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1、四四 古希腊建筑古希腊建筑永恒的魅力永恒的魅力 古希腊是欧洲文化的摇篮，正如教科书上所引恩格斯的话：古希腊是欧洲文化的摇篮，正如教科书上所引恩格斯的话：“我们在哲学中以及在其他许多领域常常不得不回到这个我们在哲学中以及在其他许多领域常常不得不回到这个的民族的成就方面来的民族的成就方面来，他们的无所不包的才能与活动，使，他们的无所不包的才能与活动，使他们保证了在人类发展史上为其他任何民族所不能企求的地位他们保证了在人类发展史上为其他任何民族所不能企求的地位。”（一）（一）.自然状况：自然状况：地理地理希腊半岛，由数百个城邦组成的一个地区的总称。希腊半岛，由数百个城邦组成的一个地区的总称。气候：气
2、候温和，空气透明。气候：气候温和，空气透明。材料：盛产大理石。材料：盛产大理石。（二）（二）.人文状况：人文状况：1.1.历史：历史：以克里特岛为代表的爱琴文化。以克里特岛为代表的爱琴文化。B.C1200B.C1200 建筑遗迹：克诺索斯宫殿，柱子上粗下细，像一个建筑长建筑遗迹：克诺索斯宫殿，柱子上粗下细，像一个建筑长了腿。了腿。荷马时期：荷马时期：B.C12B.C128 8世纪世纪 城、庙发展了城、庙发展了 古风时期：古风时期：B.C8B.C86 6世纪，两种城邦，两种制度世纪，两种城邦，两种制度.产生了爱奥尼（产生了爱奥尼（IonicIonic）、多立克）、多立克(Doric)(Doric
3、)两种柱式。两种柱式。木构建筑向石构建筑过渡，而石构方法趋向一定的程式，而木构建筑向石构建筑过渡，而石构方法趋向一定的程式，而 产生了柱式（产生了柱式（OrderOrder）柱的特定的艺术形式。柱的特定的艺术形式。古典时期：古典时期：B.C5B.C54 4世纪世纪古希腊内部文化高度繁荣时期，建筑达到一个灿烂的高峰，被称古希腊内部文化高度繁荣时期，建筑达到一个灿烂的高峰，被称为古典建筑。为古典建筑。此时，柱式混用，并在公元前此时，柱式混用，并在公元前431-404431-404年出现了新柱式年出现了新柱式Corinthian,Corinthian,比比IonicIonic更加华里。更加华里。人文
4、主义盛行：强调人的作用，认为世界上万事万物，为有人的人文主义盛行：强调人的作用，认为世界上万事万物，为有人的力量最伟大。他们强调人体美，把神拟人化，强调神就是有本力量最伟大。他们强调人体美，把神拟人化，强调神就是有本领的人。对建筑美学有深远影响。领的人。对建筑美学有深远影响。建筑整体协调，结构逻辑性强（理性），尺度宜人。建筑整体协调，结构逻辑性强（理性），尺度宜人。除神庙外，又出现了大批公共建筑，露天剧场，竞技场，广场和除神庙外，又出现了大批公共建筑，露天剧场，竞技场，广场和敞廊。敞廊。希腊化时期：希腊化时期：B.C4B.C4世纪后，马其顿统一了希腊。希腊外部文世纪后，马其顿统一了希腊。希腊外
