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1、29 劳 山 道 士1.1.把握文章基本内容，了解主要情节和它所揭示的把握文章基本内容，了解主要情节和它所揭示的中心。中心。2.2.体味文章简练传神的人物刻画和曲折离奇的故事体味文章简练传神的人物刻画和曲折离奇的故事情节。情节。3.3.把握人物形象，领悟其中的道理。把握人物形象，领悟其中的道理。蒲松龄，清代文学家。字留仙，又字剑臣，别蒲松龄，清代文学家。字留仙，又字剑臣，别号柳泉居士。号柳泉居士。代表作代表作聊斋志异聊斋志异。聊斋志异。聊斋志异是一部文言体短篇小说集，是一部文言体短篇小说集，“聊斋聊斋”是他的书屋名是他的书屋名称，称，“志志”是记述的意思，是记述的意思，“异异”指奇异的故事。指
2、奇异的故事。小说以丰富的想象、巧妙的构思、生动的语言，小说以丰富的想象、巧妙的构思、生动的语言，通通过谈狐论鬼反映社会现实。郭沫若评价他过谈狐论鬼反映社会现实。郭沫若评价他“写鬼写写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分”。邑邑有王生，有王生，行行七，故家七，故家子。少子。少慕道，慕道，闻劳山多仙人，闻劳山多仙人，负负笈笈往往游游。登一顶，有观宇，。登一顶，有观宇，甚幽。一道士坐蒲团上，素甚幽。一道士坐蒲团上，素发垂领而神观爽迈。发垂领而神观爽迈。叩叩而与而与语，理甚玄妙。请语，理甚玄妙。请师师之，道之，道士曰：士曰：“恐娇惰不能恐娇惰不能作苦。作苦。”答言答言“能之能之
3、”。其门人甚。其门人甚众，众，薄暮薄暮毕集，王俱与毕集，王俱与稽首稽首。遂留观中。遂留观中。邑邑：这里指这里指本县本县。行行：排行排行。慕道：慕道：爱慕道术爱慕道术。笈：笈：书箱书箱。游：游：游学，学习。游学，学习。叩：叩：探问，询问探问，询问。师：师：拜拜为师。为师。作苦：作苦：干苦活，服苦役。干苦活，服苦役。薄暮：薄暮：傍晚。薄，迫近。傍晚。薄，迫近。稽首：稽首：古时的一种礼节。古时的一种礼节。跪下，拱手至地，头也至跪下，拱手至地，头也至地。地。重点词语译文：译文：本县有个姓王的读书人，排行第七，是世代官本县有个姓王的读书人，排行第七，是世代官家子弟。年轻的时候爱慕道家法术，听说劳山上有很
4、家子弟。年轻的时候爱慕道家法术，听说劳山上有很多仙人，就背着书箱前去学习。他登上一个山顶，山多仙人，就背着书箱前去学习。他登上一个山顶，山顶上有一座道观，里面很幽静。一个道士坐在蒲团上，顶上有一座道观，里面很幽静。一个道士坐在蒲团上，白发一直垂到衣领上，神态清爽而高迈。王生上前恭白发一直垂到衣领上，神态清爽而高迈。王生上前恭敬地探问，并和道士交谈起来。道士说的道理很玄妙。敬地探问，并和道士交谈起来。道士说的道理很玄妙。王生请求拜道士为师。道士说：王生请求拜道士为师。道士说：“担心你娇气懒惰不担心你娇气懒惰不能干苦活。能干苦活。”王生回答说：王生回答说：“能。能。”道士的弟子很多，道士的弟子很多
