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1、为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,贯彻全国教育大会精神,充分发挥中小学图书室育人功能古代文化常识汇编古代文化常识汇编为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,贯彻全国教育大会精神,充分发挥中小学图书室育人功能一、人的称谓一、人的称谓为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,贯彻全国教育大会精神,充分发挥中小学图书室育人功能【直称姓名】【直称姓名】大致有三种情况：大致有三种情况：(1)(1)自称姓名或名。如自称姓名或名。如“五步之内，相如请得五步之内，相如请得以颈血溅大王矣以颈血溅大王矣”。(2)(2)用于介绍或作传。如用于介绍或作传
2、。如“遂与鲁肃俱诣孙权遂与鲁肃俱诣孙权”，“柳敬亭者，扬之泰州人柳敬亭者，扬之泰州人”。(3)(3)称所厌恶、所轻视的人。如称所厌恶、所轻视的人。如“不幸吕师孟不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后构恶于前，贾余庆献谄于后”。为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,贯彻全国教育大会精神,充分发挥中小学图书室育人功能【称字】【称字】古人幼时命名，成年古人幼时命名，成年(男男20岁、女岁、女15岁岁)取字，字和名有意义上的联系。取字，字和名有意义上的联系。字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。如称屈平为屈原，称字出于礼貌和尊敬。如称
3、屈平为屈原，司马迁为司马子长司马迁为司马子长，陶渊明为陶元亮，陶渊明为陶元亮，李白为李太白，杜甫为杜子美，韩愈为李白为李太白，杜甫为杜子美，韩愈为韩退之，柳宗元为柳子厚，欧阳修为欧韩退之，柳宗元为柳子厚，欧阳修为欧阳永叔，阳永叔，司马光为司马君实司马光为司马君实，苏轼为苏苏轼为苏子瞻子瞻，苏辙为苏子由苏辙为苏子由等。等。为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,贯彻全国教育大会精神,充分发挥中小学图书室育人功能【称号】【称号】号又叫别号、表号。名、字与号的根本区别是：号又叫别号、表号。名、字与号的根本区别是：前者由父亲或尊长取定，后者由自己取定。号，一前者由父亲或尊长取定，后
4、者由自己取定。号，一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感；般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感；对人称号也是一种敬称。如：陶潜号五柳先生，李对人称号也是一种敬称。如：陶潜号五柳先生，李白号青莲居士，杜甫号少陵野老，白居易号香山居白号青莲居士，杜甫号少陵野老，白居易号香山居士，李商隐号玉溪生，贺知章晚年自号四明狂客，士，李商隐号玉溪生，贺知章晚年自号四明狂客，欧阳修号醉翁、晚年又号六一居士，王安石晚年号欧阳修号醉翁、晚年又号六一居士，王安石晚年号半山，苏轼号东坡居士，陆游号放翁，文天祥号文半山，苏轼号东坡居士，陆游号放翁，文天祥号文山，辛弃疾号稼轩，李清照号易安居士，杨万里号山，辛弃
5、疾号稼轩，李清照号易安居士，杨万里号诚斋，罗贯中号湖海散人，关汉卿号已斋叟，吴承诚斋，罗贯中号湖海散人，关汉卿号已斋叟，吴承恩号射阳山人，方苞号望溪，吴趼人号我佛山人，恩号射阳山人，方苞号望溪，吴趼人号我佛山人，袁枚号随园老人，刘鹗号洪都百炼生。袁枚号随园老人，刘鹗号洪都百炼生。为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,贯彻全国教育大会精神,充分发挥中小学图书室育人功能【称谥号】【称谥号】古代王侯将相、高级官吏、著名文古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号。如称陶士等死后被追加的称号叫谥号。如称陶渊明为靖节征士，欧阳修为欧阳文忠公，渊明为靖节征士，欧阳修为欧
6、阳文忠公，王安石为王文公，范仲淹为范文正公，王安石为王文公，范仲淹为范文正公，王翱为王忠肃公，左光斗为左忠毅公，王翱为王忠肃公，左光斗为左忠毅公，史可法为史忠烈公，林则徐为林文忠公。史可法为史忠烈公，林则徐为林文忠公。而称奸臣秦桧为缪丑则是一种而称奸臣秦桧为缪丑则是一种“恶谥恶谥”。为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,贯彻全国教育大会精神,充分发挥中小学图书室育人功能【称斋名】【称斋名】指用斋号或室号来称呼。如南宋指用斋号或室号来称呼。如南宋诗人杨万里的斋名为诚斋，人们称其诗人杨万里的斋名为诚斋，人们称其为杨诚斋；姚鼐因斋名为惜抱轩而被为杨诚斋；姚鼐因斋名为惜抱轩而被称
