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1、 一、从再认 我们的工作开始 第1页/共35页多看一眼的故事多看一眼的故事 有一天一位作家在寻找一个懒散拖拉混日有一天一位作家在寻找一个懒散拖拉混日子的人。在一块荒凉破落的庄园里，他看到了子的人。在一块荒凉破落的庄园里，他看到了一个衣裳褴褛的老人坐在一张椅子上为马铃薯一个衣裳褴褛的老人坐在一张椅子上为马铃薯锄草。这位作家说：锄草。这位作家说：“我转身回家，恨不得立我转身回家，恨不得立刻坐在打字机前。而当我绕过那段泥泞的路拐刻坐在打字机前。而当我绕过那段泥泞的路拐弯时，又从另一个角度朝老人望了一眼，这时弯时，又从另一个角度朝老人望了一眼，这时我下意识地突然停住了脚步。原来，从这一边我下意识地突然
2、停住了脚步。原来，从这一边看过去，我发现老人的椅子边靠着一副残疾人看过去，我发现老人的椅子边靠着一副残疾人的拐杖。顿时，那位刚才我还认为是好吃懒做的拐杖。顿时，那位刚才我还认为是好吃懒做混日子的人，一下子成为一个百折不挠、不折混日子的人，一下子成为一个百折不挠、不折不扣的英雄。不扣的英雄。”多看一眼，你就可能发现学生的长处多看一眼，你就可能发现学生的长处第2页/共35页 我们要发扬的是：象发现自己孩子优点那样发现我们学生的优点,象发现别人老婆美一样发现学生的美 我们要克服的是：象发现别人孩子缺点那样发现我们学生的缺点；不愿面对自己孩子缺点护短。不护子短，不讳人长就会有慧眼的眼力不护子短，不讳人
3、长就会有慧眼的眼力第3页/共35页心中有什么就看到什么心中有什么就看到什么 苏轼是个大才子，佛印是个高僧，两人经常一起苏轼是个大才子，佛印是个高僧，两人经常一起参禅、打坐。回家就跟才女妹妹苏小妹说。参禅、打坐。回家就跟才女妹妹苏小妹说。一天，两人又在一起打坐。一天，两人又在一起打坐。苏轼问：你看看我像什么？苏轼问：你看看我像什么？佛印说：佛印说：我看你像尊佛。我看你像尊佛。佛印问：你看我想什么？佛印问：你看我想什么？苏轼说：苏轼说：我看你像摊屎。我看你像摊屎。苏轼认为自己这次占了便宜，回家就在苏小妹面前苏轼认为自己这次占了便宜，回家就在苏小妹面前炫耀说自己终于赢了佛印。炫耀说自己终于赢了佛印。
4、苏小妹冷笑一下对哥哥说：就你这个悟性还参禅呢，苏小妹冷笑一下对哥哥说：就你这个悟性还参禅呢，你知道参禅的佛家人讲的是什么？是你知道参禅的佛家人讲的是什么？是见心见性见心见性，就是，就是 心中有什么，眼中就看到什么！心中有什么，眼中就看到什么！第4页/共35页 我们老师：我们老师：在看我们学生和对其做出评价的时候在看我们学生和对其做出评价的时候是否反省这些看法与评价是由心而出呢！是否反省这些看法与评价是由心而出呢！第5页/共35页 请欣赏一段请欣赏一段 我叫做我叫做较量较量的视频的视频 第6页/共35页较量较量视频的解读视频的解读孩子是何等的调皮家长是如此地放手与宽容师生的距离与美老师的威严与智
5、慧惩戒：必要的处罚与心悦诚服的接受你的两下子与学生的两下子 老师必须有学生佩服的真才实学老师的收放技巧妥协中构建师生关系第7页/共35页面对孩子我们工作思想的面对孩子我们工作思想的底线：底线：一是保护孩子的自尊心（人格）二是保护孩子的上进心（兴趣）记得是无论如何！记得是无论如何！第8页/共35页请老师们坚定地相信：请老师们坚定地相信：孩子就是孩子今天孩子们的“坏”并不一定决定他的未来我们老师的评价和标准并不对孩子有终生性许多时候原谅比计较有效努力去原谅他并不都会使事态更严重年龄是很好的自愈剂第9页/共35页 二、二、知己也要知彼知己也要知彼第10页/共35页可爱的人可恨的行为可爱的人可恨的行为
6、(我们的教育我们的教育对象)内向偏执型性格行为难控型行为冷漠无情型乏爱严重厌学型学困网络迷恋型网害懒惰心散型习性痴情分心型情惑第11页/共35页可爱的人可怜的情况可爱的人可怜的情况(问题成因问题成因)家庭因素：离异、暴力、家教等朋友因素：四到五年的关键期学习困难：智力非智力、基础、方法等社会诱惑：爱情、网络、金钱等个人成长：性格、伤害经历、突发事件等 细细想来其实过错不全在学生细细想来其实过错不全在学生 是不是他们总是不愿接受批评的原因呢？是不是他们总是不愿接受批评的原因呢？第12页/共35页学生的自然特征：学生的自然特征：动态成长中的人动态成长中的人动物和植物的区别在于，动物有自己的动物和植
