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1、了解作者了解作者 庄子（约前庄子（约前369369一前一前280280），名周，），名周，战国时期宋国蒙（今河南商丘县东北）人。战国时期宋国蒙（今河南商丘县东北）人。约与孟子同时或稍晚，是中国历史上有重约与孟子同时或稍晚，是中国历史上有重要影响的哲学家，战国时期道家学派的代要影响的哲学家，战国时期道家学派的代表人物。表人物。其文章纵横开合，变化无端，并其文章纵横开合，变化无端，并多用寓言故事。想象丰富而奇特，在散文多用寓言故事。想象丰富而奇特，在散文发展史上具有重要地位。发展史上具有重要地位。庄子庄子一书原一书原书书5252篇，现存篇，现存3333篇，在中国学术思想史上篇，在中国学术思想史上有
2、着深远的影响，在古代文学史上占有重有着深远的影响，在古代文学史上占有重要地位。要地位。第1页/共14页作品介绍：本文选自庄子逍遥游。逍遥游是庄本文选自庄子逍遥游。逍遥游是庄子的代表篇目之一，充满奇特的想象和浪漫的色子的代表篇目之一，充满奇特的想象和浪漫的色彩，寓说理于寓言和生动的比喻中，形成独特的风彩，寓说理于寓言和生动的比喻中，形成独特的风格。格。“逍遥游逍遥游”也是庄子哲学思想的一个重要方面。也是庄子哲学思想的一个重要方面。全篇一再阐述无所依凭的主张，追求精神世界的绝全篇一再阐述无所依凭的主张，追求精神世界的绝对自由。在庄子的眼里，客观现实中的一事一物，对自由。在庄子的眼里，客观现实中的一
3、事一物，包括人类本身都是对立而又相互依存的，这就没有包括人类本身都是对立而又相互依存的，这就没有绝对的自由，要想无所依凭就得无己。因而他希望绝对的自由，要想无所依凭就得无己。因而他希望一切顺乎自然，超脱于现实，否定人在社会生活中一切顺乎自然，超脱于现实，否定人在社会生活中的一切作用，把人类的生活与万物的生存混为一体；的一切作用，把人类的生活与万物的生存混为一体；提倡不滞于物，追求无条件的精神自由。提倡不滞于物，追求无条件的精神自由。第2页/共14页 北冥有鱼，其名为鲲（北冥有鱼，其名为鲲（knkn）。鲲）。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不
4、知其几千里也；怒名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。齐谐则将徙于南冥。南冥者，天池也。齐谐者，志怪者也。谐之言曰：者，志怪者也。谐之言曰：“鹏之徙于鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟（南冥也，水击三千里，抟（tutun n）扶摇）扶摇而上者九万里，去以六月息者也。而上者九万里，去以六月息者也。”野野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。？其视下也，亦若是则已矣。朗读课文朗读课文第3
5、页/共14页 北冥北冥有鱼，其名为有鱼，其名为鲲（鲲（knkn）。鲲之大，。鲲之大，不知其不知其几几千里也；化而为鸟，其名为千里也；化而为鸟，其名为鹏鹏。鹏之。鹏之背，不知其几千里也；背，不知其几千里也；怒怒而飞，其翼若而飞，其翼若垂垂天之天之云。是鸟也，云。是鸟也，海运海运则将则将徙徙于南冥。南冥者，于南冥。南冥者，天天池池也。也。北海,因海水深黑而得名。冥，通“溟”,指广阔幽深的大海。本义鱼子，小鱼。在此被庄子借用为大鱼之义。本义为极微小，引申为“极为接近”。传说中的大鸟。通“努”，奋力飞举。天边。垂,通“陲”,边际。指海啸。形容海动风起之时。迁徙。天然形成的池子。第4页/共14页齐谐者齐
6、谐者,志志怪怪者也。谐之言曰者也。谐之言曰:“:“鹏之徙于鹏之徙于南冥也南冥也,水水击击三千里三千里,抟抟(tun)(tun)扶摇扶摇而而上上者者九万里九万里,去以六月去以六月息息者也。者也。”野马野马也也,尘埃尘埃也也,生物之生物之以息相吹也以息相吹也。天之。天之苍苍苍苍，其其正色正色邪？邪？其其远而无所至远而无所至极极邪？其邪？其视下视下也，亦若也，亦若是则是则已已矣。矣。记载拍打，这里指鹏鸟奋飞而起双翼拍打水面。盘旋着往上飞。往上飞旋风气息，此处指风云雾之气变化腾涌成野马的样子。云雾之气变化腾涌成野马的样子。空中游尘。空中游尘。深蓝色。深蓝色。通通“耶耶”它（指大鹏）向下俯视。它（指大鹏
