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1、重重庆庆市市创创新新学学习习研研究究所所所所长长重重庆庆市市创创新新学学习习研研究究所所所所长长中中 国国 学学 习习 科科 学学 学学 会会 副副 会会 长长中中 国国 学学 习习 科科 学学 学学 会会 副副 会会 长长全全国国创创新新学学习习研研究究中中心心主主任任全全国国创创新新学学习习研研究究中中心心主主任任龚 春 燕龚 春 燕Gong ChunyanGong Chunyan夫富民者，以农桑为本，以游业为末；百工者，以夫富民者，以农桑为本，以游业为末；百工者，以夫富民者，以农桑为本，以游业为末；百工者，以夫富民者，以农桑为本，以游业为末；百工者，以致用为本，以巧饰为末；商贾者，以通货
2、为本，以鬻奇致用为本，以巧饰为末；商贾者，以通货为本，以鬻奇致用为本，以巧饰为末；商贾者，以通货为本，以鬻奇致用为本，以巧饰为末；商贾者，以通货为本，以鬻奇为末。三者守本离末则民富，离本守末则民贫；贫则厄为末。三者守本离末则民富，离本守末则民贫；贫则厄为末。三者守本离末则民富，离本守末则民贫；贫则厄为末。三者守本离末则民富，离本守末则民贫；贫则厄而忘善，富则乐而可教。教训者，以道义为本，以巧辩而忘善，富则乐而可教。教训者，以道义为本，以巧辩而忘善，富则乐而可教。教训者，以道义为本，以巧辩而忘善，富则乐而可教。教训者，以道义为本，以巧辩为末；辞语者，以信顺为本，以诡丽为末；列士者，以为末；辞语者
3、，以信顺为本，以诡丽为末；列士者，以为末；辞语者，以信顺为本，以诡丽为末；列士者，以为末；辞语者，以信顺为本，以诡丽为末；列士者，以孝悌为本，以交游为末孝悌为本，以交游为末孝悌为本，以交游为末孝悌为本，以交游为末慎本略末犹可也，舍本务末慎本略末犹可也，舍本务末慎本略末犹可也，舍本务末慎本略末犹可也，舍本务末则恶矣。则恶矣。则恶矣。则恶矣。王符的潜夫论王符的潜夫论王符的潜夫论王符的潜夫论 务本务本务本务本“学之为言，觉也，悟所不知也。故学以治性，虑以学之为言，觉也，悟所不知也。故学以治性，虑以学之为言，觉也，悟所不知也。故学以治性，虑以学之为言，觉也，悟所不知也。故学以治性，虑以变情。故玉不琢，
4、不成器不学，不知道。变情。故玉不琢，不成器不学，不知道。变情。故玉不琢，不成器不学，不知道。变情。故玉不琢，不成器不学，不知道。”西汉班固白虎通西汉班固白虎通西汉班固白虎通西汉班固白虎通 辟雍辟雍辟雍辟雍博学多问是人致知、明智、建本的根本所在。他说：博学多问是人致知、明智、建本的根本所在。他说：博学多问是人致知、明智、建本的根本所在。他说：博学多问是人致知、明智、建本的根本所在。他说：“人知粪其田，莫如粪其心。粪田莫过称苗得粟，粪心易人知粪其田，莫如粪其心。粪田莫过称苗得粟，粪心易人知粪其田，莫如粪其心。粪田莫过称苗得粟，粪心易人知粪其田，莫如粪其心。粪田莫过称苗得粟，粪心易行而得所欲。何为粪
5、心？博学多问。何以易行？一性止淫行而得所欲。何为粪心？博学多问。何以易行？一性止淫行而得所欲。何为粪心？博学多问。何以易行？一性止淫行而得所欲。何为粪心？博学多问。何以易行？一性止淫也。也。也。也。”种地施肥增产致富是人人皆知的道理，而像种地施肥增产致富是人人皆知的道理，而像种地施肥增产致富是人人皆知的道理，而像种地施肥增产致富是人人皆知的道理，而像“粪共粪共粪共粪共田田田田”、“那样粪其心那样粪其心那样粪其心那样粪其心”，通过，通过，通过，通过“博学多问博学多问博学多问博学多问”使人使人使人使人“易行而易行而易行而易行而得所欲得所欲得所欲得所欲”，达到发展成材，却是很多人不明白的道理。，达到
