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1、中国美术史试题库4 套一、单项选择题(在每题的四个备选答案中，选出一个正确答案，并将正确答案的序号填在题干的括号内。2 分，20 分1、马王堆汉墓帛画描绘的主题思想是B 。A、 天地神话 B、引魂升天 C、墓主生活 D、仙人出行2、 描绘宫中嫔妃生活哀怨的作品是 D A、 虢国夫人游春图 B、捣练图 C、挥扇仕女图 D、簪花仕女图3、潇湘图的作者是五代画家 C。A、荆浩 B、关仝C、董源 D、巨然4、首次提出山水画“三远”的论著是 B。A、 图画见闻志 B、林泉高致 C、画继 D、山水纯全集5、“元四家”中山水画章法稠密的画家是 C。A、 黄公望 B、吴镇 C、王蒙 D、倪瓒6、清代从摹习古法
2、把握前人阅历与程式入手的绘画教科书是D。A、 顾氏画谱 B、程氏墨苑 C、十竹斋画谱 D、芥子园画传7、阿房宫是( A)最重要的宫殿建筑群。A.秦代B.汉代C.东周D.战国8、霍去病墓的主题雕塑是(B)。A.避邪B.马踏匈奴C.羽人骑天马D.牵牛像9、读碑窠石图作者是(A)。A.李成B.范宽C.许道宁D.燕文贵10、韩熙载夜宴图作者是(D)。A.周昉B.黄荃C.周文矩D.顾闳中11、徐悲鸿国画代表作品是(A)。A.愚公移山B.松影瀑声图 C.水声山色图D.百寿图12、六朝时期谢赫所著的A是我国现存最早的美术史论专著，在画史上享有不朽的声誉。古画品录叙画历代名画记画山水序13、王蒙的山水常用A皴
3、 。A 牛毛B 披麻C 豆板D 解锁1014、“石如飞白木如籀，写竹还须八发法通，假设也有人能会此，方知书画原来同。”是B 的观点。A 苏轼B 赵孟頫C 石涛D 谢赫15、以画“兰竹”有名的扬州画派画家是A。A 郑板桥B 金农C 黄慎D 高翔16、永乐宫壁画以表现 A 题材为主。A 道教B 佛教C 历史D 现实17、李公麟的五马图的表现手法是 C。A 写意B 工间写C 白描D 泼墨18、“论画以形似，见与儿童邻”表达了 A的艺术思想。A 文人画家B 宫廷画家C 院画家D 民间画家19、元四家之冠是D 。A 吴镇B 王蒙C 倪赞D 黄公望20、开创我国青绿山水端绪的作品是 BA、 游春图 B、江
4、帆楼阁图 C、明皇幸蜀图 D、千里江山图21、“搜尽奇峰打草稿”是清代画家( D )提出。A、吴昌硕B、王鉴C、郑板桥D、石涛22、在中国古代绘画理论中，绘画作品的最高层次是。A 妙品B 能品C 神品D 逸品23、游春图的作者是 D。A、李思训B、李昭道C、王维D、展子虔24、照白夜图的作者D。A、韦偃B、李公麟C、曹霸D、韩干25、翰林图画院在宋朝 A。A建国之初B。建国之后C.宋中期D宋末期26、采薇图的作者是A。A李唐B陈居中C李公麟D李成27、千里江山图的作者是C。A赵令穰B惠崇C王希孟D赵伯驹28、文同的墨竹开创了D竹派”。A扬州B杭州C苏州D湖州29、宋末无初郑思肖的代表作有 A。
