假设，屈原的政治理想能得到当时楚怀王坚决而强有力的支持的话，那么，毛主席那个年月的制度将在中国历史进程中提前两千多年得以实现啊！而后的中华民族现在的情景又将是什么样的一个结局不得而知，估量，历史学家会给出我们一个满足的答复。通过以上我个人对学习屈原剧烈的爱国主义精神的心得体会的表达，让我受益匪浅，收获额丰，受益匪浅的是让我懂得了人生是如此的渺小而又辉煌。收获额丰
15、的是使我懂得了一个真理，那就是我们的国家和民族真正强大缘起于高瞻远瞩，深谋远虑，运筹帷幄的一代又一代伟人而定。通过屈原剧烈的爱国主义精神对我的熏陶，使我倍感珍惜，也让我感到将来在工作中的责任重大，虽说我个人的爱岗敬业，无私奉献的工作力量远不及先辈屈原所奉献的万分之一，但是，只要我不断的加强学习，树立顽强的人生观，价值观就肯定能够为祖国，单位、集体的强大与辉煌做出我应尽的责任和义务端午节演讲稿 端午节话屈原爱国精神演讲稿 屈原是中国古代的爱国诗人和政治家，生于两千多年前战国时代的楚国，当时正是中国历奴隶制度向封建制度转变的时期，秦、楚、赵、魏、燕、韩、齐七大诸侯国割据称雄，不断进展兼并战斗。 战
16、国七雄之中，秦国，而对秦国的军事压力和楚国的政治腐败，屈原竭力主见对外联齐，对内变法图强，进而统一中国。屈原的政治主见虽然遭到奴隶主贵族集团的破坏，未能在楚国实现，公园前278年，秦国大将白起挥军南下，攻破了郢都最终屈原在无望和悲愤之下怀大石投汨罗江自尽，但他的诗篇“离骚”，“天问”等，却在中国文学进展，闪烁着不行磨灭的光芒。通过上述所叙及不断的学习使我懂得了一个剧烈的爱国主义者对国家和人民做出的重要奉献从来都是可歌可泣的一段悲壮历史的展现。在学习先辈屈原感人的爱国主义先进的思想中，令我记忆犹新的是屈原与奴隶主权贵之间的斗争，其次，就是他门下的两个门生对人生观，价值观差异的鲜亮区分和对比，下面
17、就我个人用所学习的观点阐述以下三点学习心得体会：一、对屈原剧烈的爱国主义精神的熟悉公园前3XX年楚国内忧外患，国贫兵弱，内有奴隶*抵抗，外有强秦压境，以奴隶主贵族势力为代表的南后集团在此国家生死存亡的危机关头为保其贪图享乐，荣华富贵及小集团利益向楚怀王游说亲秦服从策略；而以奴隶，百姓、有识之士为代表的屈原集团则主见彰明法度，举贤任能、改革政治，联齐抗秦的策略；这些表现可以在一次众大臣及屈原与楚怀王的交谈中得以佐证：楚怀王言：楚国内外交困长此以往岂不是动摇国之根本。南后言：如今强秦压境，大王还是与秦国订立盟约世代修好服从秦国。屈原言：莫非服从秦国楚国就可以安稳无恙吗？秦国自变法以来，国力大增，他
18、不仅攻占韩国，魏国、赵国的土地，如今又想来攻打我们楚国与齐国，秦国处心积虑要完成一统霸业，制服六国席卷天下，在这种时候还想用讨好秦国的方法来换取楚国的太平岂不是异想天开，自欺欺人吗？楚国要想立于不败之地就必需内修法制，弃旧图新才能扫除疾病富国强兵抗拒秦国的兼并。二、屈原门生宋玉放弃信念投奔权贵昭然若揭因屈原反对楚怀王与秦国订立黄棘之盟，但是楚国还是彻底投入了秦的怀抱，使得屈原亦被楚怀王逐出郢都，流落到汉北期间，在这最困难的时刻，他曾细心教育给予厚望的门生宋玉弃他而去投奔权贵南后集团，这使得屈原不得不发出由衷的表白感慨道：急风劲草，日久见人心啊！而这一突变却将宋玉其人贪图享乐及荣华富贵的丑恶贼脸
19、暴露的昭然若揭，向这样追赶名利，胸无大志、背信弃义之人岂能留在志向远大，刚正不阿、爱民如子、博学多才，忧国忧民的屈原身边呢？因此，向宋玉这样的卑劣小人只能屈服于南后集团。三、屈原侍从女仆婵娟坚决信念追随屈原永不放弃在屈原胸怀大志，穷困潦倒、报国无门，迷惘彷徨惨遭奸人所害之际，侍从女仆婵娟不但不弃不离反而用多年在屈原身边所学到的坚决信念来开导屈原道：先生不必痛心，宋玉虽然离你而去，但情愿追随先生的还大有人在，就已婵娟来说，虽然力量微薄进不了什么大的力气，但我不会遗忘先生的教育，要把自己的一生献给法制献给楚国。屈原听后倍感谢动的感慨道：婵娟，你真是我的好学生啊！婵娟最终因误饮南后集团毒害屈原的毒酒
