《山居秋暝页学习.pptx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《山居秋暝页学习.pptx（65页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、山山居居秋秋暝暝王维第1页/共65页古代诗歌基本知识介绍诗歌发展的概况：诗经楚辞汉魏五、七言古体诗唐诗宋词元曲明传奇清（集大成）现代诗（自由体、律诗）第2页/共65页近体诗知识近体诗知识近体诗知识近体诗知识 旧诗分旧诗分“古体古体”和和“近体近体”，始于唐朝。唐，始于唐朝。唐人把当时新出现的格律诗称为近体诗（又称人把当时新出现的格律诗称为近体诗（又称“今体诗今体诗”），把产生于唐以前较少格律限），把产生于唐以前较少格律限制的称为古体诗。后来人们袭用唐人的说法。制的称为古体诗。后来人们袭用唐人的说法。梦游天姥吟留别梦游天姥吟留别、琵琶行琵琶行、茅屋茅屋为秋风所破歌为秋风所破歌都是古体诗。都是古体
2、诗。近体诗又有近体诗又有 “律诗律诗”、“绝句绝句”之分之分返回第3页/共65页律律 诗诗 诗诗 句句 字字 数数 整整 齐齐。分分 为为 五五 言言 和和 七七 言言（简简 称称 五五 律律、七律）。七律）。规定诗句数量。一般每首八句（十句以上者称为排律或长律）。规定诗句数量。一般每首八句（十句以上者称为排律或长律）。中中间间两两联联必必须须对对仗仗。每每两两句句成成一一联联，八八句句律律诗诗计计四四联联，依依次次为为首首联联、颔颔联联、颈颈联联、尾尾联联（末末联联）。其其中中颔颔联联、颈颈联联的的上上下下句句必必须须是是对对偶偶句句。又又，每每联联中中上上句句称称出句，下句称对句。出句，下
3、句称对句。有有严严格格的的声声律律要要求求。第第二二、四四、六六、八八句句押押韵韵（首首句句可可押押可可不不押押），通通常常押押平平声声韵韵，一一韵韵到到底底。每每句句中中用用字字平平仄仄相相间间，上上下下句句中中的的平平仄仄相相对对或或相相粘粘，有有“仄仄起起”与与“平起平起”式。式。第4页/共65页 解剖本诗形式解剖本诗形式 学习近体诗形式特点学习近体诗形式特点山居秋暝山居秋暝 王维空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。首联颈联对仗尾联1、旧体诗歌分“古诗”（古体诗）、“近体诗”、“词曲”三类，近体诗又有“律诗”、“绝句”之分，本诗
4、八句，每句五字，是五言律诗。2、律诗每首四联，依次称为“首联”、“颔联”、“颈联”、“尾联”。每联的上句叫“出句”，下句叫“对句”。3、中间两联必须对仗。4、凡双数句都必须押韵（首句可押可不押）一般押平声韵，一韵到底，不可换韵。如本诗的“秋”、“流”、舟”、“留”。5、每句各字的平仄有严格要求，特别是2、4、6字的平仄不得随意变更（这一点对中学生不作要求）。了解近体诗的有关知识颔联对仗第5页/共65页绝绝 句句 每每首首定定格格为为四四句句，以以五五言言、七七言言为为主主，简简称称五五绝绝、七七绝绝，偶偶有有六六言言绝绝句句。韵韵律律与律诗相同，只是不一定对仗。与律诗相同，只是不一定对仗。返回
