荣格及其分析心理学.pptx

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1、 瑞士荣格 Carl Gustav Jung 1875-1961 第1页/共23页分析心理学 analytic psychology分析心理学 通常指(1)由C荣格所提出的那种心理分析。偶尔指(2)用来表示任何强调将现象分解为它们的组成部分的心理学方法的称谓。异体为analytical psychology。第2页/共23页意识 精神中可感知的显性意识部分,也就是我们能知道自己的意识的意识,它包括思维、情感、感觉、直觉四种心理功能,并且还有内向和外向两种心态。第3页/共23页集体无意识collective unconscious荣格的术语,指人们都有的无意识方面。这种种族的无意识(另一种称法)

2、在荣格看来是遗传的、超越个人的,并且在他的构想中包含着人类进化的残余,它的组成部分称作各种原型(Archetype),即遗传的先天倾向。第4页/共23页 源自个体发生的材料称为“个体无(潜)意识”(personal unconsciousness个人无意识),是在个体生命史中形成的,其中又可分为两要素:一为寻常可召回的的记忆,相当于弗洛伊德的“前意识。一为被压抑的欲望,相当于弗洛伊德的“无意识”(或潜意识)。第5页/共23页 源自种族发生的材料称为“集体(无)潜意识”collective unconscious。就是人类在种族进化中所遗留下来的心理现象。它并不是个人的,而且是全体的、普遍的。第

3、6页/共23页 第7页/共23页 情结(或情意综)complex 名词。指一簇或一串具有情绪色彩的观念和倾向。又指变态心理,强烈的成见;无理的偏见。第8页/共23页原型archetypes(1)一般指最初模型,即首先形成的,原始的类型。(2)在荣格的精神性格化中指遗传得来的,无意识的,且是集体无意识诸成分的观念与意象。荣格虽然假设了许多原始型的存在,但是被认为已经充分演化而可作为独特系统来看待的只有几个。如阿尼玛、阿尼玛斯等。第9页/共23页persona人格面具 源出拉丁语,意思是人。在罗马古典剧院中,指演员戴在脸上的面具,用以表示他所扮演的角色。荣格把这一意义延伸,在他的早期理论中用这个术

4、语表示一个人在社会压力下所扮演的角色。它是指社会期望一个在生活中应充当什么角色,不一定是一个人在他的深层的心理层次所扮演的角色。第10页/共23页anima阿尼玛灵魂;女性原始意象(1)原意是灵魂。(2)在C荣格的早期著作中指人的内心世界,人的心灵中与他的无意识有密切关系的那个方面。(3)在荣格的后期著作中指女性原始意象,它有别于男性原始意象(见animus)。第11页/共23页animus阿尼姆斯憎恶;男性原始意象在C荣格的后期著作中指妇女中无 意 识 的 男 性 原 始 意 象。见anima(3)女性原始意象。第12页/共23页 Shadow阴影(1)名词。荣格研究中的原始意象之一,一种原

5、始的感情、观念、欲望等的情结。即从表现人格消极方面的、低级的、较原始的形式进化到人类的“动物”本能;“他我”。第13页/共23页弗洛伊德、荣格学说之比较 精神分析学派 A.无意识、前意识、意识。(强调无意识的婴儿根源。)B.里比多:性动力。C.一个人的行为受过去的影响。D.过分强调生命中的病理部分与人的缺陷。A.个体无意识、集体无意识、意识。(强调无意识的种族根源。)B.里比多:生命力。C.一个人的行为受过去和未来的影响。D 看重一个人的健全方面。第14页/共23页弗洛伊德、荣格释梦观之比较 梦是潜意识的产品 A.梦是被禁锢的愿望的伪装的满足。a.究问梦的原因,强调过去。B.还原简化法:着重客

6、观层面,适用于个人材料为主的梦。C.阵发性的梦通过自由联想给出完整解释。A.梦是“透明”的自然现象,是无意识发出的明确信号,a.注重梦的目的,指向未来。B.综合建构法:着重主观层面,适用于展现集体无意识的“大梦”。C.连贯性的梦寻找“图像语言”。第15页/共23页荣格的解梦过程1.个人语境2.文化语境3.典型语境第16页/共23页心理类型说1.外向思考型2.外向感觉型3.外向感情型4.外向直观型1.内向思考型2.内向感觉型3.内向感情型4.内向直观型第17页/共23页投射projection(1)在古典精神分析中,指将自己的特质、情绪、倾向等等归于他人的过程。这种用法,通常意味着同时也在否认自

7、己有这些情感或倾向。这种投射机能是使人免遭焦虑的折磨,将某些潜在的冲突压抑下去的一种防御机制。第18页/共23页投射projection(2)其他心理动力学理论表示把一个人的信念、价值观念或其他主观过程无意识地归入他人的过程。第19页/共23页荣格与宗教 荣格认为,人具有自然的宗教意识,宗教控制同性欲本能、攻击本能一样强烈。第20页/共23页self 自我作为某种人格主义维度的抽象目标或终点。这个观点包含在荣格的晚期著作中,在这里自我成为概念化了的东西,成为潜在于意识与无意识之间的终极原型,因而自我的成就成了唯灵主义发展的人的最终表现。马斯洛也表示过这一意义,但只是离题地在组合名词自我实现中有所表示。第21页/共23页个性化individuation The individual The personal第22页/共23页感谢您的观看!第23页/共23页

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