《2023年读《复活》心得体会读完复活的感想(5篇).docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2023年读《复活》心得体会读完复活的感想(5篇).docx（14页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、 2023年读复活心得体会读完复活的感想(5篇)2023年读复活心得体会 读完复活的感想篇一 看完了书，合上书页后，聂赫留朵夫成了一个思索的对象。这本书的仆人公就是他。贵族青年聂赫留朵夫早年与家中的女仆卡秋莎产生了爱情，但没有过多的表露。当他做了几年的军官回来后，原本和善的他变成了一头野兽，他玷污了卡秋莎，给了她一笔钱后就抛弃了她。在一次法庭审理案件时，聂赫留朵夫作为陪审员，目睹了审理马斯洛娃(卡秋莎)毒死人命案的经过，当马斯洛娃的眼睛扫过他时，他心里极度恐慌，并产生了自己无法掌握的懊悔心情。随后的几天里经过思想的斗争，打算“救助”马斯洛娃，及其他一些受苦的人并与马斯洛娃一同流放到西伯利亚。
2、读罢这本复活，我的感觉就是聂赫留朵夫能洗心革面，便会他原来的自己实在是特别不简单。早先他只是一个和善的贵族青年，过着属于自己内心真实想法的生活，与卡秋莎也只是单纯的宠爱。但是周遭的人不但不认可他，反而觉得他很好笑，使他渐渐不信任自己的和善。经过三年的军旅生活，他更深刻的感受到了这一点，并打算做“跟大家一样的人”。 这使他成了一个“彻头彻尾的利益主义者”，沉迷酒色，享乐成癖。他把女人当作玩乐的工具，于是便在回来后了那个曾经单纯得意的卡秋莎。但是在法庭上的相遇为他敲响了警钟。他不敢直视马斯洛娃那双斜睨的眼睛。他感觉是自己曾经的举动迫使卡秋莎堕落成现在的马斯洛娃，一个，囚犯。于是经过多日的思想斗争，
3、他找回了自己的本色，他要去“救助”马斯洛娃，并要彻底挽救她，与她结婚。这就是聂赫留朵夫的第一次复活，这让他重新熟悉了这个世界。它有很多被污染的地方需要清理。 然而，我认为聂赫留朵夫能做到这一点确实是很不简单，这也是给我感受最深的一点。在周遭可以说是非常恶劣的环境中，他堕落了。可他能被与马斯洛娃的重逢所震撼，并打算重新做人，这说明白他的本质还是和善的。他重新开头记日记，“同自己谈话”，“同人人身上都存在的真正的圣洁的自己谈话”，这是他人生的转变。试想，在一个人人都享乐的贵族环境中，一个公爵，只因一个、囚犯的一个眼神就转变了自己，这是多么不行思议。然而聂赫留朵夫却做到了，而且是在那个、囚犯近乎于玩
4、弄的态度下做到的。这不得不让人好好思索一下自身。 “知错能改，善莫大焉”。聂赫留朵夫的第一次复活不仅“救助”了马斯洛娃，让她明白世上不知是黑暗，还有和善的人，也“救助”了其它受着不公正待遇的人。他帮忙被诬陷的囚犯，去找典狱长、副省长，那些它并不想见的人。复活的聂赫留朵夫成为了黑暗社会中的一个亮点。 至于他与马斯洛娃一起流放到西伯利亚，并不顾马斯洛娃已不再需要他，照旧盼望马斯洛娃能宽恕他，并想连续帮忙马斯洛娃，这也就是聂赫留朵夫真正的复活了，他已经彻底从一个贵族公爵便回一个和善的人了。 想想聂赫留朵夫，再想想我们自己。他在一个不甚明朗的环境中复活，找回自己，而我们在一个非常光明的环境中就应当做得
