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1、 2023年银行清廉征文2023字（2023年） 银行清廉征文2023字 银行清廉征文2023字 我们是新时代的青年，从小就应当做一个廉洁的人。廉洁是一个人最根本的道德。 比方说有两个官，一个是贪官，他贪国家的钱，从不为老百姓着想；一个是好官，为人民做奉献。我们一看固然会选择后者。 有一个人，我们都熟悉他，他就是包拯。我曾听过关于他的这样一个故事：事情发生在北宋皇祐二年闰十一月。宋仁宗下诏以三司使、户部侍郎张尧佐为宣徽南院使、淮康军节度使、景灵宫使。张尧佐是张贵妃之父张尧封的堂兄。张贵妃受到宋仁宗宠爱，张尧佐也就青云直上。 包拯时任监察御史，负责对皇帝百官的纠弹。他认为宋仁宗一再超擢张尧佐，任
2、人唯亲，不合大宋法度。他上疏指出宋仁宗提拔张尧佐是错误的，并分析其背景是后宫干政、个别大臣曲意奉迎。包拯此举如天惊石破，激起了一片赞扬，大臣们纷纷上书反对任命张尧佐。面对强大的舆论，宋仁宗只好收回成命。 转瞬到了其次年正月，宋仁宗经不住张贵妃的一再恳求，再次下旨擢升张尧佐。包拯不顾再次触犯宋仁宗和张贵妃，又一次挺身直谏。 张尧佐见包拯等人言辞剧烈，感到众怒难犯，当即表示不承受委任。于是，宋仁宗也就顺势下台了。 可是张贵妃却老大不快乐，一再在仁宗耳边吹风。这年八月，宋仁宗金殿早朝，张贵妃特意送到宫门口，抚着仁宗的后背，柔声说：“官家今日不要忘了封宣徽使之事啊。” 金殿之上，宋仁宗果真又一次降旨。
3、可御旨一下，包拯立刻上奏。这一回，宋仁宗打定办法，坚持己见，说：“张尧佐并无大过，可以擢升。” 包拯谏驳道：“各地官吏违法征收赋税，闹得民怨纷纷。张尧佐身为主管，怎说是无大过呢？” 宋仁宗叹了口气，动听说道：“这已是第三次下旨任命了。朕既贵为天子，莫非擢任一个人就这么不简单？” 包拯闻言直趋御座，高声说道：“莫非陛下情愿不顾民心向背么？臣既为谏官，岂能自顾安危而不据理力争！”张尧佐站在一旁，听得心惊肉跳。 宋仁宗见包拯这么执着，众大臣又纷纷襄赞，而自己又没有适宜的理由反对，心里特别生气，一甩手回到宫里。 张贵妃早已派人在打探消息，知道又是包拯犯颜直谏，惹得仁宗下不了台，所以等仁宗一回来，她立刻
4、迎上前去谢罪。 张贵妃早已派人在打探消息，知道又是包拯犯颜直谏，惹得仁宗下不了台，所以等仁宗一回来，她立刻迎上前去谢罪。 宋仁宗余怒未消，举袖擦脸，说：“包拯说话，唾沫直溅到朕的脸上！你只知道宣徽使、宣徽使，就不知道包拯他 还在当御史！” 包拯写过一首名为书端州郡斋壁的诗： 清心为治本，直道是身谋。 秀干终成栋，精钢不做钩。 仓充鼠雀喜，草尽兔狐悲。 史册有遗训，毋贻来者羞。 这首诗，可以说是他一生人格精神的写照。 看了包拯的廉洁故事，大家也跟包拯一样做一个廉洁的人吧！ 银行清廉征文2023字 自古以来，人们都视廉洁为一缕清风，一缕清正廉洁之风。假如把腐败作是社会的一个毒瘤，那么廉洁是什么？有