5、A墨兰图B墨竹C墨菊D。墨荷30、“波臣派”的开派画家是( C。A陈洪绶B 崔子忠C曾鲸D 董其昌31、韩照载夜宴图长卷形式分 C个场面。A. 3B4C 5D 6 32、 “景泰蓝”属于艺术中的 A 美术。A、工艺B、雕刻C、工业设地D、绘画33、“解衣般礴”是C关予绘画活动有名论述。A、孔子B、老子C、庄子D、韩非子34、绘画史论著作历代名画记的作者是D。A李嗣真B唐彦宗C。姚最D张彦远35、魏晋时期被奉为“正书之祖”的书法家是(C)。A.王羲之B.王献之C 钟繇D.陆机36、唐代的诗人、山水画家王维是以画D而有名。A、青绿山水B、小景山水C、浅绛山水D、水墨山水37、明末以绘制水浒叶子版画
6、而有名的画家是AA、陈洪绶B、张渥C、苏汉臣D、黄应麟38、从绘画题材来看，清明上河图应属于 A。A 风俗画B 历史故事画C 山水画D 人物画39、净土变相绘画主要消灭于 A A、唐代B、魏晋时代C、隋代D、汉代40、唐三彩常用的颜色主要是(D)A 红、黄、蓝B 红、绿、白C 绿、黄、紫D 黄、绿、褐二、填空题 2 分，20 分1、我国迄今觉察最古老的壁画墨迹，是辽宁牛河梁 红山文化女神庙遗址出土的壁画残块。2、东汉时代的画像石以山东嘉祥的 武梁祠为代表。3、刘宋时画家陆探微制造了“ 秀骨清象”的清秀绘画形象，而张僧繇则因其制造的形象独具风格，被称为“张家样”。4、唐代画家王维以诗入画创“破墨
7、”山水，书写文人情怀。王洽画松石山水则疯癫狂放，创“ 泼墨”之法。5、我国有名的四大石窟指的是敦煌莫高窟、天水麦积山、大同云冈、洛阳龙门 。6、禅画在南宋得到进一步进展，其中以梁楷最有代表性。梁揩擅绘洗练放逸“ 减笔画 ”，其代表作品有 泼墨仙人图。7、明代“浙派”的代表画家时戴进 和吴伟 。8、清初“四僧”指的是 八大山人、石涛、髡残、弘仁。9、近代画家任伯年留意文人画与民间美术结合，制造了 雅俗共赏 的画风。10、北宋书法家的代表人物是苏轼、米芾、黄庭坚、蔡襄。11、宋徽宗赵佶书法称为_瘦金体_ _。12、元代画家 王冕以画梅著称。13、北宋中期卓越的山水画家和绘画理论家郭熙的山水代表作是
8、 早春图， 他的绘画理论集的名称是 林泉高致。14、 五代时期南方山水画的代表是董源 巨然，北方山水画的代表是 荆浩 关仝。15、 李思训被推为“北宗”或青绿山水画派之主。16、明代写意花鸟画的两位代表是徐渭、 陈淳 。17、汉代青铜造像的代表作品是长信宫灯。18、宋代米芾和其子米友仁以水墨淋漓表现江南烟雨迷漫风光，他们的山水画被世人称为米氏云山。19、张择端清明上河图中所画的城市是_都城东京今河南开封汴梁_ _。20、南朝谢赫提出“六法”中的艺术最高准则是_气韵生动 _ 21、我国唐代最享盛名的青绿山水画家是李思训 。22、中国古代皇帝中最爱好花鸟画而且在花鸟画中具有相当成就的是赵佶。23、
9、元代前期提倡书画同法，并在绘画、书法上都有较高造诣的是赵孟頫。 24、宋代画家范宽被誉为“宋画第一 ”，其代表作品有溪山行旅图。25、石器时代半坡型彩陶的典型装饰纹样是人面鱼纹。26、明人“吴门四家”中有一位工匠出身的有名画家是 仇英_。27、中国春秋时期有一件最富特色的青铜器是 莲鹤方壶。28、山水画“三远法”最早提出者是 郭熈。29、“笔墨当随时代”的绘画主见者是清初有名画家石涛。30、出土于湖南长沙的两幅战国时期的帛画是 人物龙凤帛画和御龙人物帛画。31、最能表达我国传统建筑风格的宫廷建筑是 故宫。32、商代青铜器有名代表有安阳殷墟出土的 司母戊鼎，有 832.84 公斤。33、北京故宫
