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1、（打我国古代一少数民族）鲜卑鲜卑晋晋西鲜卑族是我国北方一个古老的鲜卑族是我国北方一个古老的少数民族，发源于大兴安岭的少数民族，发源于大兴安岭的大鲜卑山，以游牧为主。东汉大鲜卑山，以游牧为主。东汉末年，开始内迁，受汉族文化末年，开始内迁，受汉族文化影响，逐渐学习农耕技术，过影响，逐渐学习农耕技术，过着定居生活。着定居生活。嘎仙洞嘎仙洞位于呼伦贝尔市鄂伦春位于呼伦贝尔市鄂伦春自治旗西北方向，是鲜卑族人自治旗西北方向，是鲜卑族人的发祥地。的发祥地。有没有同学愿意举家迁移到一有没有同学愿意举家迁移到一个完全陌生的地方去个完全陌生的地方去,并且一并且一去不回去不回,又没有同学愿意把自又没有同学愿意把自己
2、的姓氏改改？己的姓氏改改？原名拓跋宏，改姓原名拓跋宏，改姓氏后为元宏，他五氏后为元宏，他五岁继皇位，是北魏岁继皇位，是北魏王朝的第王朝的第6个皇帝个皇帝,孝文帝自幼在冯太孝文帝自幼在冯太后的教养下，深受后的教养下，深受汉文化的影响。汉文化的影响。孝文帝孝文帝北方民族大融合北方民族大融合一、北魏统一北方一、北魏统一北方1、北魏的建立：、北魏的建立：民族民族时间时间都城都城4世纪世纪后期后期439年年平城平城（山西大同）鲜卑族鲜卑族拓跋部拓跋部2、统一黄河流域：、统一黄河流域：时间：时间：民族融合趋势已经出现北魏统一后，北方出现什么新现象？北魏统一后，北方出现什么新现象？北魏士兵俑请观察他的衣袖，
3、特点是？由于北方民族善于骑射，涉水草，所以多上身由于北方民族善于骑射，涉水草，所以多上身着褶，下身着裤，称为着褶，下身着裤，称为“裤褶服裤褶服”。但在传入。但在传入中原后为了符合汉族服饰的特点进行了改进，中原后为了符合汉族服饰的特点进行了改进，主要是改大袖口，改阔裤腿，多作为军服或休主要是改大袖口，改阔裤腿，多作为军服或休闲装，在南朝时盛行。闲装，在南朝时盛行。南北流行服饰裤褶服南北流行服饰裤褶服穿裤褶服的南朝乐队穿裤褶服的南朝乐队北魏骑兵俑北魏骑兵俑zhe 蒸馍与烙饼原是少数民族的蒸馍与烙饼原是少数民族的食物，魏晋时在中原却很风行食物，魏晋时在中原却很风行。汉族妇女制作蒸馍与烙饼砖画汉族妇女
4、制作蒸馍与烙饼砖画 北方少数民族墓室壁画采桑图北方少数民族墓室壁画采桑图 在生产方式上，少数民族学在生产方式上，少数民族学习汉族的先进生产经验，成为习汉族的先进生产经验，成为农业居民农业居民。汉人胡食汉人胡食 胡人汉服胡人汉服汉人胡服汉人胡服民民族族的的融融合合 根据上述图片，请你谈谈对根据上述图片，请你谈谈对“民民 族融合族融合”的理解？的理解？民族融合是指各民族间在长期民族融合是指各民族间在长期杂居相处中，彼此学习、互相杂居相处中，彼此学习、互相影响、民族界限日益缩小的过影响、民族界限日益缩小的过程。程。北魏统一后，孝文帝面临着一北魏统一后，孝文帝面临着一个严峻的问题，那就是：一个个严峻的
5、问题，那就是：一个较为落后的民族如何来管理和较为落后的民族如何来管理和统治文化先进的中原地区呢？统治文化先进的中原地区呢？A、以胡治汉、以胡治汉B、胡汉分治、胡汉分治C、胡汉融合迁都洛阳迁都洛阳 改革内容改革内容二北魏孝文帝改革二北魏孝文帝改革 平城平城洛阳洛阳北魏孝文帝为什北魏孝文帝为什么要迁都呢？是么要迁都呢？是否顺利？否顺利？孝文帝孝文帝迁都洛迁都洛阳原因阳原因气候干旱气候干旱,出产的粮食不能出产的粮食不能满足需要满足需要位置偏北，位置偏北，不利于对中原不利于对中原地区的统治地区的统治.不利于不利于学习和接受汉族文学习和接受汉族文化化 迁都迁都影响影响洛阳获得发展和洛阳获得发展和繁荣繁荣