7、为姚惜抱、惜抱先生。再如称蒲松称为姚惜抱、惜抱先生。再如称蒲松龄为聊斋先生，梁启超为饮冰室主人，龄为聊斋先生，梁启超为饮冰室主人，谭嗣同为谭壮飞谭嗣同为谭壮飞(其斋名为壮飞楼其斋名为壮飞楼)。为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,贯彻全国教育大会精神,充分发挥中小学图书室育人功能【称籍贯】【称籍贯】如唐代诗人孟浩然是襄阳人，故而人称孟襄如唐代诗人孟浩然是襄阳人，故而人称孟襄阳；张九龄是曲江人，故而人称张曲江；柳宗元阳；张九龄是曲江人，故而人称张曲江；柳宗元是河东是河东(今山西永济今山西永济)人，故而人称柳河东；北宋人，故而人称柳河东；北宋王安石是江西临川人，故而人称王临川
8、；明代戏王安石是江西临川人，故而人称王临川；明代戏曲家汤显祖被称为汤临川曲家汤显祖被称为汤临川(江西临川人江西临川人)；清初学；清初学者顾炎武是江苏昆山亭林镇人，被称为顾亭林；者顾炎武是江苏昆山亭林镇人，被称为顾亭林；康有为是广东南海人，人称康南海；北洋军阀首康有为是广东南海人，人称康南海；北洋军阀首领袁世凯被称为袁项城领袁世凯被称为袁项城(河南项城人河南项城人)。清末有一。清末有一副饱含讥刺的名联：副饱含讥刺的名联：“宰相合肥天下瘦，司农常宰相合肥天下瘦，司农常熟世间荒。熟世间荒。”上联上联“合肥合肥”指李鸿章指李鸿章(安徽合肥安徽合肥人人)，下联，下联“常熟常熟”即指出生江苏常熟的翁同解。
9、即指出生江苏常熟的翁同解。为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,贯彻全国教育大会精神,充分发挥中小学图书室育人功能【称郡望】【称郡望】韩愈虽系河内河阳韩愈虽系河内河阳(今河南孟县今河南孟县)人，人，但因昌黎但因昌黎(今辽宁义县今辽宁义县)韩氏为唐代望族，韩氏为唐代望族，故韩愈常以故韩愈常以“昌黎韩愈昌黎韩愈”自称，世人遂称自称，世人遂称其为韩昌黎。再如苏轼本是四川眉州人，其为韩昌黎。再如苏轼本是四川眉州人，可他有时自己戏称可他有时自己戏称“赵郡苏轼赵郡苏轼”、“苏赵苏赵郡郡”，就因为苏氏是赵郡的望族。，就因为苏氏是赵郡的望族。为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党
10、的十九大精神,贯彻全国教育大会精神,充分发挥中小学图书室育人功能【称官名】【称官名】如如“孙讨虏聪明仁惠孙讨虏聪明仁惠”，“孙讨虏孙讨虏”即孙权，因他曾即孙权，因他曾被授讨虏将军的官职，故称。梅花岭记有被授讨虏将军的官职，故称。梅花岭记有“经略从北经略从北来来”、“谓颜太师以兵解，文少保亦以悟大光明法蝉脱谓颜太师以兵解，文少保亦以悟大光明法蝉脱”句，句，“经略经略”是洪承畴的官职，是洪承畴的官职，“太师太师”是颜真卿官职是颜真卿官职“太子太师太子太师”的省称，的省称，“少保少保”则是文天祥的官职。与妻则是文天祥的官职。与妻书：书：“司马春衫，吾不能学太上之忘情也。司马春衫，吾不能学太上之忘情也
11、。”“司马司马”指白居易，曾任江州司马。把官名用作人的称谓在古代相指白居易，曾任江州司马。把官名用作人的称谓在古代相当普遍，如称贾谊为贾太傅；当普遍，如称贾谊为贾太傅；“竹林七贤竹林七贤”之一的阮籍曾之一的阮籍曾任步兵校尉，世称阮步兵；嵇康曾拜中散大夫，世称嵇中任步兵校尉，世称阮步兵；嵇康曾拜中散大夫，世称嵇中散；东晋大书法家散；东晋大书法家王羲之官至右军将军，至今人们还称其王羲之官至右军将军，至今人们还称其王右军王右军；王维曾任尚书右丞，世称王右丞王维曾任尚书右丞，世称王右丞；杜甫曾任左拾；杜甫曾任左拾遗，故而被称为杜拾遗，又因任过检校工部员外郎，故又遗，故而被称为杜拾遗，又因任过检校工部员
12、外郎，故又被称为杜工部；刘禹锡曾任太子宾客，被称为刘宾客；柳被称为杜工部；刘禹锡曾任太子宾客，被称为刘宾客；柳永曾任屯田员外郎，被称为柳屯田；苏轼曾任端明殿翰林永曾任屯田员外郎，被称为柳屯田；苏轼曾任端明殿翰林学士，被称为苏学士。学士，被称为苏学士。为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,贯彻全国教育大会精神,充分发挥中小学图书室育人功能【称爵名】【称爵名】如诸葛亮曾封爵武乡侯，所以后人以武侯相称；如诸葛亮曾封爵武乡侯，所以后人以武侯相称；南北朝诗人谢灵运袭其祖谢玄的爵号康乐公，故世南北朝诗人谢灵运袭其祖谢玄的爵号康乐公，故世称谢康乐；唐初名相魏徵曾封爵郑国公，故世称魏称谢
