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1、走进作者走进作者 周敦颐：北宋哲学家。道州人，字茂叔。因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命名为濂溪学者，后世称他为濂溪先生。谥号元公,宋代理学的开山祖师，代表作周元公集，著有太极图说通书等。第1页/共14页 “说说”，是古代论说文的一种体裁，大多是，是古代论说文的一种体裁，大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想，可以说明就一事、一物或一种现象抒发作者的感想，可以说明事物，也可以论述道理。事物，也可以论述道理。写法上不拘一格，行文崇写法上不拘一格，行文崇尚自由活泼，有波澜起伏，篇幅一般不长，跟现代杂尚自由活泼，有波澜起伏，篇幅一般不长，跟现代杂文颇相似。文颇相似。爱莲说爱莲说就
2、是论说一下就是论说一下喜爱莲花喜爱莲花的道理。的道理。第2页/共14页学习目标：学习目标：1 1、有感情的朗读课文。、有感情的朗读课文。2 2、学会文中托物言志的写法。、学会文中托物言志的写法。3 3、体会作者不慕名利，洁身自好的生活态度。、体会作者不慕名利，洁身自好的生活态度。第3页/共14页 爱莲说爱莲说 周敦颐周敦颐 水陆水陆/草木之花，可爱者草木之花，可爱者/甚甚蕃（蕃（fn）。晋。晋/陶渊明陶渊明/独爱独爱菊。自菊。自/李唐来，世人李唐来，世人/甚爱甚爱/牡丹。予牡丹。予/独爱莲之独爱莲之/出出淤（淤（y）泥而不染，泥而不染，濯（濯（zhu）清清涟（涟（lin）/而不妖，中通而不妖，
3、中通/外直，不外直，不蔓（蔓（mn）/不枝，香远不枝，香远/益清，亭亭益清，亭亭/净植，可远观净植，可远观/而不可而不可亵（亵（xi）玩焉。玩焉。予予/谓菊，花之谓菊，花之/隐逸者也；牡丹，花之隐逸者也；牡丹，花之/富贵者也；莲，富贵者也；莲，花之花之/君子者也。君子者也。噫（噫（y）！菊之爱，陶后！菊之爱，陶后/鲜（鲜（xin）有闻。有闻。莲之爱，同予者莲之爱，同予者/何人？牡丹何人？牡丹/之爱，宜乎之爱，宜乎/众矣。众矣。初读感知第4页/共14页 自学检测一、你能解释红色字体的词语吗？1、可爱者甚番番（）2、世人甚甚爱牡丹（）3、出淤泥而不染染（）4、濯濯清涟而不妖（）5、陶后鲜鲜有闻（）
4、二、你能翻译下面的句子吗？1、予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。2、可远观而不可亵玩焉。3、莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。第5页/共14页思考探究一思考探究一 作者为什么那么喜欢莲花呢？作者为什么那么喜欢莲花呢？予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。玩焉。莲，花之君子者也。第6页/共14页 作者称莲为君子，那么莲与君子之间有哪些相作者称莲为君子，那么莲与君子之间有哪些相通之处呢？通之处呢？例：例：莲花莲花“出淤泥而不染出淤泥而不染
5、”，正如君子的，正如君子的洁身自好洁身自好。莲花莲花 ，正如君子的，正如君子的 。莲花莲花 ，正如君子的，正如君子的 。.思考探究二思考探究二第7页/共14页 本文主要是写作者爱莲，本文主要是写作者爱莲，除了莲花，文中除了莲花，文中还谈到了哪些花呢？有什么作用？还谈到了哪些花呢？有什么作用？隐逸者富贵者君子正 反衬托 托托物物言言志志思考探究三思考探究三第8页/共14页托物言志 是一种借助某种事物来说明道理，抒发感情的是一种借助某种事物来说明道理，抒发感情的写法，道理的阐明，感情的抒发必须找准写法，道理的阐明，感情的抒发必须找准“物物”和和“志志”之间的内在联系。之间的内在联系。注意：1、所托
6、之“物”与所言之“志”有相似之处。2、对 所托之物要有形象细致的描绘。第9页/共14页仿句练习 用托物言志的方法造句。例句：我爱莲花，因为它出淤泥而不染，恰如清高正直，人格高尚的君子。仿句：我爱.，因为它.。第10页/共14页第11页/共14页寄语：寄语：在物质生活日益丰富的今天，我们应该在物质生活日益丰富的今天，我们应该去做一名君子，如莲一般去做一名君子，如莲一般“出淤泥而不染，出淤泥而不染，濯清涟而不妖濯清涟而不妖”。无论风风雨雨，依然。无论风风雨雨，依然“亭亭亭净植，香远益清亭净植，香远益清”。第12页/共14页作业：作业：1 1、背诵课文。、背诵课文。2 2、模仿文章托物言志的手法，任选一种、模仿文章托物言志的手法，任选一种花，写一篇花，写一篇“说说”。第13页/共14页谢谢您的观看！第14页/共14页