10、博物院保藏的采桑宴乐攻战纹铜属 战国时代青铜器。35、隋代展子虔游春图以皴法。青绿勾填 法描绘山川、人物，尚无34、送子天王图的作者是 吴道子 。36、鹳鱼石斧图是 仰韶文化 的彩陶。张萱。37、虢国夫人游春图的作者是 38、水浒叶子的作者是 ( 陈洪绶 )。39、阎立本的步辇图 ，描绘贞观十五年(6 4 1)唐太宗下嫁文成公主和吐蕃王松赞干布联姻大事。40、五代重屏会棋图的作者是 (周文矩)。三、名词解释：4 分，共 20 分1. 马踏匈奴：西汉霍去病墓前群雕的主体雕刻。作者运用寓意手法， 以强健的战马象征骠骑将军，以战马将匈奴将领踏翻在地的典型情节，赞颂霍去病在抗击匈奴战斗中建树的奇功。这
11、是具有纪念碑性质的雕刻艺术作品。2、饕餮纹：是青铜器上最具特色的装饰纹样。它是一些被夸大了的或者梦想中的动物头部 的正面形象。这些变形了的、风格化了的、梦想的、可怖的动物形象，在静止状态中积聚着紧急的力，好象在瞬间就会迸发出凶野的咆哮,表达了“狞厉美“。3、人物龙凤帛画：这是 1949 年在湖南陈家大山楚墓中觉察的我国现存最早的绘画之一。此画表现楚国贵族妇女祈祷飞腾的龙凤引导她的灵魂登天升仙。此画主要承受黑线勾描的表 现手法，线条运转有节奏韵律感，用色单纯。黑白块的比照，点、线、面的结合，使形象有肯定的重量感而生意盎然。此画以墨线勾画，可以认为战国时期已经形成了中国线描人物的 传统风格并到达较
12、高水平。4、 画像石(砖)：是指汉代豪族祠堂和陵墓地面建筑阙、享祠碑的壁面上以及墓室外表的装饰绘画性雕刻。5、“迁想妙得”： 西晋顾恺之的绘画理论主见。 “迁想”指画家艺术构思过程中的想象活动，把主观情思“迁入”客观对象之中，取得艺术感受。“妙得”为其结果。即通过艺术家的情感活动，审美观照，使客观之神融合为“传神”的、完善的艺术形象。这是对绘画审美活动和艺术构思特点的最早的概括，成为中国绘画的一个重要的美学原则。6、吴带当风：吴道子是盛唐最出色的画家。他在宗教画上成就突出。他用笔技法上，他制造交一种曲折起伏、错落有致的“莼菜条”式的描法，加强了物象的份量感和立体感，所画 人物、衣袖、飘带，具有
13、迎风起舞的动势，故有“吴带当风”之称。7、历代名画记：是中国第一部较完备的绘画通史，作者唐代张彦远。全书共分十卷， 四局部内容：绘画的进展史、画家传记及有关资料、绘画技法与理论、作品的鉴赏、保藏与考证。在古代美术史论著中，是一部科学、系统的重要文献。8、“外师造化，中得心源”： 这是唐代画家张璪的绘画理论，它概括了艺术与现实的审美关系，为中国绘画奠定了根底。“师造化”须同时“得心源”，即有所思，有所寄意；“得心源”又是建立在师造化的根底上，二者协调，便会产生好的作品。9、院体画：宋朝在建国之初就建立了翰林图画院。两宋画院可称为历史上画院隆盛的时代， 而画院之制度也以此最为完备。出自院画作家的作
14、品，反响了最高统制者的审美标准，谓之 “院体画”。宋代院画“高洁为工”的鲜亮风格特征，给后代的传统绘画以良好的影响；院 画也有其局限性，“萎靡柔媚之处当舍”。10、文人画：是指封建时代文人士大夫创作的鲜亮反映他们生活抱负和审美情趣的具有独特形式的绘画。文人画作为一种艺术流派的形成是在北宋后期，元代逐趋成熟，并成为中国封 建后期画坛的中坚。11、金石学：金石学是指中国古代传统文化中的一类考古学，其主要争辩对象为前朝的铜器 和碑石，特别是其上的文字铭刻及拓片；广义上还包括竹简、甲骨、玉器、砖瓦、封泥、兵符、明器等一般文物。12、帛画：帛画，中国古代画种。因画在帛上而得名。帛是一种质地为白色的丝织品