5、人说，廉洁是一棵松，在万木凋零的冬日，她依旧挺立翠绿；有人说，廉洁是一朵云，无论是凝成水结成冰，她依旧静洁晶莹；也有人说，廉洁是苦藤上结出的甜果，别人看起来很甜，但她却心里很苦；也有人把廉洁时常和莲花联系在一起，那是由于它出污泥而不染，是一种道德升华的境地。我想，每个人的心中，对于廉洁会有不同的释义，但是，本质内涵却是相统一的。廉洁是一种美德，人所仰慕；廉洁是一种深爱，爱己爱人。 古往今来有多少两袖清风，清正廉洁的官吏名留青史，又有多少贪官污吏遗臭万年。因此，廉洁对于一个国家来说是至关重要的。一个人的廉洁，可以产生巨大的反响；不廉 洁则会产生恶劣的影响，导致无法想象的结果。“廉“与“莲“同音，
6、人们常说“清廉“、“廉洁“、“廉正“，正如周敦颐笔下的莲“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不行亵玩焉“。周敦颐独爱莲，而老百姓也独爱清正廉洁，一心为民办实事的官。 清正廉洁，始终是中华民族的传统美德，两袖清风、刚正不阿的人让人们永久记在了心里，他们过着清贫的生活，从事着宏大的事业。新时期共产党员的楷模孔繁森，更是一位一尘不染两袖清风的好干部，他收留了三个赈灾中熟悉的孤儿；由于生活拮据，他到血库要求献血；因车祸牺牲后，人们在他的遗体上找到的现金只有8元6角，在外人眼里，一个共产党的中高级干部生活如此清贫真难以想象，在场的每个人都流了泪。“天地之间有杆秤
7、，那秤砣，就是老百姓。“当官的是廉是贪，百姓心中最清晰。 孟子云：“为民贵，社稷次之，君为轻。“汉朝刘向的说苑。至公中说：“治官事则不营私家，在公家则不言利。“可见，“廉“不仅仅是不贪敛财物，更有“正身律己、亲民爱民“之义。“廉“字由“广“和“耳“两局部组成组成，乃是“广听民声、为民请命“之义。官员作为人民的代表，其行为被群众和下属所关注，既是他们的表率，又是他们仿效的对象，廉洁与否直接影响到上下左右，影响到政令的推行。论语。子路中说：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从“。政令畅通，上下一心，共度难关，共创辉煌。 车尔尼雪夫斯基曾说过：“德行告知人们，抵抗诱惑吧，那样你才有更多的时机做出更
8、高尚的行为来。“是啊，人们抵抗金钱的诱惑，抵抗权利的诱惑，抵抗一切不正值的诱惑。那样，人与人之间没有贵贱，没有差异，也没有相互的仇视，更不会让一个国家的财产受到损失。巴尔扎克也曾说过：“一个能思想的人，才是一个力气无边的人，没有思想上的清白，也就没有金钱上的廉洁。“这句话是说：一个廉洁的人，才有清楚的头脑，才可以拥有无边的力气，才可以受到群众的大力支持；一个常贿赂，常贪钱的领导，不是一个好领导，思想他抵抗不住金钱、权力的诱惑，也就不会受到群众的支持。 当今社会许多人由于自身思想或意识问题，纷纷倒在权力和金钱的“石榴裙“下，在金钱与贪欲中迷失自我，在权钱交易中丢失自我！巴尔扎克说过，没有思想上的
9、清白也就不能够有金钱上的廉洁。这句话说是多么的质朴。只有人内心变得清洁，才不会争抢世俗的荣华富贵，不会在乎那些微缺乏道的廉价，才会更好的看透人生的无常，保持自身的廉洁。元史？许衡传中记载了这样一个故事：许衡未做官时，有一年夏天外出，天气酷热，口渴难忍，道旁正好有一棵梨树，众人争相摘梨吃，只有许衡不为所动。有人问他为什么不吃，他答复说：“不是自己的梨，岂能乱摘？“那人解释说：“乱世之时，这树梨是没有仆人的。“许衡正色道：“梨无主，我的心莫非无主吗？“许衡的心，是廉洁的心，由于他不为 非分之物所动心。 俞士超说过“清风凉自林谷出，廉洁源从自律来。“其实每个人都可以做到：廉洁从心开头。世上万物是联系
