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1、 小河淌水小河淌水 民歌民歌月亮出来亮汪汪，亮汪汪月亮出来亮汪汪，亮汪汪想起我的阿哥在深山想起我的阿哥在深山哥像月亮天上走，天上走哥像月亮天上走，天上走哥啊哥啊，山下小河淌水清悠悠哥啊哥啊，山下小河淌水清悠悠月亮出来照半坡月亮出来照半坡,照半坡照半坡望见月亮想起我阿哥望见月亮想起我阿哥一阵清风吹上坡，吹上坡一阵清风吹上坡，吹上坡哥啊哥啊，你可听见阿妹叫阿哥哥啊哥啊，你可听见阿妹叫阿哥第1页/共36页一身收拾得一身收拾得清洁索利，清洁索利，头上手中到头上手中到处是银光闪处是银光闪闪，使人不闪，使人不敢认识。敢认识。歌会前准备歌会前准备第2页/共36页赶赴会场第3页/共36页互相揣摩第4页/共36
2、页陶醉其中第5页/共36页照规矩传歌第6页/共36页歌是从小听会的第7页/共36页歌歌 会会 场场 面面第8页/共36页唱和相续,一连三天才散场第9页/共36页唱的醉了,看的也醉了第10页/共36页金满斗会第11页/共36页第12页/共36页第13页/共36页教学目标1 在朗读、品味语言的过程中欣赏云南浓 郁的民歌文化及民族风情，培养学生热爱民族文化的情感。2.学习作者表现民歌文化的几种描写手法：人物描写、环境描写及场面描写。第14页/共36页作者简介：作者简介：沈从文沈从文(1902(19021988)1988)苗族，湖南凤苗族，湖南凤凰人，历任武汉大学、青岛大学、西凰人，历任武汉大学、青岛
3、大学、西南联大、北京大学教授南联大、北京大学教授大公报大公报文文艺副刊编辑，中国历史博物馆文物研艺副刊编辑，中国历史博物馆文物研究员，中国社会科学院历史研究所研究员，中国社会科学院历史研究所研究员。在散文、小说创作和古代服饰究员。在散文、小说创作和古代服饰研究方面均取得很大成绩，代表作有研究方面均取得很大成绩，代表作有小说集小说集边城边城、散文集、散文集湘行散记湘行散记、论著、论著中国古代服饰研究中国古代服饰研究。瑞典文学院院士马悦然说：“我个人确信，1988年如果他不离世，他将在10月获得诺贝尔文学奖”第15页/共36页基础知识积累基础知识积累 迤西迤西 酬和酬和 譬喻譬喻 柞木柞木 熹微熹
4、微 龙吟凤哕龙吟凤哕 即物起兴即物起兴 yhpzu xxnghu第16页/共36页本本文文是是一一篇篇极极富富情情趣趣的的散散文文。在在“歌歌会会”的的大大标标题题下下，描描绘绘了了哪哪三三个个场场合合的的民民歌歌演演唱唱，演演唱唱的的方方式式有有什什么么不不同同（即即描描写的侧重点有何不同）？写的侧重点有何不同）？整体感知自由朗读课文自由朗读课文男女青年山野对歌赶马女孩山路漫歌男女老幼山寨传歌人物描写环境描写场面描写第17页/共36页 快速跳读课文，请同学们说说你最喜欢哪个场合的民歌演唱，并根据文中的具体语句或词语说出你喜欢的理由。山野对歌山路漫歌村寨传歌品味课文品味课文第18页/共36页
5、在这篇课文中，你还感受到了什么，请用这样一个句式来表达：“我喜爱云南的歌会，是因为 。”第19页/共36页山野对歌山路漫歌村寨传歌人物环境场面民歌美民俗美民情美 主旨归纳通过对以上三个方面的描写，生动展示了云南淳朴自然的民风，赞扬了云南人民开朗热情、勤劳智慧的美好品质，同时也洋溢着作者对自然、对人生、对艺术的品味和热爱第20页/共36页 问：哎问：哎什么结子高又高嘞？什么结子高又高嘞？嘿高又高嘿高又高!什么结子半中腰嘞什么结子半中腰嘞?嘿半中腰嘿半中腰!什么结子什么结子成双对嘞？什么结子棒棒成双对嘞？什么结子棒棒-敲嘞敲嘞-？答：哎答：哎高粱结子高又高嘞高粱结子高又高嘞,嘿高又高嘿高又高!玉米
6、结子半中腰嘞，玉米结子半中腰嘞，嘿半中腰嘿半中腰!豆角结豆角结子成双对嘞，收了芝麻棒棒子成双对嘞，收了芝麻棒棒-敲嘞敲嘞-!-!云南对歌：云南对歌：第21页/共36页第22页/共36页第23页/共36页第24页/共36页侗族林王节六月辰日吃粽粑，为的是纪念当地的一个侗族农民起义领袖林王 第25页/共36页黎族插花节每逢农历二月初八，是我们彝族的节日。这一天，男女老幼一齐跳舞，唱山歌，还要杀鸡煮肉庆贺，把马缨花插到各处，这就是马缨花节的来历 第26页/共36页第27页/共36页阿提拉巴在农历六月二十四日那天晚上，砍了许多松树，领着人们烧虫子，把天菩萨派来的虫子都烧死了，保护了庄稼。从此，彝族百姓
