《高二上学期周考（1123）历史试题.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《高二上学期周考（1123）历史试题.docx（5页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、一. 选择题（共30小题，每题2分，共60分）1“我每到一处便告诉人们，财富不会带来美德（善），但是美德（善）会带来财富和其他各种幸福，既有个人的幸福，又有国家的幸福。”材料中的“我”是（）A苏格拉底B普罗泰格拉C伯利克里D克利斯提尼2中世纪的欧洲，贵族身份世袭罔替，在非贵族阶层看来高不可攀。然面15世纪在意大利的佛罗伦萨，崇尚文艺的美第奇家族因经商致富、开办银行而受封为贵族。由此推知，意大利城市（）A是西方人文精神的摇蓝B为文艺复兴提供了社会土壤C使科学与人文得以交融D以推行宗教改革为主要任务3学者雅各布布克哈特曾说，“一个奇怪的事实是：这个新文化的某些最热心的提倡者是最虔诚地敬上帝的人乃至
2、是禁欲主义者所有这些倾向的结果就是：佛罗伦萨的柏拉图学院有意识地以通和古代精神和基督教精神作为它的目标，这是那个时代的人文主义中一个引人注目的绿洲。”这一时期的“人文主义”（）A实现了人类自我意识首次觉醒 B提倡个性解放和物质享受C沉重打击了罗马教会神权统治 D设计出资本主义社会蓝图4西方学者布克哈特评价文艺复兴时期的意大利人：“（他们）生来就具有和其他中世纪欧洲人一 样的宗教本能。但是强有力的个性使他们在宗教上完全流于主观而内部世界和外部世界 的发现在他们身上起作用的那种巨大魔力，使他们明显趋向世俗化。”这说明（）A人文主义与宗教主张基本一致 B文艺复兴并不反对基督教会C文艺复兴对宗教既批判
3、又认同 D文艺复兴造成社会信仰混乱5西方某一时期的“艺术家、文人和学者们虽然大力表现和发扬人文主义精神，认识和揭露天主教会和教皇的腐朽、罪恶，但他们还是乐于接受教皇和教会的保护和养，对教会势力抱和解的态度”。这说明（）A文艺复兴存在局限 B人神合一相互依存C教会加强精神独裁 D宗教改革势在必行6下列有关对“因信称义”的理解，不正确的是（）A核心内容是“信仰耶稣即可得救”B主张通过阅读圣经，虔诚地信仰，直接与上帝沟通，获得拯救C圣经是人们唯一信仰的神圣权威D主张通过教堂、宗教仪式，由教士引导信仰上帝，从而获救71763年，一位西班牙记者写道：“通过许多己流行而有害的书本，诸如伏尔泰、卢梭和爱尔维
4、修所著书籍之影响，在这个国家中已感受到很多人对信仰的冷漠。”1768年，一位法国修道士在游历西班牙后说：“西班牙已普遍产生宗教漠视，甚至于不信宗教。”对上述材料理解准确的是（）A宗教改革开始扩展到整个西欧 B进化论传播动摇宗教神学权威C理性原则得到一些知识分子认同 D民众觉醒推动资产阶级革命频发8卢梭因言获罪，他的论敌伏尔泰为他奔走呼号！我不同意你说的每一个字，但我誓死捍卫你说话的权利”，这体现了启蒙思想的下列哪一原则（）A天赋人权B人民主权C社会契约D分权制衡9孟德斯鸠在罗马盛衰原因论中写道：“在好法律和适用的法律之间是大有区别的，好法律是要使一个民族成为其他民族的主人，而适用的法律则是要维
5、持一个民族所取得的权力。”由此可知（）A法律成为殖民扩张的主要工具 B法律制定要立足国情因时因势C立法应遵循使国家强盛的原则 D法律在国家中的地位至高无上10伏尔泰对中国的传统儒学推崇至极。在他心目中，奉行儒学的中国是开明的专制君主制的典范，那里有真正的信仰自由，佛教、道教、喇嘛教都可以自由传道，大家相安无事，政府只管社会风化，从不规定民间的宗教信仰。他还说中国人是“所有人中最有理性的人”。伏尔泰推崇中国的儒学文化主要是因为（）A可以利用中国儒学文化批判西欧社会 B中国政治制度体现了开明君主制C中国古代社会的辉煌和谐 D儒家思想具有宽容、包容性11、16、17世纪欧洲学者质疑、改变和放弃了欧洲