5、，傍晚的时候全聚集在一起，王生向他们一一磕头（行傍晚的时候全聚集在一起，王生向他们一一磕头（行见面礼），这样王生就留在了道观中。见面礼），这样王生就留在了道观中。凌晨，道士呼王去，凌晨，道士呼王去，授授以斧，使随众采樵。王谨受以斧，使随众采樵。王谨受教。过月余，手足重茧，不教。过月余，手足重茧，不堪堪其苦，其苦，阴阴有归有归志。志。一夕归，见二人与师共一夕归，见二人与师共酌。酌。日已暮，尚无灯烛，师乃剪纸日已暮，尚无灯烛，师乃剪纸如镜粘壁间。俄顷，月明如镜粘壁间。俄顷，月明辉辉室，室，光光鉴鉴毫芒。诸门人毫芒。诸门人环环听奔走。听奔走。一客曰：一客曰：“良宵胜乐，不可不良宵胜乐，不可不同。同。
6、”乃于案上取壶酒，分乃于案上取壶酒，分赉赉诸徒，且嘱尽醉。诸徒，且嘱尽醉。授：授：交给。交给。堪：堪：忍受。忍受。阴：阴：私下里，暗地里。私下里，暗地里。志：志：想法，打算。想法，打算。酌：酌：斟酒喝。斟酒喝。辉：辉：这里是这里是照耀照耀的意思。的意思。鉴：镜子鉴：镜子,这里是这里是照照的意思。的意思。环：环：环绕，围着。环绕，围着。同：同：一同享受。一同享受。赉：赉：赏赐。赏赐。译文：译文：凌晨，道士把王生叫出去，交给他一把斧子，让他凌晨，道士把王生叫出去，交给他一把斧子，让他随着众弟子去砍柴。王生恭敬地接受了命令。过了一个多随着众弟子去砍柴。王生恭敬地接受了命令。过了一个多月，手和脚上都长
7、了很厚的茧子，王生不能承受这种苦楚，月，手和脚上都长了很厚的茧子，王生不能承受这种苦楚，暗地里有了回家的想法。暗地里有了回家的想法。一天傍晚回到道观，王生看见两人和师父一起喝酒。太阳一天傍晚回到道观，王生看见两人和师父一起喝酒。太阳已经下山，还没有点灯，师父就剪了一张像镜子一样圆的已经下山，还没有点灯，师父就剪了一张像镜子一样圆的纸贴在墙壁上。很快，明亮的月光就照亮了整个房间，光纸贴在墙壁上。很快，明亮的月光就照亮了整个房间，光亮能照出极细微的东西。众弟子围在他四周，听他差遣，亮能照出极细微的东西。众弟子围在他四周，听他差遣，给他办事。一个客人说：给他办事。一个客人说：“这么美好的夜晚，这么美
8、好的这么美好的夜晚，这么美好的乐趣，不能不和大家一同享受。乐趣，不能不和大家一同享受。”就从几案上取一壶酒，就从几案上取一壶酒，分着赏赐给众弟子，并且嘱咐他们尽管喝。分着赏赐给众弟子，并且嘱咐他们尽管喝。王自思：七八人，壶酒何能遍王自思：七八人，壶酒何能遍给给？遂各觅盎盂，竞饮先釂，惟恐樽尽。而遂各觅盎盂，竞饮先釂，惟恐樽尽。而往复往复挹挹注，注，竟竟不少减。心奇之。俄一客不少减。心奇之。俄一客曰：曰：“蒙赐月明之照，蒙赐月明之照，乃尔乃尔寂饮！何不寂饮！何不呼嫦娥来？呼嫦娥来？”乃以乃以箸掷箸掷月中。见一美人月中。见一美人自光中出，初不自光中出，初不盈盈尺，至地，遂与人尺，至地，遂与人等等。
9、纤腰秀项，翩翩作霓裳舞。已而歌曰：纤腰秀项，翩翩作霓裳舞。已而歌曰：“仙仙乎，仙仙乎，而而还乎！而幽我于广寒乎？还乎！而幽我于广寒乎？”其声清越，其声清越，烈烈如箫管。歌毕，盘旋而如箫管。歌毕，盘旋而起，跃登几上，惊顾之间，已复为箸。起，跃登几上，惊顾之间，已复为箸。三人大笑。又一客曰：三人大笑。又一客曰：“今宵最乐，然今宵最乐，然不不胜胜酒力矣，酒力矣，其其饯我于月宫可乎？饯我于月宫可乎？”给：给：供给，供应。供给，供应。挹：挹：舀。舀。竟：竟：从头至尾。从头至尾。乃：乃：却。却。尔：尔：如此如此。箸：箸：筷子。筷子。掷：掷：投掷，扔。投掷，扔。盈：盈：充满。充满。等：等：这里是这里是一般高
