《2022年活着的读后感800字.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2022年活着的读后感800字.docx（14页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、2022年活着的读后感800字 活着当时拿到这本书的时候，并不知道其中的内容关于哪方面。但是当我看我之后，却给了我超级震撼的感觉，会让人有所思索，有所回味，并且久久不能遗忘，牢记于心。下面为大家细心整理了一些关于活着读后感800字，欢迎查阅。 活着读后感800字1 这个冬季我拥有了一本好书，书不厚，但暖人心。初入眼帘时，艳丽的红色让我入了迷。封面很简洁，大红的底色只衬着两个大字活着，在微弱的紫光下，书后好像隐藏着什么，显得异样神奇。 伴着新奇心，我翻开了第一页. 书以美国民歌老黑奴起源，因为这首歌，作者被深深打动，于是写下了这篇小说活着。作者不动声色地让我们跟随他的冰冷笔调，亲眼目睹了人们在这
2、个纷纭扰扰的叫做活着的故事里死去。 大致阅读这篇小说时，书中主要讲“我”在一个乡下听一位老人福贵讲解并描述他自己的故事。福贵原本是一个地主家的少爷，由于好赌而输尽家财，变成一个穷人，他被国民党抓去当壮丁，经验了大跃进、人民公社化运动，他的亲人相继死去，最终只剩他和他的一头老牛活到现在。 此时，我感到我的心已经特别沉重了。先是为福贵的败家而感到生气，再后来又为了福贵凄惨的命运感到悲伤。整个故事氛围都比较阴沉沉，但是，无论福贵的命运有多么凄惨不堪，即使到了趋于死亡的边缘，他都活了下来，在哀痛的情节之间，福贵在死亡的伴随下活着。述说苦难时，眼睛里流露出了奇异的神色，分不清是哀痛还是欣慰。也正是从这里
3、，我的心再一次被深深触动了。 说到福贵，他本身并不是一个值得敬重的人物，在他年轻的时候如此放荡不羁，后来虽然变醇厚了，但是并不懂得教化孩子。不过细致想想他还是有着其余人不曾拥有的品质。福贵受到的打击和苦痛是常人所没有的，可他还是靠着自己的力气，活着，坚毅的活着，不像春生因为在受挫折而自杀，这种精神还是值得我们赞扬的。 在现实生活中，像福贵那样抹着深厚的凄惨色调的人很少，但是我们会遇到大大小小的坎坷坎坷，在挫折面前，或气馁倒戈，亦或昂首挺胸接着前行，我信任只要活着，生活中的大小细微环节和感受都会被我们遗忘，被时间所遗忘。 活着就好!我高声赞扬那句话：人是为了活着本身而活着的!或许像福贵那样活着，
4、或许像老牛那样活着. 合上书本，艳丽的红再次入我眼里，更扎我心里。我知道时间如黑夜一样正在转瞬即逝，死亡也终会如黑夜从天而降。不痛，不悲，不喜.仿佛是一片青叶在风中摇曳，安静就在遥远的身旁波动. 活着读后感800字2 合上书本的那一刹那，好像福贵就在我眼前，他坐在田埂上，佝偻着背，瘦骨嶙峋的身子比田边的残叶还要更单薄一些，满是泥土的裤脚被卷了起来，一长一短，两只脚踩在地上。老牛福贵回过头来“咩咩”地叫了一声，眼睛里闪露着悲凉的亮光。 人越是活得艰苦，就越是艰苦的活着。用“凄惨”二字来简洁概括福贵的一生也算贴切，他一如既往地存在在这个世界上，用稀松平常的语气讲解并描述着他鲜为人知的一生。人活着不
