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1、【历史】2.2中国的古代艺术课件(人民必修三)1-副本一、书法一、书法1 1、汉字的发展演变、汉字的发展演变（1 1）传说：仓颉造字）传说：仓颉造字昔昔者者仓仓颉颉作作书书，而而天天雨雨粟粟，鬼鬼夜夜哭哭。（2 2）起源：刻画符号）起源：刻画符号二里头遗址出土陶器二里头遗址出土陶器古埃及象形文字古埃及象形文字甲骨文刻在龟甲、兽骨上甲骨文刻在龟甲、兽骨上,是比较成熟是比较成熟的文字。的文字。已经运用抽象和简化的线条。已经运用抽象和简化的线条。甲骨文中的十二生肖甲骨文中的十二生肖鼠鼠 牛牛 虎虎 兔兔 龙龙 蛇蛇马马 羊羊 猴猴 鸡鸡 狗狗 猪猪 “金文金文”就是指铸在或刻在就是指铸在或刻在青铜器
2、上青铜器上的铭文的铭文。其形式要求庄严、稳重、端肃、有序、精美，以符合其形式要求庄严、稳重、端肃、有序、精美，以符合其形式要求庄严、稳重、端肃、有序、精美，以符合其形式要求庄严、稳重、端肃、有序、精美，以符合“藏礼于器藏礼于器藏礼于器藏礼于器”的礼仪文化的特点。的礼仪文化的特点。的礼仪文化的特点。的礼仪文化的特点。和甲骨文相比，和甲骨文相比，和甲骨文相比，和甲骨文相比，脱去板脱去板脱去板脱去板滞，变化多样，更加丰富了。滞，变化多样，更加丰富了。滞，变化多样，更加丰富了。滞，变化多样，更加丰富了。周宣王时铸成的毛公鼎周宣王时铸成的毛公鼎周宣王时铸成的毛公鼎周宣王时铸成的毛公鼎铭、大盂鼎铭、散氏盘
3、铭是金文中的上乘之作。铭、大盂鼎铭、散氏盘铭是金文中的上乘之作。铭、大盂鼎铭、散氏盘铭是金文中的上乘之作。铭、大盂鼎铭、散氏盘铭是金文中的上乘之作。铸造出来的文字铸造出来的文字金文金文 （4 4）统一：通行小篆）统一：通行小篆2 2、书法、书法（1 1）含义：）含义：（2 2）特点：）特点：（3 3）字体：）字体：以中国汉字的文义为内容，以某种字体以中国汉字的文义为内容，以某种字体的书写为形式的书写为形式,遵循一定章法的独特艺术遵循一定章法的独特艺术以自由多样的线条的曲直运动和空间构造表以自由多样的线条的曲直运动和空间构造表现感情、气势和意境，具有特殊的审美价值现感情、气势和意境，具有特殊的审
4、美价值小篆小篆=隶书隶书=草书草书=楷书楷书=行书行书小篆小篆廿六年皇帝尽廿六年皇帝尽并兼天下诸侯并兼天下诸侯黔首大安立号黔首大安立号为皇帝乃诏丞为皇帝乃诏丞相状绾法度量相状绾法度量则不壹歉疑者则不壹歉疑者皆明壹之皆明壹之 小篆字体略长，笔画圆匀，富有图案美小篆字体略长，笔画圆匀，富有图案美监狱里造出的汉字：隶书监狱里造出的汉字：隶书 隶书，是小篆简便隶书，是小篆简便写法，写法，最早流行于秦最早流行于秦代下层人物中间。代下层人物中间。字型结构平衡对称字型结构平衡对称整齐安定整齐安定汉字字体的楷模：楷书汉字字体的楷模：楷书东汉末年，一种新的汉字字体出现了：东汉末年，一种新的汉字字体出现了：汉朝末
5、年，文字形体又由隶书演变成了现在汉朝末年，文字形体又由隶书演变成了现在使用的使用的“楷书楷书”。“楷楷”是楷模的意思，是楷模的意思，“楷楷书书”就是就是可以作为楷模的字体可以作为楷模的字体。字型方正字型方正,规矩规矩严整严整.图图图图为为为为楷楷楷楷书书书书的的的的创创创创始始始始人人人人钟钟钟钟繇繇繇繇 在楷书和草书产生之际，楷草之间还有一种字体也在楷书和草书产生之际，楷草之间还有一种字体也在楷书和草书产生之际，楷草之间还有一种字体也在楷书和草书产生之际，楷草之间还有一种字体也在流行，就是在流行，就是在流行，就是在流行，就是“行书行书行书行书”。行书的字体既不象楷书那样一。行书的字体既不象楷
