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1、命 运 贝多芬，28岁开始耳朵有病，听力逐渐衰退，到32岁基本上已丧失听力。命运交响曲是在他完全丧失听力的情况下创作的，面对不幸，贝多芬“扼住命运的喉咙”，谱下了音乐史上光辉的乐章，也奏响了生命的最强音。历史上象贝多芬这样勇敢抗争不公平的人很多，同学们还知道哪些和命运进行抗争最终取得成功的例子？海伦凯勒是一位很不平凡的女性。她很小的时候就既聋、又哑、还盲，但她却做出了极不平凡的业绩：奇迹般地学会了英语、法语、拉丁语等多种语言，考进了英国剑桥大学，作品被译成多种文字。她的精神，受到了亿万人民的敬仰和爱戴，史铁生“心血倾注过的地方不容丢弃，我常常觉得这是我的名字的昭示，让历史铁一样地生着，以便不断
2、的去看它，不是不断的去看这些文字，而是借助这些踌躇的脚印不断看那一向都在写作着的灵魂，看这灵魂的可能与大向”史铁生解释他的名字 史铁生（史铁生（19511951），），生于北京，生于北京，1818岁去延安插岁去延安插队。队。2121岁生日那天，因腿疾住进医院，从此他再岁生日那天，因腿疾住进医院，从此他再没站起来。没站起来。他在做了他在做了7 7年临时工之后，转向写作。年临时工之后，转向写作。1979年发表第一篇小说年发表第一篇小说法学教授及其夫人法学教授及其夫人，19831983年他发表年他发表我的遥远的清平湾我的遥远的清平湾，一举成名。，一举成名。我的遥远的清平湾我的遥远的清平湾和和奶奶的星
3、星奶奶的星星分别获分别获得得1983年和年和1984年全国优秀短篇小说奖。年全国优秀短篇小说奖。现为现为专业作家，中国作协会员，其作品多次在全国获专业作家，中国作协会员，其作品多次在全国获奖，并有英法日文译本在国外出版。作品以关注奖，并有英法日文译本在国外出版。作品以关注人生的独特主题和风格引人注目。主要作品有：人生的独特主题和风格引人注目。主要作品有：我的遥远的清平湾我的遥远的清平湾 、合欢树合欢树 、插队插队的故事的故事、务虚笔记务虚笔记、夏日的玫瑰夏日的玫瑰、我与地坛我与地坛、命若琴弦命若琴弦等。等。我思故我在我思故我在地坛里的生命哲学地坛里的生命哲学史铁生近照史铁生近照 地坛，又称方泽
4、坛。建于明代嘉地坛，又称方泽坛。建于明代嘉靖九年，即公元靖九年，即公元15301530年，是明清两代年，是明清两代帝王祭地的场所，也是我国最大且是帝王祭地的场所，也是我国最大且是唯一现存的祭地之坛。始建时，坛外唯一现存的祭地之坛。始建时，坛外辟有护坛一千四百七十六亩，坛内总辟有护坛一千四百七十六亩，坛内总面积六百四十亩。现为北京市文物保面积六百四十亩。现为北京市文物保护单位。护单位。地坛公园地坛牡丹园地坛秋韵拜台地坛神库拜台拜台拜台拜台地坛集芳囿地坛集芳囿有言为证：有言为证：古园荒，地坛弃，经风沐雨四世纪。古园荒，地坛弃，经风沐雨四世纪。默看春风与秋月，只为铁生著传奇。默看春风与秋月，只为铁生
5、著传奇。1、宿宿命（命（）：）：2、坍圮、坍圮()：3、玉、玉砌砌雕栏雕栏()：4、亘、亘古不变古不变()：5、颓墙：、颓墙：6、肆、肆意意()：7、隽、隽()：8、恪、恪守守()：9、捋、捋()：10、熨、熨帖：（帖：（）s唯心主义认为事物的发展、人唯心主义认为事物的发展、人的生死和贫富等由命运或天命的生死和贫富等由命运或天命决定，人是无能为力的。决定，人是无能为力的。tnp倒塌，坍塌。倒塌，坍塌。q用玉雕刻的台阶、栏杆。用玉雕刻的台阶、栏杆。砌：台阶。砌：台阶。gn整个古代没有变化。亘：整个古代没有变化。亘：空间和时间延续不断。空间和时间延续不断。颓：坍塌，倒塌。颓：坍塌，倒塌。s不顾一切
6、由着不顾一切由着自己性子去做。自己性子去做。jun，另同，另同“俊俊”（jn）言语、诗文等意味深长。言语、诗文等意味深长。k 严格遵守。恪：严格遵守。恪：谨慎而恭敬。谨慎而恭敬。lu用手握住条状用手握住条状物向一端滑动。物向一端滑动。y表示心里平静。表示心里平静。检查预习检查预习另读另读“熨熨”(yn),如如“熨斗熨斗”。课文中有关地坛的景物描景物描及 地坛于我的特殊意义。作者抒发的对母亲的感情，及作者所 体悟到的母爱。整体把握整体把握,理清思路理清思路明确：明确：第一部分第一部分,前两小节写我与地坛的前两小节写我与地坛的缘分缘分;中间三节，写中间三节，写“我我”在在“失魂落失魂落魄魄”中走进