20、身亡，临终前屈原抱住她哀思万分的自责道：婵娟，是先生害了你呀！婵娟则顽强的答道：先生，我真快乐，我宁可用我微弱的生命来代替先生珍贵的存在，我是多么快乐呀！先生，我的父亲，我的师长，我总想照你的话去做，把我的生命献给楚国，可是我做的太少了，我是多么的圆满啊！先生，你要保重，你要努力啊！就这样一代巾国女豪永存于中华民族矗立不倒。在这可歌可泣的悲壮史实中，婵娟的惊天地，泣鬼神的光芒篇章与前者宋玉的背叛形成了鲜亮的区分与对比。通过以上屈原与奴隶主权贵之间的斗争及门下两个门生对人生观，价值观差异的鲜亮区分和对比，使我感慨万分，屈原一生追求推行变法谋富国强兵之略，言废除不耕而食，不织而衣，无功而受事，无爵
21、而显荣的制度；主见铲除这些危害楚国的蛀虫，应将他们押送至遥远地区开荒；宋玉的胆小弱落及婵娟的赤胆忠心；这一切的一切反映了万恶的旧社会对国家和人民离心离德腐朽的一面，见证了中华民族的爱国诗人和政治家屈原在中华文学进展，闪烁着不行磨灭的光芒，佐证了一个国家的命运并不能因政治腐败专权而转变灭亡的宿命。假设，屈原的政治理想能得到当时楚怀王坚决而强有力的支持的话，那么，毛主席那个年月的制度将在中国历史进程中提前两千多年得以实现啊！而后的中华民族现在的情景又将是什么样的一个结局不得而知，估量，历史学家会给出我们一个满足的答复。通过以上我个人对学习屈原剧烈的爱国主义精神的心得体会的表达，让我受益匪浅，收获额
22、丰，受益匪浅的是让我懂得了人生是如此的渺小而又辉煌。收获额丰的是使我懂得了一个真理，那就是我们的国家和民族真正强大缘起于高瞻远瞩，深谋远虑，运筹帷幄的一代又一代伟人而定。通过屈原剧烈的爱国主义精神对我的熏陶，使我倍感珍惜，也让我感到将来在工作中的责任重大，虽说我个人的爱岗敬业，无私奉献的工作力量远不及先辈屈原所奉献的万分之一，但是，只要我不断的加强学习，树立顽强的人生观，价值观就肯定能够为祖国，单位、集体的强大与辉煌做出我应尽的责任和义务端午节话屈原爱国精神演讲稿 屈原是中国古代的爱国诗人和政治家，生于两千多年前战国时代的楚国，当时正是中国历史上奴隶制度向封建制度转变的时期，秦、楚、赵、魏、燕
23、、韩、齐七大诸侯国割据称雄，不断进展兼并战斗。 战国七雄之中，秦国最强，而对秦国的军事压力和楚国的政治腐败，屈原竭力主见对外联齐，对内变法图强，进而统一中国。 屈原的政治主见虽然遭到奴隶主贵族集团的破坏，未能在楚国实现，公园前278年，秦国大将白起挥军南下，攻破了郢都最终屈原在无望和悲愤之下怀大石投汨罗江自尽，但他的诗篇“离骚”，“天问”等，却在中国文学进展史上，闪烁着不行磨灭的光芒。 通过上述所叙及不断的学习使我懂得了一个剧烈的爱国主义者对国家和人民做出的重要奉献从来都是可歌可泣的一段悲壮历史的展现。在学习先辈屈原感人的爱国主义先进的思想中，令我记忆犹新的是屈原与奴隶主权贵之间的斗争，其次，
24、就是他门下的两个门生对人生观，价值观差异的鲜亮区分和对比，下面就我个人用所学习的观点阐述以下三点学习心得体会： 一、对屈原剧烈的爱国主义精神的熟悉 公园前3XX年楚国内忧外患，国贫兵弱，内有奴隶暴动抵抗，外有强秦压境，以奴隶主贵族势力为代表的南后集团在此国家生死存亡的危机关头为保其贪图享乐，荣华富贵及小集团利益向楚怀王游说亲秦服从策略；而以奴隶，百姓、有识之士为代表的屈原集团则主见彰明法度，举贤任能、改革政治，联齐抗秦的策略；这些表现可以在一次众大臣及屈原与楚怀王的交谈中得以佐证： 楚怀王言：楚国内外交困长此以往岂不是动摇国之根本。南后言：如今强秦压境，大王还是与秦国订立盟约世代修好服从秦国。
