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1、本单元是全书的绪论部分，本单元是全书的绪论部分，主要探讨有关文化经典的具主要探讨有关文化经典的具 有普遍性的问题有普遍性的问题 单元教学内容单元教学内容中国有哪中国有哪 些传统文些传统文 化典籍化典籍 中国传统中国传统 文化典籍文化典籍 在各个历在各个历 史阶段的史阶段的 产生与传产生与传 播状况播状况 中国文化中国文化 典籍的现典籍的现 实意义实意义 介绍本书介绍本书 的结构、的结构、编排思路编排思路 以及学习以及学习 本书的方本书的方 法法 第1页/共29页1.新新的世纪，我们的的世纪，我们的“阅读渴望阅读渴望”是什么是什么?2.联联系现实，思考：网络时代，我们还要系现实，思考：网络时代，
2、我们还要 不要阅读经典著作？不要阅读经典著作？第2页/共29页自学（一）自学（一）“中国古代有哪些重要的文化典籍中国古代有哪些重要的文化典籍”？（主要思考题：（主要思考题：“经、史、子、集经、史、子、集”各是各是指的什么？）指的什么？）第3页/共29页经部：经部：指儒家的经典指儒家的经典史部：史部：指记载历史兴指记载历史兴衰治乱和各种人物以衰治乱和各种人物以及制度沿革等的历史及制度沿革等的历史书书四书五经四书五经十三经十三经二十四史二十四史古史、野史、法典、古史、野史、法典、地志、职官、政书、地志、职官、政书、时令等时令等第4页/共29页子部：子部：指记录先秦指记录先秦诸子百家及其学说诸子百家
3、及其学说的书籍的书籍集部：集部：泛指诗词泛指诗词文赋专集等著作文赋专集等著作哲学、名学、法学、医学、哲学、名学、法学、医学、算学、兵学、天文学、农学算学、兵学、天文学、农学道教、宋明理学、清朝的考道教、宋明理学、清朝的考据学据学属于一人专有的称为别集属于一人专有的称为别集汇选若干人的作品称为总集汇选若干人的作品称为总集有关诗的集子称为诗集有关诗的集子称为诗集第5页/共29页1.四书包括那些著作？最初是由谁编辑并进四书包括那些著作？最初是由谁编辑并进 行了详细的注释和发挥？行了详细的注释和发挥？第6页/共29页“前四史前四史”：史记史记汉书汉书后汉书后汉书三国志三国志“三通三通”：中国古代专门叙
4、述典章制度沿革的历中国古代专门叙述典章制度沿革的历史著作史著作通典通典（唐代杜佑）、（唐代杜佑）、通志通志（宋代（宋代郑樵）郑樵）文献通考文献通考（元代马端临）。（元代马端临）。编写体例：编写体例：“国别体国别体”、“纪传体纪传体”、“编年编年体体”等。等。2.何何谓谓“前四史前四史”?中国古代历史著作的编中国古代历史著作的编 写体例有哪些写体例有哪些?“三通三通”指的是哪三部历史指的是哪三部历史 著作？著作？第7页/共29页“三教三教”：儒家、道教、释（佛教）。儒家、道教、释（佛教）。“九流九流”：指的是我国古代春秋战国时指的是我国古代春秋战国时期出现的九家学术流派：儒家、道家、期出现的九家
5、学术流派：儒家、道家、兵家、农家、名家、纵横家、阴阳家、兵家、农家、名家、纵横家、阴阳家、杂家、法家。杂家、法家。3.我们我们通常所说的通常所说的“三教九流三教九流”指的是指的是 什么？什么？第8页/共29页以年代（皇帝年号）命名。长庆是中唐以年代（皇帝年号）命名。长庆是中唐唐肃宗的年号。唐肃宗的年号。别集别集南朝梁代萧统编的南朝梁代萧统编的文选文选（也叫（也叫昭昭明文选明文选）则是我国现存最早的诗文总集。）则是我国现存最早的诗文总集。4.白白氏长庆集氏长庆集是属于是属于“别集别集”还是还是 “总集总集”？其命名依据是什么？我国现存？其命名依据是什么？我国现存 最早的诗文总集是哪部书？最早的诗
6、文总集是哪部书？第9页/共29页自自 学（二）学（二）“中国文化经典在各个历中国文化经典在各个历史阶段的产生与传播有什么特点史阶段的产生与传播有什么特点”。完成下列表格，按完成下列表格，按历史发展的顺序历史发展的顺序，纵向梳理我国古代文化经典的发展，也基纵向梳理我国古代文化经典的发展，也基本把握全书的基本框架和内容。本把握全书的基本框架和内容。第10页/共29页时期时期文化背景文化背景文化经典文化经典 代表作品代表作品对应对应 单元单元专专题题春秋春秋 战国战国中国历史上中国历史上 一次重大的一次重大的 变革时代。变革时代。礼坏乐崩，礼坏乐崩，群雄争霸，群雄争霸，社会动社会动荡荡，“百家争百家
