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1、司马光砸缸的故事司马光砸缸的故事 通过司马光砸缸救人通过司马光砸缸救人的故事，对我们有什么的故事，对我们有什么启示？启示？司马光打破常规，司马光打破常规，让水脱离人。创新是司让水脱离人。创新是司马光办事取得成功的关马光办事取得成功的关键，这启示我们应键，这启示我们应树立树立创新意识。创新意识。一个秃头的男人坐在理发店里。一个秃头的男人坐在理发店里。发型师问：发型师问：“有什么可以帮你的吗？有什么可以帮你的吗？”那个人解释说：那个人解释说：“我本来想去做头皮移我本来想去做头皮移植，但实在太痛了，植，但实在太痛了，如果你能够让我的如果你能够让我的头发看起来像你的一样头发看起来像你的一样，而且没有任
2、何，而且没有任何痛苦，我将付你痛苦，我将付你50005000美元。美元。”如果你是这个理发师如果你是这个理发师,你怎么办你怎么办?创造性思维的一个表现是，敢于打破常创造性思维的一个表现是，敢于打破常规，进行逆向思维。这个小幽默中的发型师规，进行逆向思维。这个小幽默中的发型师面对秃头的顾客提出的苛刻要求，面对秃头的顾客提出的苛刻要求，他不是按他不是按照常规在顾客身上做文章，而是从自己身上照常规在顾客身上做文章，而是从自己身上做文章做文章，赢了顾客。，赢了顾客。“没问题。没问题。”发型师说。然后他很发型师说。然后他很快将自己和对方剃了个光头。快将自己和对方剃了个光头。一、一、辨证否定观与创新意识辨
3、证否定观与创新意识树立创新意识是唯物辩证法的要求树立创新意识是唯物辩证法的要求、什么是辨证的否定？、什么是辨证的否定？鹰的重生鹰的重生老鹰是世界上寿命最长的鸟类，它可以奇迹般地活到老鹰是世界上寿命最长的鸟类，它可以奇迹般地活到7070岁。然岁。然而，当一只老鹰活到而，当一只老鹰活到4040岁左右，它的爪子开始老化，无法有效地抓岁左右，它的爪子开始老化，无法有效地抓住猎物；它的喙（住猎物；它的喙（huhu）变得又长又弯，几乎张不开嘴；它的翅膀）变得又长又弯，几乎张不开嘴；它的翅膀变得又浓又厚，使得飞翔十分吃力。这时，鹰只能作出抉择：要么变得又浓又厚，使得飞翔十分吃力。这时，鹰只能作出抉择：要么等
4、死，要么更新重生。等死，要么更新重生。于是鹰必须很努力地飞到山顶，在那里精心地筑巢。不断地用于是鹰必须很努力地飞到山顶，在那里精心地筑巢。不断地用喙击打着岩石，原来的喙被痛苦地打掉。它等待新的喙重新长出。喙击打着岩石，原来的喙被痛苦地打掉。它等待新的喙重新长出。成熟之后，它用新长出的喙将原来的指甲，一根一根地拔掉。等到成熟之后，它用新长出的喙将原来的指甲，一根一根地拔掉。等到新指甲长出后再把老化的羽毛一根一根地拔掉。新指甲长出后再把老化的羽毛一根一根地拔掉。5 5个月后新的羽毛个月后新的羽毛长出来了。这个过程是长出来了。这个过程是150150天的历练，那是怎样的天的历练，那是怎样的150150
5、天！之后，老天！之后，老鹰可以重新获得鹰可以重新获得3030年的新生，再次翱翔在天空。年的新生，再次翱翔在天空。1 1、鹰重生的过程是不是外力作用的结果？、鹰重生的过程是不是外力作用的结果？是是鹰鹰自身的否定自身的否定辩证的否定辩证的否定就是事物自身的否定，即自己就是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己。否定自己，自己发展自己。辩证的否定辩证的否定2 2、鹰重生的过程是不是发展？为什么？、鹰重生的过程是不是发展？为什么？辩证的否定是辩证的否定是发展发展的环节，是实现新事的环节，是实现新事物产生和促使旧事物灭亡的根本途径。物产生和促使旧事物灭亡的根本途径。3 3、从哲学意义上看，、从哲学
