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1、2019年内蒙古锡林郭勒中考语文真题及答案注意事项：1.本试卷共8页，满分为120分。考试时间l50分钟。2.答题前，考生务必先将自己的座位号、准考证号、姓名等信息填写在试题卷和答题卡的指定位置。请认真核对条形码上的相关信息后，将条形码粘贴在答题卡的指定位置上。3.答客观题时，必须使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑，修改时用橡皮擦干净，再选涂其他答案。4.答主观题时，必须使用0.5毫米的黑色字迹签字笔书写，要求字体工整，笔迹清晰。严格按题号所示的答题区域作答，超出答题区域书写的答案无效；在试题卷、草稿纸上答题无效。5.保持答题卡清洁、完整。严禁折叠、破损；严禁在答题卡上作任何标记，严
2、禁使用涂改液、胶带纸、修正带。考试结束后，将本试题卷和答题卡一并交回。一、积累与运用（本题包括1-7题，共25分）1.（3分）下列词语中加点的字，读音全部正确的一组是（）A鸢鹰（yun） 潜伏(qin) 棱镜(lng) 间不容发(f)B瞭望（lio） 猝发(c) 高跷(qio)休戚与共(q)C腈纶（qng） 颔首(hn) 镌刻(jun)一蹴而就（c）D拘泥（n） 掺杂(cn) 黠慧(xi) 诲人不倦(hu)2（3分）下列词语中，没有错别字的一组是（）A响晴 鼎盛 饥肠漉漉 取义成仁B. 灼热 锁呐 自出心裁 锱铢必较C. 倏忽 预警 不修边幅 李代桃僵D. 雷霆 桑葚 励精图治 故弄悬虚3（2
3、分）下列各句中，加点词语使用错误的一项是（ ）A.“文房四宝”的说法最早可追溯到梁朝，到明清时期，随着人们对笔墨纸砚艺术性及收藏价值的重视，“文房四宝”之称也盛行起来。B.乌兰牧骑演员们为及时给牧民带去精神文化食粮,到了牧民家中无瑕休息,换上服装拿出乐器,就赶到牧场毡房去演出。C.新学期伊始,有关部门提醒学校要防微杜渐,学校应加强校车安全管理,主动开展安全自查工作，切实保障学生上下学交通安全。D.思想感情的产生与对客观事物认识的深度有关,要想深人地认识事物,须得身临其境，长期观察,才能把握其精神实质。4（2分）对下列画线的病句修改不正确的一项是（ ）近年来,青少年近视问题日益严重,各年龄段青少
4、年的近视呈现出发病年龄早、进展快、程度深。调查显示，课业负担重、户外活动少及电子产品等是导致青少年近视的重要原因。面对这一问题，我们需要以科学的态度对待。一方面要努力预防青少年近视的发生，另一方面也要对其进行合理治疗、正确诊断。我们要从多层面关注青少年近视防控问题,营造“政府主导、专家指导、学校教育、家庭重视”的良好氛围。社会要通过广泛宣传健康的用眼知识,组织医疗机构定期为青少年做视力监测等方式，竖立起一套完整的近视防控体系。学校要切实减轻青少年的课业负担。家长要引导孩子少看电视、少用手机,培养孩子科学用眼的好习惯。全社会要行动起来，共同呵护孩子的眼睛，让他们拥有一个光明的未来。 A.第句:在
5、“程度深后面加上“的趋势”。 B.第句:在“电子产品”前面加“过度使用”。 C.第句:“合理治疗”与“正确诊断”位置互换。 D.第句:去掉“通过”。5.(2分)下面有关文学常识的表述,错误的一项是A.诗经是我国最早的诗歌总集,也是我国诗歌现实主义传统的源头。B.老舍，现代作家,主要作品有小说骆驼祥子,话剧茶馆龙须沟等。C.我国清代小说家吴承恩所著的西游记,被鲁迅先生称之为“神魔小说”。D.变色龙的作者是俄国作家、戏剧家契诃夫,其短篇小说往往带有讽刺意味。6（3分）仿照例句中加点部分,在横线处仿写,使语意承接紧密,和谐一致。祖国啊,你的荣光,照亮历史的隧洞,迎来新世界的黎明;你的富饶， ， ；你
