《弟子规之信学习.pptx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《弟子规之信学习.pptx（33页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、 信是人言、信是信义、信是义务。信是人在社会上的立足之本！信是炎黄子孙的职责！第1页/共33页凡出言凡出言 信为先信为先 诈与妄诈与妄 奚可焉奚可焉 译文译文 凡是开口说话，首先要讲究信用，欺诈不实的言语，在社会上可以永远行得通吗?第2页/共33页小故事 鞅是战国时期的改革家，他辅佐秦孝公进行了变法。为了取信于民，商鞅在国都的南门立起一根三丈高的木杆，并当众宣布，谁能把它扛到北门，赏赐黄金十两。可是到了下午，还没有人去做，这时商鞅又下令把赏金增加为五十两，这时有一个人把木杆扛到了北门。商鞅马上把五十两黄金奖赏给了那人。人们见商鞅说到做到，以后推行什么政策都积极响应，商鞅变法于是取得了巨大的成功
2、。第3页/共33页话说多话说多 不如少不如少 惟其是惟其是 勿佞巧勿佞巧 译文话说得多不如说的少，凡事实实在在，不要讲些不合实际的花言巧语，第4页/共33页小故事 诸葛瑾是三国时期孙权手下的大臣，平时话不多，但常常在紧要关头，几句话就能解决问题。有一次校尉殷模被孙权误解，要被杀头，众人都向孙权求情，只有诸葛瑾一言不发。孙权问：“为什么子瑜（诸葛瑾字子瑜）不说话？”诸葛瑾说：“我与殷模的家乡遭遇战乱，来投奔陛下。殷模不思进取，辜负了您，还求什么宽恕呢？”短短几句话，孙权就感到殷模不远千里来投奔自己，即使有过错也应该原谅，于是就赦免的了殷模。第5页/共33页奸巧语奸巧语 秽污词秽污词 市井气市井气
3、 切戒之切戒之 译文奸邪巧辩的言语，脏不雅的词句及无赖之徒粗俗的语气，都要切实戒除掉。第6页/共33页小故事 战国时期的服子，言谈举止方面特别讲究。有一天他去拜访一位朋友。那家人非常客气，邀请了许多朋友陪他。有一位客人想趁机向服子请教问题。服子直率地说：“你有几个不足之处。”客人一楞，说：“请讲。”服子说：“第一，你有一种轻浮的表现；第二，交谈中你不称我为老师，是不够尊敬我。第三，我们初次见面，交情很浅，而你谈得很深，太随便了。”几句话说得那位客人佩服得五体投地。第7页/共33页见未真见未真 勿轻言勿轻言知未的知未的 勿轻传勿轻传 译文 还未看到事情的真相，不轻易发表意见，对于事情了解的不够清
4、楚，不轻易传播出去，第8页/共33页小故事 直不疑是西汉时期南阳人，为人好学，不图名利，是位忠厚的长者。后来，直不疑被朝廷任命为高官，有些图谋不轨的人嫉妒他，就诽谤他说：“直不疑相貌虽好，但品行不端，与他的嫂子有不正当的关系。”许多人听说后，都这样传开了。这话传到直不疑耳边了。直不疑说：“他们真是一派胡言，我根本没有哥哥，怎有嫂子呢？”后来，谣传就不攻自破了。可见，遇到事情，如果没有根据，就不要轻易地乱讲，也不要轻信。第9页/共33页事非宜事非宜 勿轻诺勿轻诺 苟轻诺苟轻诺 进退错进退错 译文 别人要你做的事情如果不适宜，不要随便答应；如果信口答应了，就会使自己进退两难。第10页/共33页小故
