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1、 2023年瑜伽的心得体会(9篇)瑜伽的心得体会篇一 我们如何才能观赏和体会瑜伽体系的思想内容和主题呢?总的来说，就要通过瑜伽感知、感情体验、审美熟悉和推断这三个阶段。 通过这三个心理活动的相互作用，使观赏者(也是习瑜伽者)对瑜伽形体姿态有了详细的感知和体验，对瑜伽形象有了更精确的把握，观赏者才能在此根底上深刻理解瑜伽形体姿态表现的深层内涵(至于瑜伽形体姿态的功能介绍，固然更可以通过解释了解姿态的内涵)，并对瑜伽姿态的艺术价值作出审美推断，使观赏者既得到精神的高度升华，又获得最大的艺术满意感，进而作用于人体提升了体态艺术价值。 习瑜伽的感知是观赏瑜伽姿态的感性阶段。这一阶段是观赏者对瑜伽姿态中
2、节奏、力度、速度、造型等瑜伽根本要素的感觉，以及对这些要素及其构造的综合形式，如平衡感、节奏感、和谐感、曲线构造、风格等等的感受。包含着对瑜伽根本情感特征的初步体验和理解，如抒情、平和，安静、开心等等。 接着就进入情感体验的阶段。表现情感是各类艺术的共同特征。瑜伽姿态艺术以简单的体频刺激来引起感觉，唤起人的情感。我们认为：在习瑜伽中，外在的客观性消逝了，瑜伽与观赏者的分别也消逝了，瑜伽精灵于是透入人心与主体合而为一。就是这个缘由，瑜伽成为最富于表情的艺术。 不同的形体姿态组合形式、节奏感、刺激量、瑜伽精灵与心灵、形体响应等千变万化的力点组成形式，对人的心、身产生刺激，心情上消失不同的联觉反响。
3、如有的个体在演绎蛙式，感到蛙的呼吸悠长;别的个体同样习瑜伽蛙式时却悟到此物中气充足。 这时瑜伽形体姿态就能使观赏者不仅调动自己平常所积存的生活阅历与感情体验，而且还能与瑜伽姿态所表现的感情在根本性质上取得全都，使得瑜伽观赏中的感情体验在辩证统一中得以充分绽开。 越过这阶段后，就进入审美熟悉和推断的阶段了。熟悉即理解，推断即评价。要运用和发挥熟悉与推断的作用，首先就要对瑜伽形体姿态有一个理性的熟悉，即对姿态从形式到内容和人体意义的熟悉。 观赏者除了练习不同的瑜伽形体姿态以外，还有赖于对瑜伽姿态的标题、仿生灵物、灵物体态以及动、静感表现手段和方法的了解分析。 例如在观赏瑜伽树式时，我们要了解树式所
4、处的自然环境、生存状况和仿生灵物的生长规律、心灵状况，还要对其作用于人体的力度和方法以及人体生物内在构造和气质进展理解，这样才能真正体会到瑜伽体系仿生精灵的博大情怀和崇高的精神境地。 经过理解熟悉阶段，对瑜伽体系仿生精灵的审美评价也会随之而出。观赏者往往会发出一些仿生灵物美不美这样的感慨和熟悉，这些感悟也就是我们对仿生灵物的审美评价。 比方我们在反复练习和理解了瑜伽蛙式以后，会对此式与人体的艺术创新、表现出来的宏大精神力气和生物功能赐予赞扬与确定。这种赞扬和确定，又会增加观赏者观赏该类瑜伽形体姿态的欲望，激起更剧烈的情感共鸣。 由于观赏者的心灵境地、艺术修养和趣味等因素的差异，其审美共性同瑜伽
5、圣贤的审美意识不行能完全一样。因此在观赏瑜伽形体姿态过程中，个体所理解的瑜伽形体姿态和瑜伽圣贤对姿态所表达的审美情感存在着差异性。 这样，观赏者在观赏瑜伽形体姿态时既可以对观赏对象入平其中，感受、体验、理解瑜伽形体姿态，又可以出乎其外，按观赏者自己的审美共性进展审美评价。总之，假如是基于打造瑜伽丽人为目的，那么瑜伽形体姿态观赏应当以审美体验为目的，以陶冶性情，鼓励积极人生为本。 瑜伽的心得体会篇二 接触瑜伽是在三年前,一个网友的提示下开头的. 早就听说过瑜伽了,记得在很小的时候就看到过瑜伽之母张惠兰在中心电视台播出的教学片.只是当时很小不知道是什么运动. 瑜伽,的确是一项特别好的运动,它起源与