5、第6页/共65页诗诗歌歌古体诗古体诗句数、字数、格律要求不严格句数、字数、格律要求不严格近体诗近体诗律诗（八句）律诗（八句）绝句（四句）绝句（四句）七律七律五律五律七绝七绝五绝五绝押押韵韵 平平仄仄对对仗仗字字数数、句句数数词词有词牌限制格律，依据长短可分为长有词牌限制格律，依据长短可分为长调、中调、小令调、中调、小令曲曲有宫调、曲牌限制格律有宫调、曲牌限制格律可分为杂剧、散曲。散曲又可分可分为杂剧、散曲。散曲又可分为套数、小令为套数、小令四言、五言、七言、杂言古诗四言、五言、七言、杂言古诗乐府诗（题目上有的加乐府诗（题目上有的加“歌歌”“行行”“吟吟”“引引”等）等）第7页/共65页 王维（
6、王维（701701701701761761761761），），1 1 1 1、字、字摩诘摩诘，蒲州（今山西永济）人。，蒲州（今山西永济）人。2 2 2 2、九岁就负有才名，年十九，赴京城试，举第一名，二十一、九岁就负有才名，年十九，赴京城试，举第一名，二十一岁、开元九年（岁、开元九年（721721721721）成进士。）成进士。曾一度奉使出塞曾一度奉使出塞，此外大部分时，此外大部分时间在朝任职，后间在朝任职，后官至尚书右丞。晚年闲居蓝田辋川别墅官至尚书右丞。晚年闲居蓝田辋川别墅，过，过亦官亦官亦隐亦隐的生活。的生活。3 3 3 3、王维其全家人均、王维其全家人均虔信佛法，茹素戒杀虔信佛法，茹素
7、戒杀。王维的名字本身就。王维的名字本身就深含禅机，他名维，字摩诘，连读恰为深含禅机，他名维，字摩诘，连读恰为“维摩诘维摩诘”。4 4 4 4、禅宗始于北魏，在盛唐以后兴起，安史乱后才开始广泛流行，可能与“寒士”阶层（中小地主、庶族地主）的崛起有关。禅宗比之与道教是较为悲观的，是美好理想幻灭的产物，比较符合那个时代知识分子个人在现实社会中被挤压、难以自我主宰的感觉。稍通佛学的人，都会知道有一部稍通佛学的人，都会知道有一部维摩诘所说维摩诘所说，其中通达甚深、般若智能、神通广大，其中通达甚深、般若智能、神通广大的维摩诘长者，是一位得到释尊称许的大居士。此经是禅宗的根本经典之一。王维既以的维摩诘长者，
8、是一位得到释尊称许的大居士。此经是禅宗的根本经典之一。王维既以维摩诘作为自己的名与字，可见他对其人的仰慕之情，又可透露出他与佛教、尤其是与维摩诘作为自己的名与字，可见他对其人的仰慕之情，又可透露出他与佛教、尤其是与禅宗的深厚缘分。禅宗的深厚缘分。第8页/共65页四十岁开始他过上了长期隐居山林的生活四十岁开始他过上了长期隐居山林的生活（以前曾在嵩（以前曾在嵩山隐居过），先是在终南山，以后在蓝田辋川，两处的景色山隐居过），先是在终南山，以后在蓝田辋川，两处的景色都很优美。他过着都很优美。他过着“晚年唯好静，万事不关心晚年唯好静，万事不关心”的亦官亦隐的亦官亦隐的生活，身在朝廷，心存山野。的生活，身
9、在朝廷，心存山野。同时对佛教的信仰日益发展，同时对佛教的信仰日益发展，他在山水田园诗中也就不自觉地他在山水田园诗中也就不自觉地渗入了禅的意味渗入了禅的意味。王维往往以最经济的语言来勾勒自然风景和物象，并将王维往往以最经济的语言来勾勒自然风景和物象，并将参禅妙悟之所得溶入其中，使人读之如万水回野，千峰合抱，参禅妙悟之所得溶入其中，使人读之如万水回野，千峰合抱，风日无边，应接不暇。风日无边，应接不暇。诗人玉诗人玉屑屑中也说：中也说：“此诗造意之妙，至与造物相此诗造意之妙，至与造物相表里。岂直诗中有画哉？观其诗，知其蝉蜕尘埃之中，表里。岂直诗中有画哉？观其诗，知其蝉蜕尘埃之中，浮游万物之表者也。浮游