15、，在其 上用笔墨和颜色描绘人物、走兽、飞鸟及神灵、异兽等形象的图画，约兴起于战国时期，至西汉进展到顶峰。13、解衣般礴：出自庄子，借用画画的故事“任自然返朴实”的思想，本意原不在论绘画，但这种不受世俗束缚的思想却道出艺术创作的一条特别性，即艺术家创作时应有的精神 状态，后世的画家是赞同这一理论的他甚至成了作画的代名词。14、图腾：是原始人群体的亲属、祖先、保护神的标志和象征，是人类历史上最早的一种文化现象。社会生产力的低下和原始民族对自然的无知是图腾产生的根底。15、以形写神：顾恺之“以形写神”，指画家在反映客观现实时，不仅应追求外在形象的逼真，还应追求内在的精神本质的酷似。他认为神应以形为依
16、据，假设仅仅形似，而不能反映出绘画对象的特有神气。他格外留意刻划人物的内心活动与表情动态的全都性与简单性。16、唐三彩：唐代陶俑象前代的陶俑一样多敷有彩色，同时也常敷加以铅釉。铅釉的颜色最一般的是黄、绿及白色，所以这种陶器也称为“唐三彩”。也有蓝色或红色铅釉，但较罕见。“唐三彩”的盘、罐等日用器皿常在墓葬中觉察。 17、赵孟頫的古意：赵孟頫在艺术主见上标榜“古意”，以为“假设无古意，虽工无益”，从文人士大夫的审美情趣动身，提倡继承唐与北宋绘画，重视神韵，追求清雅朴实的画风，反对宋代院画过分追求形似和纤巧。碑。碑就是具有了这种金石气特性。从书法的本体来看，这种“金石气”的产生，一是碑石18、金石
17、气：是中国传统书法中一种苍茫、浑厚、朴拙的表现样式，金，为刀具，石，为石本身的原因，它的石质打算了它本身的硬度、气度，表达了刀刻的趣味；二是拓片的视觉效果。使人们心理“有一种严寒的感觉”或是黑色的冷漠、威猛。“四王、吴、恽”。他们继明代董其昌之后享有盛名，领导画坛，左右时风，当时被目为“正19、清六家：清初山水画家王时敏、王鉴、王翚、王原祁、吴历、恽寿平六人的合称。亦称统”。20、海上画派：国画画派之一，又称“海派”，或“沪派”，一般指的是发生于十九世纪中叶1843年，至廿世纪初期1927 年时，一群画家活泼于上海地区，并从事绘画创作的结果与风气。代表画家有虚谷、任熊、任熏、任颐伯年、吴昌硕等
18、人。四、简答题 5 分，10 分1、 试述顾恺之在中国绘画史上的地位。（1） 抑制前代限于说教内容的缺点，广泛承受多样性题材。（2） 明确提出了“传神”的重要性。（3） 加强平列构图的变化，依靠画面人物相互关系的奇异处理以显示人物的情思。（4） 揉合汉画与西域的线条，制造“春蚕吐丝”般的线描风格。（5） 在画法画理诸方面，表达出朴实的现实主义美学思想。2、 花鸟画中的“徐黄异体”各有什么特点？指五代西蜀画院画家黄筌和南唐画家徐熙的花鸟画风格。黄筌的风格：1取材多为宫廷珍禽瑞鸟，奇花怪石。2画法多承受“双钩填彩”，笔致工细。3画风华美，设色鲜亮。徐熙的风格：1取材多为民间汀花野竹，水鸟渊鱼。（2