6、为孝文帝进一步改为孝文帝进一步改革创造了条件革创造了条件 中国三大石窟艺术宝库之一，从中国三大石窟艺术宝库之一，从北魏北魏孝文帝孝文帝迁都洛阳前后开始动工开凿迁都洛阳前后开始动工开凿河南洛阳河南洛阳龙门石窟龙门石窟迁都洛阳迁都洛阳 改革内容改革内容二北魏孝文帝改革二北魏孝文帝改革 汉化政策汉化政策 孝文帝孝文帝汉化政策找一找：找一找：孝文帝在迁都后孝文帝在迁都后采取哪些具体措施来学习汉采取哪些具体措施来学习汉族文化呢？族文化呢？1 语言方面2服饰方面3姓氏方面4婚姻方面5制度方面6风俗礼仪说汉语说汉语穿汉服穿汉服改汉姓改汉姓结汉亲结汉亲用汉制用汉制学汉礼学汉礼历史短剧表演：历史短剧表演：一个北
7、魏官员的一个北魏官员的一天一天促进了北方民族大融合促进了北方民族大融合 2、影响：、影响：二北魏孝文帝改革二北魏孝文帝改革 设身处地 假如你是当时南朝大臣，出使北方时，你会有那些新的感受？南朝官员陈庆之出使北方，目睹南朝官员陈庆之出使北方，目睹了洛阳的风貌，感慨地说：以前了洛阳的风貌，感慨地说：以前以为长江以北都是落后的以为长江以北都是落后的“异族异族”风气，现在才知道中原地区礼风气，现在才知道中原地区礼仪兴盛，人才济济，难以言传。仪兴盛，人才济济，难以言传。想一想这说明了什么？想一想这说明了什么？胡服胡服汉服汉服就座方式：就座方式：“席地而坐席地而坐”如何评价孝文帝？如何评价孝文帝？看法一：
8、看法一：有人认为有人认为“孝文帝的改革，孝文帝的改革，全盘汉化，使一个有近千年历史鲜全盘汉化，使一个有近千年历史鲜卑族及其文化和语言很快消亡，所卑族及其文化和语言很快消亡，所以他是千古罪人以他是千古罪人”。看法二：看法二：孝文帝改革尽管使鲜卑族孝文帝改革尽管使鲜卑族不再独立存在，但推动了中华民族不再独立存在，但推动了中华民族的融合发展进程。是我国古代著名的融合发展进程。是我国古代著名的少数民族政治家、改革家的少数民族政治家、改革家。通过学习孝文帝改革，通过学习孝文帝改革，你认为我国现在改革开放过你认为我国现在改革开放过程中应该注意那些问题？程中应该注意那些问题？民族融合是一个漫长民族融合是一个
9、漫长的历程。我们在学习昨天的历程。我们在学习昨天历史的同时，今天我们也历史的同时，今天我们也在书写着将来的历史。在书写着将来的历史。三、北朝的更替三、北朝的更替北魏北魏北齐北齐东魏东魏西魏西魏北周北周小结：小结：各各族族人人民民长长期期接接触触民民族族融融合合的的趋趋势势北北魏魏政政府府的的改改革革迁迁都都洛洛阳阳汉汉化化政政策策进进一一步步促促进进民民族族融融合合写一篇我看北魏孝文帝写一篇我看北魏孝文帝改革的小论文改革的小论文 1、以下现象不是北魏孝文帝改、以下现象不是北魏孝文帝改革后出现的是（）革后出现的是（）奖励耕织胡汉通婚奖励耕织胡汉通婚胡人汉服尊老养老胡人汉服尊老养老2、北魏时期，少数民族的、北魏时期，少数民族的“胡床胡床”“胡服胡服”等融入中原文化，说明等融入中原文化，说明孝文帝改革（孝文帝改革（）A.促进了社会经济发展促进了社会经济发展 B.促进了民族的融合促进了民族的融合 C.促进少数民族封建化过程促进少数民族封建化过程 D.使汉族被少数民族同化使汉族被少数民族同化 3.3.下列内容，属于北魏孝文帝改下列内容，属于北魏孝文帝改革成果的是革成果的是 加速了北方各族封建化的进程加速了北方各族封建化的进程 促进了北方民族大融合促进了北方民族大融合 增强国家军事力量增强国家军事力量 北方的经济得到恢复和发展北方的经济得到恢复和发展A A、B B、C C、D D、