7、物的区别在于，动物有自己的“想法想法”、“行动行动”；因为它有；因为它有自由的意志。自由的意志。任何时候人都有任何时候人都有3 3个层面：个层面：身体、身体、行为、行为、精神精神（人在任何时候的表现都是这三个层面在作用）（人在任何时候的表现都是这三个层面在作用）第13页/共35页学生的社会特征：社会中的一分子学生的社会特征：社会中的一分子现代意识(自我、开放、竞争、民主等）强价值观多元（功利、务实、多变等）化见多识广(传媒多样化、知识基础面广而厚)社会化进程失控，发育提前，心理问题增多 以上各项优点乎？弱点乎优点乎？弱点乎？第14页/共35页 三、三、请不断有意识审视请不断有意识审视 我们的工
8、作方法与技巧我们的工作方法与技巧第15页/共35页 人的工作就应该有所追求人的工作就应该有所追求 让我们的让我们的教育教育充满充满思想思想，让我们的让我们的思想思想充满充满智慧智慧，让我们的让我们的智慧智慧优化优化管理管理，让我们的让我们的管理管理产生产生效益效益。第16页/共35页阅广阔背景，做大气老师阅广阔背景，做大气老师大处讲:国际大趋势:全球化、世界公民、知识经济、创新能力等 社会现实：道德危机、诚信缺失、社会犯罪特别是青少年犯罪等小处讲：来自家庭的压力（动力与问题）来自学校的力量（学校发展与学校职能）个人讲：做班主任才是真的在做老师第17页/共35页 努力使自己的努力使自己的教育有及
9、时性教育有故事性教育有情感性 工作系统化 工作专业化 工作课题化第18页/共35页我们的力量来自我们的力量来自自信第一自信就是力量角色强势为师者本就为大集体力量不是一个人在工作学生需求效果预定社会定位先天优势能力积累没有“做”不到只有“想”不到法律保障尚方宝剑第19页/共35页总从集体中汲取营养总从集体中汲取营养年级班主任群体总有一些适合你学生干部群体总有几个最得力任课老师群体众人划船定多力自己同行朋友群体多点交流总受益别忽视向学生求助群众中来群众去第20页/共35页体验何为体验何为“感同身受感同身受”精神世界的关注依靠的是“感受”；你是否能感受到别人的感受；（多数时候是不愿感受）你能否感受到
10、别人的痛苦；（感受到了又不愿理解）你能否感受别人的快乐；你能否感受到别人的恐惧 （恐惧因不同的身份而程度不同）第21页/共35页制胜思路制胜思路123123降低姿态：低调降低姿态：低调两强相争两强相争“师师”弱者胜弱者胜厚德制胜：师之德与施之以德厚德制胜：师之德与施之以德博爱无敌：精诚所至，金石为开博爱无敌：精诚所至，金石为开才情服众：人都有崇拜有才情的人的基因才情服众：人都有崇拜有才情的人的基因第22页/共35页处理事件技巧处理事件技巧ABC先稳定情绪，再理论事件；先稳定情绪，再理论事件；（因为是情绪导致、维持、行为产生）（因为是情绪导致、维持、行为产生）先走进心灵再询问（事件）原由先走进心
11、灵再询问（事件）原由 （是解决事件不是激化矛盾）（是解决事件不是激化矛盾）不先设前提，看情况再说不先设前提，看情况再说 （不去主观推断，依事件推理分析）（不去主观推断，依事件推理分析）不无限上纲，力回归原始不无限上纲，力回归原始 (随意拔高事件性质无助于解决问题随意拔高事件性质无助于解决问题)把大事化小，能从宽则不严把大事化小，能从宽则不严 （成长中的孩子有什么不可以原谅）（成长中的孩子有什么不可以原谅）第23页/共35页看是否这些惯性在束缚我们自己看是否这些惯性在束缚我们自己总以强势施政忽略以弱胜强之道总要学生如己忽略人成长的差异总用固定方法忽略人的“喜新厌旧”总被学生算计忽略人要有智慧总显
