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1、2-3单元综合训练一、选择题1两河地区天然无屏障许多古代民族在此演出一部战争史。北部的大雨加上源头山脉的积雪常引起特大洪水，毁坏农田。苏美尔人试图通过编制完备的法典来消除各种潜在的冲突。对此解释正确的是A两河地区依靠对外移民生存B法典指汉谟拉比法典C洪水导致苏美尔人对外掠夺D地理环境影响政治走向2初创之时楔形文字仅是一种记账的工具，朴素而简陋。其后，两河流域的居民用楔形文字来辅助记忆。接着，楔形文字成为记录口头语言的工具。后来，楔形文字成为表达和沟通思想的工具。这表明A文字必须适应社会的发展需求B文字的功能经历了一个不断完善的过程C文字产生后就具备了完善的功能D文字的书写经历了一个由繁到简的演
2、变3两河流域的古巴比伦商业繁荣，国家、神庙、私人都积极参与商业活动。与商务有关的条文几乎占汉谟拉比法典总条数的一半。由此得出A商业的繁荣推动了古巴比伦相关法律条文的制定B汉谟拉比法典有效解决了古巴比伦的法律争端C政府、神庙和私人都直接推动了商务法律条文的制定D汉谟拉比法典的制定主要得益于汉谟拉比国王的命令4当中国的造纸术在公元8世纪时传至包括埃及在内的阿拉伯世界后，便逐渐取代了埃及传统的、原料单一的纸莎草造纸术。这表明埃及纸莎草造纸术失传的一个主要原因是A埃及纸莎草短缺且依赖进口 B中国和埃及商贸联系进一步加强C中国造纸术的造纸成本降低 D埃及纸莎草造纸工序未见详细记载5从公元7世纪开始,穆罕
3、默德和他的继任者们逐渐使阿拉伯帝国成为当时世界上疆域最大的国家。下列关于阿拉伯文明的叙述,正确的是A建立政教合一的政权B发明“0”到“9”的数字计数法C把圣经作为经典D最高统治者苏丹掌握国家大权6中国、印度的文化有很大一部分是通过阿拉伯人传入欧洲的;阿拉伯文化本身是在吸收了古代希腊和古代东方文化的基础上产生的,阿拉伯帝国充当了东西方之间的文化使者。促成阿拉伯帝国这一特殊身份的A东西方交流的加深 B阿拉伯人勤奋善学C地理位置的特殊性 D阿拉伯帝国的强大7互相学习、充实、传承是人类文化发展的必然规律，阿拉伯文化在整个中世纪是一个强势文化，对东西方都产生过深远的影响，特别是“阿拉伯人点燃了文明之火，
4、照亮了欧洲黑暗的走廊”。材料表明（）A阿拉伯人是东西方文化传播使者B阿拉伯文化对文艺复兴有推动作用C文化传播实现于国家统治范围内D欧洲文明源于阿拉伯及东方国家8托马斯卡伦德写道：“在历史的某个时刻，在欧洲眴窄的一隅，生活着近百万陆地和海岛居民，他们所拥有的自然资源极其匮乏，却创造出了最原创、最绚丽的文化、商业、社会秩序和政治闻名遐迩”。材料反映的是A古希腊文明B古罗马文明C不列颠文明D阿拉伯文明9罗马共和国早期，当罗马遭受外族进攻时，平民曾多次将自己组织的队伍撤离罗马，拒绝作战。迫使贵族在政治上做出让步，十二铜表法的制定就是这种斗争的成果之一。可见当时A贵族逐步丧失制定法律的主导地位B平民采取