5、部文化高度繁荣时期，马其顿帝国。化高度繁荣时期，马其顿帝国。城市建筑大发展时期，会堂、剧场、市场、浴室、旅馆、俱乐城市建筑大发展时期，会堂、剧场、市场、浴室、旅馆、俱乐部。部。2.2.宗教：宗教：早期，祖先崇拜，氏族的，崇拜物是火塘。早期，祖先崇拜，氏族的，崇拜物是火塘。后期，守护神崇拜。后期，守护神崇拜。“希腊是泛神论的国土希腊是泛神论的国土”马克思马克思所谓的神是人格化的神，祭祀是世俗的，神庙艺术是开朗的、宜所谓的神是人格化的神，祭祀是世俗的，神庙艺术是开朗的、宜人的；人的；3.3.科学：科学：科学很发达，大并不是太适用。科学很发达，大并不是太适用。4.4.文艺：文艺：很繁荣，派别多，悲喜
6、剧分开了。很繁荣，派别多，悲喜剧分开了。5.5.民俗：民俗：希腊神话。体育狂热，奥林匹亚赛会，以人体为美，希腊神话。体育狂热，奥林匹亚赛会，以人体为美，对美有着执著的追求对美有着执著的追求。（三）（三）.代表建筑：代表建筑：1.1.古希腊柱式与庙宇：古希腊柱式与庙宇：柱式：柱式：早早在在古古风风文文化化时时期期，希希腊腊的的主主要要建建筑筑是是神神庙庙。而而早早期期木木构构架架泥泥土土墙墙的的庙庙宇宇。为为了了保保护护墙墙面面，防防止止雨雨水水的的侵侵蚀蚀，常常沿沿周周边边搭搭起一圈棚子遮雨，逐步形成了后来的围廊式庙宇型制。即起一圈棚子遮雨，逐步形成了后来的围廊式庙宇型制。即 神神庙庙位位于于
7、中中心心，在在平平面面上上是是一一个个窄窄的的长长方方形形，四四周周为为柱柱廊廊所所围围绕绕，这这些些柱柱子子支支着着一一个个共共同同的的檐檐部部，两两坡坡顶顶、山山墙墙尖尖为为三三角角形形山山花花。因因此此，四四个个方方面面就就有有着着同同等等重重要要的的地地位位，使使庙庙宇宇看看起起来来浑浑然然一一体体。因因此此，柱柱子子、额额枋枋（梁梁）、檐檐部部的的艺艺术术处处理理，使使基基本本上上决决定定了了庙庙宇宇的的面面貌貌。到到了了6世世纪纪B.C,它它们们的的做做法法有有了了成成套套的的制制度度，这这套套制制度度被被后后来来的的罗罗马马人人称称之之为为希希腊腊“柱柱式式”。（。（ORDER）
8、两两个个城城邦邦、两两种种柱柱式式：古古希希腊腊时时期期产产生生了了两两种种柱柱式式。一一种种是是流流行行于于小小亚亚西西亚亚先先进进共共和和城城邦邦里里的的爱爱奥奥尼尼（IonicIonic），一一种种是是意意大大利利、西西西西里里一一带带寡寡头头制制城城邦邦里里的的多多立立克克（DoricDoric）。到到了了古古典典时时期期还还产产生生了了第第三三种种柱柱式式科科林林斯斯（CorinthainCorinthain）。它它的的柱柱头头由由忍忍冬冬草草的的叶叶片片组组成成宛宛如如一一个个花花篮篮，其其余余部部分分是用爱奥尼的，可以看成是爱奥尼的变种。是用爱奥尼的，可以看成是爱奥尼的变种。罗罗
9、马马人人继继承承了了希希腊腊的的柱柱式式，并并根根据据新新的的条条件件把把它它大大大大地地加加以以发发展展。即即发发展展了了上上述述三三种种柱柱式式，又又产产生生两两种种新新的的柱柱式式。到到了了文文艺艺复复兴兴时时期期，维维尼尼奥奥拉拉在在它它的的五五种种柱柱式式规规范范，对对古古典典柱柱式式进进行行了了全全面面地地总总结结和和整整理理。成成为为后后来欧洲建筑来欧洲建筑师师的教科的教科书书，以后的欧洲柱式建筑，大多根据他，以后的欧洲柱式建筑，大多根据他们们定下的定下的规规范。范。母度的概念：母度的概念：母度即选取柱子最下部的半径为量度单位，那么，这个单位就是母度即选取柱子最下部的半径为量度单