5、更好。但是即便如此，还是有许多让人无法承受的事实。在报纸上曾刊过有个见义勇为的人总是不遗余力对不正确的事做出订正。有次他观察卡车司机乱吐槟榔汁，好心的劝他，却因而被打了几乎送了半条命!真是挖苦，报上这活生生的案例使的原本热心的人不由得迟疑起来，最终大家看到不公正的事情不再劝阻，变成一幅事不关己，高高挂起的样子。这是一个好人的“堕落”。 再举一个很常见的例子。如今有很多学生不好好学习，每天往嬉戏厅、网吧跑，家长、教师教育了半天，惋惜学生不仅“坚决不改”，还“变本加厉”。学生不学习，也可以适当休息。但是根本不把学习当回事，只顾“休息”就是“自甘堕落”了。在一个很好的环境中不知道珍惜，倒显得不如到差
6、的环境中体会一下再回来的好。可是又有谁会到差的环境中去体会呢?既然没有人想去，那么就是人们不知珍惜了。 复活使我懂得了人的和善又多么重要。珍惜现在良好的环境，真正去付出自己，把握生命的每一刻，不让一丝一毫的不良因素动摇自己，这才是生活的真谛。 2023年读复活心得体会 读完复活的感想篇二 在复活一书中，聂赫留朵夫“忏悔贵族“的形象阐述了托尔斯泰作为想要表达的精神与主旨。在他身上，“精神的人”和“动物的人”二者交替消失。一方是人之初性本善的天性，一方是在抨击的沙俄统治阶级熏陶下腐朽靡烂的恶。 大学时期的聂赫留朵夫热忱而单纯，象牙塔中不谙世事的少年脑中灌输着在当时俄罗斯算得上不切实际的，及其抱负主
7、义的名主理念。虽然诞生于地主家庭，在注意血统的沙俄是不行与统治阶级分割的一分子，但聂赫留朵夫仍坚决不移地反对着土地私有制，“占有土地是不正值的”，为被剥削的农夫、工人呼吁正义，争取改革。 然而，参军后，聂赫留朵夫很快地沾染了腐败的生活方式，再次回到马斯洛娃身边后将她诱奸致孕又用100卢布打发抛弃了她，使她被扫地出门，生活困苦，领了黄色执照开头妓女生涯。 马斯洛娃的犹如德伯家的苔丝，被诱奸后生活急转直下。但她不一样于苔丝，正因苔丝于艾里克是罂粟般引诱其堕落，让其甘心于沉溺罪恶中的禁果;而马斯洛娃于聂赫留朵夫，是救赎，是药引，是他获得精神上新生的灯塔。正因他，马斯洛娃不再坚信“上帝和爱”，不再坚信
8、完善存在于世间。这个因自己的孽障沦落烟花之地，勾栏之中，被彻底地损害而马上不久于人世的女子，唤醒了被动物面支配的聂赫留朵夫残存的“精神的人”。自此，他开头了为马斯洛娃上诉，从而接触社会各个阶层的人间百态，产生对沙俄社会的反思与痛恨，直至获得马斯洛娃的原谅，散尽家财与她同被流放西伯利亚的道路。而马斯洛娃也在原谅聂赫留朵夫中复活了自己。 全书中，最令我恐惊的不是沙俄统治的残忍不公，不是社会底层人民饱受剥削虐待的凄苦生平，而是这些社会因素造成的精神上完全的，彻底的，悲伤的空虚。托尔斯泰曾描述马斯洛娃作为妓女的生活，下午起床，挑衣服，吃油腻的甜食，与鸨母吵架，黄昏尽情享乐直至凌晨。这样日复一日年复一年