5、有效方式争取自身权益C贵族让步在法制发展中起决定作用D平民与贵族的政治诉求日趋一致10早期罗马实行习惯法，贵族享有法律解释权。公元前5世纪中期，平民通过斗争迫使贵族同意成立由平民和贵族联合组成的“十人委员会”，制定了十二铜表法。该法的制定A体现了社会各阶级的利益与要求B标志着平民取得了立法主导权C表明贵族的法律解释权得到认可D奠定了罗马成文法传统的基础11426年，罗马帝国颁布引证法规定：凡在法律上遇到难题而成文法无明确规定时，则依照五大法学家（生活于二三世纪之交）的法律著述来解决若他们的著述观点有分歧，则以多数为准；如果形成多数，则以伯比尼安（五大法学家之一）的观点为准；如伯比尼安未有意见表
6、示，则由执法者自行选择。这则材料说明在当时罗马帝国司法裁判中A执法者具有任意裁判之权 B五大法学家的意志可凌驾于法律之上C贵族意志等同于法律条文 D五大法学家的法律著述具有法律效力12德国文学家歌德说，罗马法“如同潜入水下的一只鸭子，虽然一次次将自己隐藏于波光水影之下，但却从来没有消失，而且总是一次次抖擞精神更饱满地重新出现”，对此的正确理解应是，罗马法A是近代欧洲大陆国家法律的基础B为欧洲近代社会确立了行为规范C所维护的民主制度历史影响深远D不断地改变了欧洲历史发展方向13印度史诗摩诃婆罗多的作者,传说是毗耶娑,书名的意思是“伟大的婆罗多族的故事”。该史诗大约定型于24世纪,是漫长的历史积累
7、的产物,是许多人不断加工扩充的结果,其中内容多为神话传说。从中可得出,该书A荒诞离奇完全没有史料价值B写作年代久远可以看作历史C侧面反映古代印度社会风貌D是文学瑰宝,但与真实历史无关14有学者说：三国史记中的三国与“三国鼎立”中的“三国”不同，它不是由一个国家分裂形成的，是三国独立发展而形成的，直至最后也未统一成为同一个国家。其记载了A魏晋前后的历史发展B朝鲜半岛的发展演变C日本的诞生和发展史D东亚三国交流合作史157世纪中期,日本仿效中国的隋唐制度,进行大化改新;7世纪末,新罗统一朝鲜半岛,模仿中国建立中央集权国家;隋唐时期的科举制被称为中国第五大发明,在近代被介绍到了西方,对欧洲文官制度的
8、确立产生了积极的影响。材料表明A隋唐时期的中国是世界上最发达的国家B隋唐科举制度对世界的影响非常深远C隋唐时期中国的各个方面都领先于世界D中国文明为世界发展作出了突出贡献16唐代宫廷的七部乐、九部乐、十部乐中都有多部外来乐，有来自西域的龟兹、高昌、疏勒等乐，有来自印度、天竺、康国、安国等乐，以及来自高丽、日本、扶南等乐。促成当时音乐呈现这种特征的主要因素是A唐朝军事实力的强大B百家争鸣局面的延续C加强现实统治的需要D兼收并蓄的文化政策17如图是出土于恰帕斯州北部锡莫霍韦尔地区（今墨西哥东南部）石斧上的一个侧面人像，可能代表着玉米神。绿石是与“珍贵”“生命”“繁衍”这些概念联系在一起的，绿石上的
9、玉米神具有祈祷玉米丰收的寓意。这反映了A印加人对玉米神的高度崇拜B玛雅人的农业以种植玉米为主C阿兹特克人出口玉米颇负盛名D玛雅人以盛产绿石闻名于世18下图所示是玛雅人在时间计算方面创造的一种数学体系，他们用了三个符号：“点”表示一，“横”表示五，画一“贝壳”表示零。在将“零”的符号应用到数字计算方面，他们要早于欧洲八百年。这可用来说明A印第安文明深受欧亚大陆文明影响B印第安人发明了世界上最早的历法C人类文明与发展有一定的客观规律D人类文明兴起和发展是独立进行的19“世界末日”说源自人们对玛雅历法的误解。这一天本是玛雅“长计历”中的第130 000天,象征着一个“大循环”的结束,它与灾难、异象等