7、）向下俯视。以气息相互吹而飘得。以气息相互吹而飘得。怪异的事情。怪异的事情。用在选择疑问句中表示选用在选择疑问句中表示选择，是择，是，还是，还是尽头尽头罢了罢了第5页/共14页文本探究：1.“鲲鹏鲲鹏”可高飞九万里，能从北海飞到南海，可高飞九万里，能从北海飞到南海，但必须借助但必须借助“海运海运”“扶摇扶摇”，意在说明什么，意在说明什么？鲲鹏展翅高飞，必须有所倚，旨在说明世间万物都要凭借外力才能活动，从而回答了“逍遥”要有所依凭。2.文中引用齐谐的话有什么作用？借齐谐一书的话来证明对鹏的描写是真实可信的。第6页/共14页文本探究：3.“野马野马”“尘埃尘埃”的运动依靠的是什么的运动依靠的是什么
8、？写它们有什么作用？写它们有什么作用？“野马”“尘埃”的运动也必须依靠气息，“生物之以息相吹也”。这里和鹏相比，说明万物均“有所恃”（须凭借，要依靠），世上的万物无论大小，都受到不同的限制，处在不同的束缚之中。因此，大鹏也好，“野马”“尘埃”也好，看似逍遥，其实并没有达到真正的逍遥。第7页/共14页文本探究：4.4.“天之苍苍天之苍苍亦若是则已矣。亦若是则已矣。”这句话表这句话表达了什么意思？达了什么意思？本句可译为“天色深蓝，这是它真正颜色呢，还是因为天高远而看不到尽头呢？鹏鸟在高空往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。”意思是鹏鸟飞在天空看地面，和人们仰视天空看到的是一样的，都不能看到“
9、正色”，人和大鹏对“正色”的认识，都“有所恃”，都受到距离的限制，不能达到真正的逍遥之境。第8页/共14页文本探究：5.“抟扶摇而上九万里”的鲲鹏给了你怎样的启示？鹏鸟展翅高飞，威力无比，气势宏大，搏击于天空，启示人们要胸怀远大的理想和抱负，勇于搏击，敢于追求。6.赏析“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里”。此句运用丰富的想象，奇特的夸张，描写了鲲鹏振翅拍水，盘旋飞向九万里高空的形象，这一形象能激发人的豪情壮志，具有强烈的艺术感染力。“击”“抟”等字生动传神，让人产生丰富的想象和联想。第9页/共14页中心思想：中心思想：“逍遥游”的含义是无依无靠，无所羁绊，悠然自得，自由自在。在本
10、文中，作者借大鹏乘风翱翔，雾气、尘埃等漂浮的现象，说明作为形体的生命，是没有绝对自由的，也不可能有；而人的精神，是应该绝对自由的，表达了作者对精神自由地追求。任何事物的存在都是依附于一定的条件，它们的活动都是有所凭借。第10页/共14页现实意义：作者在文中表明自己的观点：世间万物都是由所凭依的，是不自由的。就连宏大的鲲鹏也不例外，这就让我们意识到，自由是相对的，世界上没有绝对的自由。只有遵守法纪，懂得自律的人，才会有自由的空间和生活。第11页/共14页写作特色：1.1.夹叙夹议，节节叙事，节节议论，议论方式夹叙夹议，节节叙事，节节议论，议论方式灵活多变，以寓言故事的形式表达思想，增强了灵活多变
11、，以寓言故事的形式表达思想，增强了说服力。说服力。2.2.想象奇特丰富，气势磅礴，富有浪漫主义。想象奇特丰富，气势磅礴，富有浪漫主义。文章开头写鲲的神奇变化，鹏的遨游太空，想象文章开头写鲲的神奇变化，鹏的遨游太空，想象十分奇特。写鹏的南徙，十分奇特。写鹏的南徙，“击三千里击三千里”“抟九万抟九万里里”“扶摇直上扶摇直上”，意境壮阔。，意境壮阔。3.3.运用夸张、比喻等多种修辞手法，营造了运用夸张、比喻等多种修辞手法，营造了雄浑开阔的意境。写鹏鸟南飞雄浑开阔的意境。写鹏鸟南飞“水击三千里，抟水击三千里，抟扶摇而上九万里扶摇而上九万里”是夸张，姜鹏的翅膀比作天边是夸张，姜鹏的翅膀比作天边的云是比喻