25、屈原言：莫非服从秦国楚国就可以安稳无恙吗？秦国自变法以来，国力大增，他不仅攻占韩国，魏国、赵国的土地，如今又想来攻打我们楚国与齐国，秦国处心积虑要完成一统霸业，制服六国席卷天下，在这种时候还想用讨好秦国的方法来换取楚国的太平岂不是异想天开，自欺欺人吗？楚国要想立于不败之地就必需内修法制，弃旧图新才能扫除疾病富国强兵抗拒秦国的兼并。 二、屈原门生宋玉放弃信念投奔权贵昭然若揭 因屈原反对楚怀王与秦国订立黄棘之盟，但是楚国还是彻底投入了秦的怀抱，使得屈原亦被楚怀王逐出郢都，流落到汉北期间，在这最困难的时刻，他曾细心教育给予厚望的门生宋玉弃他而去投奔权贵南后集团，这使得屈原不得不发出由衷的表白感慨道：
26、急风劲草，日久见人心啊！而这一突变却将宋玉其人贪图享乐及荣华富贵的丑恶贼脸暴露的昭然若揭，向这样追赶名利，胸无大志、背信弃义之人岂能留在志向远大，刚正不阿、爱民如子、博学多才，忧国忧民的屈原身边呢？因此，向宋玉这样的卑劣小人只能屈服于南后集团。 三、屈原侍从女仆婵娟坚决信念追随屈原永不放弃 在屈原胸怀大志，穷困潦倒、报国无门，迷惘彷徨惨遭奸人所害之际，侍从女仆婵娟不但不弃不离反而用多年在屈原身边所学到的坚决信念来开导屈原道：先生不必痛心，宋玉虽然离你而去，但情愿追随先生的还大有人在，就已婵娟来说，虽然力量微薄进不了什么大的力气，但我不会遗忘先生的教育，要把自己的一生献给法制献给楚国。屈原听后倍
27、感谢动的感慨道：婵娟，你真是我的好学生啊！婵娟最终因误饮南后集团毒害屈原的毒酒身亡，临终前屈原抱住她哀思万分的自责道：婵娟，是先生害了你呀！婵娟则顽强的答道：先生，我真快乐，我宁可用我微弱的生命来代替先生珍贵的存在，我是多么快乐呀！先生，我的父亲，我的师长，我总想照你的话去做，把我的生命献给楚国，可是我做的太少了，我是多么的圆满啊！先生，你要保重，你要努力啊！就这样一代巾国女豪永存于中华民族矗立不倒。在这可歌可泣的悲壮史实中，婵娟的惊天地，泣鬼神的光芒篇章与前者宋玉的背叛形成了鲜亮的区分与对比。 通过以上屈原与奴隶主权贵之间的斗争及门下两个门生对人生观，价值观差异的鲜亮区分和对比，使我感慨万分
28、，屈原一生追求推行变法谋富国强兵之略，言废除不耕而食，不织而衣，无功而受事，无爵而显荣的制度；主见铲除这些危害楚国的蛀虫，应将他们押送至遥远地区开荒；宋玉的胆小弱落及婵娟的赤胆忠心；这一切的一切反映了万恶的旧社会对国家和人民离心离德腐朽的一面，见证了中华民族的爱国诗人和政治家屈原在中华文学进展史上，闪烁着不行磨灭的光芒，佐证了一个国家的命运并不能因政治腐败专权而转变灭亡的宿命。假设，屈原的政治理想能得到当时楚怀王坚决而强有力的支持的话，那么，毛主席那个年月的制度将在中国历史进程中提前两千多年得以实现啊！而后的中华民族现在的情景又将是什么样的一个结局不得而知，估量，历史学家会给出我们一个满足的答
29、复。 通过以上我个人对学习屈原剧烈的爱国主义精神的心得体会的表达，让我受益匪浅，收获额丰，受益匪浅的是让我懂得了人生是如此的渺小而又辉煌。收获额丰的是使我懂得了一个真理，那就是我们的国家和民族真正强大缘起于高瞻远瞩，深谋远虑，运筹帷幄的一代又一代首领伟人而定。 通过屈原剧烈的爱国主义精神对我的熏陶，使我倍感珍惜，也让我感到将来在工作中的责任重大，虽说我个人的爱岗敬业，无私奉献的工作力量远不及先辈屈原所奉献的万分之一，但是，只要我不断的加强学习，树立顽强的人生观，价值观就肯定能够为祖国，单位、集体的强大与辉煌做出我应尽的责任和义务 2023端午节演讲稿：端午节纪念屈原 以下是我们小编为大家整理的