10、自然现象没有任何关系。这说明应形成崇尚科学、反对迷信的良好氛围 对外来文化,必须坚持封闭主义不能一味推崇外来文化,要做到批判继承 玛雅文化源远流长应增进对外来文化的理解ABCD20阿兹特克历为大多数中美洲民族所习用，由一个365天的太阳年及一个260天的神圣年所组成；两个年度周期平行运转，产生一个52年的大周期。阿兹特克祭司所掌管的繁缛的祭祀和庆典的周期，即以历法为据。这表明A太阳神在国家中地位极其重要B历法因其精确而为多数地区使用C历法与政治宗教生活密切相连D阿兹特克历主要是用于祭祀活动二、非选择题21阅读下列材料，回答问题。材料一材料二早在阿拉伯国家成立之初,穆罕默德就注重提高阿拉伯人的文
11、化。此后,历代统治者都比较注重先进文化的摄取。阿拉伯的统治者一方面积极网罗各种人才为帝国服务,一方面组织力量大力翻译和研究古代希腊、波斯和印度的文化典籍与著作。经过长期的努力,帝国境内的希腊文化、波斯文化、印度文化和阿拉伯的传统文化逐渐融合起来,形成一种崭新的阿拉伯文化。在地理上，阿拉伯联系了东方和西方；在文化上，阿拉伯在东西方之间承当了科学文化交流的桥梁，在历史上，阿拉伯文化对欧洲科学也起了承上启下的作用。摘编自朱寰世界上古中古史材料三任何一种文明的发展都不是孤立的,而是在和其他文明对立统一、冲突交融中展开的。只有那些开放的、善于从其他文明中吸取营养的民族,才有长久旺盛的生命力。王天玺多极世
12、界和为贵兼评亨廷顿“文明冲突论”(1)材料一中的是世界代表性的文明古国。其中，以水生植物晒干制作成“纸草”的古文明区域是_；在泥板上刻写文字的古代人主要生活在_。用众生平等、轮回报应来揭示人生真谛的宗教产生于_；提倡用儒家伦理道德来规范社会的学派产生于_。(2)根据材料二，概括阿拉伯统治者在文化领域采取的主要措施。阿拉伯人在对古代文化继承和发展后，形成的最有代表性的文学作品是什么？结合材料二和所学知识，概括阿拉伯文化对世界历史发展和东西文化交流的意义。(3)根据材料三并结合所学知识，谈谈古代朝鲜与中国是如何互相“吸取营养”的。22阅读材料，完成下列要求。材料一 古希腊历史学家希罗多德说过“埃及
13、是尼罗河的馈赠。”材料二 法典正文共有282条，内容涉及经济法、婚姻法、民法和刑法等多个领域，严格保护私有财产，竭力维护奴隶主等剥削阶级的利益，比较全面地反映了古巴比伦社会的情况。它是研究古巴比伦王国的第一手历史资料，也是世界上第一部较完备的成文法典。改编自王斯德主编世界通史材料三 如图。（1）根据材料一，指出古埃及文明的发源地。结合所学知识，指出古埃及的一例文明成果。（2）结合所学知识，指出材料二中“法典”的名称。根据材料二，分析该法典是“研究古巴比伦王国的第一手历史资料”的原因。（3）根据材料三，指出古代印度种姓制度的四个等级名称。（4）结合所学知识，归纳上述三个古代文明的共同点。23阅读
14、材料，完成下列要求。材料多元文化之间的接触、碰撞、相互学习和相互吸收形成文明进步的巨大动力，不断地为各地的文明增添活力。纵观世界历史，以文明多样性为基础的文明交流互鉴始终是人类文明演进的主流。不同文化并不是孤立地、互不联系地各自发展，而是在相互交流、相互对话、相互学习、相互碰撞中携手前行。从这样的人文视角出发，可以看到人类发展史是一部多元文明共生并进的历史，不同文明之间相互学习借鉴、互通有无、和谐相处、共同发展，始终是促进人类社会发展进步的正确道路。摘编自文明多样性彰显构建人类命运共同体的文明自信结合中外古代史的有关知识，分析材料中关于中外文明的观点。（要求：写明论题，中外关联，史论结合。）答