6、书那样一。行书的字体既不象楷书那样一。行书的字体既不象楷书那样一个一个的呆立着，又不象草书那样一个一个的在奔跑，个一个的呆立着，又不象草书那样一个一个的在奔跑，个一个的呆立着，又不象草书那样一个一个的在奔跑，个一个的呆立着，又不象草书那样一个一个的在奔跑，而是象云、象水那样慢悠悠地不停地流动着，所以，叫而是象云、象水那样慢悠悠地不停地流动着，所以，叫而是象云、象水那样慢悠悠地不停地流动着，所以，叫而是象云、象水那样慢悠悠地不停地流动着，所以，叫“行书行书行书行书”。工整清晰工整清晰工整清晰工整清晰,飞洒活泼，实用性很高。飞洒活泼，实用性很高。飞洒活泼，实用性很高。飞洒活泼，实用性很高。被誉被誉
7、被誉被誉为为为为“天下天下天下天下第一第一第一第一行书行书行书行书”的的的的兰兰兰兰亭序亭序亭序亭序行书行书 在隶书成为汉代通行的主在隶书成为汉代通行的主要字体的同时，又出现了要字体的同时，又出现了一种写得简便、潦草的字一种写得简便、潦草的字体，叫做体，叫做“草书草书”。草书草书是隶书快写而简便的结果。是隶书快写而简便的结果。“草草”是潦草、快捷的意是潦草、快捷的意思。主要是用来起草文稿思。主要是用来起草文稿和写信。由于写得比较快，和写信。由于写得比较快，所以在书写过程中有的省所以在书写过程中有的省去了字形的一部分，有的去了字形的一部分，有的把一些笔画连在一起。到把一些笔画连在一起。到唐朝以后
8、的唐朝以后的“狂草狂草”，则，则更是难以辨认。更是难以辨认。“狂狂”就就是漫无章法，随心所欲。是漫无章法，随心所欲。草书草书 练一练练一练：图片中的书法作品分别是什么字体？图片中的书法作品分别是什么字体？由此推断出书法的发展趋势是什么？由此推断出书法的发展趋势是什么？小篆小篆 隶书隶书 草书草书 楷书楷书 行书行书由繁到简由繁到简（4 4）字体特点：）字体特点：（5 5）名家：）名家：欧阳询，唐初书法欧阳询，唐初书法家。家。早年他专学二王早年他专学二王（羲之、献之）书，（羲之、献之）书，并吸取六朝北派诸家并吸取六朝北派诸家的长处，勤学苦练，的长处，勤学苦练，融会贯通，独创一派融会贯通，独创一派
9、书风，其书以书风，其书以“险劲险劲瘦硬瘦硬”著称，史称著称，史称“欧体欧体”。欧体开创。欧体开创了唐代楷书的先端，了唐代楷书的先端，对后世影响大，他与对后世影响大，他与虞世南、褚遂良、薛虞世南、褚遂良、薛稷并称为稷并称为“唐初四大唐初四大书家书家”。欧阳询化度寺碑欧阳询化度寺碑 唐唐.颜颜真真卿卿多多宝宝塔塔碑碑局局部部“颜体颜体”肥硕丰润、肥硕丰润、刚健雄强、显出刚健雄强、显出雍容大度的气派雍容大度的气派玄秘塔碑（局部）玄秘塔碑（局部）柳公权柳公权所写楷书，体势所写楷书，体势劲媚，骨力道健。较之劲媚，骨力道健。较之颜体，柳字则稍清瘦，颜体，柳字则稍清瘦，故有故有“颜筋柳骨颜筋柳骨”之称。之称