30、一篇端午节演讲稿：端午节纪念屈原，盼望对大家的演讲有所帮忙！ 端午节演讲稿：端午节纪念屈原敬重的各位教师，亲爱的同学们：今日国旗下的讲话的主题是：纪念屈原，过端午节。 大家都知道每年农历五月初五是我们中华民族的传统节日-端午节。那端午节究竟是怎么来的呢 ？端午亦称端五，“端“的意思和“初“一样，称“端五“也就如称“初五“；端五的“五“字又与“午“相通，按地支挨次推算，五月正是“午“月。又因午时为“阳辰“，所以端五也叫“端阳“。五月五日，月、日都是五，故称重五，也称重午。此外，端午还有很多别称，如：夏节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节等等。 端午节的别称之多，间接说明白端午节俗起源的歧出。
31、事实也正是这样的。关于端午节的来源，时至今日至少有四、五种说法，诸如：纪念屈原说；吴越民族图腾祭说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，等等。迄今为止，影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。在民俗文化领域，我国民众把端午节的龙舟竞渡、赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，很多人划船追逐挽救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。 端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。粽子，又叫“角黍“、“筒粽“。其由来已久，把戏繁多。每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗
32、粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽；南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。吃粽子的风俗，千百年来，在中国盛行不衰，而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。 中国的传统文化源远流长！ 为了传承屈原的爱国传统，所以，我们肯定要好好学习，每天向上。感谢大家。2023年端午节缅怀屈原演讲稿 小编为大家收集整理了2023年端午节缅怀屈原演讲稿供大家参考，盼望对大家有所帮忙！ 敬重的教师，亲爱的同学们： 大家好！我今日演讲的题目是端午节让我们一起缅怀屈原。 暮色苍远，心绪曲折，有谁在演讲时刻凝视着你？麦子金黄，演讲艾草暗香，有谁在时刻倾听演讲着你的呼
33、吸？艳丽的孤寂、凄切清冷的时间，在炙烤演讲着你滴血的心。迷失的渔火，重演讲新点燃你对将来的期盼。端午是竹叶的颜色，端午是艾草的青涩，端午是屈原的祭日，端午是人们永久的牵挂！ 端午，白日，枕着艾草做梦 我的胃里，一个蜜枣的棕子，正试图和古代息息相通三千年前的棕子不是太甜，是太苦，需要用汩罗江的水来解苦但滔滔江水太远，救不了近渴就是今日，一个声音告知我，我是屈原的孩子我的笔应当和屈原的血脉相连但是我怎么也写不出一只棕子如何香飘十里 粽子淡淡的芳香，在艾草的苦味中飘浮。 笛声悠远，麦子饱满，汩罗江边，先生那愁苦悲愤的面容，记忆犹新。兴楚无望，为保高洁，你愤然跳入汩罗江。 你那悲壮的一跃 让泪流满面的
