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1、秋词秋词秋词秋词（其一）刘禹锡（其一）刘禹锡（其一）刘禹锡（其一）刘禹锡夜雨寄北夜雨寄北夜雨寄北夜雨寄北李商隐李商隐李商隐李商隐十一月四日风雨大作十一月四日风雨大作十一月四日风雨大作十一月四日风雨大作（其二）陆游（其二）陆游（其二）陆游（其二）陆游潼关潼关潼关潼关谭嗣同谭嗣同谭嗣同谭嗣同第1页/共35页秋秋 词（其词（其一）一）刘禹刘禹锡锡第2页/共35页 刘禹锡刘禹锡（772842772842），），字梦得，洛阳（今属河南）字梦得，洛阳（今属河南）人，唐代政治家、文学家、人，唐代政治家、文学家、诗人。刘禹锡诗文俱佳，诗人。刘禹锡诗文俱佳，与白居易并称与白居易并称“刘白刘白”，与柳宗元并称与柳
2、宗元并称“刘柳刘柳”。有诗集十八卷，今编为十有诗集十八卷，今编为十二卷，有二卷，有刘梦得文集刘梦得文集传世。传世。作家作品第3页/共35页写作背景 秋词选自刘禹锡集卷二十六（中华书秋词选自刘禹锡集卷二十六（中华书秋词选自刘禹锡集卷二十六（中华书秋词选自刘禹锡集卷二十六（中华书局局局局1990199019901990年版）。此题下共有诗两首，这里选的是第年版）。此题下共有诗两首，这里选的是第年版）。此题下共有诗两首，这里选的是第年版）。此题下共有诗两首，这里选的是第一首。永贞元年（一首。永贞元年（一首。永贞元年（一首。永贞元年（805805805805），唐顺宗即位，任用王叔），唐顺宗即位，任用
3、王叔），唐顺宗即位，任用王叔），唐顺宗即位，任用王叔文改革朝政，刘禹锡也参加了这场革新运动。但革文改革朝政，刘禹锡也参加了这场革新运动。但革文改革朝政，刘禹锡也参加了这场革新运动。但革文改革朝政，刘禹锡也参加了这场革新运动。但革新遭到宦官、藩镇、官僚势力的强烈反对，以失败新遭到宦官、藩镇、官僚势力的强烈反对，以失败新遭到宦官、藩镇、官僚势力的强烈反对，以失败新遭到宦官、藩镇、官僚势力的强烈反对，以失败而告终。顺宗被迫退位，王叔文被赐死，刘禹锡被而告终。顺宗被迫退位，王叔文被赐死，刘禹锡被而告终。顺宗被迫退位，王叔文被赐死，刘禹锡被而告终。顺宗被迫退位，王叔文被赐死，刘禹锡被贬。秋词（其一）就是
4、诗人被贬朗州时写的。贬。秋词（其一）就是诗人被贬朗州时写的。贬。秋词（其一）就是诗人被贬朗州时写的。贬。秋词（其一）就是诗人被贬朗州时写的。第4页/共35页秋词（其一）秋词（其一）刘禹锡刘禹锡自古逢秋自古逢秋/悲寂寥，悲寂寥，我言秋日我言秋日/胜春朝。胜春朝。晴空一鹤晴空一鹤/排云上，排云上，便引诗情便引诗情/到碧霄。到碧霄。诵读提示第5页/共35页字词疏通自古逢秋悲自古逢秋悲寂寥寂寥，我言秋日胜，我言秋日胜春春朝朝。晴空一鹤晴空一鹤排排云上，便引诗情到云上，便引诗情到碧碧霄霄。寂寥：冷清萧条春朝：春天碧霄：蓝天排：推开第6页/共35页 古往今来，多少文人墨客面对秋天古往今来，多少文人墨客面对
5、秋天的冷清萧条发出慨叹，我却认为秋天胜的冷清萧条发出慨叹，我却认为秋天胜过春天。过春天。万里晴空，一只白鹤冲云而上，把万里晴空，一只白鹤冲云而上，把我的诗情也带到了蓝天。我的诗情也带到了蓝天。诗意理解第7页/共35页 “自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。”诗诗诗诗人开篇，即以议论起笔，断然否定了前人悲秋的观人开篇，即以议论起笔，断然否定了前人悲秋的观人开篇，即以议论起笔，断然否定了前人悲秋的观人开篇，即以议论起笔，断然否定了前人悲秋的观念，表现出一种念，表现出一种念，表现出一种念，表现出一种激越向上激