10、。兰兰亭亭序序兰亭兰亭“飘飘若若浮浮云云、矫矫若若惊惊龙龙”行书兼有楷书行书兼有楷书和草书的优点，和草书的优点，既工整清晰又既工整清晰又飞洒活泼。飞洒活泼。释文：忽肚痛不可堪，不知是冷热所，释文：忽肚痛不可堪，不知是冷热所，致欲服大黄汤，冷热俱有益。致欲服大黄汤，冷热俱有益。张旭张旭肚痛帖肚痛帖 草书笔画简约，勾连不断，奔放跃动，任情纵性草书笔画简约，勾连不断，奔放跃动，任情纵性“颠张狂素颠张狂素”怀怀素素狂狂草草张张旭旭狂狂草草“宋四书家宋四书家”苏苏轼轼黄黄庭庭坚坚米米芾芾蔡蔡襄襄苏苏东东坡坡仅仅存存的的一一幅幅行行草草作作品品黄庭坚黄庭坚黄州寒食诗卷跋黄州寒食诗卷跋 黄庭坚，为宋四家之一
11、黄庭坚，为宋四家之一黄庭坚书法的最大特点黄庭坚书法的最大特点是重是重“韵韵”，持重风度，持重风度，写来疏朗有致，如郎月写来疏朗有致，如郎月清风，书韵自高。清风，书韵自高。米芾米芾用笔丰肥豪用笔丰肥豪健，宽绰疏健，宽绰疏朗，字态奇朗，字态奇逸超迈逸超迈 宋宋 米芾珊瑚复官二帖米芾珊瑚复官二帖 蔡襄，蔡襄，宋四家中，他年龄辈份，应在苏、黄、米宋四家中，他年龄辈份，应在苏、黄、米之前。宋四家中，苏、黄、米都以行草、行楷见长，之前。宋四家中，苏、黄、米都以行草、行楷见长，而蔡襄喜欢写规规矩矩的楷书。他的书法浑厚端庄，而蔡襄喜欢写规规矩矩的楷书。他的书法浑厚端庄，雄伟遒丽。蔡襄为人忠厚正直，字识渊博，他
12、的字雄伟遒丽。蔡襄为人忠厚正直，字识渊博，他的字“端劲高古，容德兼备端劲高古，容德兼备”。赵孟赵孟頫頫与中峰和尚书与中峰和尚书 明朝的江南四大才子明朝的江南四大才子明朝的江南四大才子明朝的江南四大才子唐伯虎、祝枝山、文征明和唐伯虎、祝枝山、文征明和唐伯虎、祝枝山、文征明和唐伯虎、祝枝山、文征明和徐祯卿，徐祯卿，徐祯卿，徐祯卿，他们才思敏捷，才华横溢，诗词曲赋，样样精他们才思敏捷，才华横溢，诗词曲赋，样样精他们才思敏捷，才华横溢，诗词曲赋，样样精他们才思敏捷，才华横溢，诗词曲赋，样样精通，或长于绘画，或长于书法，或长于文理，是明朝著通，或长于绘画，或长于书法，或长于文理，是明朝著通，或长于绘画，
13、或长于书法，或长于文理，是明朝著通，或长于绘画，或长于书法，或长于文理，是明朝著名的书画家、文学家。他们创作了很多著名的绘画、书名的书画家、文学家。他们创作了很多著名的绘画、书名的书画家、文学家。他们创作了很多著名的绘画、书名的书画家、文学家。他们创作了很多著名的绘画、书法和诗词作品，并源渊流传。法和诗词作品，并源渊流传。法和诗词作品，并源渊流传。法和诗词作品，并源渊流传。文征明过庭复语十节卷文征明过庭复语十节卷 法度有余、文雅严谨法度有余、文雅严谨 董其昌董其昌 草书扇面草书扇面 思考：中国书法艺术发展的两个阶段。思考：中国书法艺术发展的两个阶段。1）自发阶段：（魏晋以前）自发阶段：（魏晋以
14、前）2）自觉阶段：（魏晋以后）自觉阶段：（魏晋以后）人们注重书法的实用功能，人们注重书法的实用功能，很少追求书法的审美功能。很少追求书法的审美功能。书法的审美功能超书法的审美功能超过实用功能。过实用功能。在当今汉字输入有电脑、美术字库丰在当今汉字输入有电脑、美术字库丰富多彩的时代，中国传统书法艺术还有没富多彩的时代，中国传统书法艺术还有没有存在的价值有存在的价值?如果有，其价值何在如果有，其价值何在?二、绘画二、绘画1 1、石器时代：岩壁、地面、陶器上、石器时代：岩壁、地面、陶器上。新石器时代的绘画新石器时代的绘画质朴与浪漫质朴与浪漫，是我国绘画艺术的源头。是我国绘画艺术的源头。2 2、先秦两