7、争 鸣鸣”。老子老子 论语论语 孟子孟子 庄子庄子 墨子墨子 韩非子韩非子 荀子荀子等等第二第二 单元单元 儒道儒道 互补互补哲哲 学学 一一第11页/共29页专专题题春秋春秋战国战国至至两汉两汉产生了中国最早产生了中国最早的一批历史著的一批历史著作，奠定了中国作，奠定了中国史学的基本精史学的基本精神。两汉大一统神。两汉大一统的政治局面下，的政治局面下，出现了具有宏大出现了具有宏大规模的纪传体通规模的纪传体通史和皇朝史格史和皇朝史格局。局。第三第三单元单元春秋春秋笔法笔法史史学学时期时期文化背景文化背景文化经典文化经典 代表作品代表作品对应对应 单元单元尚书尚书春秋春秋左传左传史记史记汉书汉书
8、等等第12页/共29页专专题题时期时期文化背景文化背景文化经典文化经典 代表作品代表作品对应对应 单元单元西汉西汉中国古代重视中国古代重视 礼法，礼书在礼法，礼书在 历史上也层出历史上也层出 不穷。不穷。礼记礼记第四第四 单元单元 修齐修齐 治平治平哲哲 学学 二二 第13页/共29页专专题题时期时期文化背景文化背景文化经典文化经典 代表作品代表作品对应对应 单元单元两汉两汉至至隋唐隋唐佛教传入中佛教传入中国，并且开国，并且开始了中国化始了中国化的进程。的进程。百喻经百喻经坛经坛经第五第五单元单元佛理佛理禅趣禅趣哲哲学学与与宗宗教教第14页/共29页专专题题时期时期文化背景文化背景文化经典文化
9、经典 代表作品代表作品对应对应 单元单元唐代唐代至至清代清代与历史著作的发与历史著作的发达相关，史学的达相关，史学的研究也出现了一研究也出现了一批重要的著作，批重要的著作，它们不仅总结了它们不仅总结了中国古代的史学中国古代的史学传统，对研究其传统，对研究其他相关学术，也他相关学术，也有启发意义。有启发意义。史通史通文史通义文史通义第三第三单元单元春秋春秋笔法笔法史史学学第15页/共29页专专题题时期时期文化背景文化背景文化经典文化经典 代表作品代表作品对应对应 单元单元唐代唐代唐代社会空前唐代社会空前繁荣，而唐太繁荣，而唐太宗李世民在位宗李世民在位的贞观时期又的贞观时期又是历史上著名是历史上著
10、名的的“盛世盛世”，号称号称“贞观之贞观之治治”。贞观政要贞观政要第六第六单元单元家国家国天下天下政政治治学学第16页/共29页专专题题时期时期文化背景文化背景文化经典文化经典 代表作品代表作品对应对应 单元单元宋代宋代宋代是中国古代宋代是中国古代 社会的一个转型社会的一个转型 期，从文化上期，从文化上 看，中唐以后禅看，中唐以后禅 宗的盛行、古文宗的盛行、古文 运动的开展和理运动的开展和理 学的兴起，构成学的兴起，构成 了文化的新动了文化的新动 向。向。朱子语类朱子语类哲哲 学学 三三 第七第七 单元单元 天理天理 人欲人欲第17页/共29页专专题题时期时期文化背景文化背景文化经典文化经典
11、代表作品代表作品对应对应 单元单元明代明代随着商品经随着商品经 济的发展，济的发展，孕育出中国孕育出中国 的早期启蒙的早期启蒙 思潮。思潮。焚书焚书第七第七 单元单元 天理天理 人欲人欲哲哲 学学 三三 第18页/共29页专专题题时期时期文化背景文化背景文化经典文化经典 代表作品代表作品对应对应 单元单元先秦先秦至至明代明代在中国历史上，在中国历史上，科学技术自成体科学技术自成体系，出现了一批系，出现了一批杰出的科学家，杰出的科学家，也产生了科技类也产生了科技类著作。明代则出著作。明代则出现了一批集大成现了一批集大成的科技著作。的科技著作。水经注水经注齐民要术齐民要术九章算术九章算术伤寒论伤寒
12、论营造法式营造法式农政全书农政全书本草纲目本草纲目徐霞客游记徐霞客游记天工开物天工开物第八第八单元单元 科技科技之光之光科科技技第19页/共29页专专题题时期时期文化背景文化背景文化经典文化经典 代表作品代表作品对应对应 单元单元明清明清之际之际明清易代，社会明清易代，社会剧变，促使了早剧变，促使了早期启蒙思潮向纵期启蒙思潮向纵深发展，一是出深发展，一是出现对封建专制体现对封建专制体制的批判和反制的批判和反思，一是提倡思，一是提倡“经世致用经世致用”成成为学界思潮。为学界思潮。明夷待访录明夷待访录日知录日知录文史通义文史通义第六第六单元单元政政治治学学第九第九单元单元学学术术思思想想经世经世致