10、万物之表者也。”终南别业终南别业中中“行到水穷处，坐看云起时行到水穷处，坐看云起时”寥寥十字，天然便是一幅山水画，寥寥十字，天然便是一幅山水画，其中禅意绵长，难怪俞陛云说：其中禅意绵长，难怪俞陛云说：“行至水穷，若已到尽头，而又看云起，见妙境之无行至水穷，若已到尽头，而又看云起，见妙境之无穷。可悟处世变之无穷，求学之义理亦无穷。此二句有一片化机之妙。穷。可悟处世变之无穷，求学之义理亦无穷。此二句有一片化机之妙。（诗境浅说诗境浅说）第9页/共65页 5 5 5 5、他早期写过一些边塞诗，但以描写山水田园、他早期写过一些边塞诗，但以描写山水田园的成就最高，被称为山水田园诗人，与孟浩然一道成的成就最
11、高，被称为山水田园诗人，与孟浩然一道成为为盛唐山水田园诗派的代表盛唐山水田园诗派的代表，合称，合称“王孟王孟”。诗风直承陶渊。诗风直承陶渊明，似浅实深，似淡实腴。明，似浅实深，似淡实腴。6 6 6 6、他是诗人，还精通音律，善绘画，又兼画师，成为、他是诗人，还精通音律，善绘画，又兼画师，成为“南派泼墨山水南派泼墨山水”的宗师。北的宗师。北宋苏轼说曾赞：宋苏轼说曾赞：“味摩诘诗，诗中有画，画中有诗味摩诘诗，诗中有画，画中有诗”。明董其昌推他为。明董其昌推他为“绘画之祖绘画之祖”，并说，并说“文人之画，自王右丞始文人之画，自王右丞始”。7 7 7 7、著有、著有王右丞集王右丞集。第10页/共65页
12、l li,i,助词无义。助词无义。竹喧归浣女，莲动下渔舟。空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。随意春芳歇，王孙自可留。山居秋暝XiXi，凋谢，凋零，衰败。，凋谢，凋零，衰败。xunxun，喧闹，喧哗。，喧闹，喧哗。暝m mng,ng,傍晚。傍晚。HuHun,n,洗。洗。喧浣来歇新自xnxn，刚刚。，刚刚。随意susuy y，任凭，任意。，任凭，任意。z z，自当。，自当。正音释词正音释词第11页/共65页第12页/共65页第13页/共65页第14页/共65页第15页/共65页第16页/共65页第17页/共65页第18页/共65页第19页/共65页竹喧归浣女，莲动下渔舟。空山新雨后，
13、天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。随意春芳歇，王孙自可留。山居秋暝暝喧浣来歇新自随意文意疏通文意疏通首联首联颔联颔联颈联颈联尾联尾联(空旷的山野一场秋雨新降，傍晚的天气显得格外凉爽。空旷的山野一场秋雨新降，傍晚的天气显得格外凉爽。)(静静的月光把松林照亮，清清的泉水在石上流淌。静静的月光把松林照亮，清清的泉水在石上流淌。)(姑娘们洗罢衣服，笑语喧哗地从竹林里回家去，渔船姑娘们洗罢衣服，笑语喧哗地从竹林里回家去，渔船顺流而下，水上莲叶便摇动起来。顺流而下，水上莲叶便摇动起来。)(任凭春花春草枯谢吧，我要留下享受这无比风光。任凭春花春草枯谢吧，我要留下享受这无比风光。)(景)(事)(情)第20页
14、/共65页山居秋暝王维王维空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。名家朗诵名家朗诵朗读节奏朗读节奏五律一般节奏：221/212朗诵指导朗诵指导第21页/共65页 初步感知：初步感知：这是一幅以什么为题的画呢这是一幅以什么为题的画呢?诗题中诗题中“山居山居”、“秋暝秋暝”分别是什么意分别是什么意思？思？“山居山居”：山中的居所。：山中的居所。“秋暝秋暝”：秋天的傍晚。：秋天的傍晚。本诗写秋天傍晚的山景秋天傍晚的山景。第22页/共65页空山新雨后空山新雨后第23页/共65页天气晚来秋天气晚来秋第24页/共65页首联在全诗有什么作用？作用：1、