15、汉：、先秦两汉：帛画、漆画、壁画、画像石，画像砖帛画、漆画、壁画、画像石，画像砖 汉墓壁画汉墓壁画车马出行图车马出行图西汉西汉轪侯妻墓帛画轪侯妻墓帛画3 3、魏晋隋唐：、魏晋隋唐：“中国画中国画”日益成熟日益成熟 “中国画中国画”或称或称“国画国画”，是，是 20 20 世纪上半叶产生的名词。是世纪上半叶产生的名词。是对自唐宋元明清以来，对自唐宋元明清以来，用毛笔、墨汁或特定的矿物颜料在宣纸、用毛笔、墨汁或特定的矿物颜料在宣纸、绢等材料上的绘画，以及对这种传统绘画形式的称呼绢等材料上的绘画，以及对这种传统绘画形式的称呼。（1 1）概念：）概念：（2 2）材料：）材料：（3 3）分类：）分类：按
16、作画按作画题材：人物画、山水画、花鸟画题材：人物画、山水画、花鸟画 按按表现技法：工笔与写意表现技法：工笔与写意 按按艺术风格：工笔重彩画与水墨淡彩画艺术风格：工笔重彩画与水墨淡彩画 按作画主体：文人画，民间画，宫廷画按作画主体：文人画，民间画，宫廷画山水画山水画：地位：精粹地位：精粹特点：特点：内容为自然风景；内容为自然风景；讲究布局构讲究布局构；追求意境。追求意境。（明）（明）王谔江阁远眺图王谔江阁远眺图 文人画文人画：地位：地位：重要地位重要地位特点：特点：强调个性表现强调个性表现追求抒情写意追求抒情写意体现体现综合综合素养素养追求诗意追求诗意代表：代表：王维王维、苏轼、苏轼（唐）王维雪
17、溪图（唐）王维雪溪图三、音乐三、音乐 1 1、先先秦秦:骨笛、陶埙、青铜编钟骨笛、陶埙、青铜编钟2 2、秦汉：设立乐府、秦汉：设立乐府3 3、东晋：清商乐、东晋：清商乐4 4、南北朝及隋唐：燕乐、南北朝及隋唐：燕乐5 5、明清：戏曲及器乐、明清：戏曲及器乐十面埋伏是一首历史题材的大型十面埋伏是一首历史题材的大型琵琶曲琵琶曲，它是中国它是中国十大古曲十大古曲之一。乐曲描写公元前之一。乐曲描写公元前202202年年楚汉战争垓下决战的情景。楚汉战争垓下决战的情景。高山流水（古琴曲）高山流水（古琴曲）广陵散（古琴曲）广陵散（古琴曲）平沙落雁（古琴曲）平沙落雁（古琴曲）梅花三弄（古琴曲）梅花三弄（古琴曲
18、）夕阳箫鼓（琵琶曲）夕阳箫鼓（琵琶曲）渔樵问答（琴箫曲）渔樵问答（琴箫曲）胡笳十八拍（古琴曲）汉宫秋月（二胡曲）胡笳十八拍（古琴曲）汉宫秋月（二胡曲）阳春白雪（琵琶曲）阳春白雪（琵琶曲）四、四、舞蹈舞蹈 原始歌舞原始歌舞歌舞俑歌舞俑霓裳羽衣舞霓裳羽衣舞1 1、先秦：、先秦：傩戏傩戏五、戏曲五、戏曲任何民族任何民族在在原始社会阶段，原始社会阶段，都都有过信有过信仰原始宗教的历史，并产生了本民族仰原始宗教的历史，并产生了本民族的宗教职业者的宗教职业者巫巫。巫师进行的宗。巫师进行的宗教祭祀活动称为教祭祀活动称为傩傩。原始的傩文化在世界其它地区都有存原始的傩文化在世界其它地区都有存留，美国的留，美国的
19、“万圣节万圣节”、德国的、德国的“魔魔鬼大游行鬼大游行”都是这一原始文化遗留的都是这一原始文化遗留的痕迹。但是，似乎只有中国独生出来痕迹。但是，似乎只有中国独生出来一种特殊的文化现象一种特殊的文化现象戏曲。戏曲。宋南戏宋南戏 元杂剧元杂剧 明声腔明声腔2 2、秦汉魏晋南北隋唐、秦汉魏晋南北隋唐3 3、宋元明、宋元明杂剧的兴盛杂剧的兴盛 宋代时，宋代时，适应市民生活的需要，产生适应市民生活的需要，产生了杂剧。了杂剧。杂剧内容杂剧内容以滑稽讽刺为主，是中国最以滑稽讽刺为主，是中国最初的戏曲。初的戏曲。元杂剧把中国的戏曲艺术推向成熟阶元杂剧把中国的戏曲艺术推向成熟阶段，段，它反映的社会生活更加广泛、