13、康乐；唐初名相魏徵曾封爵郑国公，故世称魏郑公；名将郭子仪在平定郑公；名将郭子仪在平定“安史之乱安史之乱”中因功封爵中因功封爵汾阳郡王，世称郭汾阳；大书法家褚遂良封爵河南汾阳郡王，世称郭汾阳；大书法家褚遂良封爵河南郡公，世称褚河南；北宋王安石封爵荆国公，世称郡公，世称褚河南；北宋王安石封爵荆国公，世称王荆公；司马光曾封爵温国公，世称司马温公；明王荆公；司马光曾封爵温国公，世称司马温公；明初朱元璋的大臣刘基封爵诚意伯，人们以诚意伯相初朱元璋的大臣刘基封爵诚意伯，人们以诚意伯相称。称。为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,贯彻全国教育大会精神,充分发挥中小学图书室育人功能【称官
14、地】【称官地】指用任官之地的地名来称呼。如赤壁之战指用任官之地的地名来称呼。如赤壁之战：“豫州今欲何至豫州今欲何至?”因刘备曾任豫州刺史，故因刘备曾任豫州刺史，故以官地称之。再如贾谊曾贬为长沙王太傅，世称贾以官地称之。再如贾谊曾贬为长沙王太傅，世称贾长沙；长沙；“建安七子建安七子”之一的孔融曾任北海相，世称之一的孔融曾任北海相，世称孔北海；陶渊明曾任彭泽县令，世称陶彭泽；骆宾孔北海；陶渊明曾任彭泽县令，世称陶彭泽；骆宾王曾任临海县丞，世称骆临海；岑参曾任嘉州刺史，王曾任临海县丞，世称骆临海；岑参曾任嘉州刺史，世称岑嘉州；韦应物曾任苏州刺史，世称韦苏州；世称岑嘉州；韦应物曾任苏州刺史，世称韦苏州
15、；柳宗元曾任柳州刺史，世称柳柳州；贾岛曾任长江柳宗元曾任柳州刺史，世称柳柳州；贾岛曾任长江县主簿，世称贾长江，他的诗集就叫长江集。县主簿，世称贾长江，他的诗集就叫长江集。为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,贯彻全国教育大会精神,充分发挥中小学图书室育人功能【兼称】如游褒禅山记如游褒禅山记“四人者，庐陵萧君圭君四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父”，前两人兼称籍贯、姓名及字，后两人先写与作，前两人兼称籍贯、姓名及字，后两人先写与作者关系，再称名和字；五人墓碑记者关系，再称名和字；五人墓碑记“贤士大贤士大夫者，
16、冏卿因之吴公，太史文起文公，孟长姚公夫者，冏卿因之吴公，太史文起文公，孟长姚公也也”，前两人兼称官职、字和姓，后一人称字和，前两人兼称官职、字和姓，后一人称字和姓；梅花岭记姓；梅花岭记“督相史忠烈公知势不可为督相史忠烈公知势不可为”，兼称官职与谥号，兼称官职与谥号，“马副使鸣騄、任太守民育马副使鸣騄、任太守民育及诸将刘都督肇基等皆死及诸将刘都督肇基等皆死”，兼称姓、官职和名；，兼称姓、官职和名；促织促织“余在史馆，闻翰林天台陶先生言博鸡余在史馆，闻翰林天台陶先生言博鸡者事者事”，兼称官职、籍贯和尊称。，兼称官职、籍贯和尊称。为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,贯彻全国教
17、育大会精神,充分发挥中小学图书室育人功能【谦称】【谦称】(1)表示谦逊的态度，用于自称。表示谦逊的态度，用于自称。愚愚，谦称自己不聪明。，谦称自己不聪明。鄙鄙，谦称，谦称自己学识浅薄。自己学识浅薄。敝敝，谦称自己或自己的事物不好。，谦称自己或自己的事物不好。卑卑，谦称自己身，谦称自己身份低微。份低微。窃窃，有私下、私自之意，使用它常有冒失、唐突的含义在，有私下、私自之意，使用它常有冒失、唐突的含义在内。内。臣臣，谦称自己不如对方的身份地位高。，谦称自己不如对方的身份地位高。仆仆，谦称自己是对方的，谦称自己是对方的仆人，使用它含有为对方效劳之意。仆人，使用它含有为对方效劳之意。(2)古代帝王的自
18、谦词有古代帝王的自谦词有孤孤(小小国之君国之君)、寡寡(少德之人少德之人)、不谷不谷(不善不善)。(3)古代官吏的自谦词有古代官吏的自谦词有下下官官、末官末官、小吏小吏等。等。(4)读书人的自谦词有读书人的自谦词有小生、晚生、晚学小生、晚生、晚学等，等，表示自己是新学后辈；如果自谦为表示自己是新学后辈；如果自谦为不才、不佞、不肖不才、不佞、不肖，则表示自己，则表示自己没有才能或才能平庸。没有才能或才能平庸。(5)古人称自己一方的亲属朋友时，常用古人称自己一方的亲属朋友时，常用“家家”、“舍舍”等谦词。等谦词。“家家”是对别人称自己的辈份高或年纪大的是对别人称自己的辈份高或年纪大的亲属时用的谦词
19、，如家父、家母、家兄等。亲属时用的谦词，如家父、家母、家兄等。“舍舍”用以谦称自己的用以谦称自己的家或自己的卑幼亲属，前者如寒舍、敝舍，后者如舍弟、舍妹、舍家或自己的卑幼亲属，前者如寒舍、敝舍，后者如舍弟、舍妹、舍侄等。侄等。(6)其他自谦词有：因为古人坐席时尊长者在上，所以晚辈其他自谦词有：因为古人坐席时尊长者在上，所以晚辈或地位低的人谦称或地位低的人谦称在下在下；小可小可是有一定身份的人的自谦，意思是自是有一定身份的人的自谦，意思是自己很平常、不足挂齿；己很平常、不足挂齿；小子小子是子弟晚辈对父兄尊长的自称；老人自是子弟晚辈对父兄尊长的自称；老人自谦时用谦时用老朽、老夫、老汉、老拙老朽、老