15、点明时间（傍晚）、地点（山中）、季节（秋）2、照应标题3、染幽静清新的氛围。4、奠定全诗愉悦闲适的情感基调。第25页/共65页首联作用归纳：1、交代时间、地点、事件缘由2、照应标题3、总领全诗或引出下文4、渲染氛围。5、奠定全诗的情感基调。第26页/共65页空山新雨后天气晚来秋空山新雨空山新雨晚天秋气晚天秋气空幽宁静空幽宁静气清神爽气清神爽意象画面意象画面特点意境特点意境“空山新雨后，天气晚来秋空山新雨后，天气晚来秋”初秋的傍晚，山雨初霁，万物一新，初秋的傍晚，山雨初霁，万物一新，树木繁茂树木繁茂,空气清新，高山寂静，宛若空气清新，高山寂静，宛若世外桃源。世外桃源。秋山图第27页/共65页明月
16、松间照明月松间照第28页/共65页清泉石上流清泉石上流第29页/共65页颔联“明月松间照，清泉石上流”是历来传诵的名句。作者为读者描绘了怎样的意境？1、暮色苍茫，皎洁的明月升上了天空，银色的月光透过松树的虬枝翠叶，星星点点地洒落下来。清清的泉水淙淙地流泻于山石之上，在月光辉映之下，宛若一条洁白的绸布闪闪发光、随风飘荡。2、意境幽美、清新。3、表达诗人对山间美景的喜爱。第30页/共65页延伸:分析意境型提问方式：这首诗营造了一种怎样的意境？提问变体：这首诗描绘了一幅怎样的画面？表达了诗人怎样的思想感情？第31页/共65页答题步骤：描绘诗中展现的图景画面。概括景物所营造的氛围特点（意境）。一般用两
17、个双音节词即可，例如孤寂冷清、恬静优美、雄浑壮阔、萧瑟凄凉等。分析作者的思想感情。第32页/共65页明月松间照清泉石上流松间明月松间明月石上清泉石上清泉空明雅洁空明雅洁清幽洁净清幽洁净月泉图1 1 1 1、对空明雅洁的自然美的热爱；、对空明雅洁的自然美的热爱；、对空明雅洁的自然美的热爱；、对空明雅洁的自然美的热爱；意象画面意象画面特点意境特点意境三读悟三读悟“意意”“清泉石上流清泉石上流”清清的泉水淙淙地流泻于山石之上，清清的泉水淙淙地流泻于山石之上，在月光辉映之下，宛若一条洁白的绸布在月光辉映之下，宛若一条洁白的绸布闪闪发光、随风飘荡，这是多么幽美的闪闪发光、随风飘荡，这是多么幽美的意境啊！
18、意境啊！“明月松间照明月松间照”暮色苍茫，皎洁的明月升上了天空，暮色苍茫，皎洁的明月升上了天空，银色的月光透过松树的虬枝翠叶，星星银色的月光透过松树的虬枝翠叶，星星点点地洒落下来。点点地洒落下来。二读悟二读悟“境境”第33页/共65页竹喧归浣女竹喧归浣女第34页/共65页莲动下渔舟莲动下渔舟第35页/共65页颈联颈联“竹喧归浣女，莲动下渔舟竹喧归浣女，莲动下渔舟”描绘了描绘了一副怎样的画面一副怎样的画面？第36页/共65页 1 1、竹林里传来一阵银铃般的笑声，那是一群竹林里传来一阵银铃般的笑声，那是一群勤劳淳朴的山村姑娘刚洗完衣服，披着月光笑盈勤劳淳朴的山村姑娘刚洗完衣服，披着月光笑盈盈地归来
19、了。密密的荷叶纷纷倒向两旁，莲花摇盈地归来了。密密的荷叶纷纷倒向两旁，莲花摇动，水波荡漾，原来是顺流而下的渔舟正轻盈地动，水波荡漾，原来是顺流而下的渔舟正轻盈地穿过荷花丛，弄乱的荷塘月色，划破了大山的宁穿过荷花丛，弄乱的荷塘月色，划破了大山的宁静。静。2 2、意境欢快热闹。、意境欢快热闹。3 3、表达作者对山间生、表达作者对山间生活及淳朴民风的喜爱。活及淳朴民风的喜爱。第37页/共65页合作探究：颈联写得十分热闹，这与作者要创造一个寂静，清新，幽雅的环境是否和谐？第38页/共65页这种热闹，正是为了这种热闹，正是为了反衬反衬出山村环境的寂静清幽。如同出山村环境的寂静清幽。如同“蝉噪林逾静，鸟鸣