19、） 作画重在用墨，兼勾带染，有“落墨花”之称。（3） 设色不以晕淡为工，只是略加颜色。因此画史上有“黄家富贵，徐熙野逸”之说。3、明四大家及其代表作。明四家指中国画史上沈周、文征明、唐寅、仇英四位明代画家。他们都在江苏苏州从事绘画活动。因苏州古为吴地，故又称沈、文、唐、仇为“吴门四家”。四人中沈周、文征明都擅长画山水，上承北京山水画的传统；唐寅山水、人物都很擅长，他以南宋院体为法；仇英以人工笔人物、青绿山水见称。四人各有所长，先后齐名。因此“吴门四家”“明四家”只是明代四位成就很高、不同风格的大家，而并非一个画派之称。4、霍去病墓前的石雕的风格。卧马、立马、跃马又统称“马踏匈奴”具有巨大感染力
20、，表达了汉代艺术的拙美，刀法简洁洗验、造型朴拙粗放，造成了艺术内在惊心动魄的气概和运动感，这批古雕是我 国古代大型的纪念性雕塑的出色制造。5、“元四家”是指哪四位画家？他们在艺术上共同的特点是什么？“元四家”是元代山水画的四位代表画家的合称。是指黄公望、王蒙、倪瓒、吴镇四人。他们画风虽各有特点，但主要都从五代董源、北宋巨然的根底上进展而来，重笔墨，尚意趣，并结合书法诗文，是元代山水画的主流，对明清两代，尤其是“南宗”一派影响巨大。明代水墨大写意花鸟画的代表画家徐渭号青藤、陈淳号白阳山人，被后人誉为“青藤白阳”。6、“青藤白阳”是指哪两位画家？他们对我国花鸟画进展的主要奉献是什么？学”兴起，明代
21、中期的绘画变得更有生气，在技法上也有很多突破，青藤白阳的水墨大写意，徐渭的水墨大写意，用笔狂放，墨法变化多端，出神入化，自成一家。陈淳的花鸟，没骨写意，深具特色。在“吴门画派”兴复文人画的风潮影响下，随着思想家强调发挥主观能动的“心对后世影响深远。7、文人士大夫画家的美学思想。十一世纪后半叶，汴梁城中的一些文人名士的诗文书画活动特别活泼，其代表人物有李公麟、苏轼、文同、王诜、米芾等人。他们都有深厚的文化修养和书法造诣。绘画多为寄兴谴情之作，题材偏重于墨梅、墨竹，山水树石以及花卉，追求主观情趣的表现，反对过分拘泥于形似的描摹，艺术上力求洗去铅华而趋于平淡素雅，力畅天真清爽的风格。南宋时期有米友仁
22、、杨补之，赵孟坚等。宋代文人士大夫绘画潮流影响到后代绘画，在实践上和理论上都为元明清文人画的进展奠定了根底。8、两宋山水为什么消灭南北不同的风格转变？水对全景山水。社会处于富强稳定时期。到了南宋，受到政治上偏居江南的影响，马、夏山北宋李成、范宽两家都在忠实自然的的根底上，为山水画进展作出巨大奉献，把北方山水画 派推向水平。郭熙对山川自然有着敏锐的感受，描绘出云烟出没，峰峦显隐之态。北宋山水由于大胆剪裁，突破全景程式而画边角之景，因而被称为“马一角，夏半边”。马、夏的边角之景是艺术上的高度提炼，把富有感情颜色的景物加以突出，使画面情景交融富有浓郁诗意，是对传统山水的进展和丰富。五、作品分析时代背
23、景、表现内容、艺术特色、整体评价10 分1、分析顾闳中的韩熙载夜宴图（1） 五代南唐政权的摇摇欲坠造成很多人对前途悲观无望，故而疏狂自放以蒙蔽 朝廷耳目。（2） 通过听琴、观舞、休憩、赏乐、调笑五个场面，描绘了政治上失意的官僚韩熙载尽情声色、颓唐放纵的夜宴生活。（3） 构思严谨，人物性格刻划生动而有深度。衣纹组织严谨而又简练。设色以浓重色调为主，配以淡彩，间隔以大块的黑白，起着统一画面的作用。（4） 除绘画史上的重要价值外，也是争辩音乐史、舞蹈史、工艺史的贵重资料。2、分析张择端的清明上河图1宋初市民阶层的形成，消灭了以市俗生活为中心内容的风俗画。2通过郊野、汴河、街市三个段落，呈现了北宋都城