10、的，只要我们在不损害他人利益时，专心去做好自己的本职工作，去感受人生赐予我们的幸福与磨练，这就是廉洁的一个表现。廉洁，不仅是对别人的敬重，更是对自我的完善，对生命的敬重，对心灵的负责。 正气故意，邪不行干。人犹如一棵树，内朽必生虫，有了虫在作怪，风一吹，树必倒。让我们从心开头，从身边做起，将廉洁文化化作春雨，在世间尽情发洒，唤醒沉睡的大地，除去沉渣，装饰和谐的世界，点缀高洁的灵魂。朗朗青天之下必将又会是一个生气盎然的春天。 银行清廉征文2023字 廉洁文化是社会主义先进文化的重要组成局部。在构筑惩治和预防腐败体系的过程中，应高度重视廉洁文化建立。 廉洁，就是公正不贪污，清白无污。廉洁文化是廉洁
11、的理论和行为方式及其相互关系的文化总和，是关于廉洁的学问、理念、制度及与之相对应的生活方式、行为标准的总概括。廉洁文化主要有四个特征：一是主体的群众性，主要表现为在全社会营造良好的廉洁气氛，以安康向上的廉洁文化充实社会公众的精神世界;二是指向的权力性，主要表现为把握社会公共权力的治理者廉洁自律，遵守宗旨，执政为民;三是实施的职业性，主要表现为各职业阶层的从业人员爱岗 敬业，遵纪守法;四是组织的公共性，主要表现为机关、团体等社会公共组织处事公正正派，诚恳守信，廉洁高效。 在新的历史条件下建立廉洁文化，就是要提倡立足我国国情的廉洁奉公、诚恳守信、爱岗敬业、公正正派的社会文化，以不断标准和约束人们的
12、思想与行为，增加人们拒腐蚀的力量;就是要以社会公德教育和职业道德教育为重点，以营造清正廉洁、公正正派的社会气氛为指向，以树立坚固的廉洁理念、构筑反腐倡廉的社会公众思想体系为根本任务，使廉洁意识内化为社会公众的思想准则和道德准绳，外化为社会公众提倡廉洁的自觉实践，让廉洁文化深入人心，形成良好的社会精神风貌，增加人们的精神力气，促进廉洁社会的形成和进展。 廉洁文化是社会主义先进文化的重要组成局部，廉洁文化的进展可以有力地促进社会主义先进文化的进展。 是否包含廉洁文化是衡量一种文化是否先进的重要指标。文化是一种软环境。从文化的角度来端详廉洁，以廉洁的尺度来评判社会，是廉洁文化最为根本的特征。廉洁文化
13、不仅是一种道德观念，还是一种价值尺度。一个社会的廉洁气氛深厚不深厚，是衡量这个社会是否健全的一个重要指标;一种文化是否先进，应看这种文化是否包含廉洁文化。缺乏廉洁理念的文化是难以长期支撑的，廉洁文化的讨论和传播不够深入的文化是不完善的，排斥廉洁精神的文化更是腐朽落后的。从这个意义上说，廉洁文化是先进文化的题中应有 之义。 廉洁文化以鲜亮的态度批判腐朽文化。廉洁文化是腐朽文化的对立面和批判者。腐败现象之所以滋生扩散，一个重要缘由就是腐败行为背后有腐朽文化作支撑，腐朽没落的官本位意识、贪图享乐的思想观念、醉生梦死的生活方式等还有着肯定的市场。而廉洁文化以鲜亮的态度批判腐朽文化，从根基上摧毁极端个人