10、一般高的意思。的意思。而：你而：你烈：烈：响亮。响亮。胜：胜：承受承受其：其：表示希望表示希望译文：译文：王生自己寻思：七八个人，一壶酒怎么能让王生自己寻思：七八个人，一壶酒怎么能让所有人都饮够呢？众弟子各自找来很大的酒杯，争所有人都饮够呢？众弟子各自找来很大的酒杯，争着把杯中的酒饮尽，唯恐酒樽中的酒被别人喝尽了。着把杯中的酒饮尽，唯恐酒樽中的酒被别人喝尽了。但是反复从壶中倒出灌入杯中，酒最终也没有减少。但是反复从壶中倒出灌入杯中，酒最终也没有减少。王生心里觉得很奇怪。一会儿，一个客人说：王生心里觉得很奇怪。一会儿，一个客人说：“承承蒙赐给月光一样明亮的亮光，却这样冷冷清清地喝蒙赐给月光一样明
11、亮的亮光，却这样冷冷清清地喝酒，为什么不把嫦娥叫来？酒，为什么不把嫦娥叫来？”就把筷子投到月亮中。就把筷子投到月亮中。只见一个美女从月光中走出，起初的时候身高还不只见一个美女从月光中走出，起初的时候身高还不满一尺，到了地上，就和人一样高了。满一尺，到了地上，就和人一样高了。她纤细的腰肢，俊秀的脖颈，翩翩而动，跳起她纤细的腰肢，俊秀的脖颈，翩翩而动，跳起霓裳羽衣舞。过了一会儿唱道：霓裳羽衣舞。过了一会儿唱道：“仙啊，仙啊，你仙啊，仙啊，你回来吧！你还会把我禁闭在广寒宫里吗？回来吧！你还会把我禁闭在广寒宫里吗？”歌声清歌声清澈激扬，就像吹箫一样响亮。唱完后，打着旋往上澈激扬，就像吹箫一样响亮。唱完
12、后，打着旋往上升，跳着登到几案上，（众人）惊得回头看的间隙，升，跳着登到几案上，（众人）惊得回头看的间隙，（嫦娥）又变成了筷子。三个人大笑。又有一个客（嫦娥）又变成了筷子。三个人大笑。又有一个客人说：人说：“今天晚上最高兴了，但是不胜酒力了，在今天晚上最高兴了，但是不胜酒力了，在月宫中为我饯行，可以吗？月宫中为我饯行，可以吗？”三人移席，三人移席，渐渐入月中。众入月中。众视三人坐月中饮，须眉视三人坐月中饮，须眉毕毕见，见，如影之在镜中。移时，如影之在镜中。移时，月渐暗，门人月渐暗，门人然然烛来，则烛来，则道士独坐而客道士独坐而客杳杳矣。几上矣。几上肴核肴核尚尚存，壁上月，纸圆存，壁上月，纸圆如
13、镜而已。道士问众：如镜而已。道士问众：“饮足乎？饮足乎？”曰：曰：“足矣！足矣！”“”“足，宜早寝，勿误樵足，宜早寝，勿误樵苏苏。”众诺而退。王众诺而退。王窃欣窃欣慕，慕，归念遂归念遂息。息。渐：渐：慢慢地慢慢地毕：毕：全部，都。全部，都。见：见：显现显现然：通然：通“燃燃”，点燃。，点燃。杳：杳：不见踪影。不见踪影。尚：尚：还还苏：苏：打草。打草。窃：窃：暗暗地，暗中暗暗地，暗中欣慕：欣慕：喜欢羡慕。喜欢羡慕。息：息：止。止。译文：译文：三个人离开坐席，慢慢地进到月亮中。众弟子三个人离开坐席，慢慢地进到月亮中。众弟子看着三个人坐在月亮中饮酒，胡须眉毛都清楚地显现看着三个人坐在月亮中饮酒，胡须