24、汴梁汴河两岸清明季节的街市景象。3构图承受散点透视。布局有序，内容丰富，主题突出。承受线描淡彩画法， 并严密结合对象的质感特征。4表达了中国古代风俗画的最高成就，对争辩宋代的城市生活以及民俗、服饰、建筑、工商、交通等具有重要的文献价值。3、钱选的浮玉山居图（1） 浮玉山居图是钱选为山居霅川浮玉山的写景。（2） 图中山峦分三组，山势峻峭。湖上烟雾蒙蒙，山坳白云缭绕，更有用简笔点缀的茅舍、渡舟、小桥、老翁，一派江南水乡清润秀妍风光。引人遐想隐居者的闲适生活。（3） 浮玉山居图画法格外独特，第一，构图完全舍弃南宋一角半边式的布局， 但它也不像北宋那样描绘大山大水，主峰突出，远近清楚。其次，承受严峻精
25、细的干笔描绘景物，而且山石是用极细的轻柔横线)一笔一笔地皱，树叶也是一点一点地点，局部之处刻画得可谓精细入微。整体关系却处理得格外统一和谐。 第三，设色单纯。山石均用花青加墨，淡淡渲染。沉郁、深邃。（4） 诗中描绘山中风光，赞美隐居的欢快，抒发出超越世俗的情怀。4、文徵明的真赏斋图1中国明代画家文徵明绘画作品。是作者为其友人无锡保藏家华夏的居处真赏斋所绘写实之作。2图中平列堂、庑各一栋,堂屋即为“真赏斋”。斋室画桌上置有瓶、盂、书函，卷轴，3构图简洁别致，主题突出，用笔苍润，秀挺，富有表现力。传神的几笔把人物写主客对坐，正展卷评赏，一童侧立捧卷侍候。右画太湖石一组，呈现出一个幽静秀美的天地，
26、古松、高梧中修竹丛生，掩映着一幢草堂书屋。得生动而准确，使整个画面完整精巧。4表现江南文人优雅闲适的生活情趣。六、论述题: 10 分1青铜艺术大致可以分为几个时期？各时期有何艺术特色以及重要的代表作？a.初期殷商前期艺术特点：饕餮纹处于松散的状态，器型薄弱，没有脱离原始风味， 代表作兽面乳钉纹方鼎兽面纹鼎。b.盛期商后到西周初造型庄重、典重、古朴、纹饰层次清楚，给人以凶恶之感司母戊大方鼎。C.转折期西周晚期至春秋中期抛弃 了饕 T 纹、KL 纹而是自由朴实的窃曲纹和重环纹，代表作颂壶毛公鼎。e.衰落期春晚到战国开头纹饰主要变为精细的几何纹，并以现实的动物作为附饰物，代表作莲立 鹤方壶。2、为什
27、么汉代墓室艺术极为兴盛，墓室绘画表现主要题材内容是什么？简述重要汉墓室壁画的内容和艺术特色。题材内容： 主要是当代社会兴起的厚葬风气有关，当时汉武帝由推崇黄老思想而变为独尊儒术，尊崇儒家的伦理道德观念，提倡行孝，而行孝的主要菜式为厚葬，所以汉墓艺术为厚葬风气的结果。a. 原始神化、神化世界、超时空的图示。b. 历史故事、古圣先贤 c. 世俗生活、自然环境的描绘。汉墓室壁画的内容和艺术特色：有洛阳西汉的千秋墓、洛阳八里台西汉墓、山西平陆枣园村、河北望都、内蒙古和林格尔墓，其中千秋墓最早。山东武化祠主以描写历史的故事人物宣传儒家教义为主。南阳以赵寨砖瓦石画像古墓为代表，取材有墓仆人生前奢华的生活场
