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1、刘禹锡刘禹锡安徽和县刘禹锡陋室安徽和县刘禹锡陋室刘禹锡刘禹锡字梦得字梦得，唐代，唐代著名著名诗人，诗人，哲学家哲学家。唐顺宗时，曾参唐顺宗时，曾参加王叔文集团的政治革新加王叔文集团的政治革新运动，不久失败，被贬为运动，不久失败，被贬为朗州司马。后又连任连州、朗州司马。后又连任连州、夔州、和州等地刺史。晚夔州、和州等地刺史。晚年回洛阳任太子宾客，年回洛阳任太子宾客，世世称称刘宾客刘宾客。作品有。作品有刘宾刘宾客集客集。本文选自本文选自全唐全唐文文。（772842）铭是古代刻在器物上用来铭是古代刻在器物上用来警戒自警戒自己己或者或者称述功德称述功德的文字，后来成为一的文字，后来成为一种文体。这种文
2、体一般形式短小，文种文体。这种文体一般形式短小，文字简洁，句式工整，而且字简洁，句式工整，而且押韵押韵。解题：关于解题：关于“铭铭”朗读欣赏朗读欣赏自自 学学 检检 测测看谁读得好看谁读得好要求：读准字音，读准节奏，要求：读准字音，读准节奏，读得顺畅，读出感情。读得顺畅，读出感情。德德馨馨苔苔痕痕鸿鸿儒儒案案牍牍西西蜀蜀xnhnrdsh读准下列字音读准下列字音：陋陋 室室 铭铭 刘禹锡刘禹锡 山山/不在高，有仙不在高，有仙/则名。水则名。水/不在不在深，有龙深，有龙/则灵。斯则灵。斯/是陋室，惟吾是陋室，惟吾/德德馨。苔痕馨。苔痕/上阶绿，草色上阶绿，草色/入帘青。谈笑入帘青。谈笑/有鸿儒，往
3、来有鸿儒，往来/无白丁。可以无白丁。可以/调素琴，调素琴，阅金经。无阅金经。无/丝竹之乱耳，无丝竹之乱耳，无/案牍之劳案牍之劳形。南阳形。南阳/诸葛庐，西蜀诸葛庐，西蜀/子云亭。孔子子云亭。孔子云：何陋云：何陋/之有？之有？读读课课 文文 陋室铭陋室铭陋室铭陋室铭 山不在高，有仙则名。山不在高，有仙则名。山不在高，有仙则名。山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是水不在深，有龙则灵。斯是水不在深，有龙则灵。斯是水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾陋室，惟吾陋室，惟吾陋室，惟吾德馨德馨德馨德馨。苔痕上阶。苔痕上阶。苔痕上阶。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有绿，草色入帘青。谈笑有绿，草色入帘青。谈
4、笑有绿，草色入帘青。谈笑有鸿鸿鸿鸿儒儒儒儒，往来无，往来无，往来无，往来无白丁白丁白丁白丁。可以调素。可以调素。可以调素。可以调素琴，阅金经。无丝竹之琴，阅金经。无丝竹之琴，阅金经。无丝竹之琴，阅金经。无丝竹之乱乱乱乱耳，耳，耳，耳，无无无无案牍案牍案牍案牍之之之之劳劳劳劳形。南阳诸葛庐，形。南阳诸葛庐，形。南阳诸葛庐，形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋西蜀子云亭。孔子云：何陋西蜀子云亭。孔子云：何陋西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？之有？之有？之有？德馨：德馨：鸿儒：鸿儒：白丁：白丁：案牍：案牍：劳：劳：乱：乱：品德高尚品德高尚博学的人博学的人没有什么学没有什么学问的人问的人官府的公文官府
5、的公文使动用法，使动用法，使使劳累劳累使动用法，使动用法，使使扰乱扰乱重点字词重点字词译文 山不一定要高，有仙人（居住）就能山不一定要高，有仙人（居住）就能天下闻名；水不一定要深，有龙（居住）就天下闻名；水不一定要深，有龙（居住）就能降福显灵。这是间简陋的房子，只是主人能降福显灵。这是间简陋的房子，只是主人品德高尚。苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，品德高尚。苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘内。谈笑的是渊博的学者，往来的没映入帘内。谈笑的是渊博的学者，往来的没有浅薄的人。可以弹奏朴素的古琴，浏览珍有浅薄的人。可以弹奏朴素的古琴，浏览珍贵的佛经。没有（嘈杂的）音乐声扰乱双耳，贵的佛经。没有（嘈杂