14、眉毛都清楚地显现出来，就像影子在镜子中一样。过了好久，月亮渐渐出来，就像影子在镜子中一样。过了好久，月亮渐渐暗了下去。（等）弟子点燃蜡烛走过来，只剩道士一暗了下去。（等）弟子点燃蜡烛走过来，只剩道士一个人坐着，而客人都不见踪影了。几案上的鱼肉瓜果个人坐着，而客人都不见踪影了。几案上的鱼肉瓜果还在，墙壁上的月亮，只是一张像镜子一样圆的纸罢还在，墙壁上的月亮，只是一张像镜子一样圆的纸罢了。道士问众弟子：了。道士问众弟子：“喝够了吗？喝够了吗？”（弟子们）说：（弟子们）说：“够了！够了！”（道士说）：（道士说）：“喝够了，就应该早睡觉，喝够了，就应该早睡觉，不要耽误砍柴割草。不要耽误砍柴割草。”众弟
15、子答应并退了下去。王生众弟子答应并退了下去。王生暗地里很羡慕，就打消了回家的念头。暗地里很羡慕，就打消了回家的念头。又一月，苦不可忍，而道士并不又一月，苦不可忍，而道士并不传教一术。心不能待，传教一术。心不能待，辞辞曰：曰：“弟子弟子数百里数百里受业受业仙师，仙师，纵纵不能得长生术，不能得长生术，或小有传习，亦可慰求教之心。今或小有传习，亦可慰求教之心。今阅阅两三月，不过早两三月，不过早樵樵而暮归，弟子在家，而暮归，弟子在家，未未谙谙此苦。此苦。”道士笑曰：道士笑曰：“我我固固谓不谓不能作苦，今果能作苦，今果然。然。明早当明早当遣遣汝行。汝行。”王曰：王曰：“弟子弟子操作操作多日，师略授小技，
16、多日，师略授小技，此来为不负也。此来为不负也。”道士问：道士问：“何术之何术之求？求？”王曰：王曰：“每见师行处，墙壁所每见师行处，墙壁所不能隔，不能隔，但但得此法足矣。得此法足矣。”道士笑而道士笑而允允之。之。辞：辞：告辞。告辞。受业：受业：从师学习。从师学习。纵：纵：纵然，即使。纵然，即使。阅：阅：经历，经过。经历，经过。樵：樵：打柴，砍柴。打柴，砍柴。谙：谙：熟悉，知晓熟悉，知晓固：固：本来本来然：然：这样这样遣：遣：打发打发操作：操作：操劳，劳作。操劳，劳作。但：但：只，只要。只，只要。允：允：答应，应允。答应，应允。译文：译文：又过了一个月，（王生）十分劳苦，（觉得）又过了一个月，（
17、王生）十分劳苦，（觉得）不能忍受了，但道士并没传授一门道术。（王生）不能忍受了，但道士并没传授一门道术。（王生）心里不愿意再等了，（向师父）告辞说：心里不愿意再等了，（向师父）告辞说：“弟子从弟子从几百里外的地方来这里从师学习，纵然不能学得长几百里外的地方来这里从师学习，纵然不能学得长生不老之术，要是稍微传授一点生不老之术，要是稍微传授一点(法术法术)，也可以抚，也可以抚慰我求教的心情。现在已经过了两三个月，不过是慰我求教的心情。现在已经过了两三个月，不过是早上去打柴，傍晚回来，弟子我在家的时候，也没早上去打柴，傍晚回来，弟子我在家的时候，也没受过这样的苦楚。受过这样的苦楚。”道士笑着说：道士
18、笑着说：“我本来就说你我本来就说你不能吃苦，（今天看来）确实这样。明天早上一定不能吃苦，（今天看来）确实这样。明天早上一定打发你走。打发你走。”王生说：王生说：“弟子弟子我操我操劳了劳了（这么）多天（这么）多天，师父，师父稍微稍微传授传授一一点小法术，点小法术，这次才算是没白来这次才算是没白来。”道士道士问问道道：“想学想学什么法术？什么法术？”王生说：王生说：“每每每每见见到到师师父父所行之处所行之处，墙壁不能阻隔，只要学到这，墙壁不能阻隔，只要学到这个个法术就法术就足够了。足够了。”道士笑着答应了。道士笑着答应了。乃传乃传以以诀，令自咒，毕，诀，令自咒，毕，呼曰：呼曰：“入之！入之！”王面