6、越向上激越向上激越向上的诗情。的诗情。的诗情。的诗情。“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”诗人诗人诗人诗人抓住秋天抓住秋天抓住秋天抓住秋天“一鹤凌云一鹤凌云一鹤凌云一鹤凌云”，这一别致的景观的描绘，这一别致的景观的描绘，这一别致的景观的描绘，这一别致的景观的描绘，展现的是秋高气爽、万里晴空、白云飘浮的开阔景展现的是秋高气爽、万里晴空、白云飘浮的开阔景展现的是秋高气爽、万里晴空、白云飘浮的开阔景展现的是秋高气爽、万里晴空、白云飘浮的开阔景象。那凌云的鹤，也载着诗人的诗情，一同遨游到象。那凌云的鹤，也载
7、着诗人的诗情，一同遨游到象。那凌云的鹤，也载着诗人的诗情，一同遨游到象。那凌云的鹤，也载着诗人的诗情，一同遨游到了云霄。一个了云霄。一个了云霄。一个了云霄。一个“排排排排”字，所蕴涵的深意，尽在不言字，所蕴涵的深意，尽在不言字，所蕴涵的深意，尽在不言字，所蕴涵的深意，尽在不言中了。也许，诗人是以中了。也许，诗人是以中了。也许，诗人是以中了。也许，诗人是以“鹤鹤鹤鹤”自喻自喻自喻自喻，也许是诗人视，也许是诗人视，也许是诗人视，也许是诗人视“鹤鹤鹤鹤”为不屈的化身。这里，有哲理的意蕴，也有为不屈的化身。这里，有哲理的意蕴，也有为不屈的化身。这里，有哲理的意蕴，也有为不屈的化身。这里，有哲理的意蕴，
8、也有艺术的魅力，发人深思，耐人吟咏。它给予读者的，艺术的魅力，发人深思，耐人吟咏。它给予读者的，艺术的魅力，发人深思，耐人吟咏。它给予读者的，艺术的魅力，发人深思，耐人吟咏。它给予读者的，不仅仅是秋天的生机，更多的是一种高扬的气概和不仅仅是秋天的生机，更多的是一种高扬的气概和不仅仅是秋天的生机，更多的是一种高扬的气概和不仅仅是秋天的生机，更多的是一种高扬的气概和高尚的情操。高尚的情操。高尚的情操。高尚的情操。古诗赏析第8页/共35页 这首诗中诗人一改这首诗中诗人一改传统秋词的凄凉情调，传统秋词的凄凉情调，赞美了秋天开阔明丽的赞美了秋天开阔明丽的美景，反映出诗人被贬美景，反映出诗人被贬之后愈挫愈
9、勇的豪壮情之后愈挫愈勇的豪壮情怀。怀。主题归纳第9页/共35页夜雨寄北李商李商隐隐第10页/共35页 李商隐李商隐（约（约813813约约858858），），字义山，号玉溪生，唐代著名诗字义山，号玉溪生，唐代著名诗人，祖籍河内（今河南省焦作市）人，祖籍河内（今河南省焦作市）沁阳，出生于郑州荥阳。他擅长沁阳，出生于郑州荥阳。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，诗歌写作，骈文文学价值也很高，是晚唐最出色的诗人之一，和杜是晚唐最出色的诗人之一，和杜牧合称牧合称“小李杜小李杜”，与温庭筠合，与温庭筠合称为称为“温李温李”。其诗构思新奇，。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和风格秾丽，尤其是一些爱