13、用致用家国家国天下天下第20页/共29页近代近代近代是中国社会近代是中国社会的又一个转型的又一个转型期。在文化领期。在文化领域，比较突出的域，比较突出的现象是西方理论现象是西方理论的引进，如何将的引进，如何将西方理论与中国西方理论与中国传统的学术思想传统的学术思想结合起来，是这结合起来，是这一转型期突出的一转型期突出的任务。任务。专专题题时期时期文化背景文化背景文化经典文化经典 代表作品代表作品对应对应 单元单元人间词话人间词话红楼梦评论红楼梦评论摩罗诗力说摩罗诗力说人境庐诗草人境庐诗草第十第十单元单元人文人文心声心声文文学学思思想想第21页/共29页自自 学（三）学（三）“中国文化经典在现代
14、文化建中国文化经典在现代文化建 设中有什么意义？设中有什么意义？”完成下列表格，掌握本部分主要内容：完成下列表格，掌握本部分主要内容：第22页/共29页要点要点相关论述相关论述现代意义现代意义现现实实性性“诵诗三百，授诵诗三百，授之以政，不达；使于之以政，不达；使于四方，不能专对；虽四方，不能专对；虽多，亦奚以为？多，亦奚以为？”“天下兴亡，匹天下兴亡，匹夫有责。夫有责。”积极入世，求积极入世，求真务实，是中真务实，是中国文化经典的国文化经典的底蕴，也是中底蕴，也是中国文化经典至国文化经典至今仍然有启发今仍然有启发性的重要原性的重要原因。因。第23页/共29页要点要点相关论述相关论述现代意义现
15、代意义民民本本思思想想“民为贵，社稷民为贵，社稷次之，君为轻。次之，君为轻。”“天下为主，君天下为主，君为客。为客。”可以给我可以给我们今天的国家们今天的国家治理提供借治理提供借鉴，有助于我鉴，有助于我们理解们理解“情为情为民所系，权为民所系，权为民所用，利为民所用，利为民所谋民所谋”的治的治国思想。国思想。第24页/共29页要点要点相关论述相关论述现代意义现代意义包包容容性性“礼之用，和为礼之用，和为贵。贵。”“和也者，天下和也者，天下之大道也。之大道也。”“和而不同。和而不同。”“天下一致而百天下一致而百虑，同归而殊途。虑，同归而殊途。”这个这个“和和”包含和包含和谐、和善、合作等谐、和善
16、、合作等多方面的意义。古多方面的意义。古人认为，自由、和衷人认为，自由、和衷共济，同心同德，共济，同心同德，才能推动社会的前才能推动社会的前进。这样的思想与进。这样的思想与当今世界文化多元当今世界文化多元开放趋势是一致开放趋势是一致的。中国文化经典的。中国文化经典中对中对“和和”的提的提倡，可以成为促进倡，可以成为促进全球化背景下不同全球化背景下不同文明和谐共存局面文明和谐共存局面形成的思想资源。形成的思想资源。第25页/共29页要点要点相关论述相关论述对对自自然然的的亲亲和和态态度度“斧斤以斧斤以时入山林，材时入山林，材木不可胜用木不可胜用也也”中国古代一向重视人与中国古代一向重视人与自然的
17、和谐相处，认为自然的和谐相处，认为人是大自然和谐整体的人是大自然和谐整体的一部分，所以，中国古一部分，所以，中国古代思想家很早就认识到代思想家很早就认识到自然资源的有限性和人自然资源的有限性和人类需求的无限性之间的类需求的无限性之间的矛盾，主张合理地利用矛盾，主张合理地利用自然资源，这可以为解自然资源，这可以为解决世界性的环境问题提决世界性的环境问题提供理论源泉。供理论源泉。现代意义现代意义第26页/共29页要点要点相关论述相关论述现代意义现代意义其其他他对道德的提倡；对道德的提倡；对科学规律的提倡；对科学规律的提倡；对艺术审美的探究等对艺术审美的探究等等。等。第27页/共29页1.准准备文化
18、经典学习的主要工具书：备文化经典学习的主要工具书：汉语大词汉语大词 典典、古汉语常用字字典古汉语常用字字典等；等；2.梳梳理初高中所学习的文化经典，按理初高中所学习的文化经典，按“经经”“史史”“”“子子”“”“集集”四部分类法，列出你自己的四部分类法，列出你自己的 阅读书目。阅读书目。3.课课后阅读相关读物之后阅读相关读物之今天为什么还要阅读经今天为什么还要阅读经 典？典？，可以用做眉批或标注的形式，写下你的，可以用做眉批或标注的形式，写下你的 思考与感悟。思考与感悟。4.课课外自学叶圣陶先生的外自学叶圣陶先生的读读经典常谈经典常谈，有条件的同学，可以找到有条件的同学，可以找到经典常谈经典常谈原著来阅原著来阅 读，并做好读书笔记。读，并做好读书笔记。第28页/共29页谢谢您的观看！第29页/共29页