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1、游褒禅山记读后感3篇 游褒禅山记读后感10篇 游褒禅山记读后感1 古人云:“有志者事竟成”如今,越来越多的人们将其视为座右铭,为了不断地激励着自己。但是,是否只要有志气就一定能够实现自己的幻想,实现自己的诺言而成功呢? 越来越多的人尤其是学生,都大胆的自称“我将来一定会成为.” “我信任只要我有志气就会.”可是是否真正的会成功呢?我们应该去质问。 “有志”固然重要,这是对于以后进展起根本作用的条件。没有“志”谈何成功与否?但是“有志”是不够的,“然力不足者”照旧不能够到达洞的最深处,照旧不能走向成功的道路。因此,想要成功,道路就变得艰难险阻、坎坷绊人了。但是当拥有“志”和“力”的同时,还需要外
2、物的辅助或许才可以真正意义上的获得成功。 品读着王安石的游褒禅山记,后悔自己没能够游玩尽兴,而跟着别人走出洞口。就有了如此之深的感悟和体会。是啊!倘若自己有能力做某事,而未成功岂不是让人嘲笑、让人数落,而自己也会很后悔。倘若,自己没有能力去做到的事。即使是失败了,但是有了全力以赴的精神和毅力,任何人都不会嘲笑你,自己心里也会满足的。 现在,我们作为学生都是在人生旅途上最憧憬的时候。难免有许许多多的挫折困苦压制着我们、阻挠着我们。但是,我们不行以失去信心,不行以由于临时的难而摔倒。我们应该振奋,应该追求自己有能力做到的事情。我们会为自己的选择而成功,会为自己尽心尽力而成长的更加辉煌! 游褒禅山记
3、读后感2 王安石在游褒禅山记中云:“世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者为能至也。” 是说也,其义易见:有志才有成功,立志乃成功秘诀。 放眼世界,千古风流人物,无不雄心勃勃,立志高远。波兰著名女科学家居里夫人,早年立志献身科学。她在艰苦条件下,依靠简陋的实验设备,日复一日地对一吨沥青铀矿的残渣进行提炼。经过四十一个月的奋斗,她终于在一九零二年发现了镭,开辟了科学世界的新领域,被称为“镭之母”。在她通向成功的脚印里,凝聚了生活的艰辛,失败的懊恼,丧夫的哀思。她跌倒过,但又顽强地站了起来。她被一根无形的支柱支撑着,那就是要实现自己的宏愿。 再如我国史学家司马迁,为了完成
4、史记这部光辉著作,他踏遍了祖国大半山河,探访古迹,考察风土人情,渡过了浪迹天涯的漂泊生活,才为史记积累了丰富史料。 可见,一个人一旦有了志向,他就会百折不挠,百迂不回地向既定的目标挺进。艰难、险阻又何足挂齿?一个人一旦坚定了志向,他就会全身洋溢生机,活力,奋勇向前,探讨讨论,大有猛虎下山、蛟龙出海之势。 驻足看着我们中华的民族的骄傲吧!古有卧新尝胆的越王勾践,闻鸡起舞的祖逖,映雪读书的孙康;今有凛然正气直对敌人枪口的夏明翰,使*摆脱贫油国之名的李四光,身残志不残的张海迪等等,诸如此类,举不胜举。他们哪一个没有立下壮志?他们勇于奋起,他们敢于拼搏,他们执着追求,其内在动力也就不言而喻了。 “有志
5、者事竟成。”成功,多少人梦寐以求;成功多少人翘首期盼。然而,成功不是一想就来,一盼就到的。古人曰:男儿志在四方。可当今社会上有些男儿志在何方呢?他们志在吃、玩、赌、斗,他们期待幸运之神带着他们需要的一切来临,令人可笑可叹。更有甚者被子成功熏昏了头脑,为了能够成功,不,应该说为了达到某种目的,竟不择手段、投机倒把尔虞我诈。表面看来,似乎大丈夫气派十足,某些势利无知的人有的还为他们竖起大拇指。悲哉!殊不知,成功的道路上是容不得半点虚假的。这种做法并非有志者所为,而是庸者的一种表现。 若要问:怎样才能走上成功之路?何妨首先扪心自问:吾志何在? 游褒禅山记读后感3 读了王安石的游褒禅山记以后,我忽然间