10、情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。有李义山诗集。广为传诵。有李义山诗集。作家作品第11页/共35页写作背景 夜雨寄北选自夜雨寄北选自李商隐诗歌集解（中李商隐诗歌集解（中华书局华书局19881988年版）。寄北年版）。寄北，当时诗人在巴蜀，妻子，当时诗人在巴蜀，妻子在长安，所以说在长安，所以说“寄北寄北”。第12页/共35页夜雨寄北夜雨寄北李商隐李商隐君问君问/归期归期/未有期，未有期，巴山巴山/夜雨夜雨/涨秋池。涨秋池。何当何当/共剪共剪/西窗烛，西窗烛，却话却话/巴山巴山/夜雨时。夜雨时。诵读提示第13页/共35页字词疏通君问归期未有期，君问归期未有
11、期，巴山巴山夜雨夜雨涨秋池。涨秋池。何当何当共剪西窗烛，共剪西窗烛，却话却话巴山巴山夜雨时。夜雨时。夜雨寄北巴山：泛指川东一带的山。川东一带古属巴国何时将要回头说，追述寄北：当时诗人在巴蜀，妻子在长安，所以说“寄北”第14页/共35页 你问我何时还家，我你问我何时还家，我无法说准归期，巴山夜雨无法说准归期，巴山夜雨连绵，秋水涨满了池塘。连绵，秋水涨满了池塘。何时将要与你在家中的西何时将要与你在家中的西窗下剪烛长谈，再说起我窗下剪烛长谈，再说起我独居巴山的客栈中面对夜独居巴山的客栈中面对夜雨的情景。雨的情景。诗意理解第15页/共35页 这是一首这是一首抒情诗抒情诗。开篇点题，。开篇点题，“君问归
12、期未有期君问归期未有期”，让人感到这是一首以诗代信的诗。诗前省去一大，让人感到这是一首以诗代信的诗。诗前省去一大段内容，可以猜测，此前诗人已收到妻子的来信，信段内容，可以猜测，此前诗人已收到妻子的来信，信中盼望丈夫早日回归故里。诗人自然也希望能早日回中盼望丈夫早日回归故里。诗人自然也希望能早日回家团聚。但因各种原因，愿望一时还不能实现。首句家团聚。但因各种原因，愿望一时还不能实现。首句流露出离别之苦，思念之切。流露出离别之苦，思念之切。次句次句“巴山夜雨涨秋池巴山夜雨涨秋池”是诗人告诉妻子自己身是诗人告诉妻子自己身居此地的环境和心情。秋山夜雨，总是唤起离人的愁居此地的环境和心情。秋山夜雨，总是
13、唤起离人的愁思，诗人用这个寄人离思的景物来表了他对妻子的无思，诗人用这个寄人离思的景物来表了他对妻子的无限思念。仿佛使人想象在一个秋天的某个秋雨缠绵的限思念。仿佛使人想象在一个秋天的某个秋雨缠绵的夜晚，池塘涨满了水，诗人独自在屋内倚床凝思。想夜晚，池塘涨满了水，诗人独自在屋内倚床凝思。想着此时此刻妻子在家中的生活和心境；回忆他们从前着此时此刻妻子在家中的生活和心境；回忆他们从前在一起的共同生活；咀嚼着自己的孤独。在一起的共同生活；咀嚼着自己的孤独。古诗赏析第16页/共35页 三、四句三、四句“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时时”，这是对未来团聚时的幸福想象。心中满腹，
14、这是对未来团聚时的幸福想象。心中满腹的寂寞思念，只有寄托在将来。那时诗人返回故的寂寞思念，只有寄托在将来。那时诗人返回故乡，同妻子在西屋的窗下窃窃私语，情深意长，乡，同妻子在西屋的窗下窃窃私语，情深意长，彻夜不眠，以致蜡烛结出了蕊花。他们剪去蕊花，彻夜不眠，以致蜡烛结出了蕊花。他们剪去蕊花，仍有叙不完的离情，言不尽重逢后的喜悦。这首仍有叙不完的离情，言不尽重逢后的喜悦。这首诗既描写了今日身处巴山倾听秋雨时的寂寥之苦，诗既描写了今日身处巴山倾听秋雨时的寂寥之苦，又想象了又想象了来日聚首之时的幸福欢乐。此时的痛苦，来日聚首之时的幸福欢乐。此时的痛苦，与将来的喜悦交织一起，与将来的喜悦交织一起，时空