28、面，奇禽异兽和神化传奇、天文星象。3. 顾恺之艺术理论和实践上的成就。顾恺之，字长康、小字虎头，继承进展了卫协精思巧密的艺术风格，把中国绘画的生要手段线描提高到一个的高度，其在艺术上最大的成就在于塑造人物不单纯满足外表的肖似和姿 态动作的生动、自然，而是提出了塑造人物形象的最高要求：传神写照，并加以实践。在他看来，只要抓住眼神的刻画、四肢形体的准确与否对传神并无紧要，同时还留意如外 貌、生理特征、人物环境、人与人之间的组合关系等对表现人物性格和神情的特征，形具 而神生传神必需先写形，写形是手段，传神是目的。在绘画过程中，艺术家审美主体必需通过客体的外在形体的描写而把握其内在的精神实质，做到神仪
29、在心才能塑造出高于外在形体美的内在精神美的神象，才能 到达传神的目的。迁想：指画家艺术构思过程中的想像活动把主观情思迁入客对对象之中，把握对象的精神状态和性格牲以及与外形的关系，取得世态感受。妙得：为迁想的结果，即通过艺术家的情感活动、审美观照使客观之神与主观之神融合为传神的完善的艺术形象。他还认为具有生命力和思想感情，处于变化运动中的对象为画家在形神的把握上增加了难度，同时也留下了更多的想象的余地，因而易使画家迁想妙得，此理论是对包括了人物、山水、动物在内的绘画审美活动和艺术构思特点的最早概括，成为中国绘画的一个重要审美原则，也是指导其自身艺术实践的准则。女史箴图洛神赋图4. “六法论”的内
30、容及意义是什么？六法论：气韵生动，骨法用笔，应物象形，随类赋彩，经营位置，传移模写。气韵生动：实际是是对顾恺之传神论的直接继承和进展。骨法用笔：内在的风范韵度集中表现为外在的容貌与骨相的肯定法则，谓之骨法，通过用笔来捉取人物的骨相法则刻画容貌进而提醒他的风神韵度。应物象形：即画家的观看生疏方法，可以变形夸大但不能主观臆想。随类赋彩：任何客观对象都是以其自身特有的形体和颜色存在于客观世界中， 画家必需依据具体对象对绘画作必要而正确的施色。经营位置：经营是指构图的设计方法，构图的关键在于人物位置关系。传移模写：摹写，一种重要的学习方法。5、从魏晋南北朝到唐代佛教壁画从内容到形式有什么的变化？魏晋南
31、北朝时期，壁画题材多为佛本生故事。画面构图简洁明快、类似铁线描勾画的轮 廓严谨而生动，画面中人物多为半裸。画面颜色丰富，人物肌肤局部的渲染富有质感和体积 感，所用颜色以蓝、白、绿、赭、灰等为主调，图中配以散花装饰，格外精彩。这些绘画风格被成为“龟兹风格”。 宣扬自我牺牲、挽救生灵以修成正果的佛教思想。唐代壁画题材内容也有了的变化，魏隋时代的本生故事和说法图削减，代之以经 变故事和愈来愈多的供给人形象，欢快光明的气氛代替了阴森沉郁的情调，喜乐升平的极乐世界代替了阴森血腥的场面，多半是赞颂佛国的欢快，示意皈依必得善果。画工按现实贵族生活状态对佛经描述的再制造，画面紧凑完整，线条流利圆润， 色调明净
32、华美，唐代菩萨形象更突出了现实生活中女性美的特征，唐代的供给人像也加以夸 张变化，艺术上显示出了晚唐风俗画、人物画的典型风格。唐代佛教壁画无论是经变故事，菩萨像或供给人像都在不同程度上保持着与现实生活的亲热关系，实现了外来艺术民族化、宗教艺术世俗化的转变。6宋代绘画在中国和世界艺术史上有那些不朽的古典特征？五代两宋时期是中国绘画的鼎盛时期。宋代绘画在确立中国绘画的审美标准，建构中国绘画独特的符号体系，开创和丰富中国绘画的艺术语言等方面的奉献是前所未有的，而且对后世产生了极其深远的影响。画家们留意观看生活形象以及精微生动的塑造形象，画风严谨，周密不苟，技巧上有不少制造。 巨大奉献，把北方山水画派