7、园子百无聊赖，却又无所中走进园子百无聊赖，却又无所事事。最后两节，写事事。最后两节，写“我我”冷静下来，冷静下来，专心致志地想到死和生：死是容易的，专心致志地想到死和生：死是容易的，但关键是怎样活的问题。园子中的一但关键是怎样活的问题。园子中的一切在撞击着我的心灵与情感，并从中切在撞击着我的心灵与情感，并从中找寻到活下去的勇气。找寻到活下去的勇气。整体感知第一部分整体感知第一部分n n提问：作者是怎样巧妙地将提问：作者是怎样巧妙地将“我我”与与“地坛地坛”联系起来的？这样的开头有什么联系起来的？这样的开头有什么作用？作用？n n明确：明确：一是一是“我家离地坛很近我家离地坛很近”，而且搬家是，
8、而且搬家是“越搬越搬离它越近离它越近”；二是园子荒芜冷落，而；二是园子荒芜冷落，而“我我”也因残废而被生活抛弃，同病相怜，两者都也因残废而被生活抛弃，同病相怜，两者都历尽沧桑。这样的开头，为下文描写、叙事、历尽沧桑。这样的开头，为下文描写、叙事、抒情打下了基础。抒情打下了基础。详读细品详读细品n n地坛是如何帮助作者走出困境的？从课文的景物描写中体会地坛对作者的影响。四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏，祭坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽
9、，到处的野草荒坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。这时候想必我是藤也都茂盛得自在坦荡。这时候想必我是该来了。十五年前的一个下午，我摇着轮该来了。十五年前的一个下午，我摇着轮椅进入园中，它为一个失魂落魄的人把一椅进入园中，它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。那时，太阳循着亘古不变切都准备好了。那时，太阳循着亘古不变的路途正越来越大，也越红。在满园弥漫的路途正越来越大，也越红。在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看到自己的身影。并看到自己的身影。在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看见自己的身影。在满园弥漫的沉静光芒中，一个人
10、更容易看见自己的身影。“我”与“地坛”间存在一种什么关系？二者有何相似点？（第2、5自然段）一座废弃的一座废弃的古园，古园，园子荒芜园子荒芜冷落得如同一片野地，冷落得如同一片野地，很少被人记起。很少被人记起。两条腿残废后的最两条腿残废后的最初几年，我找不到工作，初几年，我找不到工作，找不到去路，忽然间几找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了。乎什么都找不到了。被人遗弃的古园被人遗弃的古园被社会遗弃的人被社会遗弃的人同病相怜同病相怜荒芜冷落荒芜冷落失魂落魄失魂落魄地坛地坛“我我”当时的地坛是个风当时的地坛是个风景优美的地方吗？景优美的地方吗？离家很近，前往方便；离家很近，前往方便；我双腿残疾失魂落
11、魄；我双腿残疾失魂落魄；地坛荒芜冷落地坛荒芜冷落;情感共鸣情感共鸣逃避逃避答：地坛荒芜冷落得如一片野地答：地坛荒芜冷落得如一片野地;我为什么去地坛？我为什么去地坛？“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋摇头晃脑捋(lu)着触须，猛然间想透了什么，着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了祈转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动，聚集草叶上滚动，聚集，压弯了草叶轰然坠地摔，压