15、变换。时空变换。此诗语言朴素流畅，情真意切。此诗语言朴素流畅，情真意切。“巴山夜雨巴山夜雨”首末重复出现，令人回肠荡气。首末重复出现，令人回肠荡气。“何当何当”紧扣紧扣“未有期未有期”，有力地表现了作者思归的急切心情。，有力地表现了作者思归的急切心情。古诗赏析第17页/共35页 这首诗通过描这首诗通过描写现实之境的凄寒写现实之境的凄寒和想象之境的温暖，和想象之境的温暖，表达了对妻子的深表达了对妻子的深切思念。切思念。主题归纳第18页/共35页十一月四日风雨大作十一月四日风雨大作（其二）（其二）陆陆 游游第19页/共35页作家作品 陆游陆游（1125121011251210），字务观，），字务观
16、，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人，南宋诗人、词人。陆游是现留诗作最南宋诗人、词人。陆游是现留诗作最多的诗人，其一生笔耕不辍，今存诗多的诗人，其一生笔耕不辍，今存诗词九千多首，内容极为丰富。与王安词九千多首，内容极为丰富。与王安石、苏轼、黄庭坚并称石、苏轼、黄庭坚并称“宋代四大诗宋代四大诗人人”，又与杨万里、范成大、尤袤合，又与杨万里、范成大、尤袤合称称“南宋四大家南宋四大家”。代表作有。代表作有游山游山西村西村书愤书愤关山月关山月示儿示儿等。等。第20页/共35页写作背景 十一月四日风雨大作（其二）选自十一月四日风雨大作（其二）选自十一月四日风雨大作（其二）
17、选自十一月四日风雨大作（其二）选自剑南诗稿校注卷二十六（上海古籍出版剑南诗稿校注卷二十六（上海古籍出版剑南诗稿校注卷二十六（上海古籍出版剑南诗稿校注卷二十六（上海古籍出版社社社社1985198519851985年版）。此题下共有诗两首，这里选年版）。此题下共有诗两首，这里选年版）。此题下共有诗两首，这里选年版）。此题下共有诗两首，这里选的是第二首。此诗作于南宋光宗绍熙三年的是第二首。此诗作于南宋光宗绍熙三年的是第二首。此诗作于南宋光宗绍熙三年的是第二首。此诗作于南宋光宗绍熙三年（1192119211921192）十一月四日。当时诗人已经）十一月四日。当时诗人已经）十一月四日。当时诗人已经）十一
18、月四日。当时诗人已经67676767岁，岁，岁，岁，虽然年迈，但是爱国热情丝毫未减，日夜思虽然年迈，但是爱国热情丝毫未减，日夜思虽然年迈，但是爱国热情丝毫未减，日夜思虽然年迈，但是爱国热情丝毫未减，日夜思念报效祖国。诗人收复国土的强烈愿望，在念报效祖国。诗人收复国土的强烈愿望，在念报效祖国。诗人收复国土的强烈愿望，在念报效祖国。诗人收复国土的强烈愿望，在现实中当然已不可能实现。就在十一月四日现实中当然已不可能实现。就在十一月四日现实中当然已不可能实现。就在十一月四日现实中当然已不可能实现。就在十一月四日那个那个那个那个“风雨大作风雨大作风雨大作风雨大作”的夜里，诗人在梦中实现的夜里，诗人在梦中