9、行尸走肉般的生活失去了任何存在的价值与好处。在风雨中的车站失去了信仰的马斯洛娃，仿佛也失去了灵魂。于彻骨的麻木与放纵中，马斯洛娃只是个挖掉了精神的躯壳，没有了自我，没有了意识，以一个渺小的，兽性的姿势存在着。这恐惧的空虚扩散着，不仅仅在底层人民中消失，也更在贵族，这些因腰缠万贯连根本的谋生工作都不需要实行的游手好闲者们中消失。托尔斯泰也在文中借聂赫留朵夫问道，受苦的好处是什么?存在的好处是什么? 于我而言，这就是为什么马斯洛娃和聂赫留朵夫两个具有典型的形象能如此触动人心。只有走出精神上的空虚，才能够真正的活，名曰“复活”。空虚是这些可怜人们躲避难以承受的苦痛的途径。聂赫留朵夫也一样，他困惑于社
10、会中如此的苦难与不公之好处，彻夜翻读圣经着急查找答案，得出结论为，要克制如此的苦难与罪恶，唯有“在上帝面前成认自己的罪”。这具有浓郁基督教熏陶的思想却也不失为真理，归根结底向上帝忏悔是为了寻求宽恕。成认并知晓了自己的罪恶，继而寻求某种更高精神存在的宽恕，受害者的宽恕，或自我宽恕，但宽恕并非包庇。成认罪孽，并带着罪孽活下去，无论你是信徒或无神论者，这都是通往心灵净化的道路。西蒙松之类的革命者攻击的是制造社会性麻木空虚的源头，即封建体系。而聂赫留朵夫与马斯洛娃，代表了千万渺小的封建受害者，即没有潜质或不愿倾其全部来转变全社会的人民。在政教合一，_根深蒂固的沙俄，托尔斯泰制造此二人的好处是，个人信仰
11、与忏悔，宗教主义的路途，才是绝大局部麻木而无力转变社会的民众寻求解脱的方式。应对俄罗斯民族肤浅的苦难，托尔斯泰一生的思想沉淀给出的解决方法，尽显了生活在精神世界的文豪思想，从个人的精神上拯救这个他所深爱的民族，而非社 会性的改革。 个人宗教主义具有足以抗衡封建腐烂的社会体系的能量，也可能是在不能转变体系之前，人民的救赎。这就是我眼中，复活的主旨。 2023年读复活心得体会 读完复活的感想篇三 复活是一部单一线索的作品，情节并不跌宕，胜在饱含感情、布满思想和才智。 作为托尔斯泰的收官之作，托尔斯泰或许是预备把自己全部的思想都倾注在这部作品中，对政府、官员腐败无能尽力批判，对社会体制的腐朽失效无情
12、揭露，对罪与罚进展探讨，对宗教思想进展探讨，对贵族的嘲讽，对贫农的怜悯，对一切苦难的关心，还有对俄罗斯社会生活状态的细致描绘，思索深入，细节丰富，堪称包罗万象。 一句题外话，复活中还讲了一个关于“三体”的小笑话，用来形容聂赫柳朵夫、卡秋莎和革命者西蒙松的三角恋关系，不知道深受俄罗斯文学影响的刘慈欣，写三体是否是受此影响。 聂赫柳朵夫是托尔斯泰本人的影子，是他始终以来想成为的那个人，聂赫柳朵夫全部“不合规律”的所作所为，都是托尔斯泰想做而不敢做的事。 托尔斯泰本人憧憬朴实、甚至苦修般的生活，但为了夫人和家庭，他却无法放弃他的土地，他的庄园和他的生活，于是只能一再忍受这内心的冲突，他甚至私下写过同
13、夫人的诀别信但却秘而不宣，他只是想通过这样的方式寻求心灵上的解脱。但他在去世前的一段时间，他最终出走了，并病死在路上，这是他最终的成功。 正是这样的煎熬，这样的内心斗争，才塑造出了聂赫柳朵夫这样一个人物。姑且不管那些关于土地，关于私有，关于政治，关于革命的思索是否正确，但他胜利地为聂赫柳朵夫注入了自己的灵魂。一些评论认为本书最大的败笔即在于将一个70岁饱经沧桑的灵魂注入到一个30多岁浪荡公子的身上，实在是不协调，假如这个人物的转变能再坎坷曲折一些，或许会不那么突兀。 另外，全书的最终一局部，“福音书”式的布道，也饱受诟病。 的确，有的细节或许处理的还不够自然，或者说有点匆忙，这也给批判家们以口