6、想到了许多。 游褒禅山记是一篇以说理为主的游记,所写的虽然是一次不能尽兴的游玩,但王安石却能从这次游玩当中悟出人生的哲理,写下这样的名篇。这不由使我想到,对于身边的小事,我还是缺乏关注。其实每一件小事的背后,都蕴藏着它的奥妙,只有多加关注,擅长观察,才能发现它的奥妙所在,或是哲理,或是乐趣这就是我读这篇文章的第一点收获。 在这篇文章中,有许多名言警句,而这两句话却给我留下很深刻的印象。 其中一句为尽吾志而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎。这句话告知了我们做一件事所应持有的态度,这就是要尽吾志。一个人不行能每一件事都取得成功,但是不管最终的结果如何,我们都应该尽我们最大的努力把事情做好,我们都
7、可以高声地说:我已经尽力了,我可以无悔了!在这里,我想顺着王安石的观点,作一些补充。尽吾志,可以无悔,并不是说可以满足。成事者,固可喜,但应该想方设法地去提升自己的能力,为下一个成功做好铺垫。而败事者,更应该从中吸取教训,争取把这件事做好。另一句话是学者不行以不深思而慎取之也。这句话说出了做学问的态度是深思而慎取。这是告诫我们不要人云亦云、以讹传讹,而是应该有怀疑的精神和考证的毅力,否则就是盲从。在生活中,对一些报道、甚至一些被认为是权威的事实要敢于怀疑,然后考证其正误,这样,我们才能在生活中清清晰楚,不为虚假所迷惑。 真的要感谢王安石,感谢他写了这么一篇文章流传后世,让千年以后的人读了仍然受
8、益匪浅。 游褒禅山记读后感4 一代大文豪王安石在游褒禅山记这篇文章中提出了“尽志可以无悔”这个观点。我十分认同。 列宁曾经说过:“人没有理想就成了动物,理想推动着进步。”由此看来,每个人都要有自己的理想、志向。但是现实生活中并不是每个人都能实现志向,取得成功。有一位作家就曾经说过:“重要的不是成功,而是奋斗。”这句话一针见血的指出,奋斗的意义远大于成功。 而王安石提出的“尽志”不就是指在通向成功之路上的“奋斗”吗?是的,成功源于奋斗。但是,奋斗并不都一定成功。有些奋斗者历尽艰难困苦却与成功无缘,或者由于各种原因没能看到成功,但他们的奋斗为后继者开辟了道路,提供了宝贵的阅历教训,他们的奋斗仍具有
9、重大的意义。历史不会单凭成败论英雄。就像提出“尽志可以无悔”的王安石,他试图变法,改善百姓的生活,他用尽了一些方法,努力奋斗过,但最终没有成功。他尽了他最大的努力,他可以问心无愧。我们后代也同样不会由于他的失败而视他为一个无能的失败者。他竭力争取的过程不同样值得我们敬佩吗? 人生正如一条曲线,转折多变,人们总希望自己的一生能像一条直线那样一帆风顺,然而,却时常事与愿违,曲线的人生需要经受许多磨练。尽了力不能获得成功的事在这样的人生中屡见不鲜。假如只是由于尽了力却不能成功而一蹶不振,那怎能获得成功?所以,失败了并不要紧,只要你认为在这条路上尽了力,自己问心无愧就行了。 只要生命不止,就奋斗不息;
10、只要没有成功,就继续努力,就算最终与成功失之交臂,也是不需要觉得悔恨的,由于“尽志可以无悔”。 游褒禅山记读后感5 *时常常会听父母诉说“不辛苦就没有世间财”,还小时可能不太懂事,总不明白什么叫作辛苦,后来随着学习压力的增多也稍有理解这句话的含义。直至学习游褒禅山记这篇游记后更明白到凡事开头难,要坚持不懈、经历辛苦,才有实现理想与幻想的机会。 山河虽壮美,但其有巍然且令人感到心寒的地方,而只有好游者才有意志、毅力去闯荡,令旁人艳羡不已。但这些旁人又是否有过去闯荡的那种意志与毅力呢? 王安石本可众览褒禅山之奇伟、瑰怪和非常之观,而且他也有闯荡的意志与毅力,但他为什么会后悔呢?他为什么并不能尽情地