12、弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。开万道金光。”“满园子都是草木竞相生长满园子都是草木竞相生长弄出的响动，窸窸窣窣片刻不息。弄出的响动，窸窸窣窣片刻不息。”这都是这都是真实的记录，园子荒芜但并不衰败。真实的记录，园子荒芜但并不衰败。地坛：地坛：荒芜但并不衰败。荒芜荒芜剥蚀了剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了淡褪了门壁上炫耀的朱红，门壁上炫耀的朱红，坍圮了坍圮了一段段高墙又散落一段段高墙又散落了玉砌雕栏，了玉砌雕栏，祭坛四周祭坛四周的老的老柏树柏树愈见苍幽，愈见苍幽，到处的到处的野草荒野草荒藤也都藤也都茂盛得茂盛得自在坦荡。自在坦荡。并不并不衰败衰败蜂儿蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空
13、；如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁蚂蚁摇头晃脑摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫瓢虫爬得不耐烦了，累了祈祷一回便支开翅膀，爬得不耐烦了，累了祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只忽悠一下升空了；树干上留着一只蝉蜕蝉蜕，寂寞，寂寞如一间空屋；如一间空屋；露水露水在草叶上滚动，聚集，压弯了在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。草叶轰然坠地摔开万道金光。蜂儿蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁蚂蚁摇头晃脑捋着触须，摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；猛然间想透了什么，转身疾行而
14、去；瓢虫瓢虫爬得不耐烦了，累了爬得不耐烦了，累了祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只蝉蜕蝉蜕，寂寞如一间空屋；寂寞如一间空屋；露水露水在草叶上滚动，聚集在草叶上滚动，聚集 ，压弯了草叶轰然，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。满园子都是草木竞相生长弄出的响动，窸坠地摔开万道金光。满园子都是草木竞相生长弄出的响动，窸窸窣窣片刻不息。窸窣窣片刻不息。地坛向我展示了一个鲜活灵动的生命世界，让地坛向我展示了一个鲜活灵动的生命世界，让我意识到不管怎样微弱纤细的生命主体都有它自身我意识到不管怎样微弱纤细的生命主体都有它自身的价值，都有属于它的欢乐
15、、悲伤及情趣，这是任的价值，都有属于它的欢乐、悲伤及情趣，这是任何其他生命都无法替代的。生命的自得其乐促使何其他生命都无法替代的。生命的自得其乐促使 我我 认识到每一个个体生命都有属于自己的那份生命的认识到每一个个体生命都有属于自己的那份生命的喜悦。当然，人也不例外。喜悦。当然，人也不例外。两处景物描写各有何特点？有何区别？两处景物描写各有何特点？有何区别？雕栏玉砌不复在雕栏玉砌不复在四壁朱颜改四壁朱颜改残阳残阳废园废园苍松翠苍松翠柏树幽柏树幽野草荒藤乐悠悠野草荒藤乐悠悠正红正红沉静沉静蜂飞蜂飞蚁动蚁动瓢虫升空瓢虫升空金蝉脱壳金蝉脱壳露珠滚动露珠滚动满园草木竞相荣满园草木竞相荣古旧古旧荒芜荒芜
16、生生不息生生不息荒芜但并不衰败荒芜但并不衰败特点特点该不该去死？该不该去死？为什么要生？为什么要生？怎样来活？怎样来活？在园中景象的感召下在园中景象的感召下我开始长时间地思考：我开始长时间地思考：一个人，出生了，这就是一个不再可以辩一个人，出生了，这就是一个不再可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。成的事，死是一个必然会降临的节日。怎样活：怕是活多久就要想它多久。怎样
17、活：怕是活多久就要想它多久。于是，我开始用全部的生于是，我开始用全部的生命去体悟生活的味道。命去体悟生活的味道。一个人的生死不是由自己决定的，是自然的安排；就像我们的出生不是由自己决定的一样，死亡也不应由自己决定。我们不该刻意去追求死亡，我们应该好好的活着，珍爱自己的生命。落日的灿烂落日的灿烂雨燕高歌雨燕高歌孩子的脚印孩子的脚印苍黑的古柏苍黑的古柏草木泥土的气味草木泥土的气味落叶的味道落叶的味道生命的永恒生命的永恒生活的信心生活的信心问：这几句字面上是说古园形体被肆意雕琢，问：这几句字面上是说古园形体被肆意雕琢，有些东西却不能改变，请联系作者经历、遭有些东西却不能改变，请联系作者经历、遭遇说说