15、案 答案一、选择题1【答案】D【解析】由材料“两河地区天然无屏障许多古代民族在此演出一部战争史”可知，地理环境影响政治走向，故选D；材料中两河地区的人民是通过战争或编制完备法典的方式解决矛盾，以求得生产空间，而非对外移民或掠夺，排除AC；汉漠拉比法典是古巴比伦人制定的，排除B。2【答案】B【解析】楔形文字由被用来记账到辅助人们记忆，再到记录口头语言，最后成为表达和沟通思想的工具，可以得出文字的功能是不断丰富完善的，B项正确；A、C两项说法绝对，故排除；材料没有体现文字由繁到简的演变过程，D项错误。3【答案】A【解析】材料明确表述了古巴比伦商业上的发展对法律制定的推动作用，这也正是法典中商务条文
16、几乎占了法典全部内容的一半的原因，A项符合题意。材料重点在于解释法典产生的原因，而非其作用，排除B；材料说的是“国家、神庙、私人都积极参与商业活动”，而不是参与商务法律条文的制定，故无法得出C项“直接推动”的结论，排除；材料并未显示汉谟拉比国王在法典制定中的作用，无法得出D项结论，排除。4【答案】C【解析】中国发明的造纸术，原料易得，成本低廉，为造纸业的发展开辟了广阔的空间，公元8世纪时传至包括埃及在内的阿拉伯世界后，导致了纸莎草造纸术的失传，C项正确；纸莎草是尼罗河特产，是埃及的主要出口物资，排除A项；中国造纸术传至包括埃及在内的阿拉伯世界并非通过中埃双方的商业贸易，排除B项； “埃及纸莎草
17、造纸工序未见详细记载”在材料中没有体现，排除D项。5【答案】A【解析】公元7世纪建立的阿拉伯帝国是伊斯兰教和国家政权结合的政教合一国家，A正确；“0”到“9”的数字计数法是印度人发明的，排除B；圣经是基督教经典，排除C；阿拉伯帝国最高统治者被称为哈里发，排除D。6【答案】C【解析】阿拉伯帝国位于亚欧非三洲交汇地带，是古代东西方商道的必经之地，这一独特的地理位置为其成为东西方文化使者提供了客观条件，故C正确；东西方交流的加深是结果，不是条件，排除A；阿拉伯人的勤奋善学是主观因素，不是客观条件，排除B；阿拉伯帝国的强大与其充当东西方之间的文化使者没有必然联系，排除D。故选C。7【答案】B【解析】“
18、阿拉伯人点燃了文明之火，照亮了欧洲黑暗的走廊”指的是阿拉伯文化对文艺复兴有推动作用，B项正确；材料没有涉及到东西方文化的传播，排除A项；阿拉伯连接了东西方，文化传播跨越了国家统治范围，排除C项；材料信息不能证明欧洲文明的源头是阿拉伯东方国家，排除D项。故选B项。8【答案】A【解析】根据题干信息“在欧洲眴窄的一隅”,排除B，因为古罗马曾经是地跨欧亚菲三大洲的庞大帝国，也排除D，因为阿拉伯世界位于亚、非两大洲的结合部，不属于欧洲；根据“所拥有的自然资源极其匮乏，创造出了最原创、最绚丽的文化、商业、社会秩序和政治”，结合所学知识，应是指古希腊文明，古希腊位于欧洲南部，地中海的东北部，包括今巴尔干半岛