10、位，那么，这个单位就是“母度母度”。柱式的主要的、基本柱式的主要的、基本的部分是柱子，放在柱子的部分是柱子，放在柱子上的部分叫做檐部，放在上的部分叫做檐部，放在柱子下的部分叫基座。柱子下的部分叫基座。柱式的各部比例关系：柱式的各部比例关系：如果柱子的高度为如果柱子的高度为1 1，那么，檐，那么，檐部为柱高的部为柱高的1/41/4，基座为柱高的，基座为柱高的1/31/3，即，即1/41/4：1 1：1/31/3。如果化。如果化为整数的话，把整个柱式部分为整数的话，把整个柱式部分分为分为1919分，这三部分的比例为分，这三部分的比例为3 3：12:412:4。这是完整地（即有三。这是完整地（即有三
11、部分组成）柱式的比例关系。部分组成）柱式的比例关系。不完整的柱式（即没有基座）不完整的柱式（即没有基座）的比例为将柱式划分为五部分，的比例为将柱式划分为五部分，檐部为檐部为1 1，柱子为，柱子为4 4，即，即1 1：4 4。柱子的收分：柱子是圆柱，向上有些收分，即下柱子的收分：柱子是圆柱，向上有些收分，即下粗上细。其原因大致有两点：粗上细。其原因大致有两点：其其一一：在在最最原原始始的的简简单单的的建建筑筑物物中中，运运用用树树干干做做柱柱子子，树树木木是是上上细细下下粗粗的的。后后来来改改用用石石料料代代替替木木材材。于于是是，这这些些石石柱柱便便力力求求具具有有那那种种很很早早以以来来眼眼
12、睛睛已已经习惯了的形式。经习惯了的形式。其其二二：如如果果圆圆柱柱子子上上、下下都都一一样样粗粗，那那么么我我们们的的眼眼睛看起来，上面到好像变粗了。睛看起来，上面到好像变粗了。为为了了避避免免这这种种视视觉觉上上的的错错觉觉，必必须须向向上上减减少少柱柱子子的的宽度。宽度。这这种种收收分分很很小小，柱柱子子上上面面的的宽宽度度比比下下面面宽宽度度要要减减少少1/51/51/61/6，就就是是说说，柱柱子子上上部部直直径径是是下下部部直直径径的的4/54/55/65/6。但但是是，通通常常柱柱子子的的收收分分并并不不是是从从最最下下端端开开始始的的。柱柱子子下下段段有有三三分分之之一一是是没没
13、有有收收分分的的。也也就就是是说说，从从柱子高度的三分之一以上才开始收分的。柱子高度的三分之一以上才开始收分的。收分的方法：收分的方法：MNMN为柱轴线，为柱轴线，MAMA为下端半径，为下端半径，NCNC（确定好的）为上端半径，以（确定好的）为上端半径，以OBOB（1/31/3处）为处）为起点向上收分。以起点向上收分。以OBOB为半径画弧，与为半径画弧，与C C点点S S垂线相垂线相交于交于K K，分，分KBKB弧为任意等分，如四等分。而在弧为任意等分，如四等分。而在ONON轴上也同样分相同等分，从轴上也同样分相同等分，从KBKB的各分点向上引直的各分点向上引直线，与线，与1 1、2 2、3
14、3线相交，求出线相交，求出、点，将点，将、点及点及C,BC,B点圆滑连接成曲线，即是所点圆滑连接成曲线，即是所求出的收分曲线。求出的收分曲线。克林斯的阿波罗神庙克林斯的阿波罗神庙 Theseion神庙神庙,雅典雅典两种主要柱式比较两种主要柱式比较 名称名称DoricDoricIonicIonic 地区地区 西西里，农业为主，寡头制城邦西西里，农业为主，寡头制城邦 小亚细亚，手、商业为主，奴隶主、小亚细亚，手、商业为主，奴隶主、自由民民主城邦自由民民主城邦 性格性格 强有力、粗壮的、压抑的强有力、粗壮的、压抑的 精巧的、清秀、修长、柔美、轻快的精巧的、清秀、修长、柔美、轻快的 材料材料 粗糙的石