5、就是希望风光时有人艳羡，胜利时有人有人共享，落魄时有人扶持，失败时有人劝慰吗?每个人活着都有或大或小、或远或近的目标，有奋不顾身甚至倾尽全部想要追求的志向，若只是单纯的喂饱自己，在这个世上安宁静静地活着，别说日新月异的社会不会允许，就是自己也会因受不住太多的诱惑而去拼搏、去努力、去得到、去充溢地活着。 世界改变的速度已经远远超过了以光年来计算的光速了，身在动荡的四、五十年头是福贵无法选择的时代背景，解放斗争、人民公社、还有包产到户，细数大大小小的各种革命，富贵总是归在“受害人”的那一类，或许正是这数不清的苦难，让他仍能用知足常乐的心态去看待自己的一生和细心感受在夹缝中生存的华蜜。 活着最触动我
6、的并不是福贵坎坷不平的生命轨迹，而是福贵本身，他是活着的灵魂，他已经成为一种意志，一种信念，让我觉得自己所认为的苦难的凄惨的经验，原来都是芝麻绿豆大的事，让我发觉自己竟然活成了如此一副懦弱的皮囊。熟不知生命常有缺憾，成长总有缺憾，福贵像一剂醒悟剂，注射在血管里，溶化在血液里，级或者每一根毛细血管，让我学会用另一种心态去看待生活。 世人总说“人生不如意之事，可是我想真正常足了那百分之八十的苦事憾事的人是极少的。世上的人，无论身在何处，都在于四周的世界接触周旋，明争暗斗，都有自己的挣扎，当你起先埋怨社会越来越不近人情，世界越来越冷漠之时你有没有想过其实是自己承受挫折的实力越来越差了呢?你贪于安逸，
7、贪欲享乐，才会在受到一点损害时觉得世界不公，活成自己曾经最厌烦的样子，活得离主流越来越远。 活着简单，活成自己喜爱的样子，不简单。 活着读后感800字3 人的一生中最重要的事情便是好好地活着，余华的活着写出了真正的意义，书中主子公经验了人生的大起大落，他的一生曲折多变，最终他没有了全部的依靠，全部的亲人，只剩他一人孤独的活在世间，但他照旧活着，他努力赚钱，只为买一头牛，与自己共度余生。 书中主子公福贵幼时家境富贵，不愁吃不愁穿，他生在福中不知福，每天沉醉在妓院赌场，挥霍人生，挥霍家产，直到有一天，他输光了家产，他们家一落千丈，他爹也因为这样死了，他爹死了，他像染上病似的浑身无力，就这样过了几十
8、日，他妻子的爹米行的老板来了。他是来接他女儿家珍回去的，家珍肚子里还有个孩子，家珍走后，他找了龙二租了两亩地，他得养活自己一家人啊。渐渐地，几个月过去了，家珍带着有庆回来了，一家人在一起了，即使穷，但也开快乐心地，这样的日子过了一年，福贵他娘病了，他去城中请郎中，可是并不顺当，他被拉去拉大炮，打仗去了，他胆怯极了，他担忧自己就这样死了，家珍和他的儿女还有娘怎么办，就这样过了很多天，解放军放他回家，当他到家时，他娘已经死了，凤霞也因发烧不能说话，后来家珍也病了，她得的是软骨病，可伶的家珍啊! 家中没有米吃，人民公社也不发米，人人只能各吃各的，又过了一些天，有庆出了事，有庆的学校教五年级的学生到医
9、院去给校长献血，校长(县长的女人)怀孩子大出血，孩子们一个个的都特殊兴奋，到了医院，孩子们挨个验血，验了许久，都没有合适的血型，直到有庆才对上校长的血型，可是抽血的医生始终抽，抽到有庆的嘴唇都白，还不停下，有庆死了，福贵他很难过，因为他只有一个儿子，他要找到害死他儿子的的人，可害死他儿子的人是县长，县长还是当年自己一起打过战的老战友。他还能怎样?有庆死了，家珍也快不行了，只是后来家珍的病渐渐的似乎好了些似的。渐渐的到了凤霞出嫁的年纪，可是她不会说话，没人上门提亲，福贵和家珍就请队长帮忙，没想到还真找到一个，叫做万二喜的人，条件不错，就是个扁头，过了几天，凤霞嫁给二喜，不久也有了孩子，可生完孩子