6、印度,是古代印度哲学弥曼差(mimama)等六大派中的一派.瑜伽是梵文词,意思是自我和原始动因的结合或全都.从广义讲,瑜伽是哲学;从狭义讲,瑜伽是一种精神和肉体的结合的运动.现在一般讲瑜伽,是指练功方法,用来增进人们的身体心智和精神的安康. 我练瑜伽到现在,始终都是自己在家里摸索着练习的,可能动作不标准,不标准.可我还是从中获得了很大的好处. 刚开起练的时候,不要太注意动作的强度,渐渐的循序渐进,但要留意动作的标准,不要牵强自己,只要在自己的身体承受范围内.有感觉的去练习.不要艳羡那些高难度的动作,只要你持之以恒的练习,总有一天,你能做到.也不放弃那些你认为太简洁的动作., 呼吸和动作的协作是
7、很重要的. 一个人只要学会了哪怕是少数的几种姿态和瑜伽语音冥想,就可以立即开头养成这么一种习惯.那你就可以轻松地和你的身体亲切对话.轻松地成为瑜伽美人. 以前我有点臃肿,看起来有点肥胖.现在已经苗条了不少.人看起来精神了,气色也很安康了.也比拟松软. 瑜伽姿态给我的是安康的,松软的身体.而瑜伽的冥想让收获就更大了,它让我获得了内心的平和和安静.每天早晨我早早起床.便以莲花坐的姿态,悄悄坐在阳台上 开头我的瑜伽冥想,我的冥想没有音响,没有cd.有的只是阳台前面小鸟的歌声.它们的声音能很快的让我宁静, 让我感觉我进入了大自然.进了丛林.和林中的一切生物.呼吸着早晨糊涂的空气.忧虑,紧急,生气,恐惊
8、,失意,妒忌.都在顷刻之间化为一股股平和,安静的气息流入心间.世间万物都是美妙的. 渐渐,你就能感觉自己是世上最幸福的人了.由于这时的你能看清自己的心灵,能和自己的心在对话.你心灵会告知你,你真正需要的是什么. 我感觉到我的内心一天比一天平和,一天比一天宁静.我感觉到我比以前更松软,更安康. 瑜伽的心得体会篇三 我对瑜伽的最初熟悉，是这个舞蹈的名字很美，而且应当是练舞蹈的人才可以练的。后来听说练瑜伽可以起到减肥的作用，所以曾经一度跃跃欲试。当时并不知道学校有开这门课，又担忧自己没有那种柔韧的身体条件，所以只好不了了之。很偶然的时机听到一些同学谈及张丽华教师开的一门瑜伽公选课，而且已经不是第一期
9、了，我心里立刻感动起来，虽然还不知道张教师是谁，但大家都对她欣赏有加，说她特别的慈祥，特别的美。所以怀着期盼的心情，我回到宿舍的第一时间就上校园网选报了张教师的瑜伽课。 一个学期快过去了，虽然张教师给我们的授课时间都特别有限，但在课堂上却教给了我们许多的东西，让我对瑜伽有了更深的熟悉，同时教师的指导也让我渐渐的在平常的练习中积存了一些心得体会。 首先，瑜伽并不是为舞蹈家量身定做的，它更多的偏于群众化，最大的功能在于修身养性，不管男女老少，只要找到适合自己的动作，坚持做到位就可以起到练习瑜伽的效果。就我而言，刚开头的时候，我的身体特别的僵硬，别人轻而易举就能做到的盘腿动作，我却久久不能做到位，腿