14、主义、享乐主义等观念，在全社会形成以廉洁为荣的深厚气氛，给腐败行为造成巨大的社会舆论和社会心理的压力，从而可以有效地遏制腐败现象，到达干部廉洁、政治清明的目的。 建立廉洁文化是一个简单的系统工程，需要全社会共同努力。 加强对廉洁文化的讨论与宣传。通过廉洁文化的讨论，形成系统的廉洁文化理论，用以指导廉洁文化建立的实践，推动廉洁文化建立良性进展。在理论讨论的根底上，还应充分利用群众媒体掩盖面广、群众关注程度高的特点，加强对廉洁文化的宣传，常常刊发和播出关于廉洁文化的影视作品和文艺节目，宣传报道廉洁文化建立的进展、成效、阅历和先进典型，在全社会培育廉洁理念、树立廉洁意识、营造廉洁气氛，形成大力推动廉
15、洁文化建立的社会环境。 说起廉洁文化，我们便会想起诚恳守信，但我们小学生哪几个是完全做到的呢?今日教师就给我们讲了一个故事：皇。甫绩是隋朝出名的大臣。他三岁的时候父亲就去世了，母亲一个人难以维持家里的生活，就带着他回到娘家住。外公见皇甫绩聪慧伶俐，又没了父亲，怪可怜的，因此非常疼爱他。 外公叫韦孝宽，韦家是当地出名的大户人家，家里很富有。由于家里上学的孩子多，外公就请了个教书先生，办了个自家学堂，当时叫私塾。皇甫绩;就和表兄弟们都在自家的学堂里上学。 外公是个很严峻的老人，尤其是对他的孙辈们，更是严加管教。私塾开学的时候，就立下法规，谁要是无故不完成作业，就根据家法重打二十大板。 有一天，上午
16、上完课后，皇甫绩和他的几个表兄躲在一个已经废弃的小屋子里下棋。一贪玩，不知不觉就到了下午上课的时间。大家都遗忘做教师上午留的作业。 其次天，这件事被外公知道了，他把几个孙子叫到书房里，狠狠地训斥了一顿。然后根据法规，每人重打二十大板。 外公看皇甫绩年龄最小，平常又很乖巧，再加上没有爸爸，不忍心打他。于是，就把他叫到一边，慈爱地对他说：“你还小，这次我就不罚你了。不过，以后不能再犯这样的错误。不做功课，不学好本事，将来怎么能成大事?” 皇甫绩和表兄们相处得很好，小哥哥们都很爱惜他。看到小皇甫绩没有被罚，心里都很快乐。可是，小皇甫绩心里很难受，他想：我和哥哥们犯了一样的错误，耽搁了功课。外公没有责
17、罚我，这是心疼我。可是我自己不能放纵自己，应当也根据私垫的法规，被重打二十大板。 于是，皇甫绩就找到表兄们，求他们代外公责打自己二十大板。表兄们一听，都扑哧一声笑了出来。皇甫绩一本正经地说：“这是私塾里的法规，我们都向外公保证过触犯法规甘愿受罚，不然的话就不遵守诺言。你们都按法规受罚了，我也不能例外。” 表兄们都被皇甫绩这种信守学堂的法规，诚意改正的精神感动了。于是，就拿出戒尺打了皇甫绩二十大板。 后来皇甫绩在朝廷里做了大官，但是这种从小养成的信守诺言、勇于成认错误的品德始终没有丢，这使得他在文武百官中享有很高的声望。 我们作为学生，肯定要以这种精神作为目标，可我去发却现班级里了还是有人没做到。就拿写作业这件事来说吧，有些同学没写作业同意教师要补好的却偷偷溜走，所谓逃的了和尚逃不了庙，可是的二天仍旧不做，日复一日，年复一年，使他的成绩始终保持倒数。 廉洁关乎诚信，诚信者注定廉洁，不廉洁者必不诚信。同时，诚信作为一切道德的根底，没有诚信我们将失去做人的方向。因此作为一名小学生首先必需从诚信做起，从小就能崇尚节省，知晓廉耻。只有这样，将来我们才能成为建立国家的优秀接班人。