6、意义上看，重生后重生后的鹰还是不是原来的鹰？的鹰还是不是原来的鹰？重生前后的鹰有何区别和联系？重生前后的鹰有何区别和联系？不是。不是。否定、克服了旧事物中过时的消极的内容否定、克服了旧事物中过时的消极的内容“弃弃”肯定、保留肯定、保留了旧事物中积极的合理的因素了旧事物中积极的合理的因素“扬扬”联系：联系：辩证的否定是辩证的否定是联系联系的环节，新事物总是产生于的环节，新事物总是产生于旧事物，它总是吸收、保留和改造旧事物中积极的因素作旧事物，它总是吸收、保留和改造旧事物中积极的因素作为自己存在和发展的基础。为自己存在和发展的基础。区别：重生前的鹰是区别：重生前的鹰是旧事物旧事物；重生后的鹰是；重
7、生后的鹰是新事物新事物。“扬弃扬弃”辩证否定的实质辩证否定的实质4 4、鹰把重生前的一切全都肯定、保留下来，或全、鹰把重生前的一切全都肯定、保留下来，或全都否定、克服掉会出现什么结果？这是一种什么样都否定、克服掉会出现什么结果？这是一种什么样哲学思想？它与辩证否定观有哪些区别？哲学思想？它与辩证否定观有哪些区别？肯定一切肯定一切肯定一切肯定一切鹰日益走向灭亡鹰日益走向灭亡鹰日益走向灭亡鹰日益走向灭亡否定一切否定一切否定一切否定一切丧失鹰存在和发展的基础丧失鹰存在和发展的基础丧失鹰存在和发展的基础丧失鹰存在和发展的基础形而上学的否定观形而上学的否定观发展停止、中断发展停止、中断发展停止、中断发展
8、停止、中断、什么是辨证的否定？、什么是辨证的否定？辩证的否定是辩证的否定是事物自身的否定事物自身的否定，即自，即自己否定自己，自己发展自己。己否定自己，自己发展自己。（1 1）辨证的否定是）辨证的否定是发展的环节发展的环节（2 2）辨证的否定是）辨证的否定是联系的环节联系的环节辩证的否定既辩证的否定既肯定肯定又又否定否定，既，既克服克服又又保留保留，实质是实质是“扬弃扬弃”含义：含义：辩证的否定的辩证的否定的特点特点辩证否定的辩证否定的实质实质练习：练习：种子发育为植物是种子发育为植物是()()A A事物的量变过程事物的量变过程B B事物自身否定的结果事物自身否定的结果C C外力作用的否定外力
9、作用的否定D D新事物与旧事物一刀两断新事物与旧事物一刀两断没有新物种对旧物种的否定，生物就不会进化，人类就不会出现；没有新的社会形态对旧的社会形态的否定，社会就不能发展。自然界、人类社会和人类思维的发展，都是新旧事物的相继更替。否定意味着新旧事物的决裂，旧事物向新事的转折。这段话主要揭示了这样一个道理A否定是事物发展的决定性的环节B量变的过程C克服和保留的统一D事物联系的环节 2 2、辩证否定观的方法论要求：、辩证否定观的方法论要求：A A、尊重书本知识，但不迷信；、尊重书本知识，但不迷信；名言：尽信书不如无书名言：尽信书不如无书B B、尊重权威，但不迷信；、尊重权威，但不迷信；名言：吾爱吾
10、师，但吾更爱真理。名言：吾爱吾师，但吾更爱真理。C C、立足实践，解放思想，实事求是，与时俱进。、立足实践，解放思想，实事求是，与时俱进。实现理论和实践的不断创新。实现理论和实践的不断创新。树立创新意识树立创新意识，做到不唯上，不唯书，只唯实。，做到不唯上，不唯书，只唯实。二、辩证法的革命批判精神与创新意识二、辩证法的革命批判精神与创新意识1 1、辩证法的辩证法的本质本质是批判的革命的和创新的是批判的革命的和创新的（怎样理解）（怎样理解）（1 1）对于现存的事物，辩证法在肯定的同）对于现存的事物，辩证法在肯定的同时存在着否定；时存在着否定；（2 2）辩证法对现存事物的肯定是从它暂时）辩证法对现