11、享受游洞之乐呢?正是由于他盲从别人,对游洞有所怠慢,以至令自己后悔不已。 看!那只是一次*常的游山却包含了不少哲理,这就正如我们的学习,什么时候都要有决心不能轻易受到诱惑。 学习就正如游山的一条路,也是一条长远不息的路。有志者能以读书、活学、利用为己任树立好明确的目的,然后经历种种的挫折、辛酸,加上不懈的意志与毅力,明白“读书不容易,要读好书更加不容易”,因此不要轻易受到不良诱惑而产生无心向学的心态。 我们的生活也是如此,在生活中是没有一帆风顺的,偶然也会有波涛的起伏。在遇到困难时,并不能灰心丧气,记住把希望寄在明天,把失落弃于过去,要享受生活中的多姿多彩就要放眼将来,面对困难,要抱有理想去生
12、活。要拥有意志与毅力去迎接生活。我们的生活就像河溪中的石头,只有经过长年累月的冲击与摩擦才会变得圆滑。 要实现自己的理想也要有这种坚持不懈的意志与毅力,正由于这样别人才会欣赏你。 游褒禅山记读后感6 王安石于褒禅山一游,一代文豪就在此山抒发了志、力、物这三者之间的关系。人生就是一个立志和尽志的过程。 立了志,才有走下去的方向;有了力,才有走下去的条件;有了物,才能让尽志之路更加顺畅。对于那些“尽吾志也而不能至者”,我想他们“可以无悔矣”!只要尽志了,就算真的无法到达险峰,无法领会那万千的美妙风景,又何必在乎呢? 就像王安石自己本身一样,他试图变法,他想转变百姓现有的疾苦的生活,可阻碍他的人实在
13、太多,他的“物”太少了,尽管他用了很多的方法,努力地奋斗过,还是没能成功。但即使是这样,我想他也可以无悔了。能书写结局的不仅仅是他本身,还有便是那外物。历史不以成败论英雄,谁能讥笑一个“尽志而不至”的人? 人生就像是一座山峰,有些人从诞生就直达云霄,而有些人也许奋斗了一辈子都无法到达山腰。但是千万不要由于外物的原因便开头懈怠,开头叹息命运的不公。即使这外物不同,使你和他人千差万别,这也绝不是你责怪他人而放弃自己的理由。由于能做决定的,永久都只有你一个人! 就像在本文中,有这样一个人的存在,他被作为“怠而欲出者”。他一个人说,火把将要灭了,快些出去。于是其他人便跟随而出,等到真的出来了,却有人开
14、头责怪他,就连王安石也开头后悔了。 也许那人是松懈了一些,懒散了一些,胆小了一些,但错却不全在他。那些真正想进去,继续游玩的人,大可将火把接过,极尽游乐!而假如本身便已有了懈怠之心,再由他人指出这一点,于是便欣然接受,放弃前行。这是受到四周人的影响,甚至能说是外物的影响,但更多的却是本身之错! 社会是一个大染缸,有些人能够出淤泥而不染,而有些人却随波逐流。这其中的缘由,我想不说大家也都应该清晰吧! 生命不息,那么奋斗也将不止!在我们前进的道路上,志与力都是来自于本身,都还好受把握。但物却难以管理,变幻莫测。也许所处的环境不同,所接触的事物不同,连最初想要的,努力想去实现的东西都会转变。 所以,