6、所继承知识中最神圣化的知识。科学革命的思想巨变使他们重新考察和描述宇宙的性质及其力量。在这里，对宇宙的性质及其力量作出“革命”性描述的理论是（ ）A. 进化论 B. 万有引力定律 C. 量子论 D. 相对论12、1727年春，伏尔泰参加了牛顿的葬礼，随后访问了牛顿的外甥女凯瑟琳并聆听了苹果坠地的故事。该故事通过伏尔泰的著作迅速传遍世界，成为家喻户晓的科学佳话。这则材料可以用来说明（ ）A. 科学团体推动了欧洲启蒙运动的发展 B. 跨国文化交流促进了科学思想的传播C. 18世纪早期英国启蒙运动已接近尾声 D. 18世纪早期法国思想自由度逊于英国13、“科学革命引发了观念形态的革命：宗教神秘主义的
7、面纱和覆盖真相的无知之幕被理性之手撩开一角，传统的权威受到撼动，人类第一次从对自然恐俱的阴影下走出来，重新审视自身的价值和能力。”此处“科学革命”的代表人物是（ ）A牛顿 B达尔文 C爱因斯坦 D普朗克14、“根据这一理论，将时间和空间说成是绝对的是没有意义的，因为对这两种范畴的测量通常随着观察者的运动而改变。对于门外汉来说，这些观点通常用不能理解的数学公式解释表明科学已经达到了能被人类所知的界限。”上述“理论”的主要意义是（ ）A. 开创了以实验为基础的近代科学 B. 预见海王星存在的准确性C. 弥补经典力学对时空认识的不足 D. 发现能量辐射的运动原则15、在古代，通才式的大师频出，而进入
8、近代后此类大师越来越少。一般认为，达芬奇是“最后一个百科全书式的人物”。其重要原因是（ ）A. 在人类历史上，杰出人物的出现具有偶然性B. 古人的成就达到相当高度后，后人很难超越C. 古代学者少，评价目标集中；近代以来学者多，大师难以被公认D. 近代以来的科学把研究对象分为不同领域分门别类加以研究16、被宗教人士评论为“让上帝远离了这个世界，降低了人类在其中的独一无二性”的学说是（ ）A伏尔泰的天赋人权说 B达尔文的进化论C马丁路德的新教学说 D爱因斯坦的相对论17、观察英国牛津大学和剑桥大学增设教席情况表，由表中教席的增设可以得出（）时间大学增设的教授席位1546牛津大学和剑桥大学神学、希伯
9、来语、希腊语、民法、医学1619牛津大学萨维里几何学教席1621牛津大学色德来自然哲学教席、萨维里天文学教席1663剑桥大学卢卡西数学教席1669牛津大学植物学教授席位1702剑桥大学化学教授席位1704剑桥大学天文学教授席位A神学的统治地位被动摇 B. 人文学科渐趋受到重视C. 大学课程受到英国资产阶级革命的影响较大 D. 高等教育受到自然科学发展的影响18、下列对西方近代科学技术革命成果说法正确的是（）哥白尼的“日心说”动摇了欧洲中世纪宗教神学的理论基础 伽利略被誉为“实验科学之父”启蒙思想为牛顿力学体系的建立奠定了思想基础 生物进化论有力冲击了“神创说”A. B. C. D. 19、“启
10、蒙运动时期的人文主义在更大程度上受到科学革命的影响。”这里的“科学革命”主要指（）A. 古代中国的四大发明 B. 牛顿的经典力学体系C. 工业革命的发明创造 D.达尔文的生物进化论20、“能量的释放和被吸收，是以特定的不连续的单位或束的形式进行的，而并非像先前所想象的那样以平衡和连续不断的方式释放。”这一理论的提出()A. 奠定了研制发电机的理论基础 B. 否定了经典力学的绝对时空观C. 挑战了天主教会宣扬的创世说 D. 深化了人们对微观世界的认识21、布罗代尔认为，科学的历史若从一定的距离来看，就像从一种普遍的理性解释向另一种普遍解释的缓慢过渡。每一种解释因新的资料猛烈地与之抵触而突然被推翻