12、。的云是比喻。第12页/共14页风，没有衣裳；时间，没有居所；它们是拥有全世界的两个穷人生活不只眼前的苟且，还有诗和远方的田野。你赤手空拳来到人世间，为了心中的那片海不顾一切。运动太多和太少，同样的损伤体力；饮食过多与过少，同样的损伤健康；唯有适度可以产生、增进、保持体力和健康。秋水无痕聆听落叶的情愫红尘往事呢喃起涟漪无数心口无语奢望灿烂的孤独明月黄昏遍遍不再少年路岁月极美，在于它必然的流逝。春花、秋月、夏日、冬雪。你必汗流满面才得糊口，直到你归了土；因为你是从土而出的。你本是尘土，仍要归于尘土。我始终相信，开始在内心生活得更严肃的人，也会在外表上开始生活得更朴素。在一个奢华浪费的年代，我希望
13、能向世界表明，人类真正需要的的东西是非常之微少的。世界上的事情，最忌讳的就是个十全十美，你看那天上的月亮，一旦圆满了，马上就要亏厌；树上的果子，一旦熟透了，马上就要坠落。凡事总要稍留欠缺，才能持恒。只有经历过地狱般的磨砺，才能练就创造天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹出世间的绝响。时光只顾催人老，不解多情，长恨离亭，滴泪春衫酒易醒。梧桐昨夜西风急，淡月朦胧，好梦频惊，何处高楼雁一声？如果你长时间盯着深渊，深渊也会盯着你。所有的结局都已写好 所有的泪水也都已启程 却忽然忘了是怎么样的一个开始 在那个古老的不再回来的夏日 无论我如何地去追索 年轻的你只如云影掠过 而你微笑的面容极浅极淡 逐渐隐没
14、在日落后的群岚 遂翻开那发黄的扉页 命运将它装订得极为拙劣 含着泪 我一读再读 却不得不承认青春是一本太仓促的书 记忆是无花的蔷薇，永远不会败落。我也要求你读书用功，不是因为我要你跟别人比成就，而是因为，我希望你将来会拥有选择的权利，选择有意义，有时间的工作，而不是被迫谋生。尽管心很累 很疲倦 我却没有理由后退 或滞留在过去与未来之间 三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。这是一个最好的时代，这是一个最坏的时代这是一个智慧的年代，这是一个愚蠢的年代；这是一个光明的季节，这是一个黑暗的季节；这是希望之春，这是失望之冬；人们面前应有尽有，人们面前一无所有；人们正踏上天堂之路，人们正走
15、向地狱之门。我有所感事，结在深深肠。你一定要“离开”才能开展你自己。所谓父母，就是那不断对着背影既欣喜又悲伤，想追回拥抱又不敢声张的人。心之所向 素履以往 生如逆旅 一个人的行走范围，就是他的世界。因为爱过，所以慈悲；因为懂得，所以宽容。刻意去找的东西，往往是找不到的。天下万物的来和去，都有他的时间。与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。曾经沧海难为水，除却巫山不是云。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。半生闯荡，带来家业丰厚，儿孙满堂，行走一生的脚步，起点，终点，归根到底，都是家所在的地方，这是中国人秉持千年的信仰，朴素，但有力量。风吹不倒有根的树我能承受
16、多少磨难，就可以问老天要多少人生。心，若没有栖息的地方，到哪里都是流浪.如果有来生，要做一只鸟，飞越永恒，没有迷途的苦恼。东方有火红的希望，南方有温暖的巢床，向西逐退残阳，向北唤醒芬芳。如果有来生，希望每次相遇，都能化为永恒。不乱于心，不困于情。不畏将来，不念过往。如此，安好。笑，全世界便与你同声笑，哭，你便独自哭。一辈子，不说后悔，不诉离伤。上帝作证，我是真的想忘记，但上帝也知道，我是真的忘不了 如果其中一半是百分百的话那就不是选择了而是正确答案了，一半一半，选哪一半都很困难，所以这才是选择。跟着你，在哪里，做什么，都好。眠。我倾尽一生，囚你无期。择一人深爱，等一人终老。痴一人情深，留一世繁
17、华。断一根琴弦，歌一曲离别。我背弃一切，共度朝夕。人总是在接近幸福时倍感幸福，在幸福进行时却患得患失。路过的已经路过，留下的且当珍惜 我相信，真正在乎我的人是不会被别人抢走的，无论是友情，还是爱情。我还是相信，星星会说话，石头会开花，穿过夏天的木栅栏和冬天的风雪之后，你终会抵达！每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。每个清晨都像一记响亮的耳光，提醒我，若不学会遗忘，就背负绝望。那一年夏天的雨,像天上的星星一样多,给我美丽的晴空,我们都有小小的伤口,把年轻的爱缝缝又补补,我会一直站在你左右,陪你到最后的最后。如果一开始就知道是这样的结局，我不知道自己是不是会那样的奋不顾身。黄昏是一天最美丽的时