34、诗句，飘散成绵延千年的梅雨，淋湿了后人的思念 滔滔江水化作奔涌的激流，你大笔一挥，离骚、天问、九歌等不朽的诗篇， 而你单独踏浪而去，让好多记忆日渐冷却，只留下一圈圈涟漪，荡漾成五月的一个风俗 至今还依旧震撼着世人的心灵。 端午节，传承了一种情怀，悲壮而凄美，气吞山河。它向世人所传达的，是一个诗人忧国忧民、喜爱故土的高尚风格。端午节，沉淀了一种精神，厚重而结实，历久弥新。它向世人所阐述的，是一个勇士不畏暴虐、坚持斗争的宏大壮举。两千多年以来，端午节所特有的这种情怀和精神，从来未曾转变 端午节纪念屈原演讲稿 教师们、同学们! 端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有20xx多年历史
35、。据史记记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他提倡举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族剧烈反对，屈原去职，被赶出成都，流放到沅.湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的离骚.天问.九歌等不朽诗篇等，独具风貌，影响深远(因而，端午节也称诗人节)。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作怀沙之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮美的爱国主义乐章。传奇屈原死后，楚国百姓哀痛特别，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有些渔夫拿出为屈原预备的饭团.鸡蛋等食物丢进江里，说是让鱼龙
36、虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷效仿。后来由于怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树业包饭，外缠彩丝，进展成粽子。以后每年5月5日定位端午节。端午节，门查艾.香满堂.吃粽子.洒白酒.龙舟下水喜洋洋，这些，都是曾经在端午节上最喧闹的活动。当我们还沉寖在西洋节日的欢声笑语中时，据牢靠消息说“亚洲某国预备向联合国教科文组织申报端午节为本国的文化遗产，目前以将其列入国家遗产名录，听了这些，中国人除了惊异只有为难，这不仅仅是一个传统节日的得失，不仅仅是少了几项庆祝的活动，更重要的是，这是中国的传统节日，文化内涵丰富，留存着华夏民族独特的文化记忆，每一次传统节日，就是中华民族分散力和向心力的一
37、次加强和洗礼，如今，这个拥有20xx多年的历史的传统佳节眼瞅着马上成为他国的国家遗产，我们将有多么为难?毋庸讳言，这些年来，我国的传统节日总离不开吃，端午节吃粽子，清明节吃青团，元宵节吃汤圆，中秋节吃月饼，春节更不在话下。-大鱼大肉让你吃到你不想吃，农耕社会时饥饿的恐惊形成了我国传统节日最鲜亮的风俗吃。如今，满意了温饱需求的人们正在奔向全面小康，什么时候都有的吃，想吃多少都可以。传统节日的吸引力一下子失去了特有的魅力，在继承传统文化方面，我们守着“聚宝盆”却不擅长爱护和挖掘，比方文字，当代青年有几个生疏并能运用繁体字?都不熟悉，又如何了解古代文化?再比方造纸术，我国造纸工业生产的结果是传统手工
38、业的流失，很多高质量的宣纸要到日本和韩国才能买到，他们不但继承了我们传统造纸技术，还有新的进展。就拿端午节来说，它已融入各个接近国家的文化中，形成了独特的生命力，在新加坡，每年端午节进行的国际龙舟邀请赛著名于世;在韩国，端午节被称为手轮节，是插秧完毕后祈求丰年的日子。在很长一段时间里，中国人眼于创新，却往往简单无视对传统文化的坚持，文化的缺失必定导致精神断层甚至扭曲，而精神的再次断层又将带来什么?有句话说的好：只又民族才是世界的，在面临全球经济一体化的今日，该如何爱护与继承我们传统文化，明显已是一个不容回避的问题，而现时的洋节兴盛与传统节日衰落间的反差，更凸显了这个问题的迫切性。 端午节是一种