11、。于是另一种假说便会被提出，这种假说又会成为进一步发展的出发点。下列最符合这一论断的是（ ）A亚里士多德力学哥白尼日心说牛顿经典力学 B亚里士多德力学牛顿经典力学相对论C牛顿经典力学相对论量子论 D基督教神创论拉马克早期进化说达尔文进化论22、日本科学史家汤浅光朝指出：“如果一个国家和一定时段内的科学成果数超过全世界科学成果数的25，这个国家在此时段内可成为世界科学中心。”以下是他对近代以来科学中心转移顺序的研究。根据你的判断，表中数码代表的国家依次应为（ ）A. 意大利、西班牙、英国 B. 英国、德国、美国C. 西班牙、德国、英国 D. 意大利、英国、美国23、这种革命不是伽利略物理学对亚里
12、士多德物理学的那种以否定为主并最终取而代之的革命。”“任何一个更为普遍的理论，都应当将先前所应用的、并在广大范围内所证实的理论作为一个局部情况，包含在本身之中。”上述评论的科学理论（）A是对经典力学的彻底否定B冲击了封建神学统治C拓宽了研究世界的视角 D从微观视角研究世界24、“这一发现成为二十世纪物理学研究的基础，从那个时候起几乎完全决定了物理学的发展。要是没有这一发现，那就不可能建立起分子、原子以及支配它们变化的能量过程的有用理论。”关于“这一发现”，下列说法错误的是（ ）A. 它揭示了时空的属性，弥补了经典力学的不足B. 它打开了认识微观世界的大门，改变了人类认识世界的角度和方式C. 它
13、解决了热辐射理论的疑点，有助于成功解释光电效应D. 它推动了现代物理学的重大发展，开阔了人们的视野25、“1687年发表的自然哲学的数学原理使自然界俨然成为一架按照自然法则运行的庞大的机械装置，这一架机械制造可以观察、实验、测量以及计算被人们所认识。由此推理，支配人类社会的法则依靠人的理性也可以为人们所认识。”材料意在说明（ ）A. 17世纪自然科学领域取得巨大成就 B. 自然科学发展对启蒙运动有借鉴意义C. 启蒙思想推动了自然科学的发展 D. 理性主义是启蒙运动的核心思想26、达尔文物种起源一出版，英国社会学家斯宾塞马上将达尔文的学说运用到社会历史领域，创立了社会达尔文主义。他认为，人类社会
14、也像自然界一样，存在着生存竞争。在竞争中，强者生存了下来，而弱者则被淘汰。只有这样，人类社会才能进步。这种观点（ ）A正确。社会科学可以借鉴自然科学理论 B错误。社会科学不可以借鉴自然科学理论C正确。自然科学理论可以移植到社会科学领域 D错误。自然科学理论不可以移植到社会科学领域27、英国学者皮尔森指出:“达尔文将物竞天择说应用到了物种的变异上,并且掌握了足够的证据说服了全球的科学家,因此他取得了成功。”这表明达尔文成功的主要原因是( )A. 用大量事实论证自己的观点 B.全球科学家的大力支持C.首次提出了物竞天择的科学论断 D.首次提出人类起源于古猿的观点28、1871年，达尔文在人类的由来
15、结尾一节中写道:“人类对于自己，上升到生物阶梯的顶峰(虽然不是通过他自己的努力)而感到有些骄傲,这是可以原谅的;而他已经上升到那里而不是最初被安置在那里的这件事实，可能使他希望在遥远的将来会更上一层楼。”对此理解正确的是（ ）A. 人类的进化途径是自然发生的 B.达尔文回避了人也像其他动物一样是通过自然选择进化而来的C.进化是自然界的普遍规律，也是人类社会历史变迁的自然规律D.它使创世记中的真理受到人们的怀疑29、恩格斯曾赞誉一部1859年出版的科学巨著所阐述的理论“是19世纪自然科学的三大发现之一”，该书分为十五编,其中有.第二,自然状态下的变异;第三,生存斗争;第四，自然选择(即适者生存.
