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1、25 25 古诗两首古诗两首元元 日日 宋宋王安石王安石 爆竹声中一岁除，爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。总把新桃换旧符。元元 日日 宋宋王安石王安石 爆竹声中爆竹声中/一岁除，一岁除，春风送暖春风送暖/入屠苏。入屠苏。千门万户千门万户/曈曈日，曈曈日，总把新桃总把新桃/换旧符。换旧符。元日宋王安石爆 竹 声 中 一 岁 除，春 风 送 暖 入 屠 苏。千 门 万 户 曈曈 曈曈 日，总 把 新 桃 换 旧 符。岁：年。岁：年。除：过去。除：过去。春风送暖入屠苏春风送暖入屠苏屠苏：屠苏：草名（阔叶草）草名（阔叶草）屠苏酒屠苏酒 茅
2、屋茅屋饮屠苏酒是古代过年时的一种风俗：大年初饮屠苏酒是古代过年时的一种风俗：大年初一全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒，以驱邪一全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒，以驱邪避瘟疫，求得长寿。避瘟疫，求得长寿。人们迎着和煦的春风，人们迎着和煦的春风，开怀畅饮屠苏酒。开怀畅饮屠苏酒。旭日的光辉普照千家万户。旭日的光辉普照千家万户。曈曈曈曈 tng tng 1.1.太阳初升时光亮太阳初升时光亮耀眼耀眼的的样子。样子。2.2.（目光）闪烁的（目光）闪烁的样子。样子。千门万户千门万户曈曈曈曈日日 桃符桃符桃、符：桃符。古代风俗，桃、符：桃符。古代风俗，正月正月初一人们在桃木板上刻初一人们在桃木板上刻“神荼神荼”、“郁
3、垒郁垒”两位神灵的名字，悬挂两位神灵的名字，悬挂在门上，用来压邪。在门上，用来压邪。相传远古时候，神荼与郁垒为一相传远古时候，神荼与郁垒为一对兄弟，兄弟俩都擅长捉鬼，如对兄弟，兄弟俩都擅长捉鬼，如有恶鬼出来骚扰百姓，神荼与郁有恶鬼出来骚扰百姓，神荼与郁垒俩便去擒伏，并将其捆绑喂老垒俩便去擒伏，并将其捆绑喂老虎。后来人们为了驱鬼避邪，在虎。后来人们为了驱鬼避邪，在门上画神荼、郁垒及老虎的像，门上画神荼、郁垒及老虎的像，流传至今。左扇门上叫神荼，右流传至今。左扇门上叫神荼，右扇门上叫郁垒，民间称他们为门扇门上叫郁垒，民间称他们为门神。由于后人往往把春联贴在桃神。由于后人往往把春联贴在桃符上符上，于
4、是后人用于是后人用“桃符桃符”借指借指“春联春联”。元日元日：农历正：农历正月初一。月初一。岁：年。岁：年。除：除：过去。过去。屠苏：屠苏酒。屠苏：屠苏酒。曈曈曈曈：太阳初升时，光亮耀眼的：太阳初升时，光亮耀眼的样子。样子。桃符桃符：春：春联。联。在阵阵鞭炮声中，送走了旧年，迎来了新年。在阵阵鞭炮声中，送走了旧年，迎来了新年。人们迎着和煦的春风，开怀畅饮屠苏酒。人们迎着和煦的春风，开怀畅饮屠苏酒。旭日的光辉普照千家万户。旭日的光辉普照千家万户。家家户户都取下了旧春联，换上了新春联。家家户户都取下了旧春联，换上了新春联。元元 日日宋宋 王王安安石石爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，
5、总把新桃换旧符。写作背景：写作背景：王安石，宋代著名政治家、诗人。王安石，宋代著名政治家、诗人。2020岁以前岁以前，随父南北各地游历，了解到，随父南北各地游历，了解到老百姓的疾苦。老百姓的疾苦。2121岁岁中进士，当过十中进士，当过十多年的地方官，做了许多有益于国家多年的地方官，做了许多有益于国家发展、人民安康的事情。发展、人民安康的事情。4949岁时岁时被任被任命为宰相，他积极进行改革，推行新命为宰相，他积极进行改革，推行新政。政。元日元日这首诗正是他推行新政这首诗正是他推行新政时写的，寄予着他执政变法、除旧布时写的，寄予着他执政变法、除旧布新、希望国家欣欣向荣、人民安居乐新、希望国家欣欣向荣、人民安居乐业的美好心愿。业的美好心愿。1 1、元日元日的作者是的作者是 代代的文学家、的文学家、政治家、改革家政治家、改革家 。2 2、“元日元日”和和“元旦元旦”不同，不同，“元旦元旦”是是 ，而而“元日元日”是指是指 。我们现我们现在称在称“元日元日”为为 。3 3、元日元日中写到了迎新春的中写到了迎新春的 、等等习俗，诗中习俗，诗中“”、“”就是指现在的就是指现在的 。宋宋王安石王安石公历一月一日公历一月一日农历正月初一农历正月初一春节春节放爆竹放爆竹喝屠苏酒喝屠苏酒贴桃符贴桃符新桃新桃旧符旧符春联春联