39、传统，也是一种文化。也是我们的魂。屈原并没有由于别国的强大而抛弃自己的故土。也未因自己人生的失意而投奔别国。他的忠是一种广义的，一种大爱，一种永恒，不计酬劳与代价。用灵魂之歌来谱写生命之歌。或许我们一生都不会遇到这种大事大非的事。但你是否考虑过在我们寻常生活中其实又时刻都表达着忠，不计酬劳与代价的忠与你自己，忠于你所爱的人，忠于爱你的人。平凡，朴实没什么不好，就看你如何走出自己的路，放出那属于自己的光线。端午节缅怀屈原演讲稿 敬重的教师，亲爱的同学们： 大家好！我今日演讲的题目是端午节让我们一起缅怀屈原。 暮色苍远，心绪曲折，有谁在演讲时刻凝视着你？ 麦子金黄，演讲艾草暗香，有谁在时刻倾听演讲
40、着你的呼吸？艳丽的孤寂、凄切清冷的时间，在炙烤演讲着你滴血的心。迷失的渔火，重演讲新点燃你对将来的期盼。端午是竹叶的颜色，端午是艾草的青涩，端午是屈原的祭日，端午是人们永久的牵挂！ 端午，白日，枕着艾草做梦 我的胃里，一个蜜枣的棕子，正试图和古代息息相通三千年前的棕子不是太甜，是太苦，需要用汩罗江的水来解苦但滔滔江水太远，救不了近渴就是今日，一个声音告知我，我是屈原的孩子我的笔应当和屈原的血脉相连但是我怎么也写不出一只棕子如何香飘十里 粽子淡淡的芳香，在艾草的苦味中飘浮。 笛声悠远，麦子饱满，汩罗江边，先生那愁苦悲愤的面容，记忆犹新。兴楚无望，为保高洁，你愤然跳入汩罗江。 你那悲壮的一跃 让泪
41、流满面的诗句，飘散成绵延千年的梅雨，淋湿了后人的思念 滔滔江水化作奔涌的激流，你大笔一挥，离骚、天问、九歌等不朽的诗篇， 而你单独踏浪而去，让好多记忆日渐冷却，只留下一圈圈涟漪，荡漾成五月的一个风俗 至今还依旧震撼着世人的心灵。 端午节，传承了一种情怀，悲壮而凄美，气吞山河。它向世人所传达的，是一个诗人忧国忧民、喜爱故土的高尚风格。端午节，沉淀了一种精神，厚重而结实，历久弥新。它向世人所阐述的，是一个勇士不畏暴虐、坚持斗争的宏大壮举。两千多年以来，端午节所特有的这种情怀和精神，从来未曾转变 端午节演讲稿：纪念屈原 敬重的各位教师，亲爱的同学们： 今日国旗下的讲话的主题是：纪念屈原，过端午节。
42、大家都知道每年农历五月初五是我们中华民族的传统节日-端午节。那端午节究竟是怎么来的呢 ？端午亦称端五，“端“的意思和“初“一样，称“端五“也就如称“初五“；端五的“五“字又与“午“相通，按地支挨次推算，五月正是“午“月。又因午时为“阳辰“，所以端五也叫“端阳“。五月五日，月、日都是五，故称重五，也称重午。此外，端午还有很多别称，如：夏节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节等等。 端午节的别称之多，间接说明白端午节俗起源的歧出。事实也正是这样的。关于端午节的来源，时至今日至少有四、五种说法，诸如：纪念屈原说；吴越民族图腾祭说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，等等。迄今为止，影响最广的端午起源
43、的观点是纪念屈原说。在民俗文化领域，我国民众把端午节的龙舟竞渡、赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，很多人划船追逐挽救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。 端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。粽子，又叫“角黍“、“筒粽“。其由来已久，把戏繁多。每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽；南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。吃粽子的风俗，千百年来，在中国盛