14、实，但这虽然不是托翁最宏大最完善的作品，但已经足够震惊我们的心灵。 诗曰： 权贵府上连场宴，西伯荒原彻骨寒。百年沧桑世事改，人间照旧多苦难。 2023年读复活心得体会 读完复活的感想篇四 写于19世纪末的长篇小说复活是列夫托尔斯泰三大代表作中最晚的一部，被认为是其创作的“一峰”。他没有战斗与和平史诗般的恢弘气势和光明的诗意，也没有安娜卡列尼娜的波澜和担心的骚动。复活完全是表达了一位诗人的暮年心灵的稳健和无畏的大气! 复活是以一个农夫的眼光描写俄国社会地主资产阶级社会和国家，是托尔斯泰与当时社会彻底的决裂，对其完全的否认的宣言。 小说的男仆人公是上流社会的聂赫留朵夫，他是一位出名望的法庭陪审员，
15、在审理一件杀人案中，在法庭上见到一位被指控为“杀人犯”的女子，而这个女子正是曾经被他污辱和践踏过后而又糟蹋她抛弃她为妓女的玛丝洛娃。他的内心受到责备，开头忏悔自己，想方设法弥补自己的过去。由于玛丝洛娃被陷害，聂赫留朵夫申冤，奔跑，上述，甚至在判决后，聂赫留朵夫放弃了家庭和财产，随她一起去了西伯利亚。另一方面，通过妓院老鸨在法庭上的供词，对在法庭上的法官，院长，律师以及那些冠冕堂皇的大人物的会议，说明这些大人物才是逼良为娼的罪人，同时这个冤案虽然因证据缺乏始终上述到皇上，但是却一一被驳回，仍判玛丝洛娃流放到西伯利亚，当聂赫留朵夫表示情愿和玛丝洛娃结婚时，被她拒绝了。缘由是为了不损害他的前程，后来
16、她在流放中与一位革命者建立了爱情。 作为故事的女仆人公玛丝洛娃，她的遭受和不幸让人怜悯，更加让我们对俄国当时的社会风气厌恶和痛恨。玛丝洛娃是一个农夫的女儿，母亲在女地主索菲亚姐妹的牛场上工作，父亲是流浪的吉卜赛人。她3岁时母亲就去世了，女地主看她长得清秀，便把她收养下来。因此，她过着一半小姐一半婢女的生活。她做女工，整理房间，还洗些不费劲的东西，有时读书给女仆人听。16岁时爱上了女地主的侄儿聂赫留朵夫。那时，他是个大学生，到姑姑家来度暑假。两年后服兵役，因顺路经过姑姑家，干脆就住了4天，在一个复活节的晚上，他和玛丝洛娃发生了肉体关系。临别，他塞给她一百卢布，便到部队去了。此后,聂赫留朵夫连封信
17、也没有捎给她，可是玛丝洛娃却怀孕了。 她是那样爱着聂赫留朵夫，却被这位贵族青年一次又一次的哄骗。她不再信任人，认为一切都是哄骗与谎话。当聂赫留朵夫的姑姑发觉她怀孕后，便把她从家里赶了出去。她为了生活，受尽了凌辱和调戏，生下的孩子也死了，沦落到基达叶娃妓院，成了妓女。 读到这里，我从内心憎恨这位贵族青年-聂赫留朵夫。但是复活中的“复活”却无处不在的冲击着我的心灵。聂赫留朵夫为了赎罪，屡次为玛丝洛娃奔跑上诉，并准备和她结婚，于是他的精神“复活”进入到更深的阶段。这时他熟悉到农夫的贫困是由于地主的剥削和压迫。于是他把自己大局部的土地给了当地的农夫，后来玛丝洛娃去了西伯利亚，在那里的三个月，是聂赫留朵
