《《劝学》表格式教案.pdf》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《劝学》表格式教案.pdf（10页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、23 劝学教学对象13 级综高电子班级人数44课时3教学目标1了解荀子及其思想核心；2掌握文言基础知识，包括掌握劝、见等实词的意义，积累通假字和三个文言虚词。3提高诵读和阅读文言文的能力。4理解荀子有关学习的意义、作用、方法和应持态度的论述。5学习比喻、对比论证方法，提高围绕中心论点合理论证的能力。重点：1.诵读并背诵全文，积累文言词语。2.比喻的含义和内在联系。教学重点与难点难点：1在诵读中落实本文的文言语法知识教学。在诵读中渗透正字正音、辨词析句、层次疏理、文意理解、语言鉴赏等多项文言基础知识的学习。2掌握全文比喻和对比论证的特点。讲授法、朗读法、问答法、点拨法、合作学习法多媒体课件附后附
2、后教学方法教学手段板书设计教学设计说明教学环节与主要内容课前准备导具体教学目标教学活动完成分层练习册课前预习部分；完成书本课后练习一。入由颜真卿的劝学和古乐府诗歌长歌行导入。激发兴趣，引出新(材料 1）课问题。教师 PPT 出示两首诗歌的内容。1.教师 PPT 出示作者相关教一、教学铺垫授（一）作者介绍（见材料2）新（二）解题（材料 3）课（三）积累字词（加点字注音，见材料4）。资料，并简要介绍；学生把握作者情况，掌握要点。掌握生字词。3.抽查学生预习情况。教师 PPT 呈现相关词语，学生注音。思考：1.文章的中心论点是什么？2.学习有怎样的意义？为二、教学板块一：结合注释，疏通文意，把握内容
3、，理清文章结构本文着重论述了学习的意义、作用、方法和态度，勉励人们努力学习。第一部分（第 1 自然段),提出中心论点。第二部分（第 24 段），论证中心论点。第 2 自热段，论述学习的意义。第 3 自然段，论述学习的作用。第 4 自然段，论述学习的方法和态度。通过诵读，结合注释，疏通文意，把握内容，理清文章结构。了使说理生动易于接受，采用了什么论证方法？请具体阐释。3.学习有怎样的作用？为了使说理生动易于接受，采用了什么论证方法？请具体阐释。4.学习的方法和态度分别是什么？为了使说理生动易于接受，分别采用了哪些论证方法？请具 体阐释。5.三、教学板块二：分析文本（资料5）（一）第一部分 1 翻
4、译本段，落实重点字词：君子、已 2 这句话告诉我们一个什么观点？（明确：学习不可以停止。）3 为什么学习不能停止？有的人不学习似乎也过得挺好，那么荀子的这句话又有何意义可言？（明确：这一点我们在探讨性善论与性恶论时已说过，关键在于提出这一观点的人是怎样的人。学生会说是“君子”，由是引入思考“君子”是什么样的人？我们要以“君子”为标准来理解荀子的学习观。）4 齐声朗读背诵。（二）第二部分解读第 2 自然段：1.翻译本段，落实重点字词：青、蓝、.輮.、中、虽、有、槁、暴、金、就、砺、参、省、知等1.把握相关词语的意义、用法，理解课文内容。2.分析论证方法。1.学生齐读课文。教师PPT呈现问题。2.