20、山更幽蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽一一样，人们从这些热闹的景物中，很自然体味出一种和平恬静，体味出恬静中的一遍勃样，人们从这些热闹的景物中，很自然体味出一种和平恬静，体味出恬静中的一遍勃勃生机。勃生机。第39页/共65页竹喧归浣女莲动下渔舟竹林浣女竹林浣女莲塘渔舟莲塘渔舟勤劳淳朴勤劳淳朴平和安乐平和安乐山居图2 2 2 2、对淳朴幸福的社会美的憧憬；、对淳朴幸福的社会美的憧憬；、对淳朴幸福的社会美的憧憬；、对淳朴幸福的社会美的憧憬；意象画面意象画面特点意境特点意境“竹喧归浣女竹喧归浣女”。竹林里传来一阵银铃般的笑声，那竹林里传来一阵银铃般的笑声，那是一群勤劳淳朴的山村姑娘刚洗完衣服，是一群勤劳淳朴的
21、山村姑娘刚洗完衣服，披着月光笑盈盈地归来了，也许她们正披着月光笑盈盈地归来了，也许她们正为什么开心的事儿在竹林里嬉戏追逐着，为什么开心的事儿在竹林里嬉戏追逐着，笑闹声传出翠竹林外。笑闹声传出翠竹林外。“莲动下渔舟莲动下渔舟”密密的荷叶纷纷倒向两旁，莲花摇动，密密的荷叶纷纷倒向两旁，莲花摇动，水波荡漾，原来是顺流而下的渔舟正轻盈水波荡漾，原来是顺流而下的渔舟正轻盈地穿过荷花丛，弄乱的荷塘月色，划破了地穿过荷花丛，弄乱的荷塘月色，划破了大山的宁静。大山的宁静。二读悟二读悟“境境”三读悟三读悟“意意”第40页/共65页颔联、颈联对仗工整，分别从那些角度写景？第41页/共65页颔联侧重写景，从视觉和听
22、觉角度，静中有动，动静结合。颈联侧重写人，从视觉和听觉角度，以动衬静，愈显其静。第42页/共65页两联都是写景，所选意象有何不同？两联都是写景，所选意象有何不同？明月、青松、清泉、白石、翠竹、青莲明月、青松、清泉、白石、翠竹、青莲山村的自然美山村的自然美清新、宁静清新、宁静浣女、渔舟浣女、渔舟村民的生活美村民的生活美淳朴、善良、闲适、安乐淳朴、善良、闲适、安乐景、人和谐统一，景、人和谐统一，风景清幽、民风淳厚：风景清幽、民风淳厚：这是诗人理想中的生活环境这是诗人理想中的生活环境。第43页/共65页随意春芳歇随意春芳歇第44页/共65页王孙自可留王孙自可留第45页/共65页“王孙自可留王孙自可留
23、”在全文中的作用是在全文中的作用是什么？你觉得应该采用什么样的语什么？你觉得应该采用什么样的语调来朗读它呢？调来朗读它呢？“王孙自可留王孙自可留”是全诗的主旨所在，朗是全诗的主旨所在，朗读时要用肯定的语气缓缓读出。读时要用肯定的语气缓缓读出。第46页/共65页随意春芳歇王孙自可留形象形象情感情感随随 意意可可 留留热爱山林热爱山林向往隐居向往隐居归隐心明确：明确：“王孙自可留王孙自可留”一句是全诗歌的诗眼，一句是全诗歌的诗眼，有了这一个句子，全诗境界尽出。有了这一个句子，全诗境界尽出。“随意春芳歇，王孙自可留随意春芳歇，王孙自可留”一联化一联化用楚辞中用楚辞中“王孙兮归来，山中兮不可久留王孙兮
24、归来，山中兮不可久留 ”，反其义而为，反其义而为“可留可留”，便把诗人向往隐，便把诗人向往隐居、流连忘返的情绪和意境和盘托出，居、流连忘返的情绪和意境和盘托出，“留留”遥呼遥呼“空空”，深化了主题，增强了艺术感，深化了主题，增强了艺术感染力。染力。直抒胸臆！借典抒情！3 3 3 3、对静隐闲居的生活美的向往；、对静隐闲居的生活美的向往；、对静隐闲居的生活美的向往；、对静隐闲居的生活美的向往；4 4 4 4、对倾轧污秽的官场丑的厌恶；、对倾轧污秽的官场丑的厌恶；、对倾轧污秽的官场丑的厌恶；、对倾轧污秽的官场丑的厌恶；5 5 5 5、对淡泊自由的人格美的追求；、对淡泊自由的人格美的追求；、对淡泊自