20、夫、老汉、老拙等；女子自称等；女子自称妾妾；老和尚自称；老和尚自称老衲老衲；对别国称自己的国君为对别国称自己的国君为寡君寡君。为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,贯彻全国教育大会精神,充分发挥中小学图书室育人功能【敬称】【敬称】表示尊敬客气的态度，也叫表示尊敬客气的态度，也叫“尊称尊称”。(1)对帝王的敬称有对帝王的敬称有万岁、万岁、圣上、圣驾、天子、陛下圣上、圣驾、天子、陛下等。驾，本指皇帝的车驾。古人认为皇帝等。驾，本指皇帝的车驾。古人认为皇帝当乘车行天下，于是用当乘车行天下，于是用“驾驾”代称皇帝。古代帝王认为他们的政权代称皇帝。古代帝王认为他们的政权是受命于天而
21、建立的，所以称皇帝为天子。古代臣子不敢直达皇帝，是受命于天而建立的，所以称皇帝为天子。古代臣子不敢直达皇帝，就告诉在陛就告诉在陛(宫殿的台阶宫殿的台阶)下的人，请他们把意思传达上去，所以用下的人，请他们把意思传达上去，所以用陛下代称皇帝。陛下代称皇帝。(2)对皇太子、亲王的敬称是对皇太子、亲王的敬称是殿下殿下。(3)对将军的敬对将军的敬称是称是麾下麾下。(4)对有一定地位的人的敬称：对使节称对有一定地位的人的敬称：对使节称节下节下；对三公、；对三公、郡守等有一定社会地位的人称郡守等有一定社会地位的人称阁下阁下，现在多用于外交场合，如大使，现在多用于外交场合，如大使阁下。阁下。(5)对于对方或对
22、方亲属的敬称有对于对方或对方亲属的敬称有令、尊、贤、仁令、尊、贤、仁等。令，等。令，意思是美好，用于称呼对方的亲属，如令尊意思是美好，用于称呼对方的亲属，如令尊(对方父亲对方父亲)、令堂、令堂(对对方母亲方母亲)、令阃、令阃(对方妻子对方妻子)、令兄、令兄(对方的哥哥对方的哥哥)、令郎、令郎(对方的儿子对方的儿子)、令爱、令爱(对方的女儿对方的女儿)。尊，用来称与对方有关的人或物，如尊上。尊，用来称与对方有关的人或物，如尊上(称对方父母称对方父母)、尊公、尊君、尊府、尊公、尊君、尊府(皆称对方父亲皆称对方父亲)、尊堂、尊堂(对方母对方母亲亲)、尊亲、尊亲(对方亲戚对方亲戚)、尊驾、尊驾(称对方
23、称对方)、尊命、尊命(对方的嘱咐对方的嘱咐)、尊意、尊意(对方的意思对方的意思)。贤，用于称平辈或晚辈，如贤家。贤，用于称平辈或晚辈，如贤家(称对方称对方)、贤郎、贤郎(称对方的儿子称对方的儿子)、贤弟、贤弟(称对方的弟弟称对方的弟弟)。仁，表示爱重，应用范围。仁，表示爱重，应用范围较广，如称同辈友人中长于自己的人为仁兄，称地位高的人为仁公较广，如称同辈友人中长于自己的人为仁兄，称地位高的人为仁公等。等。为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,贯彻全国教育大会精神,充分发挥中小学图书室育人功能(6)称年老的人为称年老的人为丈、丈人丈、丈人，如，如“子路从而后，遇丈人子路从而
24、后，遇丈人”(论语论语)。唐朝以后，丈、丈人专指妻父，又称。唐朝以后，丈、丈人专指妻父，又称泰山泰山，妻母称丈母或，妻母称丈母或泰水泰水。(7)称谓前面加称谓前面加“先先”，表示已死，用于敬称地位高的人，表示已死，用于敬称地位高的人或年长的人，如称已死的皇帝为先帝，称已经死去的父亲为先考或年长的人，如称已死的皇帝为先帝，称已经死去的父亲为先考或先父，称已经死去的母亲为先慈或先妣，称已死去的有才德的或先父，称已经死去的母亲为先慈或先妣，称已死去的有才德的人为先贤。称谓前加人为先贤。称谓前加“太太”或或“大大”表示再长一辈，如称帝王的表示再长一辈，如称帝王的母亲为太后，称祖父为大母亲为太后，称祖父
25、为大(太太)父，称祖母为大父，称祖母为大(太太)母。唐代以后，母。唐代以后，对已死的皇帝多称对已死的皇帝多称庙号庙号，如唐太宗、唐玄宗、宋太祖、宋仁宗、，如唐太宗、唐玄宗、宋太祖、宋仁宗、元世祖、明太祖等；明清两代，也用元世祖、明太祖等；明清两代，也用年号代称皇帝年号代称皇帝，如称朱元璋，如称朱元璋为洪武皇帝，称朱由检为崇祯皇帝，称玄烨为康熙皇帝，称弘历为洪武皇帝，称朱由检为崇祯皇帝，称玄烨为康熙皇帝，称弘历为乾隆皇帝。为乾隆皇帝。(8)对尊长者和用于朋辈之间的敬称有对尊长者和用于朋辈之间的敬称有君、子、公、君、子、公、足下、夫子、先生、大人足下、夫子、先生、大人等。等。(9)君对臣的敬称是君