6、发展成材，却是很多人不明白的道理。，达到发展成材，却是很多人不明白的道理。，达到发展成材，却是很多人不明白的道理。刘向说苑刘向说苑刘向说苑刘向说苑 建本建本建本建本“人心莫不有道理，至科用这则异也：或用乎己，或人心莫不有道理，至科用这则异也：或用乎己，或人心莫不有道理，至科用这则异也：或用乎己，或人心莫不有道理，至科用这则异也：或用乎己，或用乎人。用乎己者谓之务本，用乎人者谓近末。君子之理用乎人。用乎己者谓之务本，用乎人者谓近末。君子之理用乎人。用乎己者谓之务本，用乎人者谓近末。君子之理用乎人。用乎己者谓之务本，用乎人者谓近末。君子之理也，先务其本，故建德而怨寡。小人之理也，先近其末，也，先务
7、其本，故建德而怨寡。小人之理也，先近其末，也，先务其本，故建德而怨寡。小人之理也，先近其末，也，先务其本，故建德而怨寡。小人之理也，先近其末，故功废而仇多。故功废而仇多。故功废而仇多。故功废而仇多。”汉代徐干中论汉代徐干中论汉代徐干中论汉代徐干中论 修本修本修本修本“学，行之，行之，上也；言之，次也；教人，又其学，行之，行之，上也；言之，次也；教人，又其学，行之，行之，上也；言之，次也；教人，又其学，行之，行之，上也；言之，次也；教人，又其次也；咸无焉，为众人。次也；咸无焉，为众人。次也；咸无焉，为众人。次也；咸无焉，为众人。”西汉杨雄西汉杨雄西汉杨雄西汉杨雄学习目标学习 内容知识与技能过程与
8、方法知识技能过程方法识记知识理解知识掌握知识应用知识言语技能交流技能视听技能动手技能创新技能反思技能知识萌发知识探究知识完善记忆方法观察方法想象方法信息处理方法提问方法思考方法体验方法学习内容一学习内容二学习内容三学习内容四情感态度与价值观情感态度价值观理智感受道德感受审美感受态度倾向态度形成态度转变世界认识社会认识人生认识课课课课内内内内未来未来未来未来学生学生学生学生能力能力能力能力知识知识知识知识课课课课外外外外现在现在现在现在学会学会会学会学创新学创新学自学生疑自学生疑实践创新实践创新探究释疑探究释疑合作质疑合作质疑自信心自信心安全心理安全心理评价要素评价要素成功环境成功环境思思问问动
9、动创创教教 为为 主主 导导Teaching to be the guide学学 为为 主主 体体learning to be the subject疑疑 为为 主主 轴轴question to be the thread动动 为为 主主 线线practice to be the main shaft思思想想thought定定向向导导趣趣定定向向导导趣趣设设问问导导疑疑设设问问导导疑疑点点拔拔导导思思点点拔拔导导思思拓拓展展导导创创拓拓展展导导创创探探究究质质疑疑探探究究质质疑疑自自学学生生疑疑自自学学生生疑疑合合作作释释疑疑合合作作释释疑疑实实践践创创新新实实践践创创新新备 课备课前准备教材
10、分析学情分析设计理念学习目标定义教学环节准备（在实际教学过程中无先后顺序要求，而且对每一项学习内容，根据其特点，不一定涉及所有的教学环节）引入方法一自主方法一（学习中的问题，以呈现学生学习中的问题为主）方法二（重点内容指导）方法三（难点内容突破）合作方法一实践设计一资源平台与本课相关资源（其中的某一资源应为典型练习题）资源一从课本中找到的创新内容内容一 相关多媒体课件链接课件一学生学习策划方案生成多媒体教学教后反思对教材分析的反思对学情分析的反思对设计理念的反思对教学环节的反思对引入的反思对自主的反思对合作的反思对实践的反思对资源使用的反思其它反思选择年级选择科目选择课程学生现状分析教材分析设