19、墙，王面墙，不敢入。又曰：不敢入。又曰：“试入之。试入之。”王果从容入，及墙而阻。王果从容入，及墙而阻。道士曰：道士曰：“俯首俯首骤骤入，勿入，勿逡巡逡巡！”王果去墙数步，王果去墙数步，奔而入。及墙，虚若无物，奔而入。及墙，虚若无物，回视果在墙外矣。大喜，回视果在墙外矣。大喜，入谢。道士曰：入谢。道士曰：“归宜洁归宜洁持持，否则不，否则不验验。”遂助遂助资资斧斧，遣，遣之之归。归。以：以：把。把。骤：骤：急，快速。急，快速。逡巡：逡巡：迟疑不进的样子。迟疑不进的样子。持持：遵守戒律。：遵守戒律。验：验：灵验灵验资斧：资斧：旅费。旅费。之：之：他，王生。他，王生。抵：抵：到到诩：诩：说大话，说大
20、话，夸耀。夸耀。效：效：仿效，照着做。仿效，照着做。蓦然：蓦然：突然，猛然。突然，猛然。踣：踣：跌倒。跌倒。坟起：坟起：鼓起，凸起，肿起。鼓起，凸起，肿起。揶揄：揶揄：嘲笑。嘲笑。无良：无良：不善，不好不善，不好 抵抵家，自家，自诩诩遇仙，遇仙，坚壁所不能阻。妻不坚壁所不能阻。妻不信。王信。王效效其作为，去其作为，去墙数尺，奔而入，头墙数尺，奔而入，头触硬壁，触硬壁，蓦然蓦然而而踣踣。妻扶视之，额上妻扶视之，额上坟起坟起，如巨卵焉。妻如巨卵焉。妻揶揄揶揄之。之。王渐忿，骂老道士之王渐忿，骂老道士之无良无良而已。而已。译文译文：于是就把咒语传授给他，并让他自己念咒语，于是就把咒语传授给他，并让他
21、自己念咒语，（念）完了，叫道：（念）完了，叫道：“进去！进去！”王生面对着墙，不王生面对着墙，不敢进去。（道士）又说：敢进去。（道士）又说：“试着进去。试着进去。”王生真的王生真的从容地往里冲，到了墙那里就被阻住了。道士说：从容地往里冲，到了墙那里就被阻住了。道士说：“低下头猛地进去，不要犹豫！低下头猛地进去，不要犹豫！”王生真的离墙几王生真的离墙几步远，奔跑着进去。到了墙那里，空空的就像没有步远，奔跑着进去。到了墙那里，空空的就像没有东西，回头一看果然到了墙外。王生十分高兴，进东西，回头一看果然到了墙外。王生十分高兴，进去谢过师父。道士说：去谢过师父。道士说：“回家后一定要洁身自守，回家后一
22、定要洁身自守，否则就不灵验。否则就不灵验。”接着资助了旅费，打发他回去了。接着资助了旅费，打发他回去了。译文：译文：王生回到家，自己吹嘘说遇到了仙人，坚王生回到家，自己吹嘘说遇到了仙人，坚硬的墙壁也不能阻挡自己。他的妻子不相信。王硬的墙壁也不能阻挡自己。他的妻子不相信。王生仿效从前做过的，离开墙壁几尺处，奔跑着往生仿效从前做过的，离开墙壁几尺处，奔跑着往里冲，脑袋碰到坚硬的墙壁，猛地跌倒在地。他里冲，脑袋碰到坚硬的墙壁，猛地跌倒在地。他妻子扶起他一看，额头上起了个大包，就像个大妻子扶起他一看，额头上起了个大包，就像个大鸡蛋。他妻子取笑他。王生又惭愧又生气，（也鸡蛋。他妻子取笑他。王生又惭愧又生