6、的）音乐声扰乱双耳，没有官府的公文劳累身心。（它好比）诸葛没有官府的公文劳累身心。（它好比）诸葛亮的茅庐，西蜀杨子云的亭子。孔子说：亮的茅庐，西蜀杨子云的亭子。孔子说：“有什么简陋的呢？有什么简陋的呢？”再读课文，找出点明文章主旨的句子？“惟吾德馨惟吾德馨”。运用比兴手法，从山水写起，以山运用比兴手法，从山水写起，以山水作类比引出陋室。水作类比引出陋室。以不高、不深以不高、不深衬衬“陋陋”，以，以“仙仙”、“龙龙”衬衬“德德”，以，以“名名”、“灵灵”衬衬“馨馨”，暗示陋室不陋暗示陋室不陋。陋室因为主人的。陋室因为主人的“德馨德馨”而而“馨馨”，从而点明短文，从而点明短文主旨。主旨。文章的题目
7、是文章的题目是陋室铭陋室铭，但是作者并没，但是作者并没 有直接写陋室，而是从什么写起？为什么这有直接写陋室，而是从什么写起？为什么这样写？样写？陋室真的很陋吗？作者从陋室真的很陋吗？作者从哪几方面写哪几方面写“陋陋”室？室？居室环境，交往之人，居室环境，交往之人，日常生活。日常生活。谈笑有鸿儒，往来无白丁。谈笑有鸿儒，往来无白丁。谈笑有鸿儒，往来无白丁。谈笑有鸿儒，往来无白丁。调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。谈笑风生，纵情畅怀。谈笑风生，纵情畅怀。怡然自得，高雅脱俗怡然自得，高雅脱俗。苔痕上阶绿，草色入帘青苔痕上阶绿，草色入帘青苔痕上阶绿
8、，草色入帘青苔痕上阶绿，草色入帘青 恬静雅致、令人赏心悦目。恬静雅致、令人赏心悦目。恬静雅致、令人赏心悦目。恬静雅致、令人赏心悦目。陋室环境陋室环境:交往之人：交往之人：日常生活：日常生活：想一想想一想1、作者以陋室比古圣贤的居室用意何在？、作者以陋室比古圣贤的居室用意何在？意在以古代名贤自比，表明陋室主人也具意在以古代名贤自比，表明陋室主人也具有古代圣贤的志趣和抱负，暗示陋室不陋的原有古代圣贤的志趣和抱负，暗示陋室不陋的原因。因。2、文章最后引用孔子的话作用何在？、文章最后引用孔子的话作用何在？画龙点睛，总结全文，与篇首的画龙点睛，总结全文，与篇首的“惟吾德馨惟吾德馨”相呼应，有力表现甘居陋
9、室，不以为陋的品相呼应，有力表现甘居陋室，不以为陋的品质。质。你觉得陋室的主人是一个你觉得陋室的主人是一个怎样的人？怎样的人？他是一个有高洁伟岸的他是一个有高洁伟岸的节操和安贫乐道的情趣的人。节操和安贫乐道的情趣的人。分析本文“托物言志”的写法。托物：托物：言志：言志：陋室陋室（对陋室环境及室主人的朋（对陋室环境及室主人的朋友和日常生活进行描写）友和日常生活进行描写）表达了作者高洁傲岸的情操和安表达了作者高洁傲岸的情操和安 贫乐道的情趣。贫乐道的情趣。（文章主题）（文章主题）作业作业写一篇仿作写一篇仿作1 1、为自己要仿写的内容选定标题，如、为自己要仿写的内容选定标题，如“电脑铭电脑铭”，“考
10、试铭考试铭”，“旅游铭旅游铭”等等；等等；2 2、仿写练笔的句式要基本相同，最好能、仿写练笔的句式要基本相同，最好能大致押韵；大致押韵；3 3、主题要明确，表达自己的思想感情。、主题要明确，表达自己的思想感情。教室铭（讽刺某些学生）教室铭（讽刺某些学生）分不在高，及格就行。学不在深，分不在高，及格就行。学不在深，作弊则灵。斯是教室，惟吾闲情。小说作弊则灵。斯是教室，惟吾闲情。小说传得快，杂志翻得勤，琢磨下围棋，寻传得快，杂志翻得勤，琢磨下围棋，寻思看电影。可以写情书，阅金庸。无书思看电影。可以写情书，阅金庸。无书声之乱耳，无复习之劳形。虽非跳舞场，声之乱耳，无复习之劳形。虽非跳舞场，堪比游乐厅
11、。心里云：混张文凭。堪比游乐厅。心里云：混张文凭。为官铭为官铭（讽刺某些（讽刺某些“公仆公仆”）位不在高，有官则名；学不在位不在高，有官则名；学不在深，有权则灵。这个衙门，唯我独深，有权则灵。这个衙门，唯我独尊。前有吹鼓手，后有马屁精；谈尊。前有吹鼓手，后有马屁精；谈笑有心腹，往来有小兵。可以搞特笑有心腹，往来有小兵。可以搞特权，结帮亲。无批评之刺耳，有颂权，结帮亲。无批评之刺耳，有颂扬之雷鸣。青云能直上，随风显精扬之雷鸣。青云能直上，随风显精神。群众曰：神。群众曰：“臭哉此翁。臭哉此翁。”网页铭网页铭 网不在大，有你则名。名不网不在大，有你则名。名不在响，有朋则灵。斯是陋室，实用在响，有朋则灵。斯是陋室，实用就行。谈笑有鸿儒，往来无白丁。就行。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以谈谈心，叙叙情。无烦恼之扰可以谈谈心，叙叙情。无烦恼之扰心，无愁苦之抗争。名站有搜狐，心，无愁苦之抗争。名站有搜狐，大站有雅虎。老子曰：大站有雅虎。老子曰：“何陋之有！何陋之有！”