20、深入，许它反映的社会生活更加广泛、深入，许多作品大胆地抨击封建统治对劳动人民的压多作品大胆地抨击封建统治对劳动人民的压迫和剥削，热情地歌颂了人民群众各种形式迫和剥削，热情地歌颂了人民群众各种形式的抗争。的抗争。联系：元杂剧联系：元杂剧兴盛的原因？兴盛的原因？关汉卿是元杂剧的奠基人，关汉卿是元杂剧的奠基人，代表作是窦娥冤，塑代表作是窦娥冤，塑造了一个具有强烈反抗精神造了一个具有强烈反抗精神的下层妇女窦娥的生动形象。的下层妇女窦娥的生动形象。“地也，你不分好歹地也，你不分好歹何为地？天也，你错何为地？天也，你错勘贤愚枉做天！勘贤愚枉做天！”王实甫西厢记等。王实甫西厢记等。传奇的繁荣传奇的繁荣 宋元
21、时期兴起于浙江温州一带的南宋元时期兴起于浙江温州一带的南戏，到时代发展成为传奇。戏，到时代发展成为传奇。它内容通俗，长短不拘，比较活它内容通俗，长短不拘，比较活泼自由，在民间广泛流行。泼自由，在民间广泛流行。四大声腔：四大声腔：海盐、余姚、弋阳、昆山。海盐、余姚、弋阳、昆山。汤显祖，明代传奇剧作大家，作品代表着典汤显祖，明代传奇剧作大家，作品代表着典型的东方风格，被现代人称为型的东方风格，被现代人称为“东方的莎士东方的莎士比亚比亚”。其中最出色的是牡丹亭，据说其中最出色的是牡丹亭，据说牡丹亭一出世，曾令西厢记减价。牡丹亭一出世，曾令西厢记减价。（1 1）含义：）含义：4 4、京剧京剧艺术艺术在
22、在徽剧和汉剧互相融合徽剧和汉剧互相融合的基础上的基础上，兼收昆曲、秦腔及，兼收昆曲、秦腔及其他民间曲调的唱腔、剧目和表演方式，形成其他民间曲调的唱腔、剧目和表演方式，形成的一种的一种新的戏剧形式。新的戏剧形式。（2 2）形成：）形成：乾隆时期乾隆时期徽戏进京徽戏进京 道光时期道光时期正式形成正式形成（3 3）角色：）角色：生生 旦旦 净净 丑丑生生指指一一般般男男子子青年男子称小生；青年男子称小生；勇武男子称武生；勇武男子称武生；旦旦指指一一般般妇妇女女大家闺秀称正旦，也叫青衣；大家闺秀称正旦，也叫青衣；武勇妇女称武旦；武勇妇女称武旦；诙谐或邪恶的妇女称彩旦；诙谐或邪恶的妇女称彩旦；净净指品指
23、品貌或貌或性格性格特异特异的男的男子子丑丑指诙指诙谐或谐或邪恶邪恶的男的男子子又称又称小花小花脸脸擅长武艺的诙谐或邪恶的擅长武艺的诙谐或邪恶的男子称武丑；男子称武丑；（4 4）方式）方式:唱唱 念念 做做 打打 梅兰芳梅兰芳梅兰芳梅兰芳 尚小云尚小云尚小云尚小云 程砚秋程砚秋程砚秋程砚秋 荀慧生荀慧生荀慧生荀慧生（5 5）名家）名家:四大名旦四大名旦梅兰芳梅兰芳1717岁在女起解中演苏三岁在女起解中演苏三女起解唱词女起解唱词苏三离了洪洞县，苏三离了洪洞县，将身来在大街前。将身来在大街前。开言我心好惨，开言我心好惨，过往的君子听我言。过往的君子听我言。哪一位去到南京转，哪一位去到南京转，与我那三
24、郎把信传：与我那三郎把信传：就说苏三把命断，就说苏三把命断，来生变犬马我当报还。来生变犬马我当报还。5 5、地方戏、地方戏川剧川剧黄黄梅梅戏戏越越剧剧豫豫剧剧粤剧粤剧思考：思考：为什么戏曲产生之为什么戏曲产生之后能够取代乐舞，在民众喜后能够取代乐舞，在民众喜闻乐见的艺术形式中占据主闻乐见的艺术形式中占据主流地位？流地位？1 1）戏曲）戏曲有完整的故事情节有完整的故事情节.表现灵活表现灵活.形式多样。形式多样。2 2）表演方式）表演方式继承了音乐舞蹈以及传统百戏的诸继承了音乐舞蹈以及传统百戏的诸多手段多手段.因而受到民众的喜爱。因而受到民众的喜爱。3 3）市民经济的发展）市民经济的发展.也为戏曲