15、要坚定自己的目标!在内心开辟出一片净地,只留给志与力,让它们好好安置生长,不要颠沛流离。对于外物的帮助,得之我幸、失之我命。 信任自己,练好自己的能力,向着人生的高峰冲吧! 游褒禅山记读后感7 王安石的游褒禅山记是一篇以小见大,借游山说明治学的道理:一是反对半途而废,提倡深入探究,并分析了“志”(志向)、“力”(能力)、“物”(物质条件)“三个条件”及其相互关系;二是反对道听途说,以讹传讹,主张探本索源,深思慎取。这两点讲的虽只是治学,但却反映了王安石那种百折不回、敢于创新的改革家的思想作风,在今日仍有启发意义。 王安石在游记中说:古人对于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽进行了观察,往往有心得,是
16、由于他们思考问题很深刻而且没有什么东西不加以观察,道路*坦,距离又短,游览的人就多;道路艰险,距离又长,来到的人就少。世界上的奇妙宏伟的壮丽很不*常的风景,却往往产生在艰险遥远、人们很少到达的地方。 所以,不是有理想的人,是不能到达的,有了理想,又不盲从别人停滞不前,走到黑暗得看不清路的地方,没有外力来帮助他,也不能到达目的地,但是足力完全可以走到(却没有走到),这在别人看来是可笑的,在自己看来是值得悔恨的;尽了我的心,仍然不能到达目的地,自己可以不后悔,又有谁能讥笑我呢? 无论办一件什么事,大事也好,小事也好,只要尽心尽力地去干,都是成功的,至于结果如何,那是另一回事。马家军拥有“东方神鹿”
17、之称的王军霞,在奥运会获得了5000米跑世界冠军,在10000米跑时只得个亚军,但她尽心尽力去拼搏了,仍然是*人的自豪与骄傲。马庆洲常常说:“干事努力不努力是我们个人的事,成功不成功是上帝的事!”我们只能努力去干每一件力所能及的事,至于结果如何,不是我们所能左右的。就象文学创作,马庆洲在一些报刊上谈到:“写出来是第一种成功,刊登不刊登都是第二种成功。”为什么要这样说呢?世界上很多事,不能以成败论英雄,有些事情今日看来可能是成功的,明天再看时可能就又是失败的;一些事今日看来是失败的,明天再看又是成功的。 要以成功论英雄,怎么定这个“成败”?岳飞是成功者,还是失败者?屈原是成功者,还是失败者?万里
18、长城在秦朝就是罪恶的,今日就是中华民族的象征。如当时长城就有这么高的荣誉,孟姜女还敢把长城“哭倒”八百里? 成与败不是我们个人所能预料和决定的,我们要有成功的方向,向这个方向努力,探本索源,查出事情的真伪,发现事物的本质,然后再考虑这些事情合理的成份,哪些是该吸取的,哪些是该舍弃的,认出了庐山真面目,才好一步一个脚印地往山上攀登,最终达到山峦的顶峰,览尽无限风光! 现在我们很多人在干事业上,往往见难止步,或听信了别人的一两句话就信以为真,别人说萄葡是酸的,自己就不敢再尝了,哪怎么知道萄葡的味道?别人的话不是不行以听,但听了以后要分析、要揣摸,看看是不是有合理的地方,还是有夸大其词的成份。寓言小
19、马过河中那只小马在过河时遇一松鼠,说那河深得不得了,千万别过;小马又遇一头老牛,老牛对小马说,那河浅得很,只能湿过脚面。小马没听它们的,自己去试了一下,结果是:那河水没有松鼠说的那深,也不象老牛说得那么浅。小马如不去“探本索源”,怎么知道那河到底有多深。遇事要了解它的真相,一是要亲自去试一试,二是要擅长思考,三是要擅长总结阅历。有了这几条,你就会逐步走向成熟,走向成功! 游褒禅山记读后感8 飞檐、斗拱、六角玲珑,纳四方之景,聚八方来客。 亭,源于周,盛于宋,历经千年,素有“园林之眼”的美称。古往今来多少名山好水、江山胜迹,多少赏心乐事,风流余韵,都少不了亭的点缀,都是与亭相伴相生。亭,不仅是我