26、对臣的敬称是卿卿或或爱卿爱卿。(10)对品格高尚、智慧超群的人用对品格高尚、智慧超群的人用“圣圣”来表敬称，如称孔子为来表敬称，如称孔子为圣人，称孟子为亚圣。后来，圣人，称孟子为亚圣。后来，“圣圣”多用于帝王，如圣上、圣驾多用于帝王，如圣上、圣驾等。等。为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,贯彻全国教育大会精神,充分发挥中小学图书室育人功能【贱称】【贱称】表示轻慢斥骂的态度。如荆表示轻慢斥骂的态度。如荆轲刺秦王：轲刺秦王：“今往而不反者，今往而不反者，竖竖子子也。也。”毛遂自荐：毛遂自荐：“白起，白起，小竖子耳。小竖子耳。”鸿门宴：鸿门宴：“竖子竖子不足与谋不足与谋!”孔
27、雀东南飞：孔雀东南飞：“小子小子无所畏，何敢助妇语！无所畏，何敢助妇语！”为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,贯彻全国教育大会精神,充分发挥中小学图书室育人功能【特殊称谓】【特殊称谓】(1)百姓的称谓。常见的有百姓的称谓。常见的有布衣、黔首、黎民、生布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、苍生、黎元、氓民、庶民、黎庶、苍生、黎元、氓等。等。(2)职业的称谓。对一些以技艺为职业的人，称呼职业的称谓。对一些以技艺为职业的人，称呼时常在其名前面加一个表示他的职业的字眼，让人时常在其名前面加一个表示他的职业的字眼，让人一看就知道这人的职业身份。如庖丁解牛中的一看就知道这人的职业身份
28、。如庖丁解牛中的“庖丁庖丁”，“丁丁”是名，是名，“庖庖”是厨师，表明职业。是厨师，表明职业。师说中的师说中的“师襄师襄”和群英会蒋干中计中提和群英会蒋干中计中提到的到的“师旷师旷”，“师师”，意为乐师，表明职业。，意为乐师，表明职业。柳敬亭传中的柳敬亭传中的“优孟优孟”，是指名叫，是指名叫“孟孟”的艺的艺人。人。“优优”，亦称优伶、伶人，古代用以称以乐舞，亦称优伶、伶人，古代用以称以乐舞戏谑为职业的艺人，后亦称戏曲演员。戏谑为职业的艺人，后亦称戏曲演员。为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,贯彻全国教育大会精神,充分发挥中小学图书室育人功能(3)不同的朋友关系之间的称谓
29、。不同的朋友关系之间的称谓。贫贱而地位低下时结交的朋友叫贫贱而地位低下时结交的朋友叫“贫贱之交贫贱之交”；情谊契合、亲如兄弟的朋友叫情谊契合、亲如兄弟的朋友叫“金兰之交金兰之交”；同生死、共患难的朋友叫同生死、共患难的朋友叫“刎颈之交刎颈之交”；在遇到磨难时结成的朋友叫在遇到磨难时结成的朋友叫“患难之交患难之交”；情投意合、友谊深厚的朋友叫情投意合、友谊深厚的朋友叫“莫逆之交莫逆之交”；从小一块儿长大的异性好朋友叫从小一块儿长大的异性好朋友叫“竹马之交竹马之交”；以平民身份相交往的朋友叫以平民身份相交往的朋友叫“布衣之交布衣之交”；辈份不同、年龄相差较大的朋友叫辈份不同、年龄相差较大的朋友叫“
30、忘年交忘年交”；不拘于身份、形迹的朋友叫不拘于身份、形迹的朋友叫“忘形交忘形交”；不因贵贱的变化而改变深厚友情的朋友叫不因贵贱的变化而改变深厚友情的朋友叫“车笠交车笠交”；在道义上彼此支持的朋友叫在道义上彼此支持的朋友叫“君子交君子交”；心意相投、相知很深的朋友叫心意相投、相知很深的朋友叫“神交神交”(“神交神交”也指彼也指彼此慕名而未见过面的朋友此慕名而未见过面的朋友)。为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,贯彻全国教育大会精神,充分发挥中小学图书室育人功能(4)年龄的称谓。年龄的称谓。垂髫垂髫是三四岁至八九岁的儿童是三四岁至八九岁的儿童(髫，古代儿童头上下垂的短发髫，
31、古代儿童头上下垂的短发)。总角总角是八九岁至十三四岁的少年是八九岁至十三四岁的少年(古代儿童将头发分作左右两半，古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角总角”)。豆蔻豆蔻是十三四岁至十五六岁是十三四岁至十五六岁(豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的女子少年时代为不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的女子少年时代为“豆蔻豆蔻年华年华”)。束发束发是男子十五岁是男子十五岁(到了十五岁，男子要把原先的总角解散，扎成到了十五岁，男子要把原先的总角解散，扎成一束一束)。