6、的自由， ， ；你的腾飞， ， ；7 (10分)默写。(请规范书写)（1） ,路远莫致之。 （庭中有奇树）（2）晴空一鹤排云上， 。 (刘禹锡秋词）（3） ,学诗谩有惊人句。 (李清照渔家傲)（4）纷纷幕雪下辕门， 。 (岑参白雪歌送武判官归京）（5）鹏之徙于南冥也,水击三千里， ,去以六月息者也。(北具有鱼）（6）醉翁亭记中,凝练传神地写出山中早晚的阴睛变化，其中写晨景的语句是 。（7）木兰诗中“ ， ”描写了木兰在边塞军营艰苦战斗生活的画面。（8）“ ， ”,诸葛亮在诚子书中以此强调安贫乐道、内心澄澈方能实现自己的远大抱负。二、阅读（本题包括8-23题，共45分）（一）阅读下文，完成811
7、题。【甲】君子既知教之所由兴,又知教之所由废，然后可以为人师也。故君子之教喻也,道而弗牵,强而弗抑,开而弗达。道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思。和易以思,可谓善喻矣。【乙】善学者,师逸而功倍,又从而庸之;不善学者,师勤而功半,又从而怨之。善问者,如攻坚木,先其易者,后其节目,及其久也,相说以解;不善问者反此。此皆进学之道也。 (节选自礼记学记8.(2分)解释下面句中加点的词。（1）故君子之教喻也（2）师逸而功倍9.(4分)翻译下面的句子。（1）君子既知教之所由兴。（2）道而弗牵则和,强而弗抑则易,开而弗达则思。10.(2分)说说【乙】文是怎样阐明“进学之道”的?11.(2分)我们学过的
8、虽有嘉肴地出自礼记 学记,你如何理解其中“教学相长”这一 观点?（二）阅读下面记叙文，完成1215题。最后的铁匠铁匠比那些城外的农民,更早地闻到麦香。在库车，麦芒初黄,铁匠们便打好一把把镰刀,等待赶集的农民来买。铁匠们知道,这些东西打早了没用。打晚了,就卖不出去，只有挂在墙上等待明年。吐尔洪吐迪是这个祖传十三代的铁匠家庭中最年轻的小铁匠。他十三岁跟父亲学打铁,今年二十四岁。吐尔洪的父亲吐迪艾则孜也是十二三岁学打铁,是库车城里有名的铁匠，一年四季，来定做铁器的人络绎不绝。父亲说，我们就是干这个的，祖宗给我们选了打铁这一行都快一千年了,多少朝代灭掉了,我们虽没挣到多少钱,却也活得好好的。只要一代一
9、代把手艺传下去,就会有一口饭吃。吐尔洪吐迪从父亲手里学会了打制各种农具。父亲去世后,他又把手艺传给四个弟弟和一个妹妹。他们又接着往下一辈传。铁匠家有自己的规矩,每样铁活都必须学到师傅满意了,才可以另立铁炉去做活。不然学个半吊子手艺,打的镰刀割不下麦子,那会败坏家族的荣誉。但吐迪艾则孜知道，有些很微妙的东西，是无法准确地传给下一代的。每一代间都在失传一些东西,尽管手把手地教,一双手终究无法把那种微妙的感觉传给另一双手。一把镰刀面对广阔田野中各种各样的人,都会不一样，因为每一只用镰刀的手不一样。打镰刀的人，也靠一双手,给千万只不一样的手打制如意家什。铁匠的每把镰刀,都针对他想到的某个人。从一块废铁
10、烧红,落下第一锤,到打成成品,铁匠心中首先成形的是用这把镰刀的那个人。在飞溅的火星和叮叮当当的锤声里,那个人逐渐清晰,从远远的麦田中直起身，一步步走近。这时候铁匠手里的镰刀还是一弯扁铁,但已经有了雏形,像一个幼芽刚从土里长出来。铁匠知道它会长成怎样的一把大弯镰,铁匠的锤从那一刻起，变得干脆有力。不论什么情况,打镰刀的人都会将这把镰刀打好，挂在墙上等着，不管这个人来与不来，铁匠活儿不会放坏。它们在铁匠铺黑黑的墙壁上,挂到明年,挂到后年，有的一挂多年。有一回,吐迪的太爷掌锤时,给一个人打过一把歪把大弯镰。那人交了两块钱定金,便一去不回。直到太爷临终前,终于等来了这个人。铁匠每年都取下挂在墙上的镰刀