18、夫彻底醒悟的时刻。他最终认清了阶级压迫的统治，无奈他无法转变它。于是他在上帝面前成认自己有罪，从今他开头了全新的生活。 他的精神道德复活了。 从他诱奸玛丝洛娃，后来的不期而遇，看到了一个被他哄骗的玛丝洛娃，看到了一个妓女玛丝洛娃，看到了一个沦为“杀人犯”的玛丝洛娃。他的内心卷起狂澜，从今他尽的努力去拯救她，这是聂赫留朵夫的良知，心灵以及人性的复活，而我们所怜悯的女仆人公获释后，拒绝了聂赫留朵夫的求婚，嫁给一个地位不高的革命者。这是她生命，心灵的复活，也是整个俄国社会的复活。 2023年读复活心得体会 读完复活的感想篇五 列夫*托尔斯泰是俄国一位的小说家。从近代欧洲乃至整个世界范围的文学来看，能
19、与托尔斯泰比肩同声者，实无几人。复活是托尔斯泰晚年呕心沥血十余载的巨著，也是他一生思想和艺术的结晶。复活的简要内容是：一次，法院审理一个妓女叶卡捷琳娜*玛丝洛娃被控偷窃嫖客二十五百卢布的案子，陪审团中有一青年德米特里*伊万诺维奇*聂赫留朵夫公爵，发觉被告竟是他多年以前在他姑姑家客居时诱奸的养女。于是他良心发觉，设法同她在狱中相见，并表示情愿和她结婚。后来，聂赫留朵夫和玛丝络娃的道德都“复活”了。有个好的结局。 小说名曰复活顾名思义，其中必有人“复活”。那幺“复活”的人毕竟是谁呢?是聂赫留朵夫?还是玛丝洛娃?抑或是两者兼而有之?对此，评家众说纷纭，不过，细品全书后，就会有所知晓。 聂赫留朵夫品性
20、和善，且有理想。他对自己所拥有的贵族特权极为不满，把名下的那一局部土地分给了农夫。起初，他对姑母家的养女卡秋莎*玛丝洛娃的爱是真诚的。后来，他参军当了军官，军营生活却使他堕落成为一个吃喝玩乐的花花公子。正是在这种状况下，他诱奸了自己当时曾热恋过的姑娘。此后，他在罪恶的泥潭里越陷越深。法庭上遇见卡秋莎之前，他正与一个有夫之妇私通，同时又有一个贵族小姐求婚;此外，他已放弃否认土地私有的理论，预备承受母亲的大家遗产。在法庭上和卡秋莎的不期而遇，极大地震撼了他的心灵，尤其是她被判苦役后发出的哭声，更是触动了他那好像并未完全消灭的良知。他痛悔过去的劣行，开头走上精神“复活”的道路。 为了赎罪，聂赫留朵夫
21、多方替玛丝洛娃奔跑上诉，并准备同他结婚。比方，他对不合理的社会现象感到不满并持批判态度;对他曾想与之结婚的贵族小姐及其一家人的庸俗和虚伪心生厌恶。对他探监时耳闻目睹的专制制度的黑暗更是深恶痛绝。于是，他的精神“复活”进入了其次阶段，即从对自己的罪恶的熟悉上升到对整个统治阶级的熟悉，从对玛丝洛娃一人的怜悯转到对整个劳动阶级的怜悯。这时，他头脑中的贵族阶级思想渐渐为宗教制农夫思想所代替。他熟悉到，农夫贫困的根源就在于土地被地主阶级所霸占。于是，他身体力行，把自己的土地分给了农夫。应当说，在这一点上，“忏悔”的贵族聂赫留朵夫大大超越了他的前辈安娜*卡列尼娜中的列文。玛丝洛娃的上诉被驳回，聂赫留朵夫对