10、怎样压都压不下去，在我焦急得满头大汗的时候，张教师笑着对大家说：“一下子没做到位没关系啊，瑜伽要渐渐来，只要坚持去练，几周之后有些动作就可以渐渐做到了!”在以后教师屡次类似的鼓舞下，我对瑜伽渐渐的有了信念，不再疑心自己不是练瑜伽的料了。一个学期下来，虽然依旧有许多动作我无法做得很好，不过每个动作我都能尽量做到自己的极限。考试之后教师说我进步了许多，由于我的身体已经明显变得松软了。 其次，瑜伽不仅是减肥的良药，它更好的则是在于“塑身”，它能将人体的线条美丽化。这一学期下来，我并没有瘦多少，但却明显感觉到自己身体的各部位都有了一些变化，特殊是腹部。由于自己的小肚子特别突出，所以教师教了收腹的动作之
11、后，我每天都坚持练，一段时间之后，我发觉自己的腹部渐渐的收紧了，宿舍的同学也半真不假的说我的屁股渐渐上翘了，很快乐。 第三，要专注自己的身体，专心去做每一个动作。这是张教师在授课过程中强调最多的一点，她嘱咐我们不要刻意的急功近利的去仿照一些高难度的动作，那样子不仅起不到练习瑜伽的效果，往往还会弄伤自己。在这学期的练习中，我对这一点感受挺深的。由于身体条件的限制，一开头对一些相对难度较高的动作我都根本做不来，但其他人都做得很美，所以我一下子过不了自己心理那一关，总是挑一些难度较高的动作来练习而不注意一些简洁根底的动作。结果自己练得很苦痛，效果也不大。在教师的一再强调下，我渐渐明白要把瑜伽练好并不
12、在于动作的难度，更重要的是要专注自己的身体，要在简洁的瑜伽动作中去体会自己身体的每个局部，悄悄的感受身体的全部。练习每一个动作的时候，都尽可能的根据教师的提示去做到位。瑜伽是个渐渐变化的过程，你只要专心在做每一个动作，过一段时间你就会发觉自己有明显的变化。 第四，心静很重要。我本身是性子很急的人，还记得教师教平衡动作的时候，我总是站不稳，更不要提将双手合掌举过头顶了。后来在教师的指导下，我每做这个动作自己的动作前都试着先让自己的心静下来，眼睛直视前方某一点，渐渐的我就能把这些动作慢慢做到位了。 第五，关注自己的呼吸。刚开头我在瑜伽练习中对呼吸总是掌握得不好，老是跟不上教师的节拍，每每这时就会烦
13、躁起来，呼吸变得很混乱，更不要说集中精神了。后来教师教了我们冥想法，我才知道不能受教师节拍的影响，由于每个人的呼吸时间长短不一，要专注自己的呼吸，保持它自然的状态，使自己感觉舒服心静就可以。而且关注自己的呼吸还能分散自己在练习一些动作时产生的痛苦感。自从学了冥想法之后，我的心境平和了许多，也很少再消失烦躁的心情了。 以上是我关于瑜伽的几点主要心得体会，以后我还会把它们贯彻到我日常的瑜伽练习中去，以不负教师的教育。在这里也有许多相对张教师说的话，但一时又很难用言语来表达，只知道张教师是我见过的笑容最暖和最慈祥也最有活力的教师，她身上有艺术家的特质，也有一种脱尘的味道，她更像一位天使而不仅仅是一位
14、瑜伽教师。她的教学方法也与众不同，她在教学过程中从来不会批判任何学生，她总是让每个学生都感觉良好，信念满满。我们都由衷地喜爱她!盼望教师日后能够扩大招生，让更多的同学体会到瑜伽的各种意境，修身养性。 瑜伽的心得体会篇四 光阴如梭，邓立哲已进入幼儿园中班，随着年龄的增长，自我意识、独立意识的增加，慢慢长成了一个“小大人”，孩子是大人的“复印件”，所以寻常我们也会留意不同的教育会给他带来不同的影响。 每天我都会抽出一局部时间和他沟通沟通，有时是接他放学回家的路上，有时是晚上睡觉前，谈谈今日过的怎么样，或者就我们的所见所闻说给对方听一听，让他学会关注身边的事物。在与他沟通时，仔细的听他说话，让他感到