18、文句的含义是什么？遇说说文句的含义是什么？被肆意雕琢被肆意雕琢不能改变不能改变身残身残志不残志不残 古园成为精神乐园古园成为精神乐园（我常常要到那园子里去）（我常常要到那园子里去）5.齐读六个齐读六个“譬如譬如”句句l 衬托人物心情三点作用三点作用:l 引发生命思索l 本身即是感悟生命感悟生命感悟死死是是必必然然会会降降临临的的节节日日顽顽强强的的活活着着是是一一种种幸幸福福地坛地坛荒芜冷落：荒芜但并不衰败：“死是一件不必急于求成的事”“剩下的就是怎样活的问题”对我的启示对我的启示地地坛坛我我透过外壳看到里圈的我，心情是复杂的，有绝望，有困惑，有振奋。透过外壳看到里圈的我，心情是复杂的，有绝望
19、，有困惑，有振奋。亲近亲近喜爱喜爱皈依皈依颓废颓废豁达豁达顽强顽强身体残废身体残废被社会遗弃被社会遗弃废弃废弃古旧古旧荒野荒野荒芜荒芜不衰败不衰败古柏古柏野草野草蜂飞蜂飞蚁蚁动动生生不息生生不息死死活活残疾但不颓废残疾但不颓废劫难劫难不改变不改变被肆意雕琢被肆意雕琢落日落日雨燕雨燕脚印脚印古柏古柏气味气味生命律动生命律动身残志不残身残志不残死是死是活着活着必然降临必然降临是一种是一种的节日的节日幸福幸福颓废颓废豁豁达达顽强顽强小结：小结：海德格尔说：海德格尔说：“人在现实中总是痛人在现实中总是痛苦的，他必须寻找自己的家园，当人们苦的，他必须寻找自己的家园，当人们通过对时间、历史、自然和生命的思
20、索通过对时间、历史、自然和生命的思索明白了家之所在时，他便获得了自由，明白了家之所在时，他便获得了自由，变成变成诗性的存在诗性的存在。”作业作业1、通读全文，领会作者情感。通读全文，领会作者情感。2、写一段描写景物的文字，字里行间体、写一段描写景物的文字，字里行间体现出你的情感（或喜爱或哀伤等）。现出你的情感（或喜爱或哀伤等）。如如果果以以一一天天中中的的时时间间来来对对应应四四季季，当当然然春春天天是是早早晨晨，夏夏天天是是中中午午，秋秋天天是是黄黄昏昏，冬冬天天是是夜夜晚晚。如如果果以以乐乐器器来来对对应应四四季季，我我想想春春天天应应该该是是小小号号，夏夏天天是是定定音音鼓鼓，秋秋天天是
21、是大大提提琴琴，冬冬天天是是圆圆号号和和长长笛笛.要要是是以以这这园园子子里里的的声声响响来来对对应应四四季季呢呢？那那么么，春春天天是是祭祭坛坛上上空空漂漂浮浮着着的的鸽鸽子子的的哨哨音音，夏夏天天是是冗冗长长的的蝉蝉歌歌和和杨杨树树叶叶子子哗哗啦啦啦啦地地对对蝉蝉歌歌的的取取笑笑，秋秋天天是是古古殿殿檐檐头头的的风风铃铃响响，冬冬天天是是啄啄木木鸟鸟随随意意而而空空旷旷的的啄啄木木声声。以以园园中中的的景景物物对对应应四四季季，春春天天是是一一径径时时而而苍苍白白时时而而黑黑润润的的小小路路，时时而而明明朗朗时时而而阴阴晦晦的的天天上上摇摇荡荡着着串串串串杨杨花花；夏夏天天是是一一条条条条
22、耀耀眼眼而而灼灼人人的的石石凳凳，或或阴阴凉凉而而爬爬满满了了青青苔苔的的石石阶阶，阶阶下下有有果果皮皮，阶阶上上有有半半张张被被坐坐皱皱的的报报纸纸；秋秋天天是是一一座座青青铜铜的的大大钟钟，在在园园子子的的西西北北角角上上曾曾丢丢弃弃一一座座很很大大的的铜铜钟钟，铜铜钟钟与与这这园园子子一一般般年年纪纪，浑浑身身挂挂满满绿绿锈锈，文文字字已已不不清清晰晰;冬冬天天，是是林林中中空空地地上上几几只只羽羽毛毛蓬蓬松松的的老老麻麻雀雀。以以心心绪绪对对应应四四季季呢呢?春春天天是是卧卧病病的的季季节节，否否则则人人们们不不易易发发觉觉春春天天的的残残忍忍与与渴渴望望；夏夏天天，情情人人们们应应该
23、该在在这这个个季季节节里里失失恋恋，不不然然就就似似乎乎对对不不起起爱爱情情；秋秋天天是是从从外外面面买买一一棵棵盆盆花花回回家家的的时时候候，把把花花搁搁在在阔阔别别了了的的家家中中，并并且且打打开开窗窗户户把把阳阳光光也也放放进进屋屋里里，慢慢慢慢回回忆忆慢慢慢慢整整理理一一些些发发过过霉霉的的东东西西；冬冬天天伴伴着着火火炉炉和和书书，一一遍遍遍遍坚坚定定不不死死的的决决心心，写写一一些些并并不不发发出出的的信信。还还可可以以用用艺艺术术形形式式对对应应四四季季，这这样样春春天天就就是是一一幅幅画画，夏夏天天是是一一部部长长篇篇小小说说，秋秋天天是是一一首首短短歌歌或或诗诗，冬冬天天是是