25、的完善和普及提供也为戏曲的完善和普及提供了重要的条件。了重要的条件。4 4）统治者因个人喜好）统治者因个人喜好为基点的提倡为基点的提倡.也起了一定也起了一定的作用。的作用。有一种观点认为，京剧已难以反映当前的现实生活，也不适应现代人的欣赏有一种观点认为，京剧已难以反映当前的现实生活，也不适应现代人的欣赏口味，所以观众越来越少，只能日渐衰亡。口味，所以观众越来越少，只能日渐衰亡。另一种观点认为，京剧是中国的国粹，有着深厚的历史文化内涵，应该原封另一种观点认为，京剧是中国的国粹，有着深厚的历史文化内涵，应该原封不动地加以保存。不动地加以保存。还有一种观点认为，京剧无疑是中华文化的瑰宝，应当加以珍惜
26、和保护，但还有一种观点认为，京剧无疑是中华文化的瑰宝，应当加以珍惜和保护，但是它也应当与时俱进，推陈出新，这样才能更好地反映当前的现实生活，并符是它也应当与时俱进，推陈出新，这样才能更好地反映当前的现实生活，并符合现代人的欣赏口味。合现代人的欣赏口味。探究活动探究活动3：对中国传统文化的态度？：对中国传统文化的态度？批判继承；创新发展。批判继承；创新发展。1）对中国传统文化要加以珍惜、保护。）对中国传统文化要加以珍惜、保护。2）传统文化必须与时俱进，推陈出新。）传统文化必须与时俱进，推陈出新。3）让世界了解中国传统文化，走向世界。）让世界了解中国传统文化，走向世界。1、（、（2008海南）京剧
27、是我国的国粹，它主要是由（）海南）京剧是我国的国粹，它主要是由（）A元杂剧发展而来元杂剧发展而来 B北京地方剧种演化而来北京地方剧种演化而来C流行于北方的剧种融合而成流行于北方的剧种融合而成 D南方一些剧种传入北京后融合而成南方一些剧种传入北京后融合而成2、（、（2008江苏）江苏）“脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟”，杜甫的诗句描述了，杜甫的诗句描述了当时一位书法家的创作情景，这位书法家是（）当时一位书法家的创作情景，这位书法家是（）A王羲之王羲之 B张旭张旭 C颜真卿颜真卿 D柳公权柳公权3、（、（2012课标全国）许仙与白娘子自由恋爱因法海和尚作梗终成悲剧，菩
28、萨课标全国）许仙与白娘子自由恋爱因法海和尚作梗终成悲剧，菩萨化身的济公游戏人间维持正义。这些宋代杭州才、流传的故事，反映出当时（）化身的济公游戏人间维持正义。这些宋代杭州才、流传的故事，反映出当时（）A、对僧人爱恨交加的社会心态、对僧人爱恨交加的社会心态B、民间思想借助戏剧广泛传播、民间思想借助戏剧广泛传播C、中国文化的地域性特色浓厚、中国文化的地域性特色浓厚D、市民阶层的价值取向、市民阶层的价值取向4、（、（2011福建文综）某中学研究性学习小组拟出一期题为福建文综）某中学研究性学习小组拟出一期题为“走进京剧走进京剧”的墙的墙报。报。同学们就栏目标题提出四组方案（）同学们就栏目标题提出四组方案（）A、乾嘉落户、乾嘉落户 同光扬名同光扬名 民族瑰宝民族瑰宝B、戏曲之祖、戏曲之祖 生旦净丑生旦净丑 曲苑奇葩曲苑奇葩 C、元末初创、元末初创 京城献戏京城献戏 声明鹊起声明鹊起D、四大徽班、四大徽班 康乾京化康乾京化 独领风骚独领风骚DBDA此此课件下件下载可自行可自行编辑修改，修改，仅供参考！供参考！感感谢您的支持，我您的支持，我们努力做得更好！努力做得更好！谢谢!