25、由的人格美的追求；、对淡泊自由的人格美的追求；2 2 2 2、对淳朴幸福的社会美的憧憬；、对淳朴幸福的社会美的憧憬；、对淳朴幸福的社会美的憧憬；、对淳朴幸福的社会美的憧憬；1 1 1 1、对空明雅洁的自然美的热爱；、对空明雅洁的自然美的热爱；、对空明雅洁的自然美的热爱；、对空明雅洁的自然美的热爱；对月、松、泉、石、竹等意象的钟爱和对月、松、泉、石、竹等意象的钟爱和选择，也间接表现了诗人的高洁情趣和选择，也间接表现了诗人的高洁情趣和对不阿人格的忠贞最求。对不阿人格的忠贞最求。第47页/共65页秋山图秋山图山居秋暝意象境界画面山居秋暝空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动
26、下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。新雨空山新雨空山晚天秋气晚天秋气松间明月松间明月石上清泉石上清泉月泉图月泉图竹林浣女竹林浣女莲塘渔舟莲塘渔舟山居图山居图归隐图归隐图随随 意意可可 留留清幽宁静清幽宁静和乐恬淡和乐恬淡诗中有画诗中有画画中有诗画中有诗第48页/共65页山居秋暝情情 感感山居秋暝空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。1 1 1 1、对空明雅洁的自然美的热爱；、对空明雅洁的自然美的热爱；、对空明雅洁的自然美的热爱；、对空明雅洁的自然美的热爱；2 2 2 2、对淳朴幸福的社会美的憧憬；、对淳朴幸福的社会美的憧憬；、对淳朴幸福的社
27、会美的憧憬；、对淳朴幸福的社会美的憧憬；3 3 3 3、对静隐闲居的生活美的向往；、对静隐闲居的生活美的向往；、对静隐闲居的生活美的向往；、对静隐闲居的生活美的向往；4 4 4 4、对倾轧污秽的官场丑的厌恶；、对倾轧污秽的官场丑的厌恶；、对倾轧污秽的官场丑的厌恶；、对倾轧污秽的官场丑的厌恶；“意意意意”，指的是诗的主旨和作者的思想感情。说得明白一些，就，指的是诗的主旨和作者的思想感情。说得明白一些，就，指的是诗的主旨和作者的思想感情。说得明白一些，就，指的是诗的主旨和作者的思想感情。说得明白一些，就是：作者写这首诗，是为了揭示怎样的现实生活，表达怎样的思想感是：作者写这首诗，是为了揭示怎样的现
28、实生活，表达怎样的思想感是：作者写这首诗，是为了揭示怎样的现实生活，表达怎样的思想感是：作者写这首诗，是为了揭示怎样的现实生活，表达怎样的思想感情（喜欢什么、厌恶什么、希望什么）或说明怎样的道理。情（喜欢什么、厌恶什么、希望什么）或说明怎样的道理。情（喜欢什么、厌恶什么、希望什么）或说明怎样的道理。情（喜欢什么、厌恶什么、希望什么）或说明怎样的道理。5 5 5 5、对淡泊自由的人格美的追求；、对淡泊自由的人格美的追求；、对淡泊自由的人格美的追求；、对淡泊自由的人格美的追求；第49页/共65页诗歌鉴赏读诗，可通过解题，了解诗的大意。对诗的作者背景的了解，也可归入解题步骤；释句，即通过解释句子寻找