19、实现的夜里，诗人在梦中实现的夜里，诗人在梦中实现了自己金戈铁马驰骋中原的愿望。了自己金戈铁马驰骋中原的愿望。了自己金戈铁马驰骋中原的愿望。了自己金戈铁马驰骋中原的愿望。第21页/共35页十一月四日风雨大作（其二）陆陆 游游僵卧僵卧/孤村孤村/不自哀，不自哀，尚思尚思/为国为国/戍轮台。戍轮台。夜阑夜阑/卧听卧听/风吹雨，风吹雨，铁马铁马/冰河冰河/入梦来。入梦来。诵读提示第22页/共35页字词疏通僵卧僵卧孤村不自哀，尚思为国孤村不自哀，尚思为国戍戍轮台轮台。夜阑夜阑卧听风吹雨，卧听风吹雨，铁马铁马冰河入冰河入梦来。梦来。躺卧不起，形容老病守卫边关夜深，夜将尽披着铁甲的战马第23页/共35页我僵
20、直地躺在孤寂荒我僵直地躺在孤寂荒凉的村庄里，没有为自己凉的村庄里，没有为自己的处境而感到哀伤，心中的处境而感到哀伤，心中还想着替国家守卫边关。还想着替国家守卫边关。夜将尽（深夜），我夜将尽（深夜），我躺在床上倾听那风吹雨打躺在床上倾听那风吹雨打的声音，披着铁甲的战马的声音，披着铁甲的战马驰过冰河征战疆场的情景驰过冰河征战疆场的情景又进入我的梦境中来。又进入我的梦境中来。诗意理解第24页/共35页 诗诗的前两句直接写出了诗人自己的情思。的前两句直接写出了诗人自己的情思。“僵卧僵卧”道出了诗人的老迈道出了诗人的老迈境况境况,“,“孤村孤村”表明与世隔绝的状态表明与世隔绝的状态,一一“僵僵”一一“孤
21、孤”,”,凄凉之极凄凉之极,为什么为什么还还“不自哀不自哀”呢呢?因为诗人的爱国热忱达到了忘我的程度因为诗人的爱国热忱达到了忘我的程度,已经不把个人的已经不把个人的身体健康和居住环境放在心上身体健康和居住环境放在心上,而是而是“尚思为国戍轮台尚思为国戍轮台”,”,犹有犹有“老骥伏枥老骥伏枥,志在千里志在千里”的气概。但是的气概。但是,他何尝不知道现实是残酷的他何尝不知道现实是残酷的,是不以人的意愿为是不以人的意愿为转移的转移的,他所能做的他所能做的,只是只是“尚思尚思”而已。这两句集中在一个而已。这两句集中在一个“思思”字上字上,表表现出诗人现出诗人感人之至的报国之志和忧国忧民的拳拳之念感人之
22、至的报国之志和忧国忧民的拳拳之念!后两句是前两句的深化后两句是前两句的深化,集中在一个集中在一个“梦梦”字上字上,写得形象感人。诗人写得形象感人。诗人因关心国事而形成戎马征战的梦幻因关心国事而形成戎马征战的梦幻,以梦的形式再现了以梦的形式再现了“戍轮台戍轮台”的志向的志向,“,“入梦来入梦来”反映了政治现实的可悲：诗人有心报国却遭排斥而无法杀敌反映了政治现实的可悲：诗人有心报国却遭排斥而无法杀敌,一腔御敌之情只能形诸梦境一腔御敌之情只能形诸梦境.但是诗人一点也但是诗人一点也“不自哀不自哀”,”,报国杀敌之心却报国杀敌之心却更强烈了。日有所思更强烈了。日有所思,夜有所梦。因此夜有所梦。因此,“,
23、“铁马冰河铁马冰河”的梦境的梦境,使诗人使诗人强烈的强烈的爱国主义爱国主义的思想感情得到了更充分的展现。的思想感情得到了更充分的展现。古诗赏析第25页/共35页 本诗以本诗以“痴情化梦痴情化梦”的手法，深深地表达的手法，深深地表达了诗人收复国土、报效了诗人收复国土、报效祖国的壮志和那种祖国的壮志和那种“年年既老而不衰既老而不衰”的矢志不的矢志不渝的精神，向读者展示渝的精神，向读者展示了诗人的一片赤胆忠心。了诗人的一片赤胆忠心。主题归纳第26页/共35页潼潼关关谭嗣谭嗣同同第27页/共35页 谭嗣同谭嗣同（1865189818651898），），字复生，号壮飞，汉族，湖字复生，号壮飞，汉族，湖南