23、气，（也只能）骂老道士不是个好东西。只能）骂老道士不是个好东西。1.1.一词多义一词多义 不堪其苦不堪其苦 ()()其饯我于月宫可乎其饯我于月宫可乎()()蒙赐月明之照蒙赐月明之照()()骂老道士之无良而已骂老道士之无良而已()()试入之试入之()()答案：答案：(1)(1)这种这种/表示希望表示希望(2)(2)助助词词，的的/主主谓谓之之间间，取取消消句句子子独独立立性性/代代词词，指指墙墙(1)(1)其其(2(2)之之 乃尔寂饮乃尔寂饮()()乃于案上取壶酒，分赉诸徒乃于案上取壶酒，分赉诸徒()()薄暮毕集薄暮毕集()()歌毕歌毕()()答案：答案：(3)(3)却却/于是于是 (4)(4)
24、副词，全部副词，全部/动词，完，结束动词，完，结束(3)(3)乃乃(4)(4)毕毕2.2.古今异义古今异义(1)(1)负笈往负笈往游游古义：古义：_ _ 今义：人或动物在水里行动今义：人或动物在水里行动(2)(2)光光鉴鉴毫芒毫芒古义：古义：_ _ 今义：仔细看；审察今义：仔细看；审察(3)(3)惊惊顾顾之间，已复为箸之间，已复为箸古义：古义：_ _ 今义：注意；照管今义：注意；照管答案：答案：(1)(1)游学游学 (2)(2)镜子，文中是照的意思镜子，文中是照的意思 (3)(3)看看(4)(4)王果王果去去墙数步墙数步古义：古义：_ _ 今义：往今义：往(5)(5)烈烈如箫管如箫管古义：古义
25、：_ _ 今义：今义：“刚强、正直刚强、正直”等义等义(6)(6)但但得此法足矣得此法足矣古义：古义：_ _ 今义：转折连词今义：转折连词(7)(7)弟子弟子操作操作多日多日古义：古义：_今义：按规定的要求和程序去做今义：按规定的要求和程序去做答案：答案：(4)(4)离开离开 (5)(5)响亮响亮 (6)(6)只，仅只，仅 (7)(7)操劳，劳作操劳，劳作3.3.词类活用词类活用(1)(1)勿误勿误樵樵苏苏 (名词用作动词，名词用作动词，_)_)(2)(2)请请师师之之 (名词用作动词，名词用作动词，_)_)(3)(3)恐娇惰不能作恐娇惰不能作苦苦 (形容词用作名词，形容词用作名词，_)_)(
26、4)(4)心心奇奇之之 (形容词的意动用法，形容词的意动用法，_)_)答案：答案：(1)(1)打柴割草打柴割草 (2)(2)拜拜为师为师(3)(3)苦活苦活 (4)(4)对对感到惊奇感到惊奇4.4.文言句式文言句式(1)(1)邑有王生，行七，故家子。邑有王生，行七，故家子。(判断句判断句)译文：译文：_(2)(2)我固谓不能作苦。我固谓不能作苦。(省略句，省略省略句，省略“作苦作苦”的的主语主语“汝汝”)译文：译文：_答案：答案：(1)(1)本县有一位姓王的书生，排行第七，是一个本县有一位姓王的书生，排行第七，是一个世代做官的人家的孩子。世代做官的人家的孩子。(2)(2)我本来说过我本来说过(
27、你你)不能干苦活。不能干苦活。(3)(3)何术之求？何术之求？(倒装句，疑问代词倒装句，疑问代词“何何”前置前置)译文：译文：_(4)(4)授以斧。授以斧。(倒装句，介词结构倒装句，介词结构“以斧以斧”后置后置)译文：译文：_答案：答案：(3)(3)求取什么法术？求取什么法术？(4)(4)拿一把斧头交给他。拿一把斧头交给他。1 1.结合课文分析，结合课文分析，王生在拜师学艺过程中的态度王生在拜师学艺过程中的态度心理是怎样变化的心理是怎样变化的？2 2.从故事情节的变化中，分析王生的人物从故事情节的变化中，分析王生的人物形象。形象。3 3.王生学艺给我们什么启示？王生学艺给我们什么启示？1.1.