24、一一群群雕雕塑塑。以以梦梦呢呢？以以梦梦对对应应四四季季呢呢？春春天天是是树树尖尖上上的的呼呼喊喊，夏夏天天是是呼呼喊喊中中的的细细雨，秋天是细雨中的土地，冬天是干净的土地上的一只孤零的烟斗。雨，秋天是细雨中的土地，冬天是干净的土地上的一只孤零的烟斗。在突然而至的人生在突然而至的人生悲剧面前，有着相悲剧面前，有着相当文化修养的史铁当文化修养的史铁生，产生这样的信生，产生这样的信息：息：“我们不能指我们不能指望没有困境，可我望没有困境，可我们能够不让困境扭们能够不让困境扭曲我们的智慧。曲我们的智慧。”他的作品带来了机他的作品带来了机体健全的作家所不体健全的作家所不能具有的抚慰人类能具有的抚慰人类
25、灵魂、振奋人的精灵魂、振奋人的精神的热力。摘自神的热力。摘自20世纪中国作家世纪中国作家心态史心态史作者：史铁生作者：史铁生 。走走 进进 我我 与与 地地 坛坛第二部分第二部分第二部分：我与母亲第二部分：我与母亲学习目标学习目标理解文中独特的理解文中独特的“母爱母爱”理解作者的理解作者的“懂得懂得”和和“后悔后悔”结合现实，感受母爱结合现实，感受母爱感知课文的第二部分感知课文的第二部分问题问题1：文中写了母亲的哪些行动，体现了母亲对：文中写了母亲的哪些行动，体现了母亲对儿子怎样的感情？儿子怎样的感情？每次我要去地坛时，她无言地帮我备，帮助我上车每次我要去地坛时，她无言地帮我备，帮助我上车送我
26、出门，经常去找儿子送我出门，经常去找儿子母亲对儿子的母亲对儿子的担忧担忧母亲对儿子的母亲对儿子的理解理解送送冷静冷静清醒清醒忧忧找找心理矛盾心理矛盾回回(悄悄转身悄悄转身)冷静冷静清醒清醒理智而深沉的母爱苦难而伟大的母亲在忧关爱久在找坚忍我母亲去送理解问题问题2：结合课文以及对问题：结合课文以及对问题1的分的分析，思考母亲的形象。析，思考母亲的形象。明确：母亲整日整夜处于惊恐痛苦明确：母亲整日整夜处于惊恐痛苦之中，默默忍受着活着不如离开人之中，默默忍受着活着不如离开人世的痛苦，表现出了坚强的意志和世的痛苦，表现出了坚强的意志和惊人的毅力，她无私地奉献着毫不惊人的毅力，她无私地奉献着毫不张扬的母
27、爱，以行动感染熏陶着残张扬的母爱，以行动感染熏陶着残疾的儿子。因而母亲是一位平凡、疾的儿子。因而母亲是一位平凡、苦难、坚强而又伟大的女性苦难、坚强而又伟大的女性!是一位既是一位既疼疼儿子又儿子又理解理解儿子的母亲儿子的母亲是一位是一位坚忍坚忍的母亲的母亲是一位是一位活得最苦活得最苦的母亲的母亲是一位是一位不幸不幸的母亲的母亲是一位是一位不张扬爱不张扬爱的母亲的母亲 “反正我不能不让他出去,未来的日子是他自己的,如果他真的要在那园子里出了什么事,这苦难也只好我来承担.”他从来没对我说过:“你为我想想.”文中的这些文字体现了母亲的坚忍：儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的.母亲为什么就不能再多活两年?
28、莫非她来此世上只是为了替儿子分忧，却不该分享我的一点点快乐？她匆匆离我去时才只有四十九岁呀！这些话说明了母亲的不幸：1.我想，他又比我幸福，因为他的母亲还我想，他又比我幸福，因为他的母亲还活着。活着。2.而且我想，他的母亲也比我的母亲运气而且我想，他的母亲也比我的母亲运气好，他的母亲没有一个双腿残疾的儿子好，他的母亲没有一个双腿残疾的儿子问：你是如何理解这两句话的？如果是你，问：你是如何理解这两句话的？如果是你，你将怎样做并怎样说？你将怎样做并怎样说？文章是如何来写母亲的形象的？文中几次文章是如何来写母亲的形象的？文中几次出现出现“现在我才想到现在我才想到”、“许多年以后我许多年以后我才渐渐听
29、出才渐渐听出”之类的话，表现的是一种怎之类的话，表现的是一种怎样的思想感情？这样写有什么好处？样的思想感情？这样写有什么好处？文章文章没有正面直接描写母亲没有正面直接描写母亲，而是通，而是通过自己的过自己的心灵对话、自问自思心灵对话、自问自思、逐渐、逐渐理解母亲对我的爱来写母亲的。表明理解母亲对我的爱来写母亲的。表明对母亲的深深的歉意，自己痛彻心肺对母亲的深深的歉意，自己痛彻心肺的悔恨与永远无法弥补的遗憾。的悔恨与永远无法弥补的遗憾。这样写文章真诚动人。这样写文章真诚动人。问题问题3：我从母亲身上获得了什么人：我从母亲身上获得了什么人生启示？生启示？明确：苦难的命运，坚韧的意志和毫明确：苦难的