5、师生交流讨论，明确有关问题。3.教师小结（注意要求学生多读）2.作者认为学习的意义是什么？明确：“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”学习能够提高自己，改变自己。3.为了让易流于说教的话题变得生动易接受，荀子用了一组比喻的手法（考虑到学生未必能答出）来论证，请大家找出几个比喻？（明确：共有“青出于蓝”、“冰寒于水”、“輮以为轮”、“木受绳则直、金就砺则利”五个比喻。即染料靛青是从蓝草中提炼取得的，但比蓝草更青；冰是水所结成，可是比水更寒冷；木材本是笔直而符合墨线要求的，但用火熏烤把木材制作成车轮，它的曲度就符合了圆规的要求，即使把它晒干也不再重新挺直；木材经墨线量过，就能取直；金属放在磨刀
6、石上磨过，就能锋利。此段也可简略地说，如果学生领会够好的话。）4.这五个比喻和“学习”有何关联呢？怎么就归结到“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”上的呢？（明确：根据同样的道理推论，.人们只有经过“博学”才能增长知识、道德、才能，成为一个有道德有学问的人。）5.学生齐读第 2 自然段。解读第 3 自然段：1）翻译本段，落实重点字词：须臾、跂、疾、假、舆、致、绝、生等2）提问：A 和第二自然段一样，荀子依然用一组比喻来阐述他的观点，请问有几组比喻？（明确：五组比喻，见课件）B这些比喻得出了什么结论？（明确：荀子由一系列的比喻推论出“君子生非异也，善假于物也”，有力地论证了学习的作用，学习可
7、以弥补人的不足。）3）学生齐读第 3 自然段。解读第 4 自然段：1）翻译本段，落实重点字词：兴、得、跬步、无以、骐骥、锲、镂、用、一、躁等2）提问：学习的方法和态度分别是什么？作者是如何加以论述的？3）学生齐读第 4 自然段。四、教学板块三：艺术特色了解论证方法归结本文所运用的论证方法及其作用。（见资料 6）及其作用。教师 ppt 归纳小结。文言现象归纳复习巩固布置作1.完成课后练习 2、4。2.完成学习用书。3.背诵课文第 3、4 段。1.试复述本文的写作思路及主要内容。2.试举例分析本文的艺术特色。回顾并巩固重点知识。教师提出问题，学生回想即可。教学板块三：文言现象归纳（资料7）理解、识
8、记、掌通假字、古今异义、词类活用、一词多义、特殊句式握教师 ppt 归纳、展示。业4.预习过秦论。材料 1唐代大书法家颜真卿写的古乐府诗劝学长歌行三更灯火五更鸡，百川东到海，正是男儿读书时。何时复西归？黑发不知勤学早，少壮不努力，白首方悔读书迟。老大徒伤悲。材料 2荀子（前？前？），名况，战国末期赵国人，思想家，教育家。是先秦时期儒家学派最后一个代表人物。他特别强调教育的作用。主张选贤任能，兼用礼、法、术治理国家。他的许多思想被法家所吸取。荀子认为人的本性是恶，主张“明礼义而化之”，他认为后天环境和教育可以使人的本性改变，因此，他十分强调教育的作用和学习。教学资料材料 3解题：“劝”：劝勉。起
9、着统领全篇的作用。作者以劝学为题目，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。材料 4輮以为轮 ru金就砺则利 l不如须臾之所学 y假舟楫者 j君子生非异也 xng不积跬步 ku驽马十驾 n骐骥一跃 j木直中绳 zhng虽有槁暴 p参省乎己 xng锲而不舍 qi材料 5（一）第 1 段：君子曰：学不可以已。君子：有学问、有修养的人 已：停止提出中心论点:学不可以已。（二）第 2 段：青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。青：靛青，一种染料蓝：草名，也叫蓼蓝，叶子可制染料中绳：合乎拉直的墨线輮：使弯曲规：测圆之器虽有槁暴，不
10、复挺者，輮使之然也。虽：即使 有：通“又”槁暴：槁，枯。暴，通“曝”，晒。挺：直故木受绳则直，金就砺则利。受绳：经墨线量过 金：金属制的刀剑等就：动词，靠近，接近砺：磨刀石君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。日：每天。名词作状语 参：验，检查省：省察乎：相当于“于”知：通“智”，智慧过：过错学习的青 出 于 蓝意义冰 寒 于 水輮 以 为 轮君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣提高自己木 受 绳 则 直改变自己金 就 砺 则 利第 3 段、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望 矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。而：连词，表修饰