15、父母对他的重视和敬重，这样他小小的自尊心就会被树立起来。 现在电子产品许多，我们家不太反对孩子接触这一块，从实际来看，这些电子产品也是我们生活 的一局部，有些益智嬉戏的确也挺不错的，我们觉得关键在于引导。邓立哲在家想要玩电脑或是手机嬉戏的时候，我们会先陪他一起选择一个适合他的小嬉戏，然后将一个闹钟放在他的面前，提前告知他可以玩多久，应当爱护好自己的眼睛，时间到了自己就不玩了。大多数时候他都能够自己把握好时间，有时也会想耐着多玩一会，我们就会规定下次玩嬉戏间隔的时间就会更长或者削减下次玩的时间。 在生活中，我们会经常给他讲一些励志故事或典故，陪他一起阅读，盼望他养成良好的阅读习惯，这对今后的学习
16、 会很有帮忙。同时也会有意识的培育他的独立性和关怀他人的意识，比方我们都要出去，只能把他留在爷爷那，我们就会跟他说爷爷年龄大了，需要他去照看一下，他就会很愿意。 另外一点，统一家庭的教育思想很重要，假如父母的意见不统一时，会使孩子无所适从，孩子对大人们的洞察力也是很强的，时间一久，在家长的意见不统一时，孩子就会利用家长的意见分歧而“投机取巧”。家庭和谐对培育孩子的规章意识和纪律感很有帮忙。所以我们寻常对孩子的教育有意见分歧时，都会采纳背着孩子的沟通方式，而不是当着他的面前争吵不休。 孩子的教育也离不开学校教师的辛勤培育，家校联盟是最好的方法，上述这些只是我平常教育他的一些心得，盼望今后能和更多
17、的家长多多沟通，找出更好的育儿方法。 儿童游乐场，这个词带给孩子和妈妈感觉完全不同。在孩子看来，那是能让他眼睛发亮、兴奋不已的一个词。而在妈妈看来，那简直就是担忧吊胆和险象环生的代名词。其实没有那么严峻，只要你把那些危急因素排解了，就能让孩子玩得尽兴又安全。 秋千 关注意点：防止孩子甩出去或被秋千撞到。 秋千孩子都爱 玩，但看着孩子越荡越高，你的心也越悬越高，生怕孩子一不留神就飞出去了。所以，肯定要事先嘱咐孩子，双手要始终抓牢秋千的绳索，不玩的时候，要等秋千完全停住了再下来。 另外，要告知孩子，经过秋千旁边时，肯定要围着走，不然会被荡起来的秋千撞到。 跷跷板 关注意点：留意同时上下。 “木马木
18、马两人骑，一边高来一边低。马儿马儿别调皮，我和弟弟笑咪咪!”跷跷板就是这样，需要两个孩子协作才能玩得起来，要玩得好了，就能笑咪咪。玩得不好，就该哇哇哭了。所以，你不光要留意到自己的孩子，还要留意对方的状况，告知他们，假如不想玩了，先跟大人或对方说，否则一方下来了，另一方没有预备，很可能被狠狠地墩一下。这还是轻的，离开的那个孩子假如步伐慢点儿，很可能被一下子跷起来的板子拍着。 滑梯 关注意点：不从滑梯口处往上爬，滑下去后快速离开滑梯口。 玩滑梯很简单消失的状况就是，孩子们没有间隔地一个接一个往下滑，人多的话，你就看吧，一会儿滑梯口就开头叠罗汉了。假如孩子年龄太小，扶他上去后，要抓紧到滑梯末端等他
19、滑下来，大一点儿的孩子，则要告知他，假如前面有小朋友，要等小朋友滑下去后再滑，滑完后立刻起身离开，也不要从滑梯出口处往上爬。 滑道 关注意点：不能中途松手跳下 抓着滑道顺坡而下，这个嬉戏很令孩子兴奋。他们会一遍遍地玩个没完。可是，有的孩子由于可怕或心急，往往滑到一半就松手，打着滚就下来了，惊出你一身冷汗。假如可能的话，第一次最好跟着他，在旁边爱护他，并告知他，等滑到最下边，滑不动了再松手跳下来。另外要告知孩子，不要原路返回，否则准会被滑下来的小朋友撞得人仰马翻。 蹦蹦床 关注意点：防止孩子因摔倒而被别的小朋友踩伤。 在蹦蹦床上尽情跳动，是很多孩子都喜爱玩的嬉戏，但它却存在着很多安全隐患。由于跳