30、命运，坚韧的意志和毫不张扬的母爱，为所爱的人承受一切不张扬的母爱，为所爱的人承受一切苦难，为所爱的人献出一切爱，坚定苦难，为所爱的人献出一切爱，坚定地生活下去。也就是说，母亲的地生活下去。也就是说，母亲的“活活法法”，母亲对待苦难的态度，母亲对，母亲对待苦难的态度，母亲对待儿子的爱，让作者明白了面对苦难待儿子的爱，让作者明白了面对苦难应该怎样活下去。母亲教会了作者如应该怎样活下去。母亲教会了作者如何面对苦难，这也是作者对生命的更何面对苦难，这也是作者对生命的更深层次的理解。深层次的理解。是怎样教会我的？是怎样教会我的？母亲教会了我什么母亲教会了我什么？母亲母亲的活法：以坚忍的意志面对苦难母亲的
31、活法：以坚忍的意志面对苦难怎样活？解 答我面对苦难面对苦难坚忍坚忍伟大我真想告诫所有长大了的男孩子，千万我真想告诫所有长大了的男孩子，千万不要跟母亲来这套倔强，羞涩就更不必，不要跟母亲来这套倔强，羞涩就更不必，我已经懂了可我已经来不及了。我已经懂了可我已经来不及了。问：你有过这种倔强和羞涩吗？当时你问：你有过这种倔强和羞涩吗？当时你是怎样想的？现在呢？是怎样想的？现在呢？母亲地坛成功骄傲在生命的缺口处读懂母亲、读懂苦难悲怆悲怆4、提问：作者逐渐领悟到、提问：作者逐渐领悟到“母亲的苦难与伟大母亲的苦难与伟大”，领悟到创作也领悟到创作也“并不是母亲盼望我找到的那条路并不是母亲盼望我找到的那条路”。
32、你认为母亲盼望你认为母亲盼望“我我”找到的那条路到底是什么？找到的那条路到底是什么？明确明确：母亲只是以她：母亲只是以她“艰难的命运、坚韧的意艰难的命运、坚韧的意志和毫不张扬的爱志和毫不张扬的爱”，在暗中默默地鼓励我勇，在暗中默默地鼓励我勇敢地活下去，找到一条敢地活下去，找到一条“走向自己幸福的路走向自己幸福的路”。5、怎样理解文章最后提到的、怎样理解文章最后提到的“这园中不单处处都有我的这园中不单处处都有我的车辙，有过我车辙的地方也都有过母亲的脚印车辙，有过我车辙的地方也都有过母亲的脚印”这句话这句话？明确明确：作者回到园子中认识到园中处处都有过：作者回到园子中认识到园中处处都有过“母母亲的
33、脚印亲的脚印”，处处都有，处处都有母亲的牵挂与关爱母亲的牵挂与关爱。这样的。这样的总结，暗示了总结，暗示了“我我”的成长时时处处的成长时时处处离不开母亲的离不开母亲的启发启发，母亲与地坛已经合二为一，融为一体，也早，母亲与地坛已经合二为一，融为一体，也早与与“我我”融为一体。融为一体。思考：两个部分，一写地坛，一写母亲，二者究竟有什么关联？v二者都对作者生活下去起了很大作用，一个让作者感悟生命应该乐观、坚强、豁达，一个用自己的言行让作者感受到爱抚并鼓起生活的勇气。她们都是作者由自伤走向自强的精神源泉。v地坛是史铁生获得生存的地方，也是他感受母爱最深的地方，地坛是我的地坛，也是我和母亲的地坛。为
34、什么生？为什么生？怎样活？怎样活？我该不该去死？我该不该去死？人该怎样看待生命中的苦难？人该怎样看待生命中的苦难？第一部分：追寻第一部分：追寻第二部分：解答第二部分：解答思考:1.1.从总体上看，一、二部分作者所写的对象及特点从总体上看，一、二部分作者所写的对象及特点是什么？是什么？2.2.这样写有何作用？这样写有何作用？对象对象（一）地坛（一）地坛（二）母亲（二）母亲特点特点荒芜但并不衰败荒芜但并不衰败坚忍、毫不张扬坚忍、毫不张扬作用作用生命感悟生命感悟生存启发生存启发 该不该去死？为什么要出生？怎样活？荒芜但不衰败荒芜但不衰败 地坛地坛 母亲母亲 以坚忍的意志面对苦难以坚忍的意志面对苦难追
35、寻追寻解解答答母亲不是疼爱儿子而不懂得理解儿子的母亲注定是活得最苦的母亲这园中不单是处处有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。第二次涅磐第二次涅磐你静静地离去你静静地离去一步一步孤独的背影一步一步孤独的背影多想伴着你多想伴着你告告诉诉你你我我心心里里多多么么地地爱爱你你花花静静地绽放静静地绽放在我忽然想你的夜里在我忽然想你的夜里多想告诉你多想告诉你其实你一直都是我的奇迹其实你一直都是我的奇迹多想告诉你多想告诉你你的寂寞我的心痛在一起你的寂寞我的心痛在一起一年一年风霜遮盖了笑颜一年一年风霜遮盖了笑颜你寂寞的心有谁还能够体会你寂寞的心有谁还能够体会是不是春花秋月无情是不是春花秋月无情