15、灰石粗糙的石灰石 细纹的大理石细纹的大理石 特征特征 1.1.柱身：没有柱础、拔地而起、收柱身：没有柱础、拔地而起、收分、卷煞明显、柱身断面成尖角，分、卷煞明显、柱身断面成尖角，2020道凹槽、柱身粗道凹槽、柱身粗2.2.柱头：倒置的圆锥台柱头：倒置的圆锥台3.3.台基：三层朴素的台基台基：三层朴素的台基4.4.细长比细长比D:H=1:5.5D:H=1:5.55.755.755.5.檐厚檐厚h/3h/36.6.开间小开间小1.21.21.5D1.5D7.7.线脚少线脚少高浮雕、强调体积感高浮雕、强调体积感 1.1.柱身：有着富于弹性的柱础、收分、柱身：有着富于弹性的柱础、收分、卷煞不明显、柱身
16、断面成圆角，多为卷煞不明显、柱身断面成圆角，多为2424道槽道槽2.2.柱头：两个柔软的卷涡柱头：两个柔软的卷涡3.3.台基：比较自由台基：比较自由4.4.细长比细长比D:H=1:9D:H=1:910105.5.檐厚檐厚h/4h/46.6.开间大开间大2D2D7.7.线脚多线脚多浅浮雕、强调线条浅浮雕、强调线条 象征象征 男性男性 女性女性 柱式的结构逻辑：结构严谨，条理清晰。柱式的结构逻辑：结构严谨，条理清晰。承重部分：柱、枋，被承重部分：檐（清晰、完整）承重部分：柱、枋，被承重部分：檐（清晰、完整）承重部分：承重构件，做竖向划分，即线脚或凹槽承重部分：承重构件，做竖向划分，即线脚或凹槽 水
17、平构件，做水平划分，即水平线脚水平构件，做水平划分，即水平线脚 承重构件（朴实）承重构件（朴实）装饰部分装饰部分 位于（雕刻）填充部分或被承重构件上。位于（雕刻）填充部分或被承重构件上。柱式的适应性强：柱式的适应性强：柱柱式式虽虽有有严严格格的的规规模模，但但又又很很灵灵活活。不不受受教教条条的的约约束束，随随环环境境、建建筑筑物物的的性性质质和和大大小小、观观赏赏条条件件的的不不同同，做做适适应应的的调调整整：如如开开间间，中中间间与与稍稍间间；粗粗细细，中中柱柱与与角角柱柱；如如大大小小，室室内内、室室外外（帕帕提提农农），尤尤其其是是爱爱奥奥尼尼适适小小更更强强，庙庙宇宇、公公共共建建筑
18、筑、住住宅、纪念碑都普遍使用。宅、纪念碑都普遍使用。古古希希腊腊柱柱式式后后被被古古罗罗马马人人继继承承，随随罗罗马马建建筑筑而而影影响响全全世世界界。（各各时期的复兴，大都以柱式为主）时期的复兴，大都以柱式为主）代表建筑代表建筑雅典卫城雅典卫城卫城是国家的象征，一卫城是国家的象征，一般建在一个城市的边上般建在一个城市的边上的一个山上。雅典卫城的一个山上。雅典卫城建在城市中心的小山上建在城市中心的小山上（高（高70708080米），山坡米），山坡陡峭，山顶有一东西长陡峭，山顶有一东西长280280米，南北宽米，南北宽130130的台的台地。地。主要建筑简介：主要建筑简介：a.a.山门：山门：按