28、结合课文分析，王生在拜师学艺过程中的态度结合课文分析，王生在拜师学艺过程中的态度心理是怎样变化的？心理是怎样变化的？“能之能之”“谨受教谨受教”“阴有归志阴有归志”“心不能待心不能待”“略授小技略授小技”2.2.从故事情节的变化中分析王生的人物形象。从故事情节的变化中分析王生的人物形象。表面原因是表面原因是“苦苦”“”“累累”。内在原因是内在原因是没有没有执着的追求和吃苦忍耐的精神品质。执着的追求和吃苦忍耐的精神品质。这正是他没这正是他没有学到真正本领而终致碰壁的深层次原因。有学到真正本领而终致碰壁的深层次原因。王生想学点技法，但又想不劳而获，遇到点王生想学点技法，但又想不劳而获，遇到点困难就
29、犹豫，志向不坚，眼高手低，半途而废，困难就犹豫，志向不坚，眼高手低，半途而废，有点小本领就炫耀，结果碰得鼻青脸肿。有点小本领就炫耀，结果碰得鼻青脸肿。做任何事情都会遇到挫折和困难，学艺、成做任何事情都会遇到挫折和困难，学艺、成才更是非常艰苦的过程，对此，要有充分的思想才更是非常艰苦的过程，对此，要有充分的思想准备。准备。只有持之以恒，不断地克服困难，胜不骄败只有持之以恒，不断地克服困难，胜不骄败不馁，才能把事情做成功，才能学到真本领。不馁，才能把事情做成功，才能学到真本领。保持一种良好的心态，学艺不是为了卖弄炫保持一种良好的心态，学艺不是为了卖弄炫耀，是为了提升自身素质，要脚踏实地、老老实耀，
30、是为了提升自身素质，要脚踏实地、老老实实对待学问，不可一知半解，投机取巧。实对待学问，不可一知半解，投机取巧。3.3.王生学艺给我们什么启示？王生学艺给我们什么启示？主题归纳：主题归纳：本文通过讲述王生拜师学法，因不愿吃苦最终本文通过讲述王生拜师学法，因不愿吃苦最终学无所成的故事，启示人们只有不畏艰辛，才能有学无所成的故事，启示人们只有不畏艰辛，才能有所成就，否则会处处碰壁。所成就，否则会处处碰壁。看师演法看师演法求师教法求师教法演法碰壁演法碰壁怕吃苦怕吃苦无恒心无恒心爱炫耀爱炫耀劳山拜师劳山拜师因苦思归因苦思归结结局局劳山道士劳山道士 蒲松龄蒲松龄王生王生开端开端发展发展结合课文，王生要成就自己的愿望，该如何结合课文，王生要成就自己的愿望，该如何做？做？艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人望而却步，只有意志坚强的人例外。雨果