29、“意象”，寻找诗人选取的那组物象、那个情境，或那连串事件，从渗透作者主观意向和情绪色彩的意象中入境，即体验作者的情思；最后是明白诗歌主旨，即会意。读诗“五看”：看题目，看作者，看注释，看景语，看情语第50页/共65页赏析：原来山中树木繁茂，掩盖了人们活动的痕迹，正所谓“空山不见人，但闻人语响”（鹿砦）啊！又由于这里人迹罕到，“峡里谁知有人事，世中遥望空云山”（桃源行），一般人自然不知山中有人了。“空”字是该联的诗眼，“空山”二字点出此处有如世外桃源，诗人愿意在此归隐。深入探究欣赏品味1.1.“空山新雨后，天气晚来秋。”诗中明明写有浣女渔舟，诗人怎下笔说是“空山”呢？第51页/共65页“空山空山
30、”的理解的理解环境：环境：无人无人(无达官贵人无达官贵人)、无声无声（无尘世喧嚣无尘世喧嚣）心境：心境：空明空明无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。刘禹锡陋室铭刘禹锡陋室铭户庭无尘杂，虚室有余闲。户庭无尘杂，虚室有余闲。陶渊明归园田居陶渊明归园田居结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。陶渊明饮酒陶渊明饮酒上第52页/共65页讨讨论论2.“竹喧归浣女，莲动下渔舟”一句的词序还可作两种排列：竹喧浣女归，莲动渔舟下；浣女归竹喧，渔舟下莲动。与上两种排列相比，诗人的排列有哪些好处？有五个好处：有五个好处：与第一种排列相比，它
31、是为了押韵的需要，与第一种排列相比，它是为了押韵的需要，“舟舟”与与“秋秋”“流流”“留留”押韵，符合押韵，符合近体诗的格律要求。近体诗的格律要求。将将“归归”与与“下下”作使动用，使句子更为活泼。作使动用，使句子更为活泼。与第二种排列相比，它反映了一种生活的真实：因为浣女隐在竹林之中，渔舟被莲叶与第二种排列相比，它反映了一种生活的真实：因为浣女隐在竹林之中，渔舟被莲叶遮蔽，起初未见，等到听到竹林喧声，看到莲叶纷披，才发现浣女、莲舟。遮蔽，起初未见，等到听到竹林喧声，看到莲叶纷披，才发现浣女、莲舟。“竹喧竹喧”“莲动莲动”置前，可以突出山间景物的神奇美妙。置前，可以突出山间景物的神奇美妙。这样
32、写先闻其声，不见其人，但见其行，未见其人，给人以无限的想象空间。第53页/共65页3.所谓诗眼，就是一首诗中的关键词句，有了这一个词(这个词可能是一个字)或这一个句子，全诗境界尽出。这首诗的“诗眼”是哪一句？为什么？是“王孙自可留”一句。因为前面三联描写空山、新雨的大环境和月、松、泉、石、竹、莲及浣女、渔舟八种景物，组合成宁静淳美而清新活泼的画面，诗中有画，这些描写都是渲染，都是寄寓，是间接表现诗人的高洁情趣。“随意春芳歇，王孙自可留”一联化用楚辞中“王孙兮归来，山中兮不可久留 ”，反其义而为“可留”，便把诗人流连忘返的情绪和意境和盘托出，深化了主题，增强了艺术感染力。讨讨论论第54页/共65
33、页4.与多数诗人的“悲秋”作品相比，王维的这首诗语言风格有何特点？山居秋暝这首诗以精确生动的语言，形象地描绘了秋天傍晚新雨后的山村景色。勾勒出一幅幽静清新的美好图画。自古写秋景的诗，多为悲秋之作，而在王维笔下则欢快明丽，充满生机和活力。表现了诗人热爱大自然，陶醉于闲适恬淡生活的情趣。从这首诗可以看出王维山水诗的主要艺术特色：清新、明丽、蕴蓄，饶有情致，富有生气。善于抓住景物的特征，予以刻画，构成优美的意境。同时，作者又善于赋予静态的画面以动态和音响，把画面、声响、动作以及作者的思想感情交织在一起，使画中有诗，诗中有画，达到言有尽而意无穷的效果。第55页/共65页诗的中间两联同是写景，而各有侧重