16、第十二，生物的地理分.布.第十四，生物间的亲缘关系:形表学、胚胎学和退化器官.该书（ ）A.第一次提出了生物是从低级向高级发展进化的观点 B.表明地质学研究的成果丰富了作者的自然科学理论C.通过比较解剖学研究使人猿同祖论进一步得到确立 D.继承林耐注重个体的研究方法,但得出了不同结论30、16世纪，西班牙医生塞尔维特因解剖人体进行血液循环研究，被宗教裁判所以火刑处死。而达尔文在19世纪中期相继发表物种起源人类的由来，虽遭教会激烈反对,但并未受到教会的人身迫害。其原因在于（ ）A. 进化论已被人们普遍接受 B.教会实行宽容政策C.进化论被证明是科学理论 D.教会失去原有权威二. 材料分析题（共两
17、小题，共40分） 31. 材料一： 农政全书共60卷，约70余万字，分成12目：农本（经史典故、诸家杂论、国朝重农考）；田制（井田考和王祯农书中各种田制图）；农事（营治、开垦、授时、占候，以屯垦为中心）；水利（水利工程、农田水利、泰西水法）；农器；树艺（名物、蔬菜、果树）；蚕桑；蚕桑广（木棉、苎麻）；种植（经济作物）；牧养；制造（食品、房屋）；荒政（备荒、附救荒本草和野菜谱）。一摘编自麦群忠等中国古代科技要籍简介材料二： 自然哲学的数学原理全书共五部分：首先是“定义”，这一部分给出了物质的量、时间、空间、向心力等的定义。第二部分是“公理或运动的定律”，包括著名的运动三定律。接下来的内容分为三卷
18、。前两卷的标题一样，都是“论物体的运动”。第一卷研究在无阻力的自由空间中物体的运动，许多命题涉及已知力解定受力物体的运动状态（轨道、速度、运动时间等），以及由物体的运动状态确定所受的力。第二卷研究在阻力给定的情况下物体的运动、流体力学以及波动理论。压卷之作的第三卷标题是“论宇宙的系统”。摘编自百度百科材料三： 第一次世界大战前，有不少学者对爱因斯坦的学说持怀疑态度。1919年，英国科学家爱丁顿对日全食的观测结果证实了爱因斯坦的理论，引起巨大轰动，世界范国的爱因斯坦热接踵而至。荷兰、捷克斯洛伐克、奥地利、美国、英国、法国、日本等国先后邀请他前往讲学。在中国，梁启超发起成立的讲学社拟邀请爱因斯坦来
19、华讲学。北京大学校长蔡元培亦发出遨请，并得到其本人应允。虽然爱因斯坦因故未能成行，但相对论却在中国广泛传播，从1917年到1923年，各种报刊登载相对论的论著、译文、通讯、报告和文献不下百篇，出版译著15种左右。摘编自阿尔布雷希特弗尔辛爱因斯坦传等请回答：（1） 依据材料并结合所学知识，分析两部著作问世的历史背景。（8分）（2） 依据材料并结合所学知识，比较两部著作的不同。（6分）（2）1718世纪的中国没有产生“哥白尼、伽利略”式的科学家，试结合中国当时的政治、经济、思想文化状况进行分析说明。（6分）32达尔文进化论自创立以来，泽被中西，影响深远。阅读下列材料，回答问题。（共20分）材料一：
20、 达尔文的革命是19世纪科学中的主要革命。它摧毁了以人为宇宙中心的宇宙观，而且“在人的思想中引起了一场比自在文艺复兴时期科学得以再生以来任何其他科学的进步更伟大的变化”达尔文进化论的巨大的革命影响在某种程度上产生于超出科学之外的内容，产生于人们所说的并存的思想革命。科恩科学中的革命材料二： 天演论中的基本论点是：生物是进化的，进化的原因是“物竞”与“天择”，即所谓“以一物与物物争，或存或亡，而其效则归于天择”；这样“一争一择，而变化之事出矣”。这种生物界的自然进化规律可以用来解释一切社会现象和自然现象， “小之极于跂行倒生，大之放乎日星天地，隐之则神思智识之所以圣狂，显之则政俗文章之所以沿革，
21、言其要道，皆可以一言以蔽之曰：天演而已！”吴剑杰中国近代思潮及其演进材料三： 以人事之进化言之，笃古不变之族，日就衰亡；日新求进之民，方兴未已；存亡之数，可以逆睹。矧在吾国，大梦未觉，故步自封，精之政教文章，粗之布帛水火，无一不相形丑曲拙，而可与当世争衡？固有之伦理、法律、学术、礼俗，无一非封建制度之遗，吾宁忍过去国粹之消亡，而不忍现在及将来之民族，不适世界之生存而归削灭也。世界进化，未有已焉。其不能善变而与之俱进者，将见其不适环境之争存，而退归天然淘汰已耳，保守云乎哉！陈独秀敬告青年请回答：（1）结合所学知识，列举达尔文进化论的主要观点。根据材料一，概括“达尔文的革命”的内涵。（6分）（2）请写出天演论的译者。根据材料二和所学知识，指出天演论较之达尔文的进化论有何变化之处。结合当时的中国局势，分析造成这种变化的主要原因。（8分）（3）根据材料三，指出进化论思想对新文化运动的作用。综合上述材料及所学知识，如何客观评价近代中国的进化论思潮？（6分）5学科网（北京）股份有限公司