11、敲打几下,每次都能看出镰刀的欠缺处:这个地方少打了两锤,那个地方敲偏了。手工活就是这样，永远都不能说完成，打成了还可打得更精细。随着人的手艺进步和对使用者的认识理解不同,一把镰刀可以永远地敲打下去。那些锤点,落在多少年前的锤点上。叮叮当当的锤声，在一条窄窄的胡同里流传，后一声仿佛前一声的回音,一声比一声响亮、悠远.吐迪.艾则孜打镰刀时眼皮低垂，眯成细细弯镰的眼睛里,只有一把逐渐成形的镰刀。吐迪家的每把镰刀上，都留有自己的记痕。那些记痕留在不易磨损的镰刀臂弯处，像两排月牙儿,千年以来他们就这样传递记忆。那把千年前的镰刀,又被握在某个人手里，他用它割麦子、割草、芟树枝、削锨把儿和鞭杆.百年来,就是
12、这些永远不变的事情在磨损着一把又一把的镰刀。打镰刀的人把自己的年年月月打进黑铁里,铁块烧红、变冷、再烧红，锤子落下、挥起、再落下。那些从铁匠铺里,一锤一锤敲打出来的镰刀,就像一弯过时的月亮,古老，却永不会沉落。这些看似简单、千年不变的手艺,也许一旦失传便永远地消失了,我们再不会找回它。 (作者:刘亮程 有改动)12.(2分)结合全文说出第段中“微妙的东西”具体指什么?13.(2分)读了第段,你从铁匠身上看到了怎样的精神?14.(4分)请品析文中第段画线语句的妙处。15.(4分)联系题目谈一谈如何看待传统手工艺这样的非物质文化遗产。（三）阅读下文，完成1619题。 牡丹为何被誉为“花中之王”“看
13、遍花无胜此花，剪云披雪蘸丹砂。开当青律二三月，破却长安千万家。”这首诗赞美的就是牡丹。牡丹是多年生落叶小灌木,归类于毛莨科、芍药属。其花大色艳,香气袭人,素有“花中之王”的美誉。在清代末年,牡丹曾是国花。 从花色上分,牡丹系以八大色著称,如白色的“夜光白”、蓝色的“蓝田玉”、红色的“火炼金丹”等。在同一色中深浅浓淡也各不相同。姚黄、魏紫、欧碧、赵粉被称为牡丹四大品种。这里单说“魏紫”，出自五代洛阳魏仁博家。花紫紅色,花呈荷花形或皇冠形。花期长，花量多,花朵丰满,被推为“花后”。宋代有诗赞云“姚魏从来洛下夸，千金不惜买繁华。”牡丹本是中国特有的木本名贵花卉,有数千年的自然生长和1500多年的人工
14、栽培历史。牡丹作为观赏花木栽培,最早出现在南北朝时期。太平御览中有谢灵运关于牡丹的记载:“永嘉水际竹间多牡丹。”唐代刘禹锡嘉话录记载:“北齐杨子华有画牡丹。”从中国牡丹的发展史可看出，牡丹起源于陕甘秦巴之地,随着历代栽培地沿革转移，形成以黄河中下游为主要载培中心,其他产地为次要栽培地的格局。牡丹适应性较强,产地亦广。现在不仅在中国裁培甚广,还早已引种到世界各地。牡丹自古以来引无数文人墨客讴歌赞美。牡丹第一次在文学作品中出现是在2400多年前的诗经,作为爱情的信物被提及-“维士与女,伊其相谑,赠之以芍药。”这明明写的是芍药，为什么要说是牡丹呢?原来古时候,牡丹和芍药是不分的，后来有了木芍药和草芍
15、药的说法,再后来木芍药就成了牡丹。唐代刘禹锡在赏牡丹一诗中赞云:“庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。唯有牡丹真国色，花开时节动京城。”白居易在买花一诗中写道:“帝城春欲暮,喧喧车马度。共道牡丹时,相随买花去。”陆游的赏花至湖上写道:“良辰乐事真当勉,莫遣匆匆一片飞。”栽牡丹中:“携锄庭下掘苍苔,墨紫艳红手自栽”,写出了他赏牡丹、栽牡丹的生活乐趣。又有民谣曰“谷雨三朝看牡丹”。牡丹花一般在幕春开放,迟开不争春,这点也引起诗人、词家的赞美。据初步收集,历代文人专写牡丹的诗词就有四百余首。其中以唐、宋两朝为最多,共130多人留下270余首优美的诗词,仅苏轼一人就有三十多首。“剪裁偏得东风意,淡薄似矜西