18、刻，愿每一颗流浪的心，在一盏灯光下，得到永远的归宿。因为有了因为，所以有了所以。既然已成既然，何必再说何必。想念是人最无奈的时候唯一能做的事情。你受的苦，会照亮你的路。我希望有个如你一般的人。如这山间清晨一般明亮清爽的人，如奔赴古城道路上阳光一般的人，温暖而不炙热，覆盖我所有肌肤。由起点到夜晚，由山野到书房，一切问题的答案都很简单。我希望有个如你一般的人，贯彻未来，数遍生命的公路牌。岁月极美，在于它必然的流逝。春花、秋月、夏日、冬雪说并用程这为再年余生，风雪是你，成多每内淡是你，清贫是你，荣华是你，心底温柔是你，并用光所内为界，也是你。个人的遭遇，命运的多舛都使我被迫成熟，这一切的代价都当是日
19、后活下去的力量。送你的白色沙漏,是一个关于成长的礼物,如果能给你爱和感动,我是多么的幸福,我有过很多的朋友,没有谁像你一样的温柔,每当你牵起我的手,我就忘掉什么是忧愁。很多故事不就是因为没有结局才有了继续等下去的理由。有些人，有些事,是不是你想忘记,就真的能忘记?也许有那么一个时侯，你忽然会觉得很绝望，觉得全世界都背弃了你，活着就是承担屈辱和痛苦。这个时候你要对自己说，没关系，很多人都是这样长大的。风平浪静的人生是中年以后的追求。当你尚在年少，你受的苦，吃的亏，担的责，扛的罪，忍的痛，到最后都会变成光，照亮你的路。你要做一个不动声色的大人了。不准情绪化，不准偷偷想念，不准回头看。去过自己另外的
20、生活。你要听话，不是所有的鱼都会生活在同一片海里。有人说，鲁迅是杂文，胡适是评论；鲁迅是酒，胡适是水。酒让人看到真性情，也看到癫狂，唯有水，才是日常所需，是真生活。有时候会很自豪地觉得，我唯一的优势就是，比你卑微。于是自由。再也读不到传世的檄文，只剩下廊柱上龙飞凤舞的楹联。再也找不见慷慨的遗恨，只剩下几座既可凭吊也可休息的亭台。再也不去期待历史的震颤，只有凛然安坐着的万古湖山。呼兰河这小城里边，以前住着我的祖父，现在埋着我的祖父。诗意上来时，文字不要破坏它。水，看似柔顺无骨，却能变得气势滚滚，波涌浪叠，无比强大；看似无色无味，却能挥洒出茫茫绿野，累累硕果，万紫千红；看似自处低下，却能蒸腾九霄，
21、为云为雨，为虹为霞 一切达观，都是对悲苦的省略 我们孩还发多夫道知道了，就得看不我们后心回的”家“，不是起用看把一个有邮递区号、邮差找得到的家，后心天能们后心回的”家“，不是空于而，风每都到小是一段时光。它们能够躲过所有凝视的目光，却躲不过那些出其不意投来的目光。中国人对待自然环境与外国人截然不同，外国人注意到的是人如何改变土地，而中国人关注的是土地怎样改变了人。、堂皇转眼凋零，喧腾是短命的别名。在流光溢彩的日子里，生命被铸上妖冶的印记。托尔斯泰说：“忧来无方，窗外下雨，坐沙发，吃巧克力，读狄更斯，心情又会好起来，和世界妥协。”成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的声响，一种不再需要
22、对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会喧闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无需声张的厚实，一种能够看的很远却并不陡峭的高度。我不要天堂，我只要底线。因为没有底线，就没有自由。宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。如果你想知道周围有多么黑暗，你就得留意远处的微弱光线。如果我没有刀，我就不能保护你。如果我有刀，我就不能拥抱你。“今天比昨天慈悲，今天比昨天智慧，今天比昨天快乐。这就是成功。”没有悲剧就没有悲壮，没有悲壮就没有崇高 我们都在阴沟里，但仍有人仰望星空。没有人性的觉醒，权力与财富只使人更粗鄙堕落。满地都是六便士，他却抬头看见了月亮。走出酒吧的那一刹，我被遽然刺来的阳光下了一跳。闭上眼，我想起了我的收音机。它已经很旧很老，退役多年了。第13页/共14页谢谢您的观看！第14页/共14页