34、。颔联侧重写物，突出自然美，以物芳而明志洁；颈联侧重写人，突出生活美，以人和而望政通。同时，两联又互为补充，泉水、青松、翠竹、青莲，可以说都是诗人高尚情操的写照，都是诗人理想境界的环境烘托。5.中间两联同是写景，有什么异同？第56页/共65页思考：思考：除了隐居，有无更好的方式？除了隐居，有无更好的方式？隐居是不是逃避？试与屈原比较。隐居是不是逃避？试与屈原比较。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮诸葛亮第57页/共65页1 1、知人论诗、知人论诗2 2、分析诗题、分析诗题3 3、抓住注解、抓住注解4 4、分析题材、分析题材5 5、揣摩意象、意境、揣摩意象、意
35、境6 6、品味诗中的议论、抒情、品味诗中的议论、抒情第58页/共65页山水田园诗边塞诗登临诗咏史怀古诗托物言志诗借景抒情诗即事抒怀诗羁旅行役诗赠友送别诗谈禅说理诗悼亡游仙诗讽喻谒进诗题画遣兴诗第59页/共65页 源于老庄哲学，成于源于老庄哲学，成于晋陶渊明手笔，继于大晋陶渊明手笔，继于大谢（谢灵运）小谢（谢谢（谢灵运）小谢（谢眺），盛于唐代王（王眺），盛于唐代王（王维）孟（孟浩然）。维）孟（孟浩然）。山山水水田田园园诗诗以以描描绘绘秀秀丽丽的的山山光光水水色色，和和谐谐的的田田园园生生活活为为主主要要内内容容，寄寄托托了了作作者者因因怀怀才才不不遇遇，或或愤愤世世嫉嫉俗俗，或或厌厌恶恶官官场场
36、，而而宁宁愿愿隐隐身身山山林林，无无拘拘无无束束的的生生活活愿望。愿望。第60页/共65页 山水田园诗表达的情感总结：A、表达对现实的不满，对官场仕途的厌倦，怀才不遇的苦闷。（归园田居与诸子登岘山）B、对大自然的喜爱，对宁静、平和、归隐生活的向往，抒发闲适自得的心情。（山居秋暝过故人庄汉江临泛归园田居绝句二首鸟鸣涧）C、自己遗世独立的高尚情怀和隐居生活的幽寂高雅。（村居辋川闲居赠裴秀才迪）D、对生活、人生哲理的感悟，禅意的寄托。（过香积寺）第61页/共65页特点：特点：以描绘自然山水和田园风光为以描绘自然山水和田园风光为主要内容，表达对自然山水和田园风主要内容，表达对自然山水和田园风光的喜爱，
37、对宁静平和生活的向往和光的喜爱，对宁静平和生活的向往和自己遗世独立的高尚情怀，以及对现自己遗世独立的高尚情怀，以及对现实的不满。诗歌风格清新自然，意境实的不满。诗歌风格清新自然，意境淡远闲适。淡远闲适。第62页/共65页思想情感：思想情感：热爱热爱自然，热爱田园，自然，热爱田园，厌倦厌倦官场，官场，向往向往隐逸，隐逸，（隐居的）恬淡宁静、闲适自得孤独寂寞，彷徨苦闷孤独寂寞，彷徨苦闷（假隐士）（假隐士）第63页/共65页野望野望（唐）王（唐）王绩绩 东皋东皋薄薄暮暮望，徙倚望，徙倚欲何依欲何依树树树树皆秋色皆秋色，山山，山山唯落晖唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。牧人驱犊返，猎马带禽归。相顾相顾无相识无相识，长歌怀采薇，长歌怀采薇 。注注东皋（东皋（gogo）：诗人隐居的地方。）：诗人隐居的地方。徙倚：徘徊义。徙倚：徘徊义。采薇：此处用古代采薇：此处用古代隐士伯夷、叔齐的典故。武王平定了商纣，伯夷、叔齐耻食周粟，隐于首阳山，采薇隐士伯夷、叔齐的典故。武王平定了商纣，伯夷、叔齐耻食周粟，隐于首阳山，采薇而食。而食。第64页/共65页感谢您的观看！第65页/共65页