11、存事物的肯定是从它暂时性方面去理解的；性方面去理解的；（3 3）辩证法不崇拜任何东西，按其本质来）辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说它是批判的革命的和创新的。说它是批判的革命的和创新的。怎样正确理解辩证法的革命批判精神的怎样正确理解辩证法的革命批判精神的内涵内涵、辩证法的革命批判精神的辩证法的革命批判精神的方法论要求：方法论要求：（树立创新意识）（树立创新意识）密切关注变化发展着的实际，敢于突破与实密切关注变化发展着的实际，敢于突破与实际不相符合的成规陈说，敢于破除落后观念际不相符合的成规陈说，敢于破除落后观念破破注重研究新情况，善于提出新问题，敢于寻注重研究新情况，善于提出新问题，敢于寻找新
12、思路，确立新观念，开拓新境界找新思路，确立新观念，开拓新境界立立 树立创新意识是唯物辩证法的要求树立创新意识是唯物辩证法的要求辩证否定观辩证否定观与创新意识与创新意识辩证法的辩证法的革命批判革命批判精神精神与创新意识与创新意识辩证否定观辩证否定观要求我们树要求我们树立立创新意识，不唯上创新意识，不唯上不唯书，只唯实不唯书，只唯实尊重书本尊重书本尊重权威尊重权威实现实现理论和实践理论和实践的不断创新的不断创新 辩证法的本质是批判的革命的和创新的辩证法的本质是批判的革命的和创新的要求我们要求我们树立创新意识，关注变化的实际，树立创新意识，关注变化的实际，既既破破又又立立是事物自身的否定是事物自身的
13、否定是是发展发展的环节，是的环节，是联系联系的环节的环节辩证否定的辩证否定的实质：扬弃实质：扬弃下一框：创新是民族进步的灵魂。主要下一框：创新是民族进步的灵魂。主要是谈创新与社会进步的关系，从是谈创新与社会进步的关系，从实践的层实践的层面面说说明创新是明创新是唯物辩证法唯物辩证法的根本的根本要求。要求。本框主要讲了本框主要讲了创新意识创新意识的两个辩证法的两个辩证法基础（哲学基础）：基础（哲学基础）：一是一是辩证否定观辩证否定观，二是，二是辩证法的革命批判精神辩证法的革命批判精神。这两个方面从。这两个方面从理论理论的层面的层面说明创新是说明创新是唯物辩证法唯物辩证法的根本要求。的根本要求。1
14、1、创新推动社会生产力的发展、创新推动社会生产力的发展 （经济角度）（经济角度）为什么说创新是民族进步的灵魂为什么说创新是民族进步的灵魂因为：因为：2 2、创新推动生产关系和社会制度的变革、创新推动生产关系和社会制度的变革（政治角度（政治角度）3 3、创新推动人类思维和文化的发展、创新推动人类思维和文化的发展 （文化角度）（文化角度）1、种子发育成为植物是（）A.量变的过程 B.事物自身否定的结果C.外力作用的结果 D.新事物与旧事物一刀两断2、哲学家别林斯基说过：“没有否定，人类历史就会变成停滞不动的臭水坑。”这句话给我们的启示是（）A人类历史有可能变成不动的臭水坑 B只要敢于否定一切，人类
15、历史就会向前发展C要敢于否定，树立创新意识，推动人类历史发展D只要敢于蔑视权威，抛弃书本，就能推动人类历史的发展3、郑板桥有诗剧：“新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持，明年再有新生者，十丈龙孙绕风池。”其中的寓意是（）A新事物曲折中前进的原理B量变质变的关系原理C新事物在旧事物的基础上发展起来的 D对立统一的原理4、青藏铁路的修建实现了三大创新：管理创新、技术创新、精神创新。下列关于“创新”的理解不正确的是A创新是辩证的否定观的要求，要敢于否定一切B在实践基础上的理论创新是社会发展和变革的先导C创新是民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力 D创新要不断解放思想、实事求是、与时俱进5、唯物辩证