19、南部、小亚细亚半岛西岸和爱琴海中的许多小岛，自然资源极其匮乏，然而古希腊文明是西方文明的源头，影响深远，排除C，答案选A。9【答案】B【解析】从材料“平民曾多次将自己组织的队伍撤离罗马，拒绝作战。迫使贵族在政治上做出让步”并结合所学可以看出，平民采取有效方式争取自身权益，使贵族做出让步，故B项正确；A项错误，十二铜表法是由贵族主导制定的，并且这部法律也主要维护贵族利益的，所以排除A项。C项错误，材料内容表明法律制定的关键是平民与贵族斗争的结果，所以排除C项。D项明显错误。10【答案】D【解析】十二铜表法限制了贵族的专横（贵族不再拥有随意的法律解释权），AC两项排除；它也只是在一定程度上保护了平
20、民的利益，故排除B项；D项符合十二铜表法的历史地位。11【答案】D【解析】一定不要脱离材料原文来解决问题，分层次的分析材料内容，然后分析备选项。“凡在法律上遇到难题而成文法无明确规定时，则依照法律著述来解决 ；如伯比尼安未有意见表示，则由执法者自行选择。”可看出罗马法在司法实践之中首先强调明文法律，再者就是以法学家的司法主张，最后才是司法实践者的个人意志作为司法裁判的依据，故A项错误；“凡在法律上遇到难题而成文法无明确规定时，则依照五大法学家的法律著述来解决”说明五大法学家的法律著述是罗马帝国司法裁判的依据，并不等于他们的意志凌驾于法律之上，故B项错误；贵族意志材料中无从体现，故C项错误；“凡
21、在法律上遇到难题而成文法无明确规定时，则依照法律著述来解决若他们有分歧，则以多数为准；如不能形成多数，则以的观点为准；如伯比尼安未有意见表示，则由执法者自行选择。”可看出法学家的法律著述在罗马司法时间之中具有法律效力，故D项正确。12【答案】A【解析】根据材料“罗马法重新出现可知罗马法是近代欧洲国家法律制定的基础，故A正确；材料信息不涉及欧洲近代社会的行为规范，故B错误；罗马法的主旨内容是罗马法对后世法律的制定有作用，并没有讲到民主制度的的影响，故C错误；罗马法并没有改变欧洲历史发展方向，故D错误。 13【答案】C【解析】依据材料信息可知,摩诃婆罗多是经过古印度人长期积累加工而成的,虽然其内容
22、以神话传说为主,但是必然能从侧面反映当时印度的风土人情和生活习惯等社会风貌,C正确；摩诃婆罗多内容多为神话传说,但也反映了当时的历史内容,不能绝对否定或者肯定,要客观看待其史料价值,排除A；写作年代是否久远并不能决定其史料价值的高低,排除B；文学作品也有一定的史料价值,也可以反映历史的部分内容,排除D。14【答案】B【解析】根据材料及所学知识可知，三国史记是一部记述朝鲜半岛三国新罗、百济、高句丽历史的高丽官修正史，反映了朝鲜半岛的发展演变，B项正确；三国史记记载了朝鲜半岛的发展演变，与魏晋前后的历史发展无关，排除A项；三国史记记载了朝鲜半岛的发展演变，C项在材料中未体现，排除C项；三国史记中的
23、三国指的是新罗、百济、高句丽，而不是中日韩三国，排除D项。故选B项。15【答案】D【解析】结合材料可知隋唐时期中国制度对日本和朝鲜产生深远影响，并影响到了近代欧洲的文官制度，这些都是中国文明对世界发展作出的贡献，故选D；材料中没有全面比较分析当时世界上各国家的发展情况，无法得出A、C这样的结论，排除；B只是反映了材料的一部分，不全面，排除。故选D。16【答案】D【解析】根据材料“有来自西域的龟兹、高昌、疏勒等乐，有来自印度、天竺、康国、安国等乐，以及来自高丽、日本、扶南等乐”结合所学知识可知，唐代是中华文化发展史上的繁盛时代，由于统治集团实行较为开明的文化政策，营造了相对宽松的文化氛围，逐渐形