20、蹦蹦床，孩子有时候落地不稳，会摔在蹦蹦床上，假如人多的话，会有被小朋友踩到的危急，严峻的还会造成扭伤、骨折。所以，假如人太多，先别让孩子玩。假如玩的孩子中间有特殊高大、或者玩起来特殊顽皮的，最好先让孩子等一会儿再玩。 瑜伽的心得体会篇五 如今是个全民提昌养生的时代，电视台，电台，报纸等等媒体，养生学问无处不有。 人人都明白安康的重要性，但不是人人都能做到安康的良好习惯。 想有一个安康的身体真不是一件简单的事，需要付出的大量的时间，还不能太随心所欲。 养生之道千条万条，但万变不离其中，那就是肯定要有一个好心态和一个好的生活习惯。 好心态如同一个好天气，万物生长靠太阳，心中是一个晴朗的天，才不会滋
21、生愁闷，一个快乐的人就是吃粗茶淡饭，都赛过山珍海味。 还要有一个好的生活习惯，好的生活习惯造就一个好的身体，好的身体造就一个好的心态，好的心态造就一个好的命运。 大自然当中没有一个物种是独立存在的，都有它的生物链，命运也是这样，也有它的生态链，缺一不行，谁见过一个满是忧愁的人胜利过，而胜利人士的心态都特别的安康。 有了以上两大基石，才能谈及后面千条万条的养生之道。 前段时间，湖南卫视推出的张悟本谈养生，我看的都着了迷，看他讲的天花乱坠，我是听的有滋有味，虽然后来说他就是一个骗子，还骗了很多人，可反省一下，为什么会有这么多人上当受骗呢，归根结底，是人们对安康的渴望，以及对安康的急于求成。一个权威
22、的电视台推出这样一个能迎合群众的节目，谁能不信任他是真的呢，再说了，人要想得到安康竟然那么简洁，谁都想走捷径，谁都想不劳而获，呵呵，其实静下心来想想，不是骗子坏，是由于人们病急乱投医。 张悟本被揭穿了，还会有李悟本、王悟本等等，还会有人打着养生之道的旗子招摇撞骗，还会有人上当受骗。 其实养生不难，我们不需要学许多浅显的医学学问，我们只需懂得一些生理上的常识，比方饭不要吃得非常饱，太饱了自己就会感到不舒适，可有时在美食面前太难抵抗这种诱惑，当你吃的十二分饱的时候，疾病也从今埋下了根源;还有，不要睡的太晚，我们不肯定非要了解生物钟在什么时候什么经络当令，但睡眠不充分的时候，其次天人确定是无精打采的
23、，所以早睡早起好习惯谁都知道。 所以说养生不难，只要根据大自然的规律，日出而作日落而息，一日三餐定时定量，心情好，不忧愁，保准有个好身体。 但是，若说养生不难，说实话其实很难，现在有几个人能做到日出而作日落而息啊，现在的夜生活太丰富了，谁舍得那么早就去睡觉啊，那不是太铺张这良宸美景吗，如今有钱了，吃的也好了，面对一桌山珍海味，真舍不得吃个七分饱就放筷子。 晚上熬通霄是常有的事，饿了吃霄夜，早上起不来，白天没精神，五脏六腑被不规律的生物钟搞得乱七八糟，人们总会为自己的作法开脱责任，自己可以原谅自己的过错，可身体原谅不了这些过错，所以说，是我们的不良习惯赶跑了安康。 呵呵，要是人人都能作到有个良好