7、就把这一天定为火把节。彝族火把节第28页/共36页淮坊风筝节第29页/共36页蒙古族盛大 民俗庆典第30页/共36页 歌仙刘三姐的故乡，为把民歌发扬光大，从1993年起广西开始举办民歌节。并定于每年的11月在南宁举行,人们在民歌节上以歌传情，以歌会友，共同抒发对美好生活的向往和热爱.第31页/共36页拓展 沈从文的“湘西世界”沈从文的大多数文章都是写的湘西。文章中的湘西似一首美好的抒情诗，一幅美丽的风景画。文中的人物淳朴、真挚、善良，有他们的喜怒哀愁、爱恨憎欲。沈从文的语言格调古朴，句式简峭，主干突出，少夸饰，不铺张，单纯而又厚实，木讷却又传神，表现出了一种普通人物的优美的、健康的、自然而不违
8、悖人性的人性美和人情美。沈从文的创作疏政治而亲人性，从伦理道德的角度审视和剖析人生，用这种方式讴歌古朴的人性。所以，沈从文的文章追求艺术的健康与纯正，追求一种生活的真、善、美。但在现实生活中并非如此，故沈从文笔下的湘西和湘西人都带有一种梦幻的色彩，这是对湘西人的一种人性美和人情美的理想化。所以沈从文的文章有一种特殊的气质既富于幻想，又积淀着沉痛的隐伤。沈从文文章，故意淡化情节，以清淡的散文笔调去抒写自然的美。在沈从文乡村的“乡巴佬”而构建起来的“湘西世界”中沈从文提取了未被现代文明侵染扭曲的人生形式。古拙的湘西风情，自然与人相契合，散发出了浓郁的诗情画意，有一种温柔淡远的牧歌情调。沈从文的这种
9、创作方法，酿就了他小说的清新、淡远的独特风格和平和从容的审美气质。第32页/共36页沈从文笔下的人物，具有乡野的平和质朴之美。他们热情、勇敢、忠诚、正直、善良、德行品性纯洁高尚。合乎自然，而又顺乎天理。他们独立于世间，没受现实社会的侵染，仍保持着特有的古朴的、直率的、自然地、健康而又优美的人性美，具有类“神”的神性美。然而，这种牧歌情调是对应其理想的人生形式的，而现实并非如此。现实中的这种朴素的人性美正在日渐泯灭，“美丽的变成丑陋，丑陋的称为美丽；但人类太进步了一点，比一切生物智慧较高，一切生物更不道德”（月下小景）。因此，沈从文在歌唱这些牧歌的同时，他又渗入了一丝沉郁，一缕隐伤，致使其温柔平
10、和的牧歌中又混合着一层淡淡的悲愁，带了一种伤感的情调。边城是沈从文最负盛名的代表作。沈从文用那清新温柔的语言，便显出了一个世外桃源。茶峒古朴美丽：它“溪流如弓背，山路如给弓弦”，“静静的水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去皆可计数”。茶峒的人民善良、淳朴，与世无争：“这里的人们无不重义轻利，守信自约；酒家屠户，来往渡客，人人均有君子之风”。女主人公翠翠“眸子清明如水晶，从不想到残忍的事，从不发愁，从不动气”，她善良，天真，温柔，纯洁，矢志不渝的坚守自己的爱情。老船夫古朴厚道“静静的、很忠实的在那里活下去，他不思索自己的职务对于本人的意义”，“不论晴雨，皆守在船头，有人过渡时，便
11、约弯着腰 第33页/共36页两手缘引了竹缆，把船横度过小溪”。天保豁达大度：天保爱上翠翠，虔诚的派人说媒，后来听到老二的坦白陈述后，他自己的事就不提了。于是，天保坐下水船经商，却不幸被淹死。傩送笃情专一，因为喜欢摆渡船的翠翠，而不要王团总的碾房，站在溪高崖上为翠翠唱歌。幽碧的远山，清澈的溪水，酉水岸边的吊脚楼，茶峒的码头，绳渡，溪边的塔，翠绿的竹簧与这种美丽的景色交相辉映的是赛龙舟，男女唱山歌等的淳朴民俗风情。美丽的风景和古朴的民俗相互交融，呈现出来未受现代文明侵染的边城风貌。就在这种极度美幻的理想化世界中，发生的美丽的爱情故事，却以纯美为序，以凄美为跋，美丽凄婉，让人愁肠百结。与边城相呼应的是月下小景。月下小景中的故事发生在一个“为人类所疏忽，历史所遗忘的残余种族聚集的山寨。他们用的是另一种语言，用的是另一种习惯，怀着的是另一种梦，如一首富有光色和谐雅丽的诗歌。”而在这种光景下养出来的人，美丽、温柔、，执着。“一张小脸，似乎被月光漂过的大理石，似乎又是月光本身；一头黑发，如同用冬天的黑夜作为材料，由盘踞在山洞里的女妖亲自纺成的细纱。”“无处不见的是神所着意成就的工作，一微笑，一转侧，都有一种神性存乎其间”。沈从文用诗意的笔调，给人们勾画出了如月光般皎洁、明净的世界。第34页/共36页第35页/共36页感谢您的观看！第36页/共36页