32、弱冠弱冠是男子二十岁是男子二十岁(古代男子二十岁行冠礼，表示已经成人，因为古代男子二十岁行冠礼，表示已经成人，因为还没达到壮年，故称还没达到壮年，故称“弱冠弱冠”)。而立而立是男子三十岁是男子三十岁(立，立，“立身、立志立身、立志”之意之意)。不惑不惑是男子四十岁是男子四十岁(不惑，不惑，“不迷惑、不糊涂不迷惑、不糊涂”之意之意)。知命知命是男子五十岁是男子五十岁(知命，知命，“知天命知天命”之意之意)。花甲花甲是六十岁。是六十岁。古稀古稀是七十岁。是七十岁。耄耄(mao)耋耋(die)指八九十岁。指八九十岁。期颐期颐指一百岁。指一百岁。为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精
33、神,贯彻全国教育大会精神,充分发挥中小学图书室育人功能二、古代职官二、古代职官为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,贯彻全国教育大会精神,充分发挥中小学图书室育人功能【爵】即爵位、爵号，是古代皇帝对贵戚功臣的封即爵位、爵号，是古代皇帝对贵戚功臣的封赐。旧说周代有赐。旧说周代有公、侯、伯、子、男公、侯、伯、子、男五种爵位，后五种爵位，后代爵称和爵位制度往往因时而异。代爵称和爵位制度往往因时而异。【太师、太傅、太保】【太师、太傅、太保】【少师、少傅、少保】【少师、少傅、少保】指两种官职，其一，古代称前者为为指两种官职，其一，古代称前者为为“三公三公”，后者为，后者为“三孤三孤
34、”，多为大官加衔，表示恩宠而，多为大官加衔，表示恩宠而无实职，如宋代赵普曾被加太师衔。其二，古代又无实职，如宋代赵普曾被加太师衔。其二，古代又称前者为称前者为“东宫三师东宫三师”，后者为，后者为“东宫三少东宫三少”，都，都是太子的老师，后来也逐渐成为虚衔。是太子的老师，后来也逐渐成为虚衔。为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,贯彻全国教育大会精神,充分发挥中小学图书室育人功能其他官职其他官职尚书尚书学士学士上卿上卿大将军大将军参知政事参知政事军机大臣军机大臣军机章京军机章京御史御史枢密使枢密使左徒左徒太尉太尉上大夫上大夫大夫大夫士大夫士大夫太史太史长史长史侍郎侍郎侍中侍中
35、郎中郎中参军参军令尹令尹尹尹都尉都尉冏卿冏卿司马司马节度使节度使经略使经略使刺史刺史太守太守都督都督巡抚巡抚抚军抚军校尉校尉教头教头提辖提辖从事从事知府知府县令县令里正里正里胥里胥为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,贯彻全国教育大会精神,充分发挥中小学图书室育人功能【官职的任免升降】【官职的任免升降】(1)拜、除：授予某种官职或名位。拜、除：授予某种官职或名位。(2)擢。提升官职。擢。提升官职。(3)迁。调动官职，包括升级、降级、平级转调三种情况。迁。调动官职，包括升级、降级、平级转调三种情况。为易于区分，人们常在为易于区分，人们常在“迁迁”字的前面或后面加一个字，字的
36、前面或后面加一个字，升级叫迁升、迁授、迁叙，降级叫迁削、迁谪、左迁，平升级叫迁升、迁授、迁叙，降级叫迁削、迁谪、左迁，平级转调叫转迁、迁官、迁调，离职后调复原职叫迁复。级转调叫转迁、迁官、迁调，离职后调复原职叫迁复。(4谪。降职贬官或调往边远地区。谪。降职贬官或调往边远地区。(5)黜。黜。“黜黜”与与“罢、免、夺罢、免、夺”都是免去官职。都是免去官职。(6)去。解除职务，其中有辞职、调离和免职三种情况。去。解除职务，其中有辞职、调离和免职三种情况。辞职和调离属于一般情况和调整官职，而免职则是削职为辞职和调离属于一般情况和调整官职，而免职则是削职为民。民。(7)乞骸骨。年老了请求辞职退休，乞骸骨
37、。年老了请求辞职退休，为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,贯彻全国教育大会精神,充分发挥中小学图书室育人功能三、天文历法为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,贯彻全国教育大会精神,充分发挥中小学图书室育人功能【二十八宿、四象】【二十八宿、四象】又叫二十八舍或二十八星，是古人为观又叫二十八舍或二十八星，是古人为观测日、月、五星运行而划分的二十八个星区，测日、月、五星运行而划分的二十八个星区，用来说明日、月、五星运行所到的位置。每用来说明日、月、五星运行所到的位置。每宿包含若干颗恒星。宿包含若干颗恒星。古人把东、北、西、南四方每一方的七古人把东、北、西
38、、南四方每一方的七宿想象为四种动物形象，叫作四象。宿想象为四种动物形象，叫作四象。二十八宿的名称，自西向东排列为：东二十八宿的名称，自西向东排列为：东方苍龙七宿、北方玄武七宿、西方白虎七宿、方苍龙七宿、北方玄武七宿、西方白虎七宿、南方朱雀七宿。南方朱雀七宿。为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,贯彻全国教育大会精神,充分发挥中小学图书室育人功能【分野】【分野】古代占星家为了用天象变化来占卜人间的吉凶古代占星家为了用天象变化来占卜人间的吉凶祸福，将天上星空区域与地上的国州互相对应，称祸福，将天上星空区域与地上的国州互相对应，称作分野。具体说就是把某星宿当作某封国的分野，作分