36、春去秋来你的爱已无声春去秋来你的爱已无声把爱全给了我把世界给了我把爱全给了我把世界给了我从此不知你心中苦与乐从此不知你心中苦与乐多想靠近你多想靠近你依偎在你温暖寂寞的怀里依偎在你温暖寂寞的怀里告诉你我其实一直都懂你告诉你我其实一直都懂你悟课文给了我们哪些启示？关爱残疾人；珍爱生命，珍爱健康；顽强地开辟一条走向自己幸福的路；更加深切地感受母爱活在珍贵的人间活在珍贵的人间海子海子活在这珍贵的人间活在这珍贵的人间太阳强烈太阳强烈水波温柔水波温柔一层层白云覆盖着一层层白云覆盖着我我踩在青草上踩在青草上感到自己是彻底干净的黑土地感到自己是彻底干净的黑土地活在这珍贵的人间活在这珍贵的人间泥土高溅泥土高溅扑
37、打面颊扑打面颊活在这珍贵的人间活在这珍贵的人间人类和植物一样幸福人类和植物一样幸福爱情和雨水一样幸福爱情和雨水一样幸福期期 盼盼张喜琳 月亮期盼星星的陪伴，星星期盼太阳慢慢升出地平线，江河期盼奔腾不息永不枯干，树木期盼大地肥沃伞撑蓝天。我期盼：有更多的闲暇，聚在母亲身边 有许多的金钱，免去母亲的操劳 如果这些期盼，仍旧还是期盼，我只有祈盼 银发苍苍的母亲，身体康健多活几年！母母亲亲的的眼眼泪泪中中流流露露着着多多少少爱爱,希希望望和和失失望望的的泪泪儿儿子子对对母母亲亲的的一一句句“辛辛苦苦了了妈妈妈妈”让让母母亲亲热热泪泪盈盈眶眶！美美国国反反战战母母亲亲用用行行动动体体现现了了一一种种最最
38、无无私私的的母母爱爱！母母亲亲看看到到儿儿子子从从远远方方寄寄来来的的照照片片,欣欣慰慰的的笑笑了了噢噢妈妈妈妈烛光里的妈妈烛光里的妈妈,您的黑发泛起了霜花您的黑发泛起了霜花,噢妈妈噢妈妈,烛光里的妈妈烛光里的妈妈,您的脸颊印着这多牵挂您的脸颊印着这多牵挂.噢妈妈噢妈妈,烛光里的妈妈烛光里的妈妈,您的腰身倦得不再挺拔您的腰身倦得不再挺拔,妈妈妈妈,烛光里的妈妈烛光里的妈妈,您的眼睛为何失去了光华您的眼睛为何失去了光华,写写根据以上图片，结合自己对母根据以上图片，结合自己对母爱的认识，写出自己心中的感动爱的认识，写出自己心中的感动（分钟）（分钟）同学们，你们努力学习就是同学们，你们努力学习就是对
39、母亲最好的报答。以优秀对母亲最好的报答。以优秀的品格、优异的成绩回报我的品格、优异的成绩回报我们的默默关爱、毫不张扬的们的默默关爱、毫不张扬的母亲；以高尚的品德、渊博母亲；以高尚的品德、渊博的知识报效我们母亲！的知识报效我们母亲！清末学者王国维说：“真正的文学在于能给人心灵的慰藉，拓展人的精神空间。”史铁生以“苦难”之弦奏响了生命的最强音，它能激起我们心弦的和鸣吗？课下写一篇读书札记。参考题目：母爱无声读懂苦难作业：读写示例：读写示例：1：母亲不仅仅孕育了生命，更重要的是为：母亲不仅仅孕育了生命，更重要的是为生命成长护航，在不幸和穷困面前，母亲生命成长护航，在不幸和穷困面前，母亲以精神的充实为
40、航标，指引后辈前行。以精神的充实为航标，指引后辈前行。2：母爱是疲惫中的一杯龙井。当你软弱无力时，：母爱是疲惫中的一杯龙井。当你软弱无力时，只消几口就使你神清气爽。只消几口就使你神清气爽。3：母爱是烦恼中的一曲古筝。当你意气消沉时，：母爱是烦恼中的一曲古筝。当你意气消沉时，优雅的旋律一飘荡，眼前立即一片青翠。优雅的旋律一飘荡，眼前立即一片青翠。4：母爱是冬夜里一床丝棉被。当你瑟瑟发抖时，：母爱是冬夜里一床丝棉被。当你瑟瑟发抖时，贴心的呵护和温暖使你安然入梦贴心的呵护和温暖使你安然入梦。结合自身谈谈你对生命的苦难的看法。结合自身谈谈你对生命的苦难的看法。事例事例1 1：美国总统林肯美国总统林肯2
41、121岁时经商失败，岁时经商失败，2222岁参选州议员失败，岁参选州议员失败，2424岁经商又失岁经商又失败，败，2626岁丧妻，他伤心得几乎崩溃。岁丧妻，他伤心得几乎崩溃。到到 4949岁时，他先后经历了岁时，他先后经历了1010次竞选失次竞选失败，但他并不气馁，到败，但他并不气馁，到5252岁时，终于岁时，终于当选美国总统。当选美国总统。战胜苦难战胜苦难拓展延伸拓展延伸事例事例2 2：世界著名的走钢丝人卡尔：世界著名的走钢丝人卡尔.华伦达曾说：华伦达曾说：“走钢丝才是我真正的人生，其他的都只是等走钢丝才是我真正的人生，其他的都只是等待。待。”他每次都是以这种态度来走钢索的，每他每次都是以这