11、须臾：片刻 跂：提起脚后跟疾：强，这里指声音宏大彰：清楚假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。假：借助，利用利足：脚步快。利，使 快 致：达到 能水：指游水。能，善于。水，游泳绝：渡生：通“性”，资质，禀赋物：外物，指各种客观条件学习的登高而招见者远作用顺风而呼闻者彰善假假舆 马致千里于物弥补不足假舟 楫绝江河比喻论证第 4 段：积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。焉：兼词“于之”渊：深水潭 德：品德得：获得故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。跬：古代的半步。古
12、代称跨出一脚为“跬”，跨两脚为“步”无以：没有用来的（办法）骐骥：骏马十驾：马拉车一天走的路叫“一驾”锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也。锲：刻镂：雕刻 下：向下，名词作状语用：以，因为跪：蟹的脚者：的原因积土成山，风雨兴焉积土成山，风雨兴焉正面设喻正面设喻学习方法学习方法积水成渊，蛟龙生焉积水成渊，蛟龙生焉和态度和态度不积跬步，无以至千里不积跬步，无以至千里反面设喻反面设喻对比（积累）对比（积累）不积小流，无以成江海不积小流，无以成江海骐骥一跃，不能十步骐骥一跃，不能十步驽马十驾，功在不舍
13、驽马十驾，功在不舍对比对比（坚持）（坚持）锲而舍之，朽木不折锲而舍之，朽木不折锲而不舍，金石可镂锲而不舍，金石可镂对比对比积累积累坚持坚持蚓无爪牙之利蚓无爪牙之利用心一也用心一也专心专心蟹六跪而二螯蟹六跪而二螯用心躁也用心躁也对比（专心）对比（专心）资料6：1.运用大量生活中常见的比喻，把抽象的道理说得明白、具体、生动、深入浅出。这些比喻的运用灵活多样，生动形象，增强了表达效果，使论证更有力。2.正反对比论证，增强了文章的说服力。如“积”与“不积”，“舍”与“不舍”、“心一”与“心躁”形成鲜明对比，增强了说理的气势。资料7：(1)通假字輮以为轮，其曲中规(“輮”通“煣”，用火烤使木弯曲)知明而
14、行无过(“知”通“智”，智慧)君子生非异也(“生”通“性”，资质，天赋)虽有槁暴，不复挺者(“有”通“又”，更，再;“暴”通“曝”，日晒)非利足也，而致千里。(“致”通“至”，达到)(2)古今异义博学古义：广博地学习，广泛地学习。例：君子博学而日参省乎己。今义：知识、学识的渊博。参古义：验，检查。例：君子博学而日参省乎己。今义：参加，参考。疾古义：强。例：声非加疾也(这里指声音宏大);疾风知劲草。今义：疾病，快。假古义：凭借，借助。例：假舆马者。今义：与“真”相对。金古义：金属制的刀剑。例：金就砺则利。今义：金子。爪牙古义：爪子和牙齿。例：蚓无爪牙之利。今义：坏人的党羽、帮凶。用心古义：思想意
15、识活动。例如：用心一也。今义：读书用功或对某事肯动脑筋。(3)词类活用木直中绳，輮以为轮(輮：动词的使动用法，使弯曲)君子博学而日参省乎己(日：名作状，每天)假舟楫者，非能水也(水：名词用作动词，游水)上食埃土，下饮黄泉(上、下：名作状，向上、向下)其曲中规(曲：形作名，曲度，弧度)登高而招，臂非加长也(高：形作名，高处)假舆马者，非利足也(利：形容词的使动用法，使快，走得快)故木受绳则直(直：形作状，变直)积善成德，而神明自得，圣心备焉(善：形容词用作名词，善事)用心一也(一：数词用作形容词，专一)(4)一词多义于：寒于水(比)善假于物也(介词，不译。引进作用)取之于蓝(从)而：君子博学而日
16、参省乎己(递进关系，并且)则知明而行无过矣(并列关系)终日而思矣(表修饰)而见者远(表转折)锲而舍之(顺承关系)积善成德，而神明自得(表原因)者：假舟楫者(代词，指的人)不复挺者(的原因)焉：风雨兴焉(兼词，意为在这里)圣心备焉(语气词)(5)特殊句式与固定格式虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也(判断句，“者，也”表判断)用心一也(判断句，“也”表判断)君子生非异也，善假于物也(判断句，“也”表判断)用心躁也(判断句，“也”表判断)无以至千里(“无以”意为“没有用来的办法”)蚓无爪牙之利，筋骨之强。(定语后置)青，取之于蓝，而青于蓝。(状语后置)輮以为轮(省略句：輮(之)以(之)为轮)輮使之然也(省略句：輮(之)使之然也)