39、野。具体说就是把某星宿当作某封国的分野，某星宿当作某州的分野，或反过来把某国当作某星某星宿当作某州的分野，或反过来把某国当作某星宿的分野，某州当作某星宿的分野。如王勃滕王宿的分野，某州当作某星宿的分野。如王勃滕王阁序：阁序：“豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。衡庐。”是说江西南昌地处翼宿、轸宿分野之内。是说江西南昌地处翼宿、轸宿分野之内。李白蜀道难：李白蜀道难：“扪参历井仰胁息，以手抚膺坐扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。长叹。”参宿是益州参宿是益州(今四川今四川)的分野，井宿是雍州的分野，井宿是雍州(今陕西、甘肃大部今陕西、甘肃大部)的分野，蜀道跨益、雍
40、二州。的分野，蜀道跨益、雍二州。扪参历井是说入蜀之路在益、雍两州极高的山上，扪参历井是说入蜀之路在益、雍两州极高的山上，人们要仰着头摸着天上的星宿才能过去。人们要仰着头摸着天上的星宿才能过去。为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,贯彻全国教育大会精神,充分发挥中小学图书室育人功能【昴宿】又称旄头【昴宿】又称旄头(旗头的意思旗头的意思)。“辽东老将鬓有雪，辽东老将鬓有雪，犹向旄头夜夜看犹向旄头夜夜看”，诗句表现了一位老将高度警惕、细心，诗句表现了一位老将高度警惕、细心防守的情景。防守的情景。【参商】参宿在西，心宿在东，二者在星空中此出彼没，【参商】参宿在西，心宿在东，二者在
41、星空中此出彼没，彼出此没，因此常用来喻人分离不得相见。彼出此没，因此常用来喻人分离不得相见。【壁宿】在室宿的东边，很像室宿的墙壁，又称东壁。【壁宿】在室宿的东边，很像室宿的墙壁，又称东壁。“东壁图书府，西园翰墨林东壁图书府，西园翰墨林”，形容壁宿是天上的图书库。，形容壁宿是天上的图书库。【流火】是说大火星的位置已由中天逐渐西降，表明暑气【流火】是说大火星的位置已由中天逐渐西降，表明暑气已退。已退。【北斗】【北极星】认为它固定不动，众星都绕着它转。【北斗】【北极星】认为它固定不动，众星都绕着它转。【彗星袭月】重大灾难的征兆。【彗星袭月】重大灾难的征兆。【白虹贯日】视作人间将要发生异常事情的预兆。
42、【白虹贯日】视作人间将要发生异常事情的预兆。【运交华盖】犯了华盖星，运气就不好。【运交华盖】犯了华盖星，运气就不好。为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,贯彻全国教育大会精神,充分发挥中小学图书室育人功能【月亮的别称】【月亮的别称】(1)因初月如钩，故称银钩、玉钩。因初月如钩，故称银钩、玉钩。(2)因弦月如弓，故称玉弓、弓月。因弦月如弓，故称玉弓、弓月。(3)因满月如轮如盘如镜，故称金轮、玉轮、银盘、玉盘、因满月如轮如盘如镜，故称金轮、玉轮、银盘、玉盘、金镜、玉镜。金镜、玉镜。(4)因传说月中有兔和蟾蜍，故称银兔、玉兔、金蟾、银因传说月中有兔和蟾蜍，故称银兔、玉兔、金蟾、
43、银蟾、蟾宫。蟾、蟾宫。(5)因传说月中有桂树，故称桂月、桂轮、桂宫、桂魄。因传说月中有桂树，故称桂月、桂轮、桂宫、桂魄。(6)因传说月中有广寒、清虚两座宫殿，故称广寒、清虚。因传说月中有广寒、清虚两座宫殿，故称广寒、清虚。(7)因传说为月亮驾车之神名望舒，故称月亮为望舒。因传说为月亮驾车之神名望舒，故称月亮为望舒。(8)因传说嫦娥住在月中，故称月亮为嫦娥。因传说嫦娥住在月中，故称月亮为嫦娥。(9)因人们常把美女比作月亮，故称月亮为婵娟。因人们常把美女比作月亮，故称月亮为婵娟。为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,贯彻全国教育大会精神,充分发挥中小学图书室育人功能【东曦】【
44、东曦】“东曦既驾东曦既驾”指东方的太阳已经出来了。指东方的太阳已经出来了。【天狼星】为全天空最明亮的恒星。【天狼星】为全天空最明亮的恒星。【老人星】为全天空第二颗最明亮的星，也是南极星座【老人星】为全天空第二颗最明亮的星，也是南极星座最亮的星。民间把它称作寿星。北方的人若能见到它，最亮的星。民间把它称作寿星。北方的人若能见到它，便是吉祥太平的事。便是吉祥太平的事。【文曲星】文章写得好而被朝廷录用为大官的人是文曲【文曲星】文章写得好而被朝廷录用为大官的人是文曲星下凡。星下凡。【天罡【天罡gang】道教认为北斗丛星中有三十六个天罡星、】道教认为北斗丛星中有三十六个天罡星、七十二个地煞星。水浒将梁山
