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1、孙权劝学初初（），权），权谓谓（）吕蒙曰：）吕蒙曰：“卿卿（）今今（）当涂当涂（）掌事掌事（），），不可不学！不可不学！”蒙蒙辞辞（）以以（）军中多）军中多务务（）。）。当初当初对对说说你你现在现在当权，当道当权，当道掌管政事掌管政事当初，孙权对吕蒙说：当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌你现在当权掌管政事，不可以不学习！管政事，不可以不学习！（学习必要性）（学习必要性）推托推托用用事务事务吕蒙用军中事务繁多推托吕蒙用军中事务繁多推托。权曰：权曰：“孤孤（）岂岂（）欲欲（）卿）卿治经治经（）为为（）博士博士（）邪（邪（）！但但（）当当（）涉猎涉猎（），），见见（）往事往事（）耳耳（）。）。我我难
2、道难道想想研究儒家经典研究儒家经典成为成为官职名，学官官职名，学官通通“耶耶”，语气词，语气词只是只是应当应当粗略阅读粗略阅读了解了解历史历史罢了罢了孙权说：孙权说：“我难道是想让你研究儒家经典成为博士我难道是想让你研究儒家经典成为博士吗？只是应该粗略阅读，了解历史罢了。吗？只是应该粗略阅读，了解历史罢了。（学习学习目的目的)卿言多务，卿言多务，孰孰（）若若（）孤？孤常）孤？孤常以为以为（）大有所益。）大有所益。蒙蒙乃乃（）始始（）就学。）就学。谁谁比得上比得上 以之为，认为它是以之为，认为它是你说事务多，谁比得上我（事务多）？我常你说事务多，谁比得上我（事务多）？我常常读书，自认为大有好处。
3、常读书，自认为大有好处。（现身说法现身说法）于是，就于是，就开始开始吕蒙于是开始学习。吕蒙于是开始学习。及（及（）鲁肃）鲁肃过过（）寻阳，与）寻阳，与蒙蒙论论（）议议（），大惊曰：），大惊曰：“卿今卿今者者才才（）略略（），），非复非复（）吴下）吴下阿蒙！阿蒙！”蒙曰：蒙曰：“士别士别三日三日（），），即即（）更更（）刮目相待，大兄）刮目相待，大兄何何（）见事见事（）之晚乎！）之晚乎！”肃肃遂（遂（）拜（拜（）蒙母，结友而别（）蒙母，结友而别（）。）。等到等到的时候的时候到到讨论讨论议事议事才干才干谋略谋略不再是不再是几日几日,泛指多日泛指多日就就重新重新为何为何认清，了解事物认清，了解事物于
4、是于是拜见拜见告辞，告别告辞，告别等到鲁肃到寻阳的时候，与吕蒙讨论议事，等到鲁肃到寻阳的时候，与吕蒙讨论议事，（鲁肃）非常惊讶地说：（鲁肃）非常惊讶地说：“你现在在军事和政你现在在军事和政治上的才干和谋略，不再是以前吴县的那个吕治上的才干和谋略，不再是以前吴县的那个吕蒙了。吕蒙说：蒙了。吕蒙说：“和别人分别了几天，就应该和别人分别了几天，就应该用新的眼光看待，长兄怎么这么晚才认清事物用新的眼光看待，长兄怎么这么晚才认清事物呢？于是鲁肃拜见了吕蒙的母亲，呢？于是鲁肃拜见了吕蒙的母亲，(和吕蒙和吕蒙)结结为朋友，然后各自分别了。为朋友，然后各自分别了。鲁肃赞学鲁肃赞学 通过鲁肃吃惊的反应和言语，体
5、现通过鲁肃吃惊的反应和言语，体现吕蒙学习前后的变化。吕蒙学习前后的变化。掌握两个成语的含义吴下阿蒙：指以前那个不爱学习的吕蒙。后吴下阿蒙：指以前那个不爱学习的吕蒙。后泛指缺少学识才干的人，比喻学识尚浅。泛指缺少学识才干的人，比喻学识尚浅。士别三日，刮目相待：指别人已有进步，当士别三日，刮目相待：指别人已有进步，当用新的眼光看待。用新的眼光看待。思考题一、比较一、比较孙权劝学孙权劝学与与伤仲永伤仲永相同点：相同点：1、主题相同，表达学习重要性；、主题相同，表达学习重要性；2、表达手法相同，运用方仲永和孙权的前、表达手法相同，运用方仲永和孙权的前后变化对比，表达学习重要性。后变化对比，表达学习重要
6、性。不同点：不同点：1、例子一正一反，、例子一正一反，孙权劝学孙权劝学是吕蒙年是吕蒙年长好学、学有所成；长好学、学有所成；伤仲永伤仲永是幼天资聪是幼天资聪慧，但幼年不学、竟无所成。慧，但幼年不学、竟无所成。2、写作手法不同。、写作手法不同。孙权劝学孙权劝学主要运用主要运用人物对话；人物对话；伤仲永伤仲永主要是叙述和议论相主要是叙述和议论相结合。结合。二、从二、从孙权劝学孙权劝学中你得到什么启示中你得到什么启示1）开卷有益，不能因为事情繁忙就放弃学）开卷有益，不能因为事情繁忙就放弃学习。习。2）要善于听取他人的建议或意见）要善于听取他人的建议或意见3）我们不要以一成不变的态度看待他人）我们不要以一成不变的态度看待他人,要以开放的眼光看待事物。要以开放的眼光看待事物。4)不但自己要学好，还要促进身边的人也不但自己要学好，还要促进身边的人也要学习，让社会也一起进步要学习，让社会也一起进步。