24、的生活习惯，好多医生都要下岗了。 瑜伽的心得体会篇六 20xx年，有幸，我成为了一名小学教师！在教书育人的漫漫长途中，得出一点体会，如下： 书的海洋要专心去品尝，这是一种修养过程。社会经济的进展冲击教书的舞台，不被外界花花绿绿所迷惑，没有静下心来是行不通的。 静下心来教书，就会静下心来备课，静下心来讨论教学内容，静下心来汲取各种和自己有关的学科学问，静下心来教书，也就会静下心来读书。 教师只要在静下心来备课的根底上才能上好每一节课，由于备好课是上好课的前提，虽然我们不能说，备好课了就肯定能上好课，但是没有仔细备课是肯定上不好课的。试想白天上班时间在办公室里只顾着谈天，谈论各种流行元素，诸如时尚
25、服装、化装品等，晚上出去潇洒潇洒：kk歌、蹦蹦迪等，从而使自己体力严峻透支，以致其次天上班萎靡不振，这样的教师静得下心来备课吗？静得下心来教书吗？ 一些人之所以静不下心来、潜不下心来，是由于他们仅把教育当成手段而非目的，当成一时之“饭碗”而非一生之事业，急功近利、急于求成。教师就是教师，不是“老板”；学校就是学校，不是“学店”。早在1924年，朱自清先生就在教育的信仰一文中说过，无论是办学校的、做校长的、当教师的，都应当把教育看成是目的，而不应当把它当成手段。假如把教育当成手段，其目的不外乎名和利。他认为，学校一旦成了“学店”，教育就成了“跛的教育”，而“跛的教育是不能远行的”。 潜下心来才会
26、爱岗敬业。喜爱教育事业是教师最为重要的美德，潜下心来才会具有鞠躬尽瘁，死而后已的决心。教师从选择教师职业伊始，就要具备捧着一颗心来，不带半根草去，永不为外物所动的胆魂与气概。只有做到不计名利、乐于献身，才能有所作为。只有当我们对事业注入深厚的感情时，才能在教育的过程中得到内心极大的充实和满意，甚至可以以苦为乐，以苦为趣的境地。教师应像陶行知先生一样千教万教，教人求真。千学万学，学做真人；只有基于这样的高品尝精神境地的信念，教师才能支撑起乐业、敬业的精神。也只有拥有这样的精神，才可能尽心尽责，乐业爱教，敢于挑战困难，从而树立起春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干的师德观念。 静心教书，潜心育人，首先要
27、求广阔教师淡泊名利、志存高远。学高为师，身正为范。高尚的师德，是对学生最生动、体、最深远的教育。粉笔黑板见证着教师的清苦，三尺讲台容不下半点虚浮。身为教师，当不以名喜、不为利悲，不浮不飘、不急不躁，不畏攀登之艰、不畏攻坚之苦。只有静下心来备课、教课、批作业，急躁地与每个孩子对话，潜下心来讨论学问、总结规律，才能品尝到教书育人的真正乐趣，才能真正有所成就。 其次，应制造有利于教师静心教书、潜心育人的环境。少一些急功近利、不切实际的指标考核、评比表彰，多一些实实在在的人文关心。在思想上敬重教师、工作上支持教师、生活上关怀教师，让教师成为社会上敬重的职业，让尊师重教蔚然成风，让静心教书、潜心育人的人
28、受重用，让争名于朝、逐利于市的人没市场。 再次作为一名教师，更要真心的去爱每一个学生。为人师者，必需把整个心灵献给孩子，用“真情、真心、真诚”爱学生，爱每一个学生。从师德的角度说，师爱是人类超凡脱俗的大爱，凝聚着师者尚的情感，是教师灵魂的分散。教师要用爱心去呵护，用诚意去感化，用真心去教育孩子，爱在微小处，于微小之处显真情。 “爱在左，责在右，走在生命之路的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途点缀得花香充满，使穿枝拂叶的莘莘学子，踏着荆棘，不觉得苦痛，有泪可流，却觉得幸福。”冰心老人的一席话永久生长在我的内心深处，鼓励着自己悄悄前行：静下心来教书，潜下心来育人。在“静”中，在“潜”中，使学生