24、浏阳人，是中国近代资产南浏阳人，是中国近代资产阶级著名的政治家、思想家，阶级著名的政治家、思想家，维新志士。维新志士。18981898年参加领导年参加领导戊戌变法戊戌变法，失败后被杀，年，失败后被杀，年仅三十三岁，为仅三十三岁，为“戊戌六君戊戌六君子子”之一。之一。代表作品代表作品仁学仁学，是，是维新派的第一部哲学维新派的第一部哲学著作，也是中国近代思想史著作，也是中国近代思想史中的重要著作。中的重要著作。作家作品第28页/共35页写作背景 谭嗣同写这首诗的时候才谭嗣同写这首诗的时候才1414岁，岁，当时随父赴甘肃上任，途径陕西潼当时随父赴甘肃上任，途径陕西潼关，被北方特有的壮阔的风景所震关，
25、被北方特有的壮阔的风景所震撼，欣然命笔。撼，欣然命笔。第29页/共35页潼关潼关谭嗣同谭嗣同终古终古/高云高云/簇此城，簇此城，秋风秋风/吹散吹散/马蹄声。马蹄声。河流河流/大野大野/犹嫌束，犹嫌束，山入山入/潼关潼关/不解平。不解平。诵读提示第30页/共35页山入潼关：指秦岭山脉进入潼关（以西）终古终古高云高云簇簇此城，秋风吹散马蹄声。此城，秋风吹散马蹄声。河流大野犹嫌河流大野犹嫌束束，山入潼关山入潼关不解平。不解平。终古：久远终古：久远簇：簇拥束：拘束字词疏通第31页/共35页 从古到今，这巍峨的雄关从古到今，这巍峨的雄关就被白云团团簇拥着，清脆的马就被白云团团簇拥着，清脆的马蹄声被猎猎西
26、风吹散、吹远，飞蹄声被猎猎西风吹散、吹远，飞入滚滚的云涛里。黄河奔向平坦入滚滚的云涛里。黄河奔向平坦广阔的原野，好像仍嫌河床箍得广阔的原野，好像仍嫌河床箍得太紧；山峰刚入潼关便突兀而起、太紧；山峰刚入潼关便突兀而起、耸入云天，唯恐自己显得平庸。耸入云天，唯恐自己显得平庸。诗意理解第32页/共35页 潼关地处陕西、山西、河南三省交界点，南邻华山群峰，潼关地处陕西、山西、河南三省交界点，南邻华山群峰，东望豫西平原。诗人立马城关，眼见黄河从北面高原峡谷奔腾东望豫西平原。诗人立马城关，眼见黄河从北面高原峡谷奔腾怒吼而来，到悬崖脚下猛然一转弯，奔向平坦广阔的原野，但怒吼而来，到悬崖脚下猛然一转弯，奔向平
27、坦广阔的原野，但气势却不见缓和，好像仍嫌河床箍得太紧；而那连绵不断的山气势却不见缓和，好像仍嫌河床箍得太紧；而那连绵不断的山峰，在关东并不怎样惹眼，刚入潼关便突兀而起、耸入云天，峰，在关东并不怎样惹眼，刚入潼关便突兀而起、耸入云天，一座座争奇斗险，唯恐自己显得平庸！一座座争奇斗险，唯恐自己显得平庸！自然，所谓大河自然，所谓大河“犹嫌束犹嫌束”、群山、群山“不解平不解平”，全是黄河、，全是黄河、华山的磅礴气势在诗人华山的磅礴气势在诗人心理上心理上所引起的感应，反映着这位少年所引起的感应，反映着这位少年诗人诗人豪迈奔放的激情和冲决封建束缚、追求思想解放的愿望豪迈奔放的激情和冲决封建束缚、追求思想解放的愿望，而这愿望，这激情，同当时神州大地上正在崛起的变革图强的而这愿望，这激情，同当时神州大地上正在崛起的变革图强的社会潮流，是完全合拍的。社会潮流，是完全合拍的。古诗赏析第33页/共35页 这首诗反映着诗人这首诗反映着诗人豪迈奔放的激情和冲决豪迈奔放的激情和冲决封建束缚、追求思想解封建束缚、追求思想解放的愿望，而这愿望，放的愿望，而这愿望，这激情，同当时神州大这激情，同当时神州大地上正在崛起的变革图地上正在崛起的变革图强的社会潮流，是完全强的社会潮流，是完全合拍的。合拍的。主题归纳第34页/共35页感谢您的观看！第35页/共35页