19、照古希腊的传统习惯必按照古希腊的传统习惯必须将圣城的界限与尘世分隔，须将圣城的界限与尘世分隔，所以进入神圣的领域必须通过所以进入神圣的领域必须通过大门，他们称之为向往圣境之大门，他们称之为向往圣境之门（门（ProphlaiaProphlaia）,B.C437,B.C437432,432,建筑师，穆尼西克里。多建筑师，穆尼西克里。多立克式：（细长比立克式：（细长比1 1：5.55.5）6 6颗，内部用爱奥尼，符合视觉颗，内部用爱奥尼，符合视觉规律和室内气氛。（规律和室内气氛。（3 3对）对）b.b.胜利神庙：胜利神庙：点明卫城的点明卫城的世俗主题。在山世俗主题。在山门的南侧，起平门的南侧，起平衡
20、作用。（构图衡作用。（构图上）爱奥尼、柱上）爱奥尼、柱子较细，子较细，1 1：7.687.68，与山门协调。，与山门协调。以精美代替规模，以精美代替规模，与入口轴线成最与入口轴线成最佳视感角度。佳视感角度。c.c.帕提农神庙：帕提农神庙：古希腊本土最大的古希腊本土最大的陶立克，唯一的外廊式陶立克，唯一的外廊式庙宇。位于卫城最高处，庙宇。位于卫城最高处，全部采用白色大理石砌全部采用白色大理石砌筑，铜箔镀金，山墙尖筑，铜箔镀金，山墙尖的装饰是金的，金碧辉的装饰是金的，金碧辉煌，代表了希腊陶立克煌，代表了希腊陶立克柱式的最高成就。比例柱式的最高成就。比例为为1 1：5.485.48，B.C447B.
21、C447432432建筑师：伊克蒂诺和建筑师：伊克蒂诺和卡里克拉特，雕塑师：卡里克拉特，雕塑师：菲迪亚斯，是这一组群菲迪亚斯，是这一组群的主题。的主题。d.d.伊瑞克提翁庙：伊瑞克提翁庙：活跃构图的，活跃构图的，B.C421B.C421406406，爱奥尼，爱奥尼式：式：1 1：9.59.5，这是个，这是个平面灵活布局的杰作，平面灵活布局的杰作，位于两道十字交叉的位于两道十字交叉的断坎上，采用了女像断坎上，采用了女像柱。与地形相结合，柱。与地形相结合，不同方面作了不同处不同方面作了不同处理，互相之间呼应，理，互相之间呼应，交接妥善，圆转统一，交接妥善，圆转统一，反衬作用突出，对比反衬作用突出，
22、对比出帕提农的主庙。出帕提农的主庙。e.e.雅典神像：雅典神像：不在入口与轴线上，不在入口与轴线上，充分考虑透视效果，以充分考虑透视效果，以及进入、退出的各个角及进入、退出的各个角度、高度、高1111米，建筑群内米，建筑群内部的构图中心（各庙周部的构图中心（各庙周边式，神像起收作用）。边式，神像起收作用）。（3 3）雅典卫城为什么能这么好？）雅典卫城为什么能这么好？a)a)雅典的盟主地位，战胜波斯的主力军雅典的盟主地位，战胜波斯的主力军b)b)资金来自同盟国的岁款，一个山门用资金来自同盟国的岁款，一个山门用 2012 2012塔兰同金子塔兰同金子26.226.2公斤公斤=52714.4=527
23、14.4公斤公斤c)c)自由在民主制度，经济繁荣、平民文化健康自由在民主制度，经济繁荣、平民文化健康d)d)自由民工匠的创造性得到充分发挥，各造其能，不甘落后。自由民工匠的创造性得到充分发挥，各造其能，不甘落后。劳动力限奴隶数量不超过劳动力限奴隶数量不超过25%25%。全希腊最优秀的人才都聚。全希腊最优秀的人才都聚居于此。居于此。e)e)希腊建筑到这一时期达到成熟期，柱式、庙宇、圣地建筑希腊建筑到这一时期达到成熟期，柱式、庙宇、圣地建筑等等都达到高峰。卫城就是继承了全希腊的艺术成就最完等等都达到高峰。卫城就是继承了全希腊的艺术成就最完美的果实。美的果实。f)f)公众欢聚的场所，鉴赏的中心，其水