5、事 古时候，有一对勤劳的父子到集市上卖梨。很快就有一个人看中了他们的梨，双方谈好了价钱后，那个人就回去取钱了。这时，又来了一个商人，看到这对父子的梨新鲜，个大，立即要出高价买下，儿子动摇了，父亲对儿子说：“说话要算数，怎么能因为有利可图而放弃信用呢？”后来，第一个买主来了，他们父子把梨卖给了他。这对父子信守诺言的故事也被人们传为佳话。第11页/共33页凡道字凡道字 重且舒重且舒 勿急疾勿急疾 勿模糊勿模糊 译文谈吐说话要稳重而且舒畅，不要说得太快太急，或者说得字句模糊不清，让人听得不清楚或会错意。第12页/共33页小故事 裴秀是西晋时期的一位大臣，从小就知道勤奋学习，从不放过任何学习机会。裴秀
6、出生于一个官僚贵族家庭，所以家中常常有客人来访。家中每次宴请客人时，母亲总是有意让他去端饭送菜，服侍客人。裴秀也特别珍惜这样的机会。在接待过程中，裴秀总是言语虔诚，举止有礼，借机和客人交谈几句。客人们见他如此虚心懂礼、稳重，也都很喜欢他并愿意教导他。裴秀的名声很快就传开了。第13页/共33页彼说长彼说长 此说短此说短 不关己不关己 莫闲管莫闲管 译文 遇到别人谈论别人的是非好坏时，如果与已无关就不要多管闲事。第14页/共33页小故事 三年不窥园 董仲舒是汉朝著名的学者，为了能够潜心学习，他整天钻在书房里，什么事情也不过问，吃的，穿的也不像别人那么讲究。据说在他家的旁边有一个菜园，然而，由于学习
7、过于刻苦，董仲舒三年之中竟没有踏进过那个菜园一步。所以后人说他“三年不窥园”。经过不懈的努力，董仲舒后来成为我国古代著名的思想家。这和他专心学习、不为杂事分心的精神是分不开的。第15页/共33页见人善见人善 即思齐即思齐 纵去远纵去远 以渐跻以渐跻 译文看见他人的优点行为，心中就升起向他看齐的好念头，虽然目前还差得很远，只要肯努力就能渐渐赶上。第16页/共33页小故事 东汉末年，有位叫郭泰的文人，他学问高深，为人仍谦和。有个叫魏照的人，不仅常来听他讲课，还把行李搬来，整天和他住在一起。郭泰很奇怪他听完课为什么不回家。魏照说：“能找到一位传授知识的老师很容易，但找一位能教自己做人的老师却很难。我
8、天天和您在一起，是要模仿您待人接物时所表现出的高尚品格。”郭泰很感动，尽心竭力地教他，魏照很快就成为一个学识渊博、志向远大的人。第17页/共33页见人恶见人恶 即内省即内省 有则改有则改 无加警无加警 译文看见他人犯了罪恶的时候，心里先反省自己，如果也犯同样的过错，就立刻改掉，如果没有就更加警觉不犯同样的过错。第18页/共33页小故事 孔子有一个学生，叫曾参。他是个非常注重道德修养的人。他每天晚上睡觉之前，总是对自己一天的所作所为进行反思：我这一天做了什么事情，哪些事做得有意义？做错事情了吗？给人做事是不是尽心尽力了？要学习的东西都掌握了吗？正是他的这种勤于反思，时时注意加强自身修养的精神，使
9、得曾参成了孔子的得意门生之一，成了一个爱人尊敬的人。第19页/共33页唯德学唯德学 唯才唯才艺艺 不如人不如人 当自当自砺砺 译文做人最要紧的是道德、学问、才干、本领，这些方面比不上人家，就要不断勉励自己，迎头赶上。第20页/共33页小故事 大教育家孔子是个善于学习的人，他勤思好学，不耻下问。有一次，孔子外出讲学，走到一个路口时，见一个孩子正在路上玩垒城池的游戏。孔子叫那个小孩子让路，而孩子却说：“这世上只有车绕城而过的，还没有把城池拆了给车让路。”孔子见小孩说得很有道理，一连提出了四十多个涉及天文、地理、自然、人生的问题，小孩都能对答如流。孔子便诚恳地拜小孩为师了。第21页/共33页若衣服若