12、不出水平忽略老师的工作内涵总以情绪示人忽略自己的身份不用不了了之忽略宽容的价值第24页/共35页 四、好在心态 赢在状态第25页/共35页没有无缘无果的苦也没有无缘无果的没有无缘无果的苦也没有无缘无果的乐乐 凡人凡人PKPK庸人一段颇有启发的对话庸人一段颇有启发的对话庸人：凡人，咱们都是普通人，能有什么区别吗？庸人：凡人，咱们都是普通人，能有什么区别吗？凡人：那不一样，凡人：那不一样，我知道人为何而生我知道人为何而生，而你却不然。，而你却不然。庸人：此话怎讲？庸人：此话怎讲？凡人：你活着是为了吃饭，凡人：你活着是为了吃饭，我吃饭是为了活着我吃饭是为了活着；你当一天和；你当一天和尚，撞一天钟，尚
13、，撞一天钟，我当一天和尚，撞一天响钟我当一天和尚，撞一天响钟；这个世界你仅；这个世界你仅仅来过，而仅来过，而我不仅仅来过，还用心改造过我不仅仅来过，还用心改造过；你信奉的理念是；你信奉的理念是人生在世，得过且过，人生在世，得过且过，我信奉的理念是生命不止，奋斗不息我信奉的理念是生命不止，奋斗不息。庸人：就算如此，那又怎么样呢？庸人：就算如此，那又怎么样呢？凡人：凡人：这造就了我们不同的命运这造就了我们不同的命运。我通过自己的努力就有可我通过自己的努力就有可能不再普通，而你只会越来越普通能不再普通，而你只会越来越普通。（参考消息参考消息2008.2.122008.2.12）结论：有追求则苦非苦；
14、无追求则甜非甜！结论：有追求则苦非苦；无追求则甜非甜！第26页/共35页育人工作苦乐辩育人工作苦乐辩育人之苦育人之苦 真苦真苦：人的工作与做人的工作：人的工作与做人的工作 假苦假苦：心态：工作前的情绪假设、夸大：心态：工作前的情绪假设、夸大 性格：抱怨与扩大抱怨等性格：抱怨与扩大抱怨等 方法：效率、技巧等方法：效率、技巧等育人之乐育人之乐 本身的乐：本身的乐：孟子：孟子：“得天下英才教育之得天下英才教育之”（一乐）（一乐）找找 乐乐：工作的目的：生存与尊严工作的目的：生存与尊严 工作的价值：职业与事业工作的价值：职业与事业 工作的信度：自信与自惭工作的信度：自信与自惭第27页/共35页追求别样
15、的享受与快乐追求别样的享受与快乐享受读书的快乐享受勤奋工作过程的快乐享受被别人信任与欣赏的快乐享受凡事都不看破红尘的傻傻的快乐享受被学生真诚拥戴的快乐享受把每件事都做好后不被人记着的快乐享受与同事（领导）相互支持无猜的快乐 第28页/共35页天予不取天予不取,反受其祸（累）反受其祸（累）周书周书年轻人的大智慧与小聪明 看的远是大智慧；顾眼前是小聪明面对现实是智慧也是成熟 抱怨与不转移抱怨知道起点，抓住机会，缩短与别人差别 天道酬勤，万丈高楼平地起好在心态赢在状态 感激拥有，不懈追求第29页/共35页食不厌精，脍不厌细食不厌精，脍不厌细论语论语经历与积累：对于年轻人，经历是财富，积累是力量忍受与
16、耐心：“一万年太久只争朝夕”与“人是要经历进步慢的考验”要比与可比 永远相信“该是你的就是你的，不该是你的只会徒费心机”。第30页/共35页终生学习成就人生终生学习成就人生 “勇敢地面对挑战，并且大胆采取行动；然后坦然地面对自己，检讨这项行动之所以成功或失败的原因。你会从中吸取教训，然后继续向前迈，这种终生学习的持续过程将是你在这个瞬息万变的环境中的立足之本。西点军校 约翰科特上尉第31页/共35页 你必须先拥有这一刻的记忆，才能够延续下一秒的感受。汤唯（当红影星）羊城晚报08年04月09日B1版娱乐新闻第32页/共35页 结语：结语：我们所处的时代我们所处的时代是用美元或荣誉来定义成功的时代
17、是用美元或荣誉来定义成功的时代,而老师是无法简单用而老师是无法简单用某一个有形的东西来为我们一生定义的某一个有形的东西来为我们一生定义的,太多的老师优秀的不得了太多的老师优秀的不得了,可总是一辈子可总是一辈子默默无闻默默无闻.既然已经选择，就将自己放到教育这个既然已经选择，就将自己放到教育这个“几点一线几点一线”单调而多彩的几何图形单调而多彩的几何图形中吧，只要积极面对，即使在一条线上重复，也同样可以划出自己人生的美丽彩中吧，只要积极面对，即使在一条线上重复，也同样可以划出自己人生的美丽彩虹！虹！第33页/共35页欢迎各位老师到东莞中学松山湖学校作客指导！欢迎各位老师到东莞中学松山湖学校作客指导！第34页/共35页感谢您的观看！第35页/共35页