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1、上图由左至右：唐宋八大家集；柳宗元；韩愈。下图由左至右：王安石；曾巩；苏轼；苏辙；苏洵；欧阳修。第1页/共13页上图由左至右：唐宋八大家集；柳宗元；韩愈。下图由左至右：王安石；曾巩；苏轼；苏辙；苏洵；欧阳修。进学解进学解贺进士王参元失火书贺进士王参元失火书上上枢枢密密韩韩太太尉尉书书丰乐亭记丰乐亭记墨池记墨池记游褒禅山记游褒禅山记后赤壁赋后赤壁赋第2页/共13页第3页/共13页送李愿归盘谷送李愿归盘谷序序 古人在朋友临别时，常常赋诗以赠，古人在朋友临别时，常常赋诗以赠，“序序”是阐述赠诗的缘由和意旨的。是阐述赠诗的缘由和意旨的。本文末段本文末段“歌曰歌曰”所歌就是赠诗。所歌就是赠诗。第4页/共
2、13页 韩愈写韩愈写送李愿归盘谷序送李愿归盘谷序这篇文章时三十四这篇文章时三十四岁。他从十九岁到京师求仕，仕途一直坎坷不平，岁。他从十九岁到京师求仕，仕途一直坎坷不平，有有“四举于礼部乃一得四举于礼部乃一得”，三次上书宰相而不理的，三次上书宰相而不理的遭遇，还有多年节度使遭遇，还有多年节度使“幕府吏幕府吏”的惨淡生涯。唐的惨淡生涯。唐德宗贞元十七年德宗贞元十七年(801)(801)。他回长安等候调选，十八。他回长安等候调选，十八年春，才被授予四门博士的小学官。因此韩愈这段年春，才被授予四门博士的小学官。因此韩愈这段时期的诗文，不时流露出不遇之叹，不平之鸣，流时期的诗文，不时流露出不遇之叹，不平
3、之鸣，流露出相信命运、羡慕隐居的想法。也就在贞元十七露出相信命运、羡慕隐居的想法。也就在贞元十七年，韩愈的朋友李愿（大隐士）要去归隐盘谷。韩年，韩愈的朋友李愿（大隐士）要去归隐盘谷。韩愈和他算是同乡，有老交情。李愿隐归的盘谷，又愈和他算是同乡，有老交情。李愿隐归的盘谷，又是韩愈的故里，这叫他思绪万千！于是写了这篇赠是韩愈的故里，这叫他思绪万千！于是写了这篇赠序，一吐心中块垒。序，一吐心中块垒。第5页/共13页文章结构：文章结构：第一段，作者通过叙述和考释，简要地第一段，作者通过叙述和考释，简要地介绍盘谷的地理环境和社会状况。介绍盘谷的地理环境和社会状况。第二段，记述李愿的一番话。第二段，记述李
4、愿的一番话。第三段，作者听第三段，作者听“愿之言愿之言”的感受。的感受。第6页/共13页文章结构：文章结构：第一段，作者通过叙述和考释，简要地第一段，作者通过叙述和考释，简要地介绍盘谷的地理环境和社会状况。强调盘介绍盘谷的地理环境和社会状况。强调盘谷谷“宅幽而势阻宅幽而势阻”，是隐者盘旋的好去处。，是隐者盘旋的好去处。将人和地两相联系，点明送别题旨。将人和地两相联系，点明送别题旨。第7页/共13页文章结构：文章结构：第二段，记述李愿的一番话。第二段，记述李愿的一番话。第8页/共13页第第一一种种人人得意得意人人这种人取悦皇帝，手握重这种人取悦皇帝，手握重权，飞扬跋扈，大讲排场，权，飞扬跋扈，大
5、讲排场，养尊处优，生活荒淫。养尊处优，生活荒淫。鄙弃鄙弃第第二二种种人人闲居闲居人人他们远离名利，无拘无束，他们远离名利，无拘无束，安闲自若，不求安闲自若，不求“有乐于有乐于身身”，只求，只求“无悔于其后无悔于其后”。充分充分肯定肯定第第三三种种人人奔走奔走伺候伺候人人这些人不择手段向上爬，这些人不择手段向上爬，在达官贵人面前奴颜婢膝，在达官贵人面前奴颜婢膝，人格丧尽人格丧尽不齿不齿厌弃厌弃第9页/共13页文章结构：文章结构：第三段，作者听第三段，作者听“愿之言愿之言”的感受。的感受。第10页/共13页 盘之中，维子之宫；盘之土，维子之稼；盘之盘之中，维子之宫；盘之土，维子之稼；盘之泉，可濯可
6、沿；盘之阻，谁争子所？窈而深，廓其泉，可濯可沿；盘之阻，谁争子所？窈而深，廓其有容；缭而曲，如往而复。有容；缭而曲，如往而复。【与文中第一段的意思与文中第一段的意思一致，说盘谷可隐一致，说盘谷可隐】嗟盘之乐兮，乐且无央；虎豹嗟盘之乐兮，乐且无央；虎豹远迹兮，蛟龙遁藏；鬼神守护兮，呵禁不祥。饮且远迹兮，蛟龙遁藏；鬼神守护兮，呵禁不祥。饮且食兮寿而康，无不足兮奚所望！食兮寿而康，无不足兮奚所望！【与与“愿之言曰愿之言曰”一段，都是叙述归盘谷的原因，只是比文更带有视一段，都是叙述归盘谷的原因，只是比文更带有视政治为畏途的色彩政治为畏途的色彩】膏吾车兮秣吾马，从子于盘兮，膏吾车兮秣吾马，从子于盘兮，终吾生以徜徉！终吾生以徜徉！【声称自己亦欲声称自己亦欲“从子于盘从子于盘”，乃，乃是文中是文中“闻其言而壮之闻其言而壮之”的生发，也含有劝李愿终的生发，也含有劝李愿终身归隐之意身归隐之意】第11页/共13页第12页/共13页感谢您的观看！第13页/共13页