24、成了融合西域、印度、高丽等不同文化风格的多元整合的格局，因此材料所述现象出现的特征的主要因素是当时兼收并蓄的文化政策，故D选项正确；根据所学知识可知，唐代强大的军事实力与音乐呈现出融合不同地域文化风格的特征没有直接关系，故A选项错误；根据所学知识可知，秦朝统一全国后，百家争鸣的局面逐渐结束，故B选项错误；根据材料结合所学知识可知，唐代音乐呈现出融合不同地域文化风格特征的主要因素是当时兼收并蓄的文化政策，而不是加强现实统治的需要，故C选项错误17【答案】B【解析】根据题干文物出土地点可以判断这是玛雅人活动区域，其对玉米神的崇拜说明当时玛雅人以种植玉米为主，B项正确；印加人生活在安第斯山脉地区，排
25、除A项；阿兹特克人生活在北美洲南部墨西哥，排除C项；题干强调的是对玉米神的信仰而非生产绿石，排除D项。故选B项。18【答案】C【解析】根据材料可知，玛雅人采用圆点或横条加圆点的办法进行计数，且有了“零”的概念，使人们不再只停留于计算多少，还开始计算有无，体现了玛雅人创造的数学体系遵循了一定的规律，C项正确；根据所学可知，玛雅人的文明是独立发展的，排除A项；材料反映的玛雅人的数学体系，与历法无关，排除B项；材料反映玛雅人的数学体系特点，与人类文明是否独立发展无关，排除D项。故选C项。19【答案】D【解析】“世界末日”说的出现是人们迷信的体现,因此要弘扬科学精神,学习科学知识,反对迷信,消除对自然
26、的神秘感,故正确。“世界末日”说的出现是因为人们对玛雅历法的误解,任何事物都有两面性,玛雅文化有其优秀的值得借鉴的部分,故我们要吸收其精华,而不是全面否定,故错误。我们对外来文化要批判地继承,吸收其精华,摒弃其糟粕,实现自身的发展,故正确。材料中只讲了“世界末日”说是人们的误解这一事实,未体现玛雅文明源远流长,故错误。综上所述,正确,D正确；错误,排除A、B、C。20【答案】C【解析】据材料“阿兹特克历为大多数中美洲民族所习用，由一个365天的太阳年及一个260天的神圣年所组成阿兹特克祭司所掌管的繁缛的祭祀和庆典的周期，即以历法为据”可知，阿兹特克历法与当时宗教生活密切相连，故C项正确；材料中
27、没有涉及太阳神的地位，A与材料无关；材料没有体现“历法因其精确而为多数地区使用”，B错误；据材料“阿兹特克历为大多数中美洲民族所习用阿兹特克祭司所掌管的繁缛的祭祀和庆典的周期，即以历法为据”可知，阿兹特克历为大多数中美洲民族所习用，而不是专为祭祀活动运用，D错误。二、非选择题21【答案】(1) (2)主要措施：重视人才；翻译、研究、摄取东西方文化；融合东西方文化。文学作品：天方夜谭。意义：它保存并传播了东西方的古代文化；继承并融合了东西方文化，促进了东西文化的大融合；推动了欧洲科学的发展；加强了世界的联系。(3)佛教、道教和儒学从中国传入朝鲜，朝鲜的典章制度、文字、学术文化和风俗习惯都受到中国
28、的影响；朝鲜半岛的古代文化也传入中国中原地区，南北朝时期的中国宫廷中就已经有了朝鲜半岛的乐舞【解析】（1）根据所学，以水生植物晒干制作成“纸草”的古文明区域是古埃及文明，即莎草纸；在泥板上刻写文字的古代人主要生活在，即两河流域的楔形文字。用众生平等、轮回报应来揭示人生真谛的宗教产生于，即印度地区的佛教；提倡用儒家伦理道德来规范社会的学派产生于，即古代中国的儒家思想。（2）主要措施：根据“阿拉伯的统治者一方面积极网罗各种人才为帝国服务,一方面组织力量大力翻译和研究古代希腊、波斯和印度的文化典籍与著作。”可得出重视人才；翻译、研究、摄取东西方文化；融合东西方文化。文学作品：结合所学可得出是天方夜谭
