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1、 2001年2月26日，Ven.Tenzin Thutop 和Ven.Tenzin Deshek二个来自尼泊尔和中国西藏的和尚，在纽约Ackland 的Yager画廊将“修建”一个“医学菩萨沙子坛场”，来展现亚洲艺术。第1页/共51页这是2月22号开始的情景 第2页/共51页2月26日第3页/共51页2月27日(下面开始绘图，材料是一种用于藏医药的细沙.)第4页/共51页2月28日(佛是万物的起源，是世界的中心)第5页/共51页第6页/共51页越来越多的人来关注他们的创作 第7页/共51页3月1日 第8页/共51页3月2日 第9页/共51页繁华初现 第10页/共51页3月4日 第11页/共51
2、页这一张可以清楚的看到，细沙如何汇聚成世界 第12页/共51页3月5日 第13页/共51页接下来这一组图片，是围绕在佛周围的芸芸众生.第14页/共51页每一种生命都跃然沙上 第15页/共51页这个，不知道是否就是人，在佛的眼里，与其它生灵平等。第16页/共51页创作工具 第17页/共51页3月6日第18页/共51页细致入微的修图第19页/共51页佛泽四方第20页/共51页3月7日第21页/共51页你是否看到了繁华背后的脆弱？第22页/共51页3月9日第23页/共51页3月10日第24页/共51页逐步显现的最后的圣堂第25页/共51页象牙塔下的青蛇 第26页/共51页注意宝塔两端的丝带因沙线颜色
3、差异造成的立体感，叹为观止第27页/共51页3月14日第28页/共51页3月15日第29页/共51页3月16日第30页/共51页延续的人生，膨胀的世界第31页/共51页3月20日完成的日子终于到来，辉煌的成就，瑰丽的画卷，以一种强迫的姿态占据每一个人的视界和心灵，乃至灵魂第32页/共51页局部第33页/共51页功德呀第34页/共51页成功之后的庆祝第35页/共51页注意看他们在干什么第36页/共51页看看，周围人们的眼神第37页/共51页这下明白了吧！第38页/共51页天哪第39页/共51页尘归尘,土归土第40页/共51页及尽繁华，不过一掬细沙第41页/共51页人们从来没有庆祝过生，但对于消亡
4、，却总是有隆重的仪式。第42页/共51页一切已成昨日残梦，只待追忆。第43页/共51页最后的一段旅程第44页/共51页 整个过程将近一个月，每日作画几小时，展出到6 6月8 8 日，然后他们将作品清空，付诸流水。以此象征生命的瞬间。第45页/共51页 他们用的沙子好像是藏医所用的一种药物，作画的过程却实在是很震撼，虽然有表演的成分，但依旧觉得了不起。尤其是最后的付诸流水，看画面的时候就觉得生命的短暂易逝，后来看文字介绍，这也是他们的初衷之一。第46页/共51页 整个作品是为了展现生命的短暂易逝，而最后的结果也证明了这一点，引起了我们的思考。但实际上，它的意义远大与此。第47页/共51页 从艺术
5、的角度看，整幅图画结构严谨，色彩丰富，借助沙粒这种富有层次感和厚重感的媒介，将宗教的意义表现得十分到位。无论是端坐正中的佛，还是围绕在佛周围的神态各异的生灵，还是围绕在世界周围那一圈缥缈的气，都恰到好处的拥有了各自的神采，又和谐的构成了圆满的世界。更令人叹服的是，这种独特的创作手法限制了太大的改动的可能，因此整个图画是一气呵成，就像僧侣们将自己脑中的烂熟的世界观默写出来一般。第48页/共51页 而从行为的角度看，僧侣本身的创作过程也契合了图画的意图。漫长的创作，成功后短暂的喜悦，然后是毫不犹豫的毁灭。似乎在告诫我们做事的道理，漫长的付出和坚持，短暂的收获，失去的痛苦。第49页/共51页 当然，我不知道他们心里有没有痛苦，面对精妙的画卷，竟然能伸出那把刷子，境界的确不一样。但从表情看，周围的观众是痛苦的，那恋恋不舍的眼神说明了一切。第50页/共51页感谢您的观看！第51页/共51页