42、种态度来走钢索的，每次都非常成功。但是次都非常成功。但是19781978年，他在波多黎各表年，他在波多黎各表演时，从演时，从7575英尺高的钢索上掉下来死了，令人英尺高的钢索上掉下来死了，令人不可思议。后来也是走钢丝的华伦达太太说出不可思议。后来也是走钢丝的华伦达太太说出了原因。在表演的前了原因。在表演的前3 3个月，华伦达开始怀疑自个月，华伦达开始怀疑自己己“这次可能掉下去这次可能掉下去”。他把精力用在避免掉下来。他把精力用在避免掉下来上，而不是用在走钢索上。上，而不是用在走钢索上。躲避苦难躲避苦难事例事例3 3：桑兰，著名体操运动员，：桑兰，著名体操运动员，被誉为中国的被誉为中国的“跳马王
43、跳马王”。但，这。但，这是在是在19981998年年7 7月月2121日。那是在美国日。那是在美国纽约，第四届友好运动会的体操赛纽约，第四届友好运动会的体操赛场。只是一次赛前训练，场。只是一次赛前训练，1717岁的桑岁的桑兰的一个没有做完的手翻转体动作，兰的一个没有做完的手翻转体动作，结束了她的体操生涯，她的伤势异结束了她的体操生涯，她的伤势异常严重：第常严重：第5-75-7颈椎呈开放性、粉颈椎呈开放性、粉碎性骨折，百分之七十五错位，中碎性骨折，百分之七十五错位，中枢神经严重损伤，双手和胸以下失枢神经严重损伤，双手和胸以下失去知觉。但从她醒来之后，就没有去知觉。但从她醒来之后，就没有流过一滴眼
44、泪，从她重新面对公众流过一滴眼泪，从她重新面对公众的目光那一刻起，她的面容就永远的目光那一刻起，她的面容就永远浮现着灿烂的微笑。但她正站起来，浮现着灿烂的微笑。但她正站起来，现在她是清华大学附中的学生，新现在她是清华大学附中的学生，新的人生画卷正在展开。的人生画卷正在展开。笑笑对对苦苦难难事例事例4 4：美国加州的一位模特在：美国加州的一位模特在19831983年出了年出了车祸，摔断了被她视为最大本钱的两条腿，车祸，摔断了被她视为最大本钱的两条腿，她并没有绝望，而是充满信心地来关心周围她并没有绝望，而是充满信心地来关心周围的事情。当她以轮椅代步时，她发现自己使的事情。当她以轮椅代步时，她发现自
45、己使用的轮椅很不方便，就找了两位从事工程技用的轮椅很不方便，就找了两位从事工程技术的朋友改良其功能，将它变为很好用的轮术的朋友改良其功能，将它变为很好用的轮椅，并推销给残疾者使用，不到两年，她的椅，并推销给残疾者使用，不到两年，她的公司已经成为加州业绩最好的公司之一。公司已经成为加州业绩最好的公司之一。利用苦难利用苦难事例事例5 5：在塔克拉玛干沙漠的腹地，有一片纯沙漠地：在塔克拉玛干沙漠的腹地，有一片纯沙漠地带。所谓的纯沙漠，就是年降雨量不足一百毫米，带。所谓的纯沙漠，就是年降雨量不足一百毫米，又没有水灌溉的地方。然而，就在这无雨无水，干又没有水灌溉的地方。然而，就在这无雨无水，干旱，盐碱，
46、人称旱，盐碱，人称“死亡之海死亡之海”的沙漠里，却有着一种的沙漠里，却有着一种古老树种古老树种-胡杨树。无论是站着的胡杨还是身躯胡杨树。无论是站着的胡杨还是身躯弯曲或者扑倒在地的胡杨，在它的脚下，均不见有弯曲或者扑倒在地的胡杨，在它的脚下，均不见有一棵小草在生长。干裂得张着大口的地面上，弧形一棵小草在生长。干裂得张着大口的地面上，弧形的裂纹，一环套一环，直接苍天。胡杨树，千年不的裂纹，一环套一环，直接苍天。胡杨树，千年不死，死了千年不倒，倒了千年不朽。面对不幸，面死，死了千年不倒，倒了千年不朽。面对不幸，面对坎坷，它们竭尽全力抗争，显示出生命超乎异常对坎坷，它们竭尽全力抗争，显示出生命超乎异常
47、的伟大。的伟大。-准备十八岁准备十八岁袁丽娟袁丽娟抗争苦难抗争苦难不雨花犹落，无风絮自飞，人生如花似絮，即使不遇风都会谢，会死。生命的可贵不在于长短，而是，在于“如花”时会否绚烂悦目，“似絮”的话又能否轻柔自在。如果可以把握生命，把握生命中花开絮扬的日子，为社会献一分关怀，也算不枉此生。子鹜（1973-1996）“命运像一种不可抗拒的力量，甚至要威胁诸神。命运可以剥夺人的幸福和生命，却不能贬低他的精神，可以把他打倒，却不能把他征服。”别林斯基教师人应该成为命运的创造者。与其向命运屈服，不如意气风发地在生活的田野上播种希望；与其空等命运的恩赐，不如通过奋斗去摘取生活田野上的鲜花。好好珍惜已经拥有的一切，不要等到失去时才知道珍惜！在感受爱的同时，学会播撒爱。心语寄