24、平要高。公众欢聚的场所，鉴赏的中心，其水平要高。欢聚：卫城周围的建筑：竞技场、旅舍、会堂、敞廊等。欢聚：卫城周围的建筑：竞技场、旅舍、会堂、敞廊等。鉴赏：建筑、雕刻反映在文化上，水平要高。鉴赏：建筑、雕刻反映在文化上，水平要高。（三）（三）.古希腊的建筑成就：古希腊的建筑成就：1.1.创造了影响深远的古希腊柱式。创造了影响深远的古希腊柱式。2 2有视觉矫正：有视觉矫正：水平线向上凸：卫城山门额枋中央凸起水平线向上凸：卫城山门额枋中央凸起4 4厘米。帕提农的额枋和台基厘米。帕提农的额枋和台基上沿都在中部凸起。短边为上沿都在中部凸起。短边为4 4厘米，长边为厘米，长边为7 7厘米。厘米。柱子有侧角
25、柱子有侧角 尽间稍小些尽间稍小些 角柱加粗角柱加粗 柱子有收分、卷煞柱子有收分、卷煞 3 3单体平面简单，朝东多单体平面简单，朝东多 4 4墙是大块石抹平而不用灰浆墙是大块石抹平而不用灰浆 5 5装饰线脚细致入微。（与艺术创作的热情成正比）装饰线脚细致入微。（与艺术创作的热情成正比）6 6美的追求和理性精神（哲学表达）及人本主义的体现美的追求和理性精神（哲学表达）及人本主义的体现 7 7外部空间丰富、内部空间不表达外部空间丰富、内部空间不表达 8 8把建筑当作雕塑来处理把建筑当作雕塑来处理 9 9石造梁柱建筑成熟（施工、构图、细部）石造梁柱建筑成熟（施工、构图、细部）1010拱券已发明，但很少
26、用（希腊化时期）拱券已发明，但很少用（希腊化时期）集中式向上发展得多层构集中式向上发展得多层构图：图：比较：比较：从从纵纵的的方方向向看看，希希腊腊建建筑筑尽尽管管很很完完美美，但但它它们们是是处处在在人人类类文文明明和和生生产产力力水水平平较较低低的的时时期期。西西方方美美学学家家称称希希腊腊建建筑筑为为放放大大了了的的雕雕塑塑，因因为为它它追求形式上的完美，只是为艺术上的建筑。追求形式上的完美，只是为艺术上的建筑。横横向向看看，与与埃埃及及笔笔，结结构构上上有有很很大大进进步步。石石结结构构的的梁梁柱柱技技术术提提高高了了。希希腊腊的的社社会会制制度度比比埃埃及及专专制制君君主主制制要要先
27、先进进。希希腊腊是是人人本本主主义义的的国国家家，以以人人为为本本，例例如如：雅雅典典的的国国歌歌里里的的一一句句歌歌词词就就是是“世世间间多多奇奇迹迹，为为人人最最可可贵贵”。因因而而，希希腊腊建建筑筑注注重重与与人人的的比比例例，而而埃埃及及建建筑筑则则震震撼撼人人心心，为其精神功能，强调恐怖、压抑的效果。为其精神功能，强调恐怖、压抑的效果。与与中中国国相相比比，中中国国传传统统建建筑筑注注重重的的是是空空间间，希希腊腊则则注注重重实实体体。这这也也就就是称它为是称它为“雕塑建筑雕塑建筑”的原因。因此，希腊建筑的内部空间极不发达。的原因。因此，希腊建筑的内部空间极不发达。希希腊腊人人最最早早将将美美纳纳入入哲哲学学，而而产产生生了了美美学学。古古典典时时代代对对音音乐乐、戏戏剧剧的的贡贡献献极极大大，对对后后来来欧欧洲洲文文化化的的影影响响十十分分重重要要。所所以以，西西方方常常赞赞美美希希腊腊文化具有永恒的魅力。文化具有永恒的魅力。