33、推向水平。郭熙对山川自然有着敏锐的感受，描绘出云烟出没，峰峦显隐之态。北宋山水多全景山水。青绿山水在宋代虽不及水墨山水盛行，但仍受到皇家院体的山水画上，北宋李成、范宽两家都在忠实自然的的根底上，为山水画进展作出重视，而且画风趋向细腻高雅，造境图形追求真实严谨。南宋马、夏山水画边角之景，使画面情景交融富有浓郁诗意。郭熙林泉高致说明山水画要表现林泉之意，使位居朝堂的士大夫通过山水画的欣赏能“不下堂筵”而满足他们“泉石啸傲”的精神追求。郭熙强调对真山水文人画中，米芾的 “墨戏”，以即墨点表现江南烟雨风光的山水，不求修饰，崇尚天要“身即山川而取之”，要留意山水所可能引起的想象，才能画出士大夫渴慕林泉的
34、抱负佳境。 花鸟画家超出陈规，直接写生于花卉和鸟兽的自然生活，扩大了花鸟画的表现范围，并对对象表现得极为生动。 宋徽宗重视写实，主见构思颖，不落陈套。及花卉，追求主观情趣的表现，反对过分拘泥于形似的描摹，艺术上力求洗去铅华而趋于平真，充分表现了文人士大夫的审美情趣。李公麟、苏轼、文同、王诜、米芾等人。他们都有深厚的文化修养和书法造诣。绘画多为寄兴谴情之作，题材偏重于墨梅、墨竹，山水树石以淡素雅，力畅天真清爽的风格。7、清初的四王和四僧是怎样得益于董其昌而自创举局面的。“四王”直接继承了董其昌的理论与绘画实践。他们信奉董其昌的绘画主见，致力于临古，推崇“元四家”，强调笔墨技法，追求安闲平和的意趣
35、。“四王”之中包括两代人，第时敏祖孙更重笔墨风格，尤其醉心于黄公望。王鉴、王翚也从临摹入手，但路子较宽，也较一代是王时敏与王鉴，他们都曾直承受教于董其昌，在画学思想和创作方法上受到董的深刻 影响。其次代是王时敏之孙王原祁与王时敏、王鉴的学生王翚。“四王”之中又分两种，王重视丘壑形象的制造。“四僧”为八大山人、石涛、髡残和弘仁，他们仍属于文人画系统，受董其昌的南宗思想的影响很大。他们格外重视感受生活，观看自然和独抒性灵，分别以激情洋溢或深情凝蓄的共性鲜亮的艺术，突破了“四王”派所代表的情感内容，以来自客观世界又有高度加工的艺术形象，丰富了自然美的表现和意境的制造，以主客观结合、“尚意”又有法则的
36、手法突破了旧程式，在发挥诗歌、书法入画的效用并且结合似与不似之间的形象上，进展了笔墨技法。 8、董其昌的书画实践和理论对后世的正负影响。董其昌的绘画理论表达在画禅室随笔中，他论画以“南北宗论”为中心。借唐代禅宗分南、北两宗来解释自唐代以来数百年的中国山水画的演化历史。按绘画创作方法和画家出身把山水画作南、北分野，将水墨渲染画法的文人画家比做南宗，视青绿勾填画法的职业画家为北宗，尚率真，轻功力，崇士气，斥画工，重笔墨，轻丘壑，尊变化，黜刻画。虽然对画史的概括并不完全符合历史实际，但其提倡的美学观念对后世产生了深远影响。董其昌对文人山水画的奉献，在于他进一步提纯了绘画语言，即把中国画的笔墨语言从绘画的综合因素中突出出来，不再仅仅作为营造画像的手段，而是成为绘画表现的重要目的。其结果便是使笔墨的组合成为画面的中心，由此建立起具有抽象形式美感的画面构造。“四王”直接继承了董其昌的理论与绘画实践。他们信奉董其昌的绘画主见，致力于临古，推崇“元四家”，强调笔墨技法，追求安闲平和的意趣。影响了清朝三百年，但到了后期，画家渐渐脱离自然，脱离生活，失去了绘画的生命了，变得萎靡浮弱。