20、国最具代表性的传统建筑,更是*传统文化的精神载体,有着丰富的人文意蕴。 “亭者,停也,亦人所停集也。”停的用处是供人途中遮阴避雨,稍事休息的简易建筑。在奔波的道路上忙了,累了,便寻一清静之地,择亭而憩。明代文人李渔在家乡浙江兰溪建有一亭,名叫“且停亭”,他在亭上书有一联“名乎利乎,道路奔波休碌碌;来者往者,溪山清静且停亭。”如今,生活节奏越来越快,人们为名忙为利忙,为了在有限的。王安石所说的“志”正是我这里所说的“目标”,首先,“志”的选取时尤为重要的,过高的“志”会让我们感到遥不行及,易是我们屡尝挫败,消磨我们的斗志。有了一个坚定的“志”后,我们便可以清晰地观察自己需努力的方向,然后为其而拼
21、搏。 几乎每个人都拥有自己的远大志向,但真正可以踏上成功彼岸的人却为数不多,这又是为什么呢?其实,探寻“志”的过程正如入华山洞的过程,“入之愈深,其进愈难,而其见愈奇”,当我们离目标越来越近时,会发现路会变得越暗越窄,兴许有时还会碰上电闪雷鸣的坏天气。大多数人会被这样的情景吓坏,或是埋怨暴雨后的小路过于泥泞,因此不愿再前进,于是,他们就这样背离成功而去。而那些“不当得人终会在黑暗中发现那个代表着希望的小光点,然后在柳暗花明中找到落脚的终点站。 而另一方面,不行不提的则是外物的帮助。聪慧的人懂得“假舆马而致千里”,不谙水性的人也可以“假舟楫而绝江河”,他们的共同之处是都懂得奇妙地借助外物达到自己
22、的目的,所以说,“善假于物”者,更易取得成功。 有一群土著居住在沙漠里的一片绿洲中,他们从没走出国沙漠,由于每次他们都会迷途,最终又回到动身的地方,一位探险家用了三天时间走到了绿洲,他交给土著人一匹骆驼,让它一直想着北边最亮的那颗星星走,千万不要偏离方向。果真三天后,土著走出了沙漠。 以上的故事中,土著们一开头没有一个明确的目标,因此会在沙漠中迷途,在原地打转。而后来,正是北极星给土著指引了方向,同时,也助他走出了沙漠,此时,北极星既是个明确的目标,有时帮助土著的“外物”。再试想,若土著在行走的过程中感到携带,中途放弃,他有怎么可能穿越茫茫黄沙呢? 成功=目标+坚持+外物的帮助,你是否也已经明
23、白? 课文游褒禅山记读后感心得作文2 游褒禅山记读后感*时常常会听父母诉说“不辛苦就没有世间财”,还小时可能不太懂事,总不明白什么叫作辛苦,后来随着学习压力的增多也稍有理解这句话的含义。直至学习游褒禅山记这篇游记后更明白到凡事开头难,要坚持不懈、经历辛苦,才有实现理想与幻想的机会。 山河虽壮美,但其有巍然且令人感到心寒的地方,而只有好游者才有意志、毅力去闯荡,令旁人艳羡不已。但这些旁人又是否有过去闯荡的那种意志与毅力呢? 王安石本可众览褒禅山之奇伟、瑰怪和非常之观,而且他也有闯荡的意志与毅力,但他为什么会后悔呢?他为什么并不能尽情地享受游洞之乐呢?正是由于他盲从别人,对游洞有所怠慢,以至令自己
24、后悔不已。 看!那只是一次*常的游山却包含了不少哲理,这就正如我们的学习,什么时候都要有决心不能轻易受到诱惑。 学习就正如游山的一条路,也是一条长远不息的路。有志者能以读书、活学、利用为己任树立好明确的目的,然后经历种种的挫折、辛酸,加上不懈的意志与毅力,明白“读书不容易,要读好书更加不容易”,因此不要轻易受到不良诱惑而产生无心向学的心态。 我们的生活也是如此,在生活中是没有一帆风顺的,偶然也会有波涛的起伏。在遇到困难时,并不能灰心丧气,记住把希望寄在明天,把失落弃于过去,要享受生活中的多姿多彩就要放眼将来,面对困难,要抱有理想去生活。要拥有意志与毅力去迎接生活。我们的生活就像河溪中的石头,只有经过长年累月的冲击与摩擦才会变得圆滑。 要实现自己的理想也要有这种坚持不懈的意志与毅力,正由于这样别人才会欣赏你。