45、泊一百零八名大小起七十二个地煞星。水浒将梁山泊一百零八名大小起义头领附会成天罡星、地煞星降生。义头领附会成天罡星、地煞星降生。【云气】龙起生云，虎啸生风，即所谓【云气】龙起生云，虎啸生风，即所谓“云龙风虎云龙风虎”。又说真龙天子所产生的地方，天空有异样云气，占卜测又说真龙天子所产生的地方，天空有异样云气，占卜测望的人能够看出。望的人能够看出。为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,贯彻全国教育大会精神,充分发挥中小学图书室育人功能【二十四节气】【二十四节气】正月正月立春、雨水立春、雨水二月二月惊蛰、春分惊蛰、春分三月三月清明、谷雨清明、谷雨四月四月立夏、小满立夏、小满五月五
46、月芒种、夏至芒种、夏至六月六月小暑、大暑小暑、大暑七月七月立秋、处暑立秋、处暑八月八月白露、秋分白露、秋分九月九月寒露、霜降寒露、霜降十月十月立冬、小雪立冬、小雪十一月十一月大雪、冬至大雪、冬至十二月十二月小寒、大寒小寒、大寒春雨惊春清谷天，春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。冬雪雪冬小大寒。为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,贯彻全国教育大会精神,充分发挥中小学图书室育人功能四、古代地理为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,贯彻全国教育大会精神,充分发挥中小学图书室育人功能【中国】多用来
47、泛指中原地区。【中国】多用来泛指中原地区。【中华】常用来泛指中原地区。【中华】常用来泛指中原地区。【中原】指黄河中下游地区或整个黄河流域。【中原】指黄河中下游地区或整个黄河流域。中国代称：中国代称：九州九州赤县赤县海内海内四海四海六合六合八荒八荒为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,贯彻全国教育大会精神,充分发挥中小学图书室育人功能【江河】古代许多文章中专指长江、黄河。【江河】古代许多文章中专指长江、黄河。【西河】又称河西，黄河以西的地区。【西河】又称河西，黄河以西的地区。【江东、江左】今苏南、浙江及皖南部分地区。【江东、江左】今苏南、浙江及皖南部分地区。【江南、江表】长
48、江以南地区。【江南、江表】长江以南地区。【山东】【山东】“山东山东”之之“山山”，可指崤山、华山、太行山、泰山等数，可指崤山、华山、太行山、泰山等数种不同的山，而所指地域不尽相同。一般是以崤山为标准的种不同的山，而所指地域不尽相同。一般是以崤山为标准的“山东山东”。【关东】古代指函谷关或潼关以东地区。【关东】古代指函谷关或潼关以东地区。【关西】指函谷关或潼关以西地区。【关西】指函谷关或潼关以西地区。【关中】将函谷关以西地区称为关中。【关中】将函谷关以西地区称为关中。【西域】古代称我国新疆及其以西地区。【西域】古代称我国新疆及其以西地区。【岭峤】五岭的别称，这里特指两广一带。【岭峤】五岭的别称，
49、这里特指两广一带。【朔漠】也可单称【朔漠】也可单称“朔朔”，泛指北方。，泛指北方。【百越】又作百粤、诸越。古文中常泛指南方地区。【百越】又作百粤、诸越。古文中常泛指南方地区。【五岳】即东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山。【五岳】即东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山。【京畿】国都及其附近的地区。【京畿】国都及其附近的地区。【三辅】本指治理京畿地区的三位官员，后指其管辖的地区。【三辅】本指治理京畿地区的三位官员，后指其管辖的地区。【三秦】指潼关以西的关中地区。【三秦】指潼关以西的关中地区。为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,贯彻全国教育大会精神,
50、充分发挥中小学图书室育人功能【古称别称】如南京又称建康、金陵、江宁、白下；又如扬州称广陵、维扬；再如杭州称临安、武林；苏州称姑苏；福州称三山；成都称锦官城。【山水阴阳】古代以山南、水北为阳，以山北、水南为阴。为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,贯彻全国教育大会精神,充分发挥中小学图书室育人功能五、科举制度为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,贯彻全国教育大会精神,充分发挥中小学图书室育人功能【察举】汉代选拔官吏制度的一种形式。察举有考察、推【察举】汉代选拔官吏制度的一种形式。察举有考察、推举的意思，又叫荐举。由侯国、州郡的地方长官在辖区内举的意思，