10、的后一天，凤霞大出血死了，三个月不到家珍也死了，只剩下福贵，二喜和苦根了，最终二喜和苦根都死了，只剩下福贵。 福贵短暂的一生，却经验了中国的很多大困难，但他还是活着，没有放弃生活，照旧为了活着而努力着，他虽然平凡，但却是宏大的。 活着读后感800字4 活着是余华创作的一个分水岭。一方面我们可通过活着接着一个真理：写作是须要天赋的。余华在自己的创作风格转型期间完成了一部宏大的作品。同时，也因为另外一个真理，"写作是不能完全依靠天赋的",余华的先锋性写作在经过了十多个年头后，于1995年左右的时候彻底陷入了低潮。事实上，这在中国文坛还是具有肯定广泛性的。1980年以后露面的作者
11、中，都曾经被先锋的这样的标签贴过，不过他们在90年头前后，悄然进入了他们曾经不屑的主流文学。当然余华等少数几人坚持的时间甚至还要更久一些。 从这个角度说，活着是作者在自己进行先锋性文本创新枯竭的时候，寻求出来的一条出路。不过作者自己唯恐不同意这样的观点。从作品本身看，尤其是在作品的前半部分流露出来的很大的随意性可以看出，活着不是一部在构思完全成熟后才起先创作的作品。余华有可能象孩子信手涂鸦一般写下一个开头(这个开头假如比照余华的自身经验的话，会发觉惊人的真实性，事实上，当一个游手好闲的人是余华写作的最初动因)。 作者在将这个作品雕琢之前，可能称不上是在创作。在余华的创作陷入低迷的时候，写作其实
12、仅仅是一种习惯而已。活着是一篇在随意中完成的小说，对于读者和作者而言，与全部好作品一样，是一种偶拾，或者是一个运气。 活着是一篇读起来让人感到沉重的小说。那种只有阖上书本才会感到的隐隐不快，并不是由作品供应的故事的残酷造成的。终归，作品中的亡家，丧妻，失女以及白发人送黑发人这样的故事并不具备轰动性。同时，余华也不是一个具有很强煽动实力的作家，事实上，渲染这样的表达方式是余华始终所不屑的。余华所崇尚的只是叙述，用一种近乎冰冷的笔调娓娓叙说一些其实并不正常的故事。而全部的心情就是在这种娓娓叙说的过程中中静静侵入读者的阅读。这样说来，活着以一种渗透的表现手法完成了一次对生命意义的哲学追问。 在后来的
13、相当长一段时间内，以现实主义为标榜的中国主流文学评论，对活着赐予了尖锐的批判。例如：认为作者将主子公富贵最终的活着类比为一种类似牲畜一般的生存，并予以唾弃。但是，随着时间的推移，市场，尤其是当海外市场对活着赐予了高度的评论评价后，有关活着的另外一些见解慢慢出现。例如：活着是繁花落尽一片萧瑟中对生命意义的终极关怀;富贵的命运昭示着人类苦苦追寻一切不过虚妄而已，结尾那个与富贵同行的老牛示意一个另名贵的人难以接受的事实：其实人真的只是一种存在，它和万物一样并无意义。追寻，探究的本质不过是一个大笑话而已等等。 事实上，后一种可能是特别大的，因为余华在冰冷中叙述残酷是他的拿手好戏。他就象一个娴熟的外科医
14、生慢条斯理地将生活的残酷本质从虚假仁道中剥离出来一样，活着用一种很安静，甚至很缓慢的方式，将人们在阅读可能存在的一个又一个向好的方向发展的幻想逐个打碎。这样就会有一个结局：人们就对此书留下深刻了印象。因为阅读是一次心理的恐惊经验。 事实上，这又示意了中国文学的另外一个事实：以现实主义做口号的现实主义其实是最不敢面对现实的。比如：本质上，人活着本身除了活着以外，并无任何意义。那么假如肯定要给予意义的话，那么唯一可以算作意义的，唯恐只有活着本身了。活着的宏大感可能恰恰源于这里。 也正因如此，活着就明确了一个内容，活着在一般理解上是一个过程，但是，活着本质上其实是一种静止的状态。 余华想告知读者：生