16、子妆。雅称花中为首冠,年年长占断春光。”牡丹在花卉界独树一帜,蕴含着丰富的精神文化底蕴,体现了我国传统文化的独特魅力。 (作者:刘慧慧 有改动)16.(3分)牡丹为何被誉为“花中之王”?17.(3分)概括-段的说明内容。18.(3分)第段使用了什么说明方法,有何作用?19.(2分)第段画线诗句和爱莲说对“牡丹”分别寄寓了怎样的思想感情原因是什么?（四）阅读下文，完成2023题。读书箴言当我们不假思索拿书来读时,会觉得很轻松，而事实上我们的头脑已成为别人思想的运动场了。这样,读书愈多,思维能力反而弱化,犹如时常骑马的人步行能力必定较差,道理是相同的。一条弹簧如果久受外物压迫,会失去弹性,我们的精
17、神也一样,如常受别人思想的压力,也会失去弹性而变得麻痹。以人的身体而论，我们所吃的东西并不能百分百被吸收,精神方面的营养亦同。身体靠食物维持健康,精神靠读物日渐丰富,但身体只吸收能吸收的东西。同样的道理,读书人也仅能记住他所感兴趣的东西,也就是适合于他的思想体系或吻合他阅读目的的那些东西。作家各有专擅,例如雄辩、豪放、简洁、优雅、轻快、诙谐、精辟、纯朴、文采绚丽、表现大胆等,然而这些特点并不是读他们作品就可学来的。如果我们自己天生就有着这些特质，也许可因读书而受到启发，发现自己的天赋，以此为榜样加以应用,这样我们才能有类似的优点。这样的读书可教我们如何发挥自己的天赋,也可借以培养写作能力,但须
18、以自已有这些禀赋为先决条件。书籍中也有无数的坏书,像野草伤害五谷,使它们枯死,读它们不但无益且危害甚大。因此,我们读书之前要慎重选择。一般人通常只读新出版的书,而不愿阅读前贤的睿智作品。有许多书,专门介绍或评论古代的大思想家，一般人喜欢读这些书，却不读那些思想家的原著。他们宁愿让它摆在书架上,太可惜了!因为他们只顾赶时髦,他们觉得那些浅薄无聊的话比大人物的思想更容易理解。没有别的事情比读名著更能给我们精神上的快乐。我们拿起一本这样的书来,即便只读半小时，也会觉得无比轻松、愉快、清净、超逸，仿佛汲饮清洌的泉水般舒适。这是由于古代语言之优美，更是因为作者的伟大和眼光之深远,其作品虽历经千年,仍无损
19、其价值。买书又有读书的时间,这是最好的,但是一般人往往是买而不读,读而不精。重要的书都应该再读一遍，一是因再读能更深入理解内容,再则是读第二次时,会有与第一次读时不同的情调和心境,犹如在不同的照明中看一件东西一样。 作者:(德国)叔本华 有改动20.(4分)本文围绕“读书”写了哪些方面的内容?21.(2分)简述本文首段论述的特点。22.(3分)文中画线语句写得人情人理,作者是如何做到这点的?23.(3分)以你读过的一部经典作品为例，说说它对你心灵世界产生了怎样的积极影响。三、写作（50分）24阅读下面文字，按要求作文。我们常常在司空见惯的自然现象中看到生命的奇观。挺拔的巨树,葱茂的森林,缤纷的
20、花海,绿色的草原，蕴含着博大的生命力,是大自然谱写的生命乐章。生命赋予人的是更为多姿多彩的世界，只有充满希望的人,才能感受到美好。人的生命蕴含着巨大的潜能,需要去激发,真正好的生活需要我们自己来创造。不要磨损自己的生命,不要破坏奋发有为的生活,不要浪费生命的赐予。同学们,对于生命、对于生活，你一定也有很多切实的感悟，请你用自己的笔触写出心声。要求：（1）依据材料的整体语意立意,要写出真情实感,不得抄袭套作。（2）自拟题目,自选文体(诗歌、戏剧除外),字数不少于600字。（3）文中不得出现真实的人名、校名、地名等。参考答案评卷说明：主观性试题不要求学生所答文字与本参考答案完全一致，只要符合题意，表述清楚，即可酌情给分或给满分。