11、计理念录入选择或自定义教学环节的实现方法选择或自定义学习目标等级选择教学资源生成教案打印教案生成教学播放资源播放资源教后反思备备备备课课课课多媒体教学多媒体教学多媒体教学多媒体教学他人个人安全生理建筑社会心理情感意识外显内化艺术氛围体悟愿景动机兴趣态度学生体态语言面部教师手段思维思考发散开放问题教学方式封闭集中方式问题2问题1学习动力问题3问题问题n学习高潮思考讨论实践辩论争论思考讨论检索实践升华创新目的材料性质天行健兮，以葆常新，地旋疾兮，而载万物。无创造兮，天行健兮，以葆常新，地旋疾兮，而载万物。无创造兮，天行健兮，以葆常新，地旋疾兮，而载万物。无创造兮，天行健兮，以葆常新，地旋疾兮，而载
12、万物。无创造兮，即无进步，有学习兮，乃有更新。伟哉创新，合天地运行之即无进步，有学习兮，乃有更新。伟哉创新，合天地运行之即无进步，有学习兮，乃有更新。伟哉创新，合天地运行之即无进步，有学习兮，乃有更新。伟哉创新，合天地运行之机！大哉学习，破古今慧悟之秘！消百家学派之歧，惟凭开机！大哉学习，破古今慧悟之秘！消百家学派之歧，惟凭开机！大哉学习，破古今慧悟之秘！消百家学派之歧，惟凭开机！大哉学习，破古今慧悟之秘！消百家学派之歧，惟凭开放；化人我是非之辩，端赖争鸣！放；化人我是非之辩，端赖争鸣！放；化人我是非之辩，端赖争鸣！放；化人我是非之辩，端赖争鸣！“创新学习创新学习创新学习创新学习”之倡，可不溯
13、其源乎？之倡，可不溯其源乎？之倡，可不溯其源乎？之倡，可不溯其源乎？巨木参天兮，必固其本，学习创新兮，其成也艰。公元巨木参天兮，必固其本，学习创新兮，其成也艰。公元巨木参天兮，必固其本，学习创新兮，其成也艰。公元巨木参天兮，必固其本，学习创新兮，其成也艰。公元九八，龚氏春燕，播创新学习之种子于重庆；历时七载，众九八，龚氏春燕，播创新学习之种子于重庆；历时七载，众九八，龚氏春燕，播创新学习之种子于重庆；历时七载，众九八，龚氏春燕，播创新学习之种子于重庆；历时七载，众师生也，茁实验研究之新苗于神州！理念之提出兮，顺时代师生也，茁实验研究之新苗于神州！理念之提出兮，顺时代师生也，茁实验研究之新苗于神
14、州！理念之提出兮，顺时代师生也，茁实验研究之新苗于神州！理念之提出兮，顺时代趋势，应教育所需。实验之过程兮，得师生参与，引媒体宣趋势，应教育所需。实验之过程兮，得师生参与，引媒体宣趋势，应教育所需。实验之过程兮，得师生参与，引媒体宣趋势，应教育所需。实验之过程兮，得师生参与，引媒体宣传。研究之深入兮，融古今智慧，纳中外所长。内地专家筹传。研究之深入兮，融古今智慧，纳中外所长。内地专家筹传。研究之深入兮，融古今智慧，纳中外所长。内地专家筹传。研究之深入兮，融古今智慧，纳中外所长。内地专家筹策，港台学者献计。由实验研究而起步，开理论创新之新境。策，港台学者献计。由实验研究而起步，开理论创新之新境。
15、策，港台学者献计。由实验研究而起步，开理论创新之新境。策，港台学者献计。由实验研究而起步，开理论创新之新境。沸沸乎，热巴渝之城乡；恢恢乎，廓寰宇之东西。沸沸乎，热巴渝之城乡；恢恢乎，廓寰宇之东西。沸沸乎，热巴渝之城乡；恢恢乎，廓寰宇之东西。沸沸乎，热巴渝之城乡；恢恢乎，廓寰宇之东西。国内，国内，国内，国内，“创中心创中心创中心创中心”成立，研究遍及诸省；国外，联合国成立，研究遍及诸省；国外，联合国成立，研究遍及诸省；国外，联合国成立，研究遍及诸省；国外，联合国立项，影响达于英美。参研教师，全国献课，主研专家，全立项，影响达于英美。参研教师，全国献课，主研专家，全立项，影响达于英美。参研教师，全