15、命中其实是没有华蜜或者不幸的，生命只是活着，静静地活着，有一丝孤零零的意味。 活着读后感800字5 始终都喜爱一个人静静地阅读。 劳累了一天回到家，洗个清爽的热水澡，躺在松软的床上，手持一本还散发着油墨味的好书，细品一杯芳香扑鼻的香茗，让自己浮躁的心情在文字中渐渐地沉淀和宁静下来。我想，这应当是一天之中最为满意的事了吧! 有人说，好的阅读是对心灵的洗涤和升华，而优秀的书籍更是思想的“清洁过滤器”，能去其糟粕，取其精华。一本好书是值得去反复咀嚼的，每读完一遍都会有意想不到的收获，而最好的读者，要做到进得去，出得来。 读余华，我是很费了一些心思和精力的。以前有读过他的在细雨中呼喊、许三观卖血记等，
16、隐隐觉得他是个残酷的作家，把现实撕去表皮给人看，惨淡不堪。 第一次读活着，感觉就像自己的心坠入了一个黑暗中的监狱中，令人窒息。以至于那几天吃饭、工作、睡觉都沉醉在文章的情景中不能自拔。 所幸我警醒自己，强迫自己又出来了，然后又站在不同的角度阅读了两遍，因此我保留了自己清楚的感受和洞察。这次余华把生活撕扯的比上次更加凄惨，更加零碎，仿佛就是一场浩大的人生悲剧。 但至少，我喜爱活着这个名字，充溢着压抑的活力和黯淡的暖和。 二 生活的原来面目是什么样的?面对生活，我们应当走去怎样面对、坚毅地走下去?于我，活着努力在讲解并描述的，起初只有这些。 我且以为，余华在写活着的时候，思想是有过挣扎的。一个作家
17、能把生活铺陈的如此颓圮不堪是须要一些志气努力和对自己的劝服力的。努力和劝服之后，福贵被置于始终失去的位置。失去家产，然后失去在茅屋简洁却欢乐的生活，失去母亲，再相继失去一对子女，直至失去妻子，最终失去女婿乃至这个家庭唯一的香火外孙。最终他还留下的是什么呢，一头叫“福贵”的老牛。 让福贵失去这一切，余华好像仍意犹未尽，连失去的次序都推敲一再。一次次的让福贵失去当时最不愿失去的东西，破烂不堪的生活。生活的现实，就是如此吧。生活最坏，坏不过福贵吧。撕裂，只是余华的第一道工序。 生活撕完了，打烂了，余华又起先做针线活了。如此愁云惨淡的福贵，在如此的现实面前，该失去了生存的志气了吧。要知道每一次的失去，
18、都充溢着扼杀福贵生命的力气啊!但不，余华在这时候就要起先缝补了。一次一次，福贵只是直面黯淡的生活，甚至一次一次的撕裂，只有让福贵日渐习惯，习惯生活原来的样子。于是静默承受，一年一年的活了下来。 无望是不存的。 三 还有一些东西是读了活着之后始终萦绕的。 苏东坡讲作文要“绚烂之极归于平淡”。我始终以为生活亦是如此，不曾意识到的是，就连惨淡的生活也是这样。 福贵一生经验多数，家业凋零，亲人早殁，如此黯淡，也许也是另一种绚烂了。晚年生活却并不因此而一蹶不振。他只是懒懒的赶着他的“福贵”，每天几遍的叨念亲人的名字，以此来纪念以前绚烂或者惨淡的生活。无望是从不存在的，于他，生命变成了和吃饭睡觉同样平常的
19、事，活着只是为了活着，死也只是不活而已。生命，最终归于平淡。 失去并不总是失去，就像结束并不只是结束一样。我以为，这也是余华在作品里想说的话。龙二神气活现，赢了钱，夺了地，以为日子从今就衣食无忧了。谁知命运无常，夺的地被分了，命也没了。“哪怕他有五条命也全报销了”，作家冷冷的写出这么一句好玩的话，好像想说的是，福贵稀里糊涂的就拣回了自己的命。那么前日的失去，是不是为了今日的得到呢。“龙二和春生，他们也只是风光了一阵子。到头来命都丢了”。失去和得到，原来只是一线之隔。 那么，肯定的无望也就不存在了。 2022年活着的读后感800字本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第14页 共14页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页