10、衣服 若饮食若饮食 不如人不如人 勿生戚勿生戚 译文 至于穿的衣服和吃的饮食不如他人时，可以不用担心、郁闷。第22页/共33页小故事 阮咸是晋朝著名的文学家，年轻时他家不富裕，吃的穿的很平常，但他一点也不在意。当时有个风俗，就是每年七月初七，各家都要把自家的箱子打开，把箱子中的衣物拿到太阳下面晾晒。据说这样衣物不会被虫子咬。富人们都把自家的贵重衣物晾出来，相互炫耀攀比。阮咸也把自己的旧衣服拿出来晾晒，结果引来许多人的观看。但阮咸一点也不在意。他认为，富贵不是资本，贫寒也不是耻辱，人活着的关键在他的德性和学识。第23页/共33页闻过怒闻过怒 闻誉闻誉乐乐 损友来损友来 益友益友却却 译文 听见别
11、人说我的过错就生气，称赞我就高兴，这样不好的朋友就会越来越多，真诚有益的朋友就不敢和我们在一起。第24页/共33页闻誉恐闻誉恐 闻过闻过欣欣 直谅士直谅士 渐相渐相亲亲 译文 听到别人称赞我先自我反省，生怕自己没有这些优点，只是空有虚名；当听到别人批评我的过错时，心里却欢喜接受，那么正直诚实的人就越喜欢和我们亲近。第25页/共33页小故事 唐朝武则天时期有个著名的大臣叫宋璟，以刚正不阿著称。有一天，有人推荐给宋璟一篇文章，并对他说：“写文章的人很有才学。”宋璟是个爱才之人，马上就读起这篇文章来。文章真是不错，宋璟边读边赞叹。可是读着读着，宋璟的眉头皱了起来，原来这个人为了巴结宋璟，在文章中对他
12、大加吹捧，这让宋璟很生气。后来，宋璟对送文章的人说：“这个人的文章不错，但品行不端，不能启用。第26页/共33页无心非无心非 名为名为错错 有心非有心非 名为名为恶恶 译文不是有心故意做错的，称为过错；若是明知故犯的，便是罪恶。第27页/共33页小故事 三国时，有一次曹操率军去打仗。出发前，他警告将士不许毁坏麦田，否则杀头不赦。队伍行进在田间路上时，忽然一群小鸟从麦田中飞出来，曹操的战马受惊，冲向麦田，踏坏了一大片麦子。曹操对军法官说：“我违反了军令，应按军法治罪。”说着，他拔出宝剑，说：“我是主帅，不能自杀，就把头发割下代替砍头吧！”说完，用剑割下了自己的头发。曹操严于律己的品格，表现出了他
13、政治家的胸怀。第28页/共33页过能改过能改 归于归于无无 倘掩饰倘掩饰 增一增一辜辜 译文有过错能马上改正，别人就会理解你，还是把你当好人看；如果有错不肯承认，还要为自己掩饰，就等于又多一个过错。第29页/共33页小故事 周处是西晋时期人，他年轻的时候，凭借自己有力气，会武艺，成了地方一霸。人们背地里称他是本地的三害之一（当地河里的蛟龙、南山的猛虎再加上周处）。周处为表现自己的侠义，上山打死了猛虎，又到河中杀死蛟龙。人们以为周处也死了，都拍手称快，认为三害都除掉了。周处见乡亲都盼着他死，才知道自己以前作恶实在太多，从此改过自新。第30页/共33页后叙 圣人提出的语言行为要则，让我们即知即行，掌握自己，使处事更有效率，待人更为和谐，创造一个身心调和的环境。如果我们一时做不到也不必气馁，只要能清楚的辨别方向，认同圣贤的教化，肯用功夫慢慢的琢磨，就像 璞石也能慢慢地呈现出美玉来。第31页/共33页谢谢 第32页/共33页感谢您的观看！第33页/共33页