16、国献课，主研专家，全立项，影响达于英美。参研教师，全国献课，主研专家，全球球球球畅言。北京礼堂，报告切磋；港台大学，讲学谈经。创新学畅言。北京礼堂，报告切磋；港台大学，讲学谈经。创新学畅言。北京礼堂，报告切磋；港台大学，讲学谈经。创新学畅言。北京礼堂，报告切磋；港台大学，讲学谈经。创新学习之论，海外生根发芽；习之论，海外生根发芽；习之论，海外生根发芽；习之论，海外生根发芽；“四边评价之说四边评价之说四边评价之说四边评价之说”，跨国开花结果。，跨国开花结果。，跨国开花结果。，跨国开花结果。或问创新学习，魅力何在？其必曰：或问创新学习，魅力何在？其必曰：或问创新学习，魅力何在？其必曰：或问创新学习
17、，魅力何在？其必曰：“法法法法”作书山捷径，作书山捷径，作书山捷径，作书山捷径，“乐乐乐乐”为学海导航。或问创新学习，追求为何？其必曰：令为学海导航。或问创新学习，追求为何？其必曰：令为学海导航。或问创新学习，追求为何？其必曰：令为学海导航。或问创新学习，追求为何？其必曰：令学习充满情趣，让校园成为天堂！学习充满情趣，让校园成为天堂！学习充满情趣，让校园成为天堂！学习充满情趣，让校园成为天堂！“学为主体，教为主导，学为主体，教为主导，学为主体，教为主导，学为主体，教为主导，疑为主轴，动为主线疑为主轴，动为主线疑为主轴，动为主线疑为主轴，动为主线”，四个为主，乃其核心思想。启疑激，四个为主，乃其
18、核心思想。启疑激，四个为主，乃其核心思想。启疑激，四个为主，乃其核心思想。启疑激思，教之根本，善问敢创，学之愿景；思，教之根本，善问敢创，学之愿景；思，教之根本，善问敢创，学之愿景；思，教之根本，善问敢创，学之愿景；“四导四导四导四导”模式，堪称模式，堪称模式，堪称模式，堪称有效流程。有效流程。有效流程。有效流程。“安全情感，互动开放，问题实践安全情感，互动开放，问题实践安全情感，互动开放，问题实践安全情感，互动开放，问题实践”，六大境界，六大境界，六大境界，六大境界，构筑课堂极致！创新智能软件，国家立项；实验指导文本，构筑课堂极致！创新智能软件，国家立项；实验指导文本，构筑课堂极致！创新智能
19、软件，国家立项；实验指导文本，构筑课堂极致！创新智能软件，国家立项；实验指导文本，华夏名扬。创新学习者，实乃教育振兴之希望，学习社会之华夏名扬。创新学习者，实乃教育振兴之希望，学习社会之华夏名扬。创新学习者，实乃教育振兴之希望，学习社会之华夏名扬。创新学习者，实乃教育振兴之希望，学习社会之基础，人类生存之灯塔，文明复兴之太阳！基础，人类生存之灯塔，文明复兴之太阳！基础，人类生存之灯塔，文明复兴之太阳！基础，人类生存之灯塔，文明复兴之太阳！尽善兮，宇宙苍穹，创新无止境；尽美兮，乾坤无极，尽善兮，宇宙苍穹，创新无止境；尽美兮，乾坤无极，尽善兮，宇宙苍穹，创新无止境；尽美兮，乾坤无极，尽善兮，宇宙苍穹，创新无止境；尽美兮，乾坤无极，学习无穷期。走实验研究之路，攀理论探索之颠。学习无穷期。走实验研究之路，攀理论探索之颠。学习无穷期。走实验研究之路，攀理论探索之颠。学习无穷期。走实验研究之路，攀理论探索之颠。Thank you for your attention!Thank you for your attention!创新学习研究中心创新学习研究中心http:/http:/TEL:023-63627291TEL:023-63627291