29、有尊严、有爱心、有责任地成长，教师也能享受到教育的幸福，彼此的生命价值共同得以提升。 瑜伽的心得体会篇七 暑假生活如白驹过隙，转瞬即逝，立刻就要将近一个月了。虽说这次的暑假与往年大同小异，已预备的旅游规划取消了，但我过得也很充实，共分五部曲。 水汪汪甜美蜜的课外书积存 课外书积存就如西瓜一样，每天必不行少。在酷暑难熬的状况下，西瓜是最能解渴的，吃一口，凉爽甜美，沁人心脾，能滋润人的心田。课外书积存能培育人的意志力，假如坚持下去可以丰富语言，拓展思维，为写作打根底，你也会品尝到胜利的甜美。 亮晶晶水灵灵的英语 又凉又甜的西瓜是妈妈的最爱，而晶莹剔透，犹如珍宝般的葡萄最能让我沉醉。在炎炎烈日的盛夏
30、，顺手拿一颗冰葡萄，放进嘴里吮吸，那甜美的汁液立即潮湿我干渴的喉咙，顿觉回味悠长。 到“小新星英语”学校学习确实有同感。装有空调的教室，小班化的教学，轻松的教学气氛，在嬉戏中学习，在甜美中成长，真是其乐无穷！ 花园式的数学 学数学虽然有些苦涩，但当你突破一个新难关，就等于你闯进了花园，在里面尽情感受大自然的魔力，享受花的芳香，爱的甜美，就似乎喝中药一般，苦涩之后，等待的是温馨。 开心的逛街 逛街好比吃冰激凌。你头顶烈日，闲逛街头，看到中意的衣服，好吃的东西，你会禁不住掏腰包，潇洒一回。冰激凌吃后非常“爽”，但也要适可而止哟。 刺激的上网 闲暇之余，上网查资料，聊好像吃炸鸡腿一样，酣畅淋漓，毫不
31、拘束，非常痛快。 这就是我简简洁单、真真实实的暑假生活，画我爱画的画，看我爱看的书，学我想学的英语，过一个既充实又简洁的假期。 确实，简洁是含蓄的欢乐。 我简洁，我欢乐。 瑜伽的心得体会篇八 在大家喜迎2022年，张灯结彩的时候，迎来的不是过年的欢声笑语，而是冠状肺炎病毒的扩散。触目惊心的数字与日俱增，四千、五千、一万，每增一点都牵动着国人的心。 磨难压不垮、奋起正值时。在举国上下万众一心、众志成城做好新冠肺炎疫情防控工作的特别时刻。 灾情就是命令，防疫就是责任。“白衣天使”是战“疫”一线“最美逆行者”，他们舍小家为大家，义无反顾地奔赴疫情防控一线，用专业的医疗技术与病毒抢时间，用强大的责任心
32、守护着每一个病人的生命安全。 总有一种力气鼓励我们前行，总有一种精神让我们泪流满面，自新型冠状病毒感染的肺炎疫情发生以来，亿万中华儿女万众一心，众志成城，共克时艰，战“疫”路上的一个个“好人”，一件件“好事”走进我们的视野，他们的事迹，他们的名字感动着我们，分散起社会正能量，号召着我们必有信念和决心打赢这场疫情防控阻击战。我们一般人虽不能亲临主战场，但我们能坚持在大战中坚决信念、明确了抱负，今后的岁月定将不负韶华。 虽然新型冠状病毒肺炎来势汹汹，给我们的生活蒙上了厚厚的阴影。但是作为学生的我们，作为社会主义的接班人，要把这次的疫情当作学习的时机，去学习前辈们这种处变不惊，舍己为人的精神，我们要
33、利用好这个时机，静下心来想一想自己的人生规划，树立正确的人生观，价值观，把我们的祖国建立得更加强大，是我们每个人的使命。 另外，还要学会如何做好防护措施： 第一、尽量不出门，假如必需要去公共场所记得佩戴口罩; 其次、要勤洗手; 当我们对人生或者事物有了新的思索时，通常就可以写一篇心得体会将其登记来，这样能够培育人思索的习惯。是不是无从下笔、没有头绪? 第三、不要过度疲惫，这样会降低免疫力。 不能吃野味，从自己做起，从每一个家庭做起，没有买卖，就没有损害。 最终为逆行的勇士祈福，愿平安归来!中国加油! 瑜伽的心得体会篇九 童年叙述的是高尔基3岁时，父亲病故，母亲带他回了娘家。惋惜外公是个自私、贪