22、统治阶级及其法律的本质的熟悉也到达了肯定的深度。他的精神渐渐“复活”，伴随玛丝洛娃踏上了去往西伯利亚流放地的遥远路程。 在西伯利亚的三个月，是聂赫留朵夫彻底醒悟的三个月。他最终认清了统治阶级吃人的本质，然而令他苦恼的是，他非但看不出任何可以战胜它的方法，甚至连该怎样做才可以战胜它也不能理解。无奈之中，他拿起了福音书，不料却从中悟出了这样一个道理：为了摆脱苦难，惟一可行的方法便是在上帝面前永久成认自己有罪，因而既不行惩处他人，也不行订正他人。聂赫留朵夫从今开头了一种新的生活。他的精神和道德“复活”了。 同样，女仆人玛丝洛娃也有她自己的“复活”历程。不过，她的“复活”却完全没有聂赫留朵夫的那种赎罪
23、的味道。当聂赫留朵夫第一次探监时，她所“复活”的仅仅是她当时的那个清清白白的自我而已，她那时仍处于“堕落”之中。她习惯性地冲他媚笑，还索要卢布。聂赫留朵夫其次次探监时，特意向她表示忏悔，并提出同她结婚的要求，这一切引起玛丝洛娃对往事的回忆和对他的仇恨;回忆的大门一经翻开，玛丝洛娃便渐渐从浑浑噩噩的生活中清醒过来。聂赫留朵夫第三次见她时，她同以前相比已经判若两人。聂赫留朵夫在日记中说她正在“复活”，确实不无道理。不过，玛丝洛娜的“复活”虽始自聂赫留朵夫的“忏悔”所引起的对美妙往事的回忆，但她的最终完成却是在她流放地的政治犯接触之后。她受到这些品德高尚的人的影响，学到了他们敢于为抱负献身的精神，尤
24、其是西蒙松对她的发自内心的爱情，更使她意识到了人的尊严和自身的价值。她重新爱上了聂赫留夫，却不愿因此耽搁他的前程而甘愿同西蒙松结合。少女时代的卡秋莎最终回归。她的纯净的道德也失而复得。玛丝洛娃在精神上彻底“复活”了，或者说她得到了完全的新生。 读完复活之后，我最终有所了解，最终明白了为什幺命名为复活。聂赫留朵夫和玛丝洛娃有罪吗?其实，他们并没有什幺错，关键在于这个社会，当时的社会是一个深厚的利已主义社会，土地私有制的阶级社会。这个社会造就了他们的命运，他们为了生活，不得不适应于这个社会，不得不屈服于这个社会，聂赫留朵夫原来是一个和善的人，起初他认为精神的生命是真正的自我，而这却不被四周人认可，
25、反而遭到嘲讽。比方，每当聂赫留朵夫思索、阅读、谈论上帝、真理、财宝、贫困的时候，他四周全部的人都认为这是不合时宜的，而且是有点儿可笑的，母亲和姑姑会以一种温柔的嘲讽的口吻称他为我们最得意的哲学家;可是当他读长篇小说，说的话语，上法剧院看轻松喜剧并快乐地讲剧中的情节的时候，大家反而赞扬和鼓舞他。当他认为必需节约开销，穿旧外套，不喝酒的时候，大家认为这是一种怪癖和标新立异，而当他把大笔的钱用于打猎，或者用于布置一间与众不同的奢华书房的时候，大家却赞扬他的鉴赏力，送给他很多荒.唐的东西。当他是个童男，并想将童贞始终保持到结婚的时候，他的亲人担忧他的身体是否有毛病，当他的母亲知道他从同事手里夺过来一个法国女人，成了真正的男人，她甚至并不感到难过，反而快乐。可是公爵夫人一想到儿子和卡秋莎的事，想到他可能准备和她结婚，心里却感到恐惊。聂赫留朵夫起初作过抗争，但抗争起来煞费劲气，结果，聂赫留朵夫屈服了，不再信任自己了，而去信任别人。不行否认，玛丝洛娃的命运也是由社会背景造成的，原来一个纯情的少女却沦落为一个妓女。因此，我们读文章时，特殊是小说，不要随便地去否认仆人公，要把他们的命运和社会背景联系在一起。 复活不失为歌颂人类怜悯心的最华美的诗章之一，值得我们品尝。