16、法的扬弃范畴是指：A.新事物彻底抛弃旧事物 B.事物发展过程的非连续性C.事物发展过程的连续性 D.新事物对旧事物的既克服又保留 6、唯物辩证法和革命批判精神和辩证的否定观要求树立创新意识，不断实现创新。要树立创新意识，不断实现创新，就必须（）具有批判性思维怀疑一切、批判一切、推翻一切解放思想、实事求是、与时俱进敢于寻找新思路、树立新观念、开拓新境界AB C D7、对“前贤”的文章，杜甫主张既要兼取众长，加以继承；又要区别真伪。反对一味因袭。这对我们进行创新的启示是（）A亲自实践是创新的根本途径 B人民群众是创新的主力军C创新是继承与发展的统一 D科技是创新的重要工具8、人民日报报道，2010
17、年我国国际专利申请量达3910件，增速居全球首位，但专家指出，我国属原创性的专利相对较少，大部分企业缺乏核心技术和自主创新能力。从哲学上看，要提高我国的自主创新能力，就必须A把增强创新意识作为一切工作的出发点B发挥主观能动性，勇于认识和改造规律C勇于否定一切既有理论D坚持理论与实践的具体的历史的统一，不断发展真理9 9、以下观点对创新认识正确的有（）、以下观点对创新认识正确的有（）创新是对真理的发展创新是对真理的发展 创新是对实践的推进创新是对实践的推进创新是一个民族进步的灵魂创新是一个民族进步的灵魂 创新是时代的引擎创新是时代的引擎A.A.B.B.C.C.D.D.1010、对我们青少年来说，
18、要培养创新意识，就必须、对我们青少年来说，要培养创新意识，就必须努力学习科学文化知识努力学习科学文化知识积极实践，勇于探索，善于思考积极实践，勇于探索，善于思考培养科学的思维方法培养科学的思维方法 发挥主观能动性，发明、创造新的规律发挥主观能动性，发明、创造新的规律A.A.B.B.C.C.D.D.1、创新的哲学依据有哪些？从唯物论角度看，创新是人们发挥主观能动性的表现，要坚持尊重客观规律性与发挥主观能动性的统一，解放思想与实事求是的统一。从辩证法角度看，事物是不断变化发展的，发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡，只有创新才能实现事物的发展；辩证的否定观要求我们要树立创新意识，辩证法的革命批判
19、精神要求我们要树立创新意识。从认识论角度看，认识的反复性和无限性要求我们要与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理。2、齐鲁文化承载着厚重的历史，其“重义轻利”的价值取向，“诚实守信”的价值准则，以“仁爱”为核心的伦理道德，在今天仍有许多借鉴意义，但齐鲁文化也有其消极落后的一面，如“官本位”、“唯上文化”、“家长制”、自我封闭的小生产意识等，严重影响了山东人的行为方式和思维模式。结合材料，从辩证的否定观的角度分析，我们在文化建设中应如何对待齐鲁文化？辩证的否定，是既肯定又否定，既克服又保留，辩证否定的实质是“扬弃”。齐鲁文化承载着厚重的历史，其合理的内涵，对今天的文化建设仍有借鉴意义，我们应不断的继承。但齐鲁文化也存在着糟粕和过时的东西，我们还要大胆的抛弃。辩证的否定观要求我们，必须树立创新精神。对待齐鲁文化，我们要与时俱进，在继承中发展，在创新中进行新的文化创造，不断丰富和发展齐鲁文化。