34、欲而又专横的小业主，残酷剥削雇工，放高利贷，但是，资本主义俄国的进展打断了外公的发财梦，从今破产以至于贫困潦倒。可怜的母亲改嫁之后，生病而死，十一岁的被外公残忍地赶出家门，从今还是一个孩子的他，只得在社会上自谋生路 感想与感受：童年，是每个人自己都值得回忆，值得珍惜的一段短暂而又美妙时间。对于我来说，童年是我最宝贵的保藏，然而大师高尔基的童年呢，真可谓“窒息的天地，苦难的童年”，童年应当是他的一段凄惨遭受，一段深情的回忆! 据我了解，童年是高尔基自传体三部曲：童年、在人间、我的大学中的第一部。它向我们艺术地展现了阿廖沙在黑暗社会追求光明的奋斗历程。故事生动地再现了19世纪七八十年月俄罗斯下层人
35、民的生活状况。 读完了这本书，我的感受颇深。首先，与高尔基的童年相比拟之下，我深切地感受到了儿时的凄惨遭受，我觉得自己是幸运的，幸福的!在家里，父母宠爱着，关怀着，爱护着。在学校，有教师的教育和同学们的陪伴，真正可以说是无忧无虑。而高尔基呢?与我们恰恰相反。有人说：“环境可以造就一个人，也可以消灭一个人。”就是这样的环境造就了高尔基，成就了高尔基。在如此邪恶和污秽的社会中，他那颗光明和博爱的心没有动摇，没有被污染，反而变得越加开阔、光明。或许，这就是他胜利的秘诀吧!这本书告知我们要顽强英勇、正直自信。 步入初中的我回忆起童年是多么美妙的时间啊，读了高尔基的童年后，才知道什么是童年，什么是幸福童
36、年，什么叫做珍惜童年。或许你正在为妈妈没有带你去买你想要的东西而埋怨着，可假如你想象一下高尔基的童年，那么你将会感受到自己的幸福，去主动帮忙妈妈工作!这本书告知我们，要珍惜现在! 高尔基虽然小时候生活在如此恶劣的环境下，但是竟然还能成为一位如此出色的人，真是了不起!他发表过的文章数也数不清。高尔基从来不放弃珍贵的光阴，他在一九二八年至一九三六年写了一部长篇小说克里母.萨姆金的一生，但直到他临终都没有完成。这部小说作品再现了俄国社会生活，反映了各个阶级和社会集团在不同历史阶段的变化。高尔基于一九三六年六月十八日在哥尔克病逝。读了童年，我深深感受到了当时俄国社会的那种腐败，当时人民生活的苦痛。相比
37、之下，我们现在的社会是多么美妙!我认为，假如我们在这样的好环境中铺张时间实在是天大的错误。记得鲁迅先生曾经说过“时间就是生命”“珍惜时间是胜利的秘诀”。我们现在有如此好的环境，是多么难得呀!所以我们不是更应当去努力吗?这本书告知我们，要把握将来! 每个人的心充满着暴力，麻木不仁，他们放纵自己，麻醉自己，去努力忘掉穷困，病痛的熬煎，那种灰暗的日子，真的很难熬过，大家记得书中那句话吗?漫漫日月，悲伤是它的节日，火灾是它在狂欢，在一无全部的面孔上，伤痕也成了点缀我想这就是对童年中生活的最好诠释! 段落选抄：此时此刻，我就会产生一些特殊纯净的、飘忽不定的思绪，但这种思绪是细腻的，像蛛网一样透亮，很难用语言表达清晰。它们往往是突然爆发，立刻就像陨星似的快速消逝了，在你心中留下莫名的悲伤。这有时会使你得到劝慰，又令你惶恐担心。这时你的生灵在沸腾，在溶化，慢慢形成一种终生不变的外形，于是你的心灵的面孔就这样产生了。