44、行不衰，而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。 中国的传统文化源远流长！ 为了传承屈原的爱国传统，所以，我们肯定要好好学习，每天向上。感谢大家。端午节纪念屈原演讲稿范文 演讲稿具有宣传、煽动、教育和观赏等作用，它可以把演讲者的观点、主见与思想感情传达给听众以及读者，使他们信服并在思想感情上产生共鸣。以下是由小编为大家收集整理出来的端午节纪念屈原演讲稿范文，盼望能够帮到大家。 端午节纪念屈原演讲稿范文一 耐人寻味的端午为纪念一个忠心爱国的诗人 五月初五，泪罗江边，你屈原，内心布满冲突，布满无奈，你是多么盼望能够报效国家，为国捐躯，可是天妒英才，不识人才得大王不给你时机，他昏庸无能，把大好江山毁于一旦
45、，你被眼睁睁地看着国土被一次次侵蚀，直到再无楚国存在。大江彭湃，汹涌着向东流去，你的心随着这江水那样起伏不定，江水消逝了多少沧桑，楚国已不复存在，而你更感到前路茫茫。 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰!你轻轻地哀叹，眼角间流下难以掩饰的泪水，一滴滴那么晶莹，发出多么柔弱的泪光，苍白的脸色中，勾住过往，眺望蓝天长长地哀叹一声，无奈的吟唱起一句句诗歌，歌声响彻天地，好像想激起高高在上的人的仁义。悲伤的声音中，表达了你对国家、对人民的喜爱之情;表达了你怀才不遇的无奈心情;表达了你对人民处于水深炽热中的哀怜之情!但不管你如何大声，可伯乐却不知在何处，你的一腔热血只能演化成满腹悲愤。你无奈，发出千叹万哀都言
46、不了你那哀思的心情! 泪罗江边，大风狂吹，江水更加汹涌，生气地拍打着江岸，一男子轻轻一跃，就此殉身。 你，就是这一跃。从今，大地上就少了一个宏大的爱国诗人;从今，中国传统节日中就多了一个。你可知，就在你殉身之后，有多少人为你而泪流满面，直至今日，仍有多少人为你感概不已。你那可歌可泣的爱国情怀让我们赞美不已，身为炎黄子孙的我们肯定会继承和发扬你的爱国精神。从你殉身的那一日，赛龙舟便消失了，和吃粽子一起成为端午节的特色，和你一起成为中国的传奇。为了什么呢?为了纪念你一位宏大的爱国诗人，和缅怀你的爱国精神! 一本离骚，使中华文化增加了新的活力;一个端午节，使中华民族拥有传奇的一面;一种爱国情怀，更使
47、中华人民的情操更高尚!而这一切，都是源自你 屈原。或许在你投江之前，你为自己无法救黎民于水深炽热之中，而感到圆满，但是我想你现在知道你为中华民族的人民做了那么多事，肯定会感到很欣慰。 我为你而傲慢，又为你而悲伤。傲慢的是我们有这样一位宏大的爱国诗人而骄傲;悲伤的是时代的背景让你的才华无法施展，正所谓千里马常有，而 伯乐却不常有，你是何其不幸地遇到这样的主啊! 今日，我们仍旧过着这，为的是纪念一位宏大的爱国诗人屈原! 端午节纪念屈原演讲稿范文二 战国时代楚秦争夺霸权，诗人屈原位列右大夫，很受楚王器重。后来，屈原的主见遭到上官大夫靳尚为首的守旧派的反对，他们不断在楚怀王的面前诋毁屈原，楚怀王慢慢疏远了屈原。有着远大理想的屈原倍感痛心，他怀着难以抑制的愁闷悲愤，写出了离骚、天向等不朽诗篇。 公无前229年，秦国攻占了楚国八座城池，接着又派使臣请楚怀王去秦国议和。屈原看破了秦王的阴谋，冒死进宫陈述利害，楚怀王不但不听，反而将屈原逐出郢都。楚怀王如期赴会，一到秦国就被囚禁起来，楚怀王懊悔交加，愁闷成疾，三年后客死于秦国。楚