29、。意义：结合 材料和所学可得出，它保存并传播了东西方的古代文化；继承并融合了东西方文化，促进了东西文化的大融合；推动了欧洲科学的发展；加强了世界的联系。（3）根据所学可得出，佛教、道教和儒学从中国传入朝鲜，朝鲜的典章制度、文字、学术文化和风俗习惯都受到中国的影响；同时也可列举朝鲜的相关史实，如朝鲜半岛的古代文化也传入中国中原地区，南北朝时期的中国宫廷中就已经有了朝鲜半岛的乐舞。22【答案】（1）尼罗河；金字塔或象形文字。（2）汉谟拉比法典；维护奴隶主等剥削阶级的利益，比较全面地反映了古巴比伦社会的情况。（3）第一等级婆罗门；第二等级刹帝利；第三等级吠舍；第四等级首陀罗。（4）都发源于大河流域；
30、都是奴隶制中央集权制度。【解析】（1）依据材料一“埃及是尼罗河的馈赠”及所学知识可知，古埃及文明的发源地是尼罗河；金字塔和象形文字古埃及的文明成果。（2）依据材料二及所学知识可知，材料二中世界上现存的古代第一部比较完备的成文法典是指汉谟拉比法典。公元前18世纪，古巴比伦王国国王汉谟拉比统一了两河流域，建立起中央集权的奴隶制国家。他在位时，为维护奴隶主的利益，制定了汉谟拉比法典。因为汉谟拉比法典维护奴隶主等剥削阶级的利益，比较全面地反映了古巴比伦社会的情况，所以是研究古巴比伦王国的第一手历史资料，也是世界上第一部较完备的成文法典。（3）依据所学知识可知，雅利安人在进入古代印度后，逐渐产生不同等级
31、，形成严格的等级制度，史称“种姓制度”。第一等级婆罗门（祭司、贵族）掌握神权；第二等级刹帝利（国王、武士、官吏）把持国家军事行政大权。第三等级吠舍（农民、牧民、手工业者、商人）向国家纳税，向神庙上供，供养第一、第二等级；第四等级首陀罗（被征服者、贫困破产失去土地的人）几乎没有权利，受奴隶主阶级的剥削，干最低贱的职业。（4）结合所学知识可知，上述三个文明都发源于大河流域；它们的政治制度都是奴隶制中央集权制度。23【答案】观点：世界文明具有多样性，而且是相互交融（影响）中发展的。分析：世界各国由于受自然地理、气候等条件的影响，产生了各具特色的（多样的）文明成果如东方的古代中华文明、西方的古希腊、罗
32、马文明等；各文明中心在吸取其他国家的文明成果的基础上，获得了进一步的发展如中国古代儒家吸收佛教教义等而使儒学得到发展。各国文明在自身发展的同时，对周边区域的发展产生了重要影响，显示了较强的制度和文化优越性。如中华文明对东亚地区的影响，形成了以儒家文化为中心的东亚文化圈希腊文明对地中海地区特别是罗马文明的形成产生了重要影响。繁荣发展的各国早期文明，已成为世界文明的重要象征。因此，应该尊重世界文明的多样性，努力发掘本国古代文明的智慧为本国与世界的和平、发展服务。【解析】本题设问开放，言之成理即可。由材料“伟大的古老文明都是相似的，伟大的古老文明都是相知的，伟大的古老文明更是相亲的”，可以得出世界文明具有多样性，而且是相互交融中发展的。论证环节，可以从文明的种类，如大河文明、海洋文明、农业文明、工业文明、东西方文明等角度分析，可以从文明在交流中相互借鉴和影响，中国的四大发明影响世界，印度佛教